1、？栏 目 主 持 人 徐賜 成历 史 理 堂 教 学 应 关 注 学 生 学 科 素 养一以“从师 夷 长技到 维新 变 法”课 的 教 学 设计 与 实 施为 例 林 桂 平賴細施 纟 脈 細藤，认 识 到 賴 变 法 思培 养学 生 的 学 科 素 养 是 近 年 来 课 程 改 革 的 重想 相对 于“中 体西用”思 想 而言 是时 代 的 进步。（）要 研究课题，所 达 成 的 基 本 共 识是，历 史 学 科 的 核通 过精 选 史料，让学 生 了 解 两 次鸦 片 战 争 后 中 国 人心 素 养包 括 时空观念、史 料 实证、历 史 理解、历 史 解学 习 西 方、寻 求 变 革
2、 的 思 想 历 程，探 究 维 新 变 法 思释 和 历 史 价 值 观 五 个 方 面。如 何 在 课 堂 教 学 过 程想 在近 代 中 国社会 发 展 进 程 中 所 起 的 作 用，使 学 生中 落实学 科核 心素 养 的 培 养，需 要 教 师在 实 践 中 研深 刻体会 到 近 代 中 国 人 学 习 西 方 的 艰 难 历 程 以 及究 与总结。笔 者执 教 人 教版 必 修“从 师夷 长技与 救亡 图 存 的 紧密 联 系，激励 当 代 中 学 生 的 爱 国 志到 维 新 变法”时，鉴 于“世 界 历 史 绝 非把 中 国 历 史 排向 和情怀。（）通 过 探 究 式 设
3、问，引 导 学 生 多 角 度除 在外 的域 外 史，而 中 国 历 史 也 和 其 他 国 家一 样，地、辩 证地 认 识 近 代 不 同 阶级 和 阶 层 的 思 想 主 张，是人 类 历 史 发 展 为 世 界 历 史 全 过 程 的 组 成 部在 世界 史 的 大 背 景 下，使 学 生 初 步 具 备 唯 物 史 观；分”，而将 本 课 内 容 置 于 全 球 史 研 究 范 式 的 视 阈认 识到 人 生 价 值 的 实现 不 仅 取 决 于 个 人 志 向 和 奋之下，从 世 界 历 史 整 体 发 展 和 统一 性 角 度 来 考 察斗，也受到 社 会 条件 的 制 约，但奋
4、斗进 取 的 精 神 不“师 夷长 技”和 维 新 变 法 的 历 史，建 构 课 堂 教 学 设能 改变。将 本课 的 教 学 重点 定 为：“中 学 为 体，西学十 胃学；生 的 历 史学利养。为 用”思 想 在 洋 务运 动 中 的 作 用、维 新 变 法 思 想 的 普通 高 中 历 史课程 标准 对“从 师夷 长技 到特点及对 中 国 社 会 的 影 响；教 学 的 难 点 定 为：分析维新 变法”一课 的 学 习 要 求 是：“了 解 鸦 片 战 争 后 中每 个历史 阶段 中 国 人 向 西 方 学 习 的 异 同 和 特点，认国 人学 习 西 方、寻 求 变 革 的 思 想 历
5、 程，理 解 维 新 变识 近代思想 发展 的 过 程 及其 所处 的 历史 背景。法思 想在 近 代 中 国 社 会 发 展 进 程 中 所 起 的 作 用。”教 学过；设 十 与 实 我基 于全球 史研 究 范 式 确 定 教 学立 意，以 世 界 全局的 观点，将“从 师夷 长技 到 维新变 法”这一 中 国 史本 课教 学分为“师 夷长技中 体 西 用”“维 新 变学 习 内 容 放 在 全 球 史 的 大 背 景 下 进 行 综 合 分 析 和法救 亡 图 存”“以 史 为 鉴畅谈 启 示”三 个 环 节。思考。“开 眼看 世 界”“中 体 西 用”分 别 与 第一 次工前 两个 环
