1、单元检测卷五(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本题共25小题，每小题2分，共50分)1美籍华人学者张馨保在林钦差与鸦片战争一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。比曾国藩、李鸿章早二三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向蛮夷学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是()A革命史观B社会史观C全球史观 D近代化史观解析：林则徐是近代中国开眼看世界第一人，迈出了向西方学习的第一步，林则徐向西方学习的思想推动了中国的近代化。答案：D2鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明，换句话说，便是学习了外国本
2、领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指()A师夷长技以制夷B中学为体，西学为用C兴民权，实行君主立宪 D自由为体，民主为用答案：B319世纪六七十年代，李鸿章著文强调，中国的“制度文章”“科技水平”远超西方，西方科技如算学、矿学、化学、地学等都是从中国学的；王韬也认为，“礼乐制度、天算器艺，无不由中国流传及外”。这些主张()A减轻了传播西方文明的阻力B超越了“中体西用”的范畴C打破了“华夷之辨”的偏见D成为了洋务运动的科学依据解析：19世纪六十年代洋务运动兴起，这些主张有利于国人接受西学，减轻了传播西方文明的阻力，故A项正确。答案：A4梁启超曾这样评价洋务派：“知有兵事而不知
3、有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务。”据此，可判断出他()A反对学习西方的先进技术B主张发动民众来抵抗外来侵略C已认识到洋务运动的缺陷D要求同西方建立平等的外交关系解析：根据材料信息并结合所学知识，可知梁启超认为洋务运动单纯学习西方科技以维护清朝封建统治，而不变革社会制度是行不通的，故C项正确；梁启超作为维新派的代表，并非反对学习西方，而是认为学习西方的重点应是社会制度，故A项错误；维新派存在脱离广大民众的局限，故B项错误；D项在材料中没有体现，故D项错误。答案：C5康有为“从崇尚经典走向怀疑经典，又从怀疑经典转向大讲西学，最后吸取了西学中的近代精神，又回
4、过头来重新解释经典”。这反映了康有为()A欲使儒家思想近代化B借传统文化推行变法C主张以西学取代中学D调和了中西文化矛盾解析：根据材料“康有为从崇尚经典走向怀疑经典，又从怀疑经典转向大讲西学，最后吸取了西学中的近代精神，又回过头来重新解释经典”可知，康有为不断对儒家思想进行调整，其目的就是力图使儒家思想实现近代化以挽救民族危机，故A项正确。答案：A6“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法()A阻止了民族危机的继续加深B改革了封建君主专制体制C在社会上起了思想启蒙作用D动摇了儒家思想的正统地位解析：本题主要
5、考查解读材料信息、调动和运用知识分析理解的能力，切入点是戊戌变法。解题注意材料关键信息“更广阔意义上的社会文化运动”，结合所学知识分析，A、B均不符合戊戌变法的作用；D属于新文化运动的影响，故选C。答案：C7有学者认为，近代中国是一个动态的、新陈代谢迅速的社会。下列政治力量中曾属近代反封建的进步力量后又被时代进步潮流迅速“新陈代谢”的有()地主阶级抵抗派洋务派维新派资产阶级革命派A BC D解析：抓住题干关键信息“近代反封建的进步力量”，地主阶级抵抗派和洋务派根本上都代表封建统治阶层利益，与当时的时代潮流不符合，排除。答案：B8青年(新青年前身)封面上印着“La Jeunesse”，就是法语“
6、青年”的意思。人们经常用“La Jeunesse”来称呼青年杂志。这个副题的选择不是偶然的，因为()A陈独秀曾留学法国，喜欢法语B这本杂志是与法国人合编的C上海是法租界，在杂志出版时必须附上法语D当时中国的思想界深受法国思想的影响解析：新文化运动宣传西方启蒙思想，法国启蒙思想是欧洲启蒙运动的高峰。答案：D91905年，同盟会出版的民报创刊号撇开孔孟老庄，把墨子奉为一代宗师。当时配发的文字介绍，最有可能称墨子为()A中国古代反对民族压迫第一人B中国古代关注民生第一人C世界第一和平主义大家D世界第一平等博爱主义大家解析：解答本题时要把同盟会的纲领三民主义与墨子的思想结合起来。A、B两项不符合墨子思
7、想，C项不是三民主义的内容。墨子主张“兼爱”，具有平等博爱意识，故D项正确。答案：D10蔡元培曾经将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在中山文化教育季刊创刊号上发表的文章中写道：“吾人一说到文化运动，就不能不联想到欧洲的文艺复兴，因为它实在是文化运动上最显著的一个例证。观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论，其原因是两者()A都提倡吸收外来文化B指导思想皆为理性主义C内容都蕴含人文主义D都主张古典文化的复兴解析：本题考查调用所学知识的能力，文艺复兴没有吸收外来文化，故A项错误；启蒙运动的指导思想是理性主义，故B项错误；新文化运动主张
8、思想解放，打破了传统伦理观念，没主张古典文化的复兴，故D项错误。答案：C11“它对传统礼教的批判清扫了旧文化的地基。批判儒学价值系统，为人们接受包括马克思主义在内的新思想做了重要准备。”材料反映的是()A洋务运动 B戊戌变法C辛亥革命 D新文化运动解析：依据“批判清扫了旧文化的地基”“批判儒学价值系统”“接受包括马克思主义”分析可知是新文化运动的作用，故选D项。答案：D12新文化运动是中国近代历史上一次空前的思想解放运动，对促进中国人民，特别是青年知识分子的觉醒起了巨大作用，主要表现在()A对东西方文化的绝对否定或绝对肯定B动摇了儒家思想的统治地位，极大地推动了思想解放C从此民主共和的观念开始
9、深入人心D是近代第一次思想解放潮流解析：A项是新文化运动的局限性；C项是辛亥革命在思想方面的影响；D项是指戊戌变法中维新派与顽固势力、洋务派的论战。答案：B13胡适将新潮与文艺复兴并称，显然是把新文化运动等同于文艺复兴运动。其主要原因是新文化运动()A倡导个性解放与独立自主观念B是一场彻底的反封建运动C成为中国新民主主义革命的开端D奠定了近代资产阶级文化的基础解析：题目中比较了文艺复兴和新文化运动，结合所学知识，可看到两者都重视人的价值，强调人的个性，故A项正确。答案：A14第一次世界大战后，中国思想界最突出的转变是()A从实业救国到宣传民主科学B从学习西方科学技术到学习思想文化C从崇拜西学到
10、回归传统文化D从学习欧美到以俄为师，宣传社会主义解析：从实业救国到宣传民主科学的转变是新文化运动，开始于1915年，属于第一次世界大战期间，故A项错误；学习西方科学技术是洋务运动时期，学习思想文化是新文化运动时期，故B项错误；近代中国思想界并没有发生从崇拜西学到回归传统文化的思想转变，故C项错误；第一次世界大战后，受俄国十月革命影响，先进的马克思主义思想传播到中国，引起中国思想界发生转变，故D项正确。答案：D1520世纪20年代中期，有这样一种进步思想，它倾注了创立者毕生心血，熔铸了中西思想文化精粹，团结了各个革命阶级和阶层的人民群众，对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指()A陈独秀的
11、激进民主思想B孙中山的新三民主义C康有为、梁启超的维新思想D毛泽东的“工农武装割据”思想解析：新三民主义由旧三民主义发展而来，成为国共两党第一次合作的政治基础，指导了各革命阶级广泛参与的国民革命运动。答案：B16“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了()A三民主义的核心主张是民权主义B三民主义理论中以民为本的思想C三民主义的理论来源是天赋人权D三民主义的前提是实现民族独立解析：“民有、民治、民享”“三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的”可以看出三民主义强调人民，也就体现
12、了三民主义理论中以民为本的思想。答案为B项。答案：B17同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见()A中国工商业不发达难以实现民生主义B民族民主革命比实现民生主义更重要C民生主义的目标是为人民全体谋福利D实现民主义先要废除封建土地制度解析：A项表述错误，孙中山坚信能够解决民生问题；B项表述不准确，它们都很重要；C项民生主义主要解决社会贫富不均问题，做到谋人民全体之福利，正确；D项民生主义
13、主要是平均地权，建立起资本主义土地所有制，要求废除封建土地所有制，但材料并没有提出如何解决民生问题。答案：C18中华民国十三年，孙中山谈道：“民生主义究竟是什么东西呢？民生主义就是共产主义，就是社会主义。所以我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友。”由此可见，此时的三民主义()A成为辛亥革命的指导思想B促进国民革命运动的兴起C是反资本主义的革命纲领D丰富和发展了马克思主义解析：“中华民国十三年”即为1924年，此时与辛亥革命相去甚远，故A项错误；1924年间，三民主义与共产主义密切相连，促进了国共合作，推动了国民革命的发展，故B项正确；三民主义是资本主义的革命纲领，故
14、C项错误；三民主义不属于马克思主义范畴，故D项错误。答案：B19中国人最早知道马克思是通过1898年的泰西民法志，而马克思主义真正在中国得到广泛传播却是在五四运动之后，并且成为中国共产党的指导思想。其主要原因是()A辛亥革命的直接影响B中国革命实践发展的要求C俄国十月革命的影响D民众力量的壮大及其觉醒解析：五四运动之后，中国进入无产阶级领导的新民主主义革命时期。无产阶级革命斗争的需要使马克思主义在中国得到广泛传播，并且成为中国共产党的指导思想。答案：B20上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害
15、趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是()A明末清初的“工商皆本”意识B魏源“师夷之长技以制夷”的思想C洋务运动的“中体西用”主张D辛亥革命民主共和的思想解析：把握材料关键信息为“民族生存”“摆脱危机为目标”“最初觉醒”即可。A与民族生存、摆脱危机无关；B、C、D均符合“民族生存”“摆脱危机为目标”，B为最初觉醒。答案：B21.这幅双猫图是著名画家陈莲涛专为邓小平所画，曾长期挂在邓小平的办公室内。一只猫毛色雪白，茸毛轻柔；另一只猫毛色乌黑、黑中透亮。画的上方，是一句遒劲有力的题词：“不管白猫黑猫，能捉老鼠就是好猫。”它生动形象地反映了邓小平的思想精髓是()A家庭联产承包责任制B社会主义