6、节 是 近代 前 期 中 国 人“向 西 方 学 习”从 器业革 命后英 国 发动 鸦 片 战 争、英 法 发 动 第 二 次 鸦 片物层 面 到制 度层 面 演 进 的 两 个 阶段，分 别 引 导 学生战争 相联 系，维 新 变法 思 想 则 与 第 二 次 工业 革 命后探究 其背景、主 要 表 现 和 影 响 三 个 部 分，并 将 其放日 本 发动 甲 午 战争 相 关联，以 反 映 在 资 本 主 义 发展在世 界 史视 阈 下思 考。最 后通 过设 计 探 究性 问 题，不 同 阶段 对外 侵略 扩 张 的 背 景 下，先进 的 中 国 人 向引 导学 生 畅 谈 学 习 本 课
7、 获 得 的 历 史 启 迪，上 升 到西方学 习不 断 演进 的 过 程，这 需 要 学 生 在 全球 史 的“情感态 度价 值 观”目 标 的 层 次。而 时 空 观 念、史料整体 视野下有 定 的 时 空观念。实证、历 史 理 解、历 史 解 释 和 历 史 价 值 观等 历 史学根据学 情 以 及 教 学 经 验，我 在 整 合“知 识 与 能科核 心 素养，则 在达 成 教 学 目 标 的 过 程 中 循 序 渐进力”“过 程 与 方法”“情 感、态 度 与 价 值 观”三 维 目 标的 基础 上，将 本 课 的 教学 目 标 确定 为：（）与 两 次工 课 堂 导 入业 革命 及
8、主 要 资 本 主 义 国 家 的 对 外 扩 张 的 基 本 史【设 疑 与探究一】实相联 系，在识记“开 眼看 世 界”“中 学 为体，西学 为教 师：当 人类 历 史 的车 轮驶 入 世 纪 中 期，同用”和 维新 变 法 思 想 基 本 史 实 的 基 础 上，引 导 学 生学们 的 脑海 里会 浮 现 出 怎样 的 世 界 历 史 的 画 面呢？分析、理 解 近代 不 同 阶级 和 阶 层思 想 主张 的 相 同 点（以 欧美 主要 资 本 主 义 国 家 和 中 国 为 视 角；播 放纪感 年 第 期（总 第 期）教 学 参 考丨 教 学 设 计录 片 复兴 之路 片段，结束 后投
9、 影如 下 图 片）：在 向 西 方 学 习 的 过 程 中 的 思 想 主 张 及 影 响，培 养 学生 的 历 史 理 解 和 历 史 解 释 能 力。教 师：当 长 期 闭 目 塞 听 的 中 国 人 睁 开 眼 睛 看，界 的 时候，他们 看 到 的 世 界 是：“中 国 的 制度 是 先进的”，西方 的 技术 是先 进 的。第 二次 鸦 片 战 争 后，外有 列 强侵 略 加 剧，内 有 农 民 起 义 频 发，清 王 朝 面 临农 业 文 明 的 夕 阳工 业 文 明 的 朝 霞内 忧；夕 卜 患、。洋 务派会 怎、样做呢？当 中 国 的 黄河岸 边 柳 荫 树 下，犁 间 耕作
10、与 手 摇胃 纺车合 奏着 悠 闲 的 田 园 慢 板 时，世 纪后 期，英 国材料 三中 国 文 武 制 度，事 事 远 出 西 人 之 上，的 工业 革命、美 国 的 独立 战争 以 及 法 国 的 大革 命却独 火 器 万 不 能 及 中 国 欲 自 强，则 莫 如 学 习 外 国在深 刻 地 改 变 人类 文 明 的 进 程。人类 社会 的 现 代利 器，欲 学 习 外 国 利 器，则 莫 如 觅 制 器 之 器化，已成 为 不可 阻 挡 的 历 史 潮 流。这 股浪潮 不 可 阻李 鸿章挡 地逼 近 了 中 国。鸦 片 战 争 之 后，在 西 方列 强 坚 船材料 四须 知 那 个
11、时 候 的 中 国，要在 充 斥 封 建利炮 和 西学 东渐 的 冲 击 下，中 国 传 统 文化 与西 方 资主 义 旧 文化 的 天 地 里 容 纳 若 干 资本 主 义 的 新 文 化，本 主义 文化 交 汇、碰 撞，“三 千 年 未 遇 之 大 变 局”即除 了“中 体 西 用”还 不 可 能提 出 更 好 的 宗旨 来。如将 到 来。果 没 有 中 体 作 为 前 提，西 用 无 所 依托，它 在 中 国 是 设 计 意 图 联 系 有 关 工 业 革 命、鸦 片 战 争 等 历进 不 了 门、落 不 了 户 的。史 知 识 引 入 新 课，让 学 生 从 全 球 史 的 研 究 视
12、 阈了 解东 旭麓 近 代 史 思 辨 录 本 课 内 容 的 国 际 国 内 背 景，培 养 学 生 的 时 空 观。（）比较 洋 务 派 与 额 固 派 的 主 张 有何 不 同？洋一、师 夷 长 技中 体 西 用务派会 遇 到 什 阻 力？结 果 如 何呢？（）从 材料 四 可 以 得 出 哪 些 结 论？洋 务运 动 为材 料徐 尝 谓 剿 匪 八 字 要 言，器 良 技 熟，胆，壮 心 齐 是 已。第 要 大 炮 得 用，今 此 物 置 之 不教 师：（学生 回 后 教 师 总结）洋 务 派把麵 等讲，真 令岳、韩 束 手，奈何 奈何！胃 林 则 徐 给友 人 王 友柏 的 信材 料
13、二可 惜 道 光、咸 丰 年 间 的 人 没 有 领 受 军步。他们创 办 近代 学 堂，培 养 了一 批 翻译 和懂 得 军事 失 败 的 教 训，战 后 和 战 全 样，麻 木 林，妄事、科棚 人 才，并 在 随 近 代 顿 文 化 交 流 和 学自 尊 大。直 到 咸 林 年，紐 联 军 攻 进 了 北 京 麵方 近代浦 方酣 开 了 缺 口；留 学 生，不后 有 少 数人 觉 悟 了，知道 非 学 西 洋 不 可。了 夕 吾胃一 廷黻近 彳 以 及某 些社 会科 学 知 识，而 且 得 以 了 解 西 方 资 本 主以 林则 徐 为 代表 的 地 主 阶 级 先进 分 子“开 眼 看义
14、 国 家 的 社 会 情 况。洋 务 运 动 为 西 今？在 中 国 更 为世 界”，他 们 看 到 了 什 么？其 新 思 想 含 义 是 什 么？广 泛 的 传播 奠定 了 基 础，推 动 了 中 国 教 育 的 近 代 化“苟 利 国 家 生 死 以，岂 因 祸 福 避 趋 之”表 达 了 他 怎 样进 程。的一 种 思 想？其 结 局 又 如何 呢？但 是，、洋务 派 把西 方先 进 的 军 事、经济 技 术 强教 师：（学 生 回 答 后，教 师投 影 林 则 徐 及 四 汾 志、魏 源及 海 国 图 志 等 相关资料）林 则 徐组 织 翻单 纯 引 进 西 方 先 进 科技巧不 变
15、 革 封 建 制 度 就 想 实译 酬 志 和 各 国 律 例；仿制船炮，迈 出 了“师夷 中 国 富强 这 种努 力是 注 会 失 败 的。长 技，的 第一 步。林则 徐提倡 学 习 西方 的“长 技，主 设 计 意 图 通 过 材 料 解 读 与 冋 题 与 冋 题 探 究要 指军 事技 术，开 了 中 国 近 代 由 爱 国 而研 究、学 习培 养 学 生 史 料 实 证 和 历 史 解 释 的 能 力，突 破 本 课 难西方 的 先河。魏 源编 成 海 国 图 志，这 是 中 国 最 早点中 学 为 体，西 学 为 用，思 想 在 洋 务 运 动 中 的 作的 全 面介绍 世 界 各
16、国 地 理、历 史 以 及 科 技、经 济 发用”，过 渡 到 本 节 课 的 第 二 环 节“维 新 变 法救 亡展状 况 的 书 籍。对 当 时 知识界 解 放 思 想、向 西 方 学习有 重 要 的 启 迪 作 用。林 则 徐 的“苟 利 国 家 生 死二、维新变 法救：图 存以，岂 因 祸福 避趋 之”反 映 了 他一心 为 国 家 安 危，不【设疑与探究 四】计较个 人得 失 的 无 私 无畏 精神。在 民族危机不 断 加 深 的 背 景 下，中 国 的 民 族资 设 计 意 图 通 过 阅 读 材 料，了 解 林 则 徐、魏 源产 阶级 上 层 是如 何 向 西 方 学 习 的？维
17、 新 思 想 经 历 年 第 期（总 第 期）卜 暫爆式 教 学 参 考毛！敖 学 设 计 了 怎样 的 发展历 程？教 师：（学 生初 步 回答 的 基础 上，进 行 师 生合 作材料 五至 今日 而 欲 办 天 下 事，必自 欧 洲 始，学 习，推进教 学过程，最 后 教 师解 读）康 有 为 的 人 生以 欧 洲 诸 大 国 为 富 强 之 纲 领，制 作 之 枢 纽，舍 此，无经 历对 其 民 主思想 的 形 成 产 生 了 重要 影 响，他 的 代以 师 其 长，而 成一 变 之 道。中 西 同 有 舟，而 彼 则 以表作 是 新 学 伪经 考 和 孔 子改 制考。在 新 学 伪轮船
18、；中 西 同 有 车，而 彼 则 以 火 车；中 西 同 有 驿 递，经考 中，他认为统 治者 信奉 的 古 文 经 是伪 造 的，否而彼 则 以 电 音；中 西 同 有 火 器，而 彼之 枪 炮 独 精；中定 了 古 文经 的 权威 性，动摇 了 统治 者“恪守 祖训”的西 同 有备 御，而 彼 之 炮 台 水 雷 独 擅 其 胜；中 西 同 有思想 基础。他 在 孔 子 改制 考 中 认为，孔 子 是托 古陆 兵 水 师，而 彼 之 兵 法 独 长。其 他 则 彼 之 所 考 察，改制、主 张变 革 的 先 师，旨 在 证 明 维 新 变 法 的 神 圣为 我之 所 未 知；彼 之 所 讲
19、 求，为 我之 所 不 及，如 是 者性与 合理 性。他 用 儒 学 语 言 为 政 治 制 度 的 变 革 提直 不 可 以 偻指 数。供 了一种 依据。可 见，康 有 为 思 想 的 特 点 是 托 古 改 王 韬 论 变 法（中）制，将 西 方 资产 阶级 政治 学 说 同 儒 学 思 想 相 结 合，早期 维新 派 为 何 会 从 支 持 洋 务 派 到 与 之 分 道因 此，顽 固 派 指 责 康 有 为“其 貌 则 孔 子，其 心 则 夷扬 镳？也”。教师：（在 师生互 动 的 基 础上 总 结）在 洋 务 运动康 有 为“托古改制”是 有 原 因 的：儒 学 传统思 想已 经暴
20、露 出 种 种 弊 端 时，洋 务 派 仍 坚 持“中 体 西影 响 深 刻；民 族资 产 阶级 软 弱 保 守，不 可 能 打 出 鲜用”。早期 维新 派则 在 深化 认 识 洋 务思 想 及 洋务 运明 旗 帜；其所 处 的 时 代 深 受 传 统 文 化 影 响，并有 深动利 弊 得 失 的 基 础 上，必 然 要 从 洋 务 派 中 分 化 出厚 的 传 统文 化底 蕴；为 减 少 改 革 的 阻力 等。这 反 映来。早 期 维 新 派 在 思 想 启 蒙 上 处 于 承 前 启 后 的了他 敢 于 向封 建 传统 思 想 大 胆 挑 战 的 精 神，也 暴露地位。了他 在封建 势 力
21、 面 前 的 软 弱，是“跪 着 造 反”；既 有早 期维新 派提 出 的 改 良 政 治、实行 君 主立 宪 制向西 方学 习，主 张 变 法 改 革，发 展 资 本 主 义 的 进 步度的 要 求，对 当 时 知识分 子 的 思 想 注 意力 从 工 商 科性，又包 含着 浓厚封 建色彩 的 局 限性。技 转移 到 政 治制 度 方 面起 到 了 启 蒙 作 用。设 计 意 图 突 破本 课 核 心 知 识 点“康 有 为 的 维 年 的 甲 午 中 日 战争，实 际 上是 明 治维 新 以 后 的新 思 想 的 特 点 及 评 价”，培 养 学 生 运 用 唯 物 史 观 阐日 本 和
22、洋务 运 动 后 的 中 国 展 开 的一 场 激 烈 的 近代释历 史 问 题 的 能 力。化实 力 的 较 量。日 本 的 明 治 维 新 同 时 吸 收 了 两 次材料 八三 代 以 后 君 权 日 益 尊，民 权日 益 衰，工业 革命 的 成 果，“迅 速实 现 向 现代 国 家 的 转 变，从为 中 国 致 弱 之根 源。民 权 兴 则 国 权 立，民 权 灭 则 国东亚 的 边 缘一 跃 成 为 东 亚 的 新 帝 国 中 心”，而 中权 亡，为 君 相 者 而 务 压 民 权，是 之 谓自 弃 其 国；为 民国 的 洋务 运 动“却 只 是 浅 尝 辄 止，长 期 停 留 在 较
23、 低者 而 不 务 各伸 其权，是 之 谓自 弃 其 身，故 言 爱 国 必的 层 次上，没 有进一 步 深化 下去”，最 终 这场 较 量自 兴 民 权始。以 中 国 的惨 败而 告 终。甲 午 战 后，以 康 有 为 为代 表 梁 启 超 变 法 通议 的 资产 阶级 维 新 派，顺 应 时 代 潮 流，掀起 了 旨 在 救材 料九 天 演 论 出 版 之 后，不 上 几 年，便 风亡图 存 的 维新 变法 运动。行 到 全 国，竟 作 了 中 学 生 的 读 物 了。读 这 书 的 人，材 料六康 有 为 最 初 接 受 儒 家 传 统教 育；很 少 能 了 解 赫 胥 黎 在 科 学
24、史 和 思 想 史 上 的 贡 献。年 出 游 香 港，亲 身 体 验 资 本 主 义 文 明 的 先 进 性。他们 能 了 解 的 只 是 那“优 胜 劣 败”的 公 式 在 国 际 政“览 西 人 宫 室 之 瑰 丽，道 路 之 整 洁，巡 捕 之 严 密，乃治 上 的 意 义。在 中 国 屡 次 战 败 之 后，在 庚 子 辛 丑 大始 知 西 人 治 国 有 法 度，不 得 以 古 旧 之 夷 狄视 之。”从耻 辱 之后，这 个“优 胜 劣 败，适 者 生 存”的 公 式 确 是此之 后，他“舍 弃 考 据 帖 括 之 学”，开 始 阅 读“西 国 近一 种 当 头棒 喝，给 了 无
25、数人一 种 绝 大 的 刺 激。几年事 汇 编”，探 索 改 造 中 国 之 道。之 中，这种 思 想 像 野 火一 样，延 烧 着 许 多 少 年 的 心 高 鸿 克 中 国 近 代 史 和 血。材料 七乱世 者，文 教 未 明 也；升 平 者，渐 有 文胡 适 四 十 自 述 教，小 康也；太 平 者，大 同 之世，远 近 大 小 如 一，文 教教 师：梁启 超 认 为，兴 民 权是 变 法 的根 本，是强全备 也。国 的 保证。维 新变法 失 败 后，梁启 超 的 思 想一 度更康 有 为 孔 子 改 制 考 趋进 步，主张 把卢 梭 等 西方 启 蒙思 想 家 的 学 说“施（）康有
26、为 提 出 了 什 么 思 想？怎 样 解 读？如 何之 于 中 国，适 为 兴治 之 机”。严 复 曾 经 被 清 政 府 派评 价他 的 思 想 对近 代 中 国 社 会 的 作 用？到英 国 学 习 海 军，留 学 期 间 深 受 启 蒙 思 想 的 影 响。（）上述 材 料 体 现 了 康 有 为 思 想 的 什 么 特 点？他 抨击 封 建 君 主是“大 盗 窃 国”，主 张 国 家 属 于 人为 什 么 会 有 这 种特 点？民，王侯将 相 是“人 民 的 公 仆”。此外，严复 还 把 达 年 第 期（总 第 期）哼 耆潑次 教 学 参 考 教学 设 计尔 文 的 进化论 介 绍到
27、 中 国，并 产生 了 深 刻 的影 响。养；第 三环 节 旨 在 培 养 学 生 的 历 史 价 值 观，促 使 学 设 计 意 图 突 出 梁 启 超 与 严 复 的 维 新 思 想；适生从历 史 中 获 取 有 益 的 养 料。但 是 本 课实 际 教 学当 拓 展 延 伸，使 学 生 纵 横 联 系 中 外 历 史，理 解 启 蒙过 程 中 存在 的 问 题较 多：一 是 教 学 素 材 取 舍 如 何 做思 想 对 中 国 的 影 响。到恰到 好处？由 于 教学 过 程 中 史料 运 用 过 多，尤 其教师：戊戌 变 法 虽 然 很快就 失 败 了，但 其 给 古是体 现“中 体 西
28、用”和 康 梁维 新 思 想 的 材 料，学 生 解老 的 中 国 社 会 所 注 入 的 活 力 是 不 可 低 估 的。站 在读难 度较 大，影 响教 学 效 果。二 是 教 学过 程 中 过 于历史 长河 的 角 度看，由 传 统 农 耕 社会 向 近 代 工业 社关注 教 师 的 预 设，忽 视学 生 学 习 的 生 成 性 问 题，例会转 变是一 股 不可 抗拒 的 历 史 潮 流，戊 戌 变 法促 进如学 生对 造成“中 体 西 用”和“维 新 变 法”差 异 的 原了 中 国 人 民 的 觉 醒。因 问 题理 解普 遍 不 到 位。三 是 教 学 过 程 中 幻 灯 片三、以史
29、为 鉴畅谈 启 示多，部 分 环节切 换较 快，学 生 独 立 思 考 的 时 间 较 少，丨导致 有些 问 题 的 讨论草 草 收场。通 过学 习 世 纪 中 期 以 来 志士 仁 人 挽救 民 族反思 本课教学 的 得 与 失，总 结课 堂 实践 的 利 与危亡道 路 的 历程，从 中能 得 到哪 些历 史启 迪？弊，在 以后 的 教 学 中，首 先 要 吃 透 课标 要 求，树 立 以示 例：思 想 解 放 是 近 代 中 国 社 会 变 革 的 先 导，课标 为教 学依 据 的 思想，真 正 做 到“用 教材”教 而非“教教 材”。教材 的 内 容 不 等 于 教 学 的 内 容，教
30、师要（学 生表 达，教 师点拨 与 总结）果、力 设 计 意 图 实 现本 课 的 历 史 价值 观 目 标。价值三 个层 面 来思 考 这 样 的 问 题，既 可 删 减、增 加，本、保 持教 材 的 整 体 性 和 连 贯 性 两 个 原 则。其 次要 抵抗 派：林则 徐、魏源 等）一中 素护 师 夷 长技 以 制 夷裘 次设计 的 问 题要 有一 定 难 度、梯 度、效 度，真正 做 到 互（学 器 物）、洋务派：曾 国 藩、李鸿 章 等动 与规 范、分 工 与 共享、认 知 与 体 验。当 教 师 放 开 革手 脚让 学 生 活 动 时，最 应 该 做 的 就 是 观 察 与 倾 听，
31、新变￥、早鱗綱纪 六 七十柳、了 解 各 个小 纟 个 人 进 行 探 究 的 具 体 情 况，给 不飞 亡 漂，產！（王 郑 观二同 的 学 生 以 切 实 的 帮助。另 外，学 生 的历 史 学 科 素（学 制 度）、康 梁 维新 派（世 纪末）养要 在 日 常 历 史课堂 教 学 中 循序 渐 进 地 养 成，正 如（康有 为、梁 启超、严 复等）吴伟 先 生所 言，历 史 学 科 素 养“是 通 过 日 常 教 化 和争 自 我 积 累 而 获得 的 历 史 知 识、能 力、意 识 以 及 情 感三、“以 史 为 鉴畅炎 启 示 篇国，国 价值 观 的 有 机 构 成 与 综 合 反
32、映；其 所 表 现 出 来 的，是 能够 从历 史 和历 史 学 的 角 度 发 现 问 题、思 考 问 题中云 与，里 教 拓 甲及：解 决：问 题 的 富有 个性 的 心 理 品 质。”因 此，对？一 线教 师而 言，在 课 程 改 革 进 入“深 水 区”，实施 课 堂 教本课教 学 设 计 以 全 球 史 研 究 范 式 为 视 阈，将学改 革需 要有 攻 坚 克难 的 勇 气，而 在 课堂 教 学 中 落“从 师 夷 长技 到 维 新 变 法”置 于 世界 历 史 演进 的实 和培 养学生 的历 史学 科核 心 素 养，更 需 要 亲 历 躬大背 景下 来 考 察 与 解 读。两 次
33、 鸦 片 战 争 是 农 耕 文行、不断 探索。明 与 工 业 文 明 之 间 的 冲 突 与 碰 撞，洋 务 运 动 是 在 中【附 记】本 文 系 安徽 省 教 育 科 学 规 划 年 度国 遭 遇“千 年未 有之 变局”的 背 景下，地 主阶 级 对第立 项 课题 中 学 世界 史 教 学 现 状 与 对 策 的 研 究 立一 次 工业 革 命 以 及 第 二 次 工 业 革 命 做 出 的 本 能 反项 文 件：皖 教 秘（）号，课 题 立 项 编 号：应。甲 午 中 日 战 争 是 两 国 近 代 化 初 步 成 果 的一 场 的 研 究 成 果。激烈 较量，其 结 局 又 刺 激
34、了 先 进 的 中 国 人，将 学 习西方 推 向更 高层 次。从一 定 意 义 上说，近代 中 国 就吴 于 廑，齐 世 荣 世 界 史？近 代 史 编 北 京：是 在“冲 击 反 应”的模 式 下 不 断 将 向 西 方学 习高 等教 育 出 版社，：引 向 深入。罗 荣 渠 现代 化 新论（增 订 本）北 京：商 务本 节课 三个 环 节 层 层递 进，前 两 个 环 节关 注从印 书 馆，：知识传 授与 能力 培 养，从 教 学 过 程 中 学 生 的 学 法 指 戚 其章？曱 午 战 争 史 上 海：上 海 人 民 出 版导 和学 习 过 程 的 调 控，旨 在 培 养 学 生 的 时 空 观念、社，：史料 实证、历 史 理 解、历 史 解 释 等 历 史 学 科 基 本 素（作 者 地 址 安 徽 省 餘 州 市 第 二 中 学，）年 第 期（总第 期）卜