16、市场经济C“一国两制”、祖国统一D解放思想，实事求是解析：“能捉老鼠就是好猫”充分体现了实事求是的思想精髓。答案：D22井冈山被誉为中国革命的“红色摇篮”，主要是因为在这里()A建立了巩固的工农联盟B保存中国革命有生力量C开辟民主革命的新道路D确立土地革命的总方针解析：A项符合史实，但不符合“红色摇篮”的寓意；B项是长征的影响；D项是八七会议的决策；井冈山被誉为中国革命的“红色摇篮”，主要是基于在井冈山创建了中国第一个农村革命根据地，开辟了“以农村包围城市，武装夺取政权”这一民主革命的新道路，故选C项。答案：C23“热词”是指出现频率比较高的词。历届党代会的热词，都是党和国家在这一时期的中心任
17、务。1992年党的“十四大”的热词应是()A“社会主义初级阶段”“党的基本路线”B“社会主义市场经济体制”“社会主义本质”C“邓小平理论”“社会主义法治国家”D“三个代表”“全面建设小康社会”解析：社会主义本质是“十四大”召开前邓小平南方谈话的内容之一，随后中共“十四大”规定经济体制改革目标是建立社会主义市场经济体制，故二者成为当时的热词，B项正确。A项是1987年中共“十三大”的热词；C项是1997年中共“十五大”的热词；D项是2000年的热词。答案：B24毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的三大思想理论成果，它们回答的共同问题是()A社会主义革命问题B社会主义建
18、设问题C民主主义革命道路问题D科学发展与社会和谐问题解析：民主主义革命、社会主义革命问题不适合“三个代表”重要思想，科学发展和社会和谐不适合毛泽东思想。三大理论成果都涉及社会主义建设，所以选B项。答案：B25具有中国特色社会主义理论的“邓小平理论”和“三个代表”重要思想及“科学发展观”，成为中国社会主义现代化建设的指导思想，其确立分别是()A中共十一届三中全会、中共十六届一中全会、中共十六届六中全会B中共十二大、十三大、十四大C中共十四大、十五大、十六大D中共十五大、十六大、十七大解析：本题考查学生对教材基础知识的把握，邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观分别在中共十五大、十六大和十七
19、大上被确立为党的指导思想。答案：D二、非选择题(本大题共3小题，26题16分，27题18分，28题16分，共50分)26阅读下列材料：材料一中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。材料二变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。材料三我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。请回答：(1)材料一中作者提出的核心主张是什么？该主张代表了中国哪一政治派别的观点？(2分)(2)材料二的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为
20、实现其“变官制”的政治理想，该派别提出了怎样的政治主张？(4分)(3)材料三的作者是谁？“两位先生”指的是什么？(4分)(4)据上述材料，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？(6分)答案：(1)引进外国先进技术。洋务派。(2)资产阶级维新派。进行维新变法，实行君主立宪。(3)陈独秀。民主和科学。(4)从学习西方的先进技术到学习西方的政治制度，再到学习西方的思想文化，经历了一个由浅入深、不断提高的发展历程。27阅读下列材料：材料一吾人果欲政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制(等级制)，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲
21、常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。倘于政治否认专制，于家庭社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等、经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？陈独秀吾人最后之觉悟材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。陈独秀吾人最后之觉悟请回答：(1)材料一中的“纲常阶级制”实质指什么？为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相容之物？(4分)(2)材料二中“
22、自西洋文明输入吾国”后，中国人如何实现学术觉悟和政治觉悟的？结果如何？(8分)(3)材料二中陈独秀提倡的“伦理的觉悟”是什么？简要评价这种“伦理的觉悟”。(6分)答案：(1)实质：儒家伦理道德。原因：因为“纲常阶级制”维护的是封建专制制度和封建等级制度，与资产阶级倡导的民主、自由、平等思想背道而驰。(2)学术觉悟：洋务派“师夷长技”，学习西方的坚船利炮。政治觉悟：维新派、革命派效仿西方政治制度，进行维新变法和辛亥革命。结果：都失败了，未能拯救中国。(3)用资产阶级的民主和科学取代封建纲常。评价：有利于思想的解放，民主科学精神的弘扬。但对传统文化全盘否定，对西方文化全盘肯定，这是不可取的。中国的
23、出路不是靠伦理的觉悟，而是靠马克思主义和社会主义改造中国。28阅读下列材料：材料一孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生，是为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生。正是因为他对国家和人民做出了杰出贡献，孙中山先生始终在全中国人民中享有崇高的威望，始终受到全中国人民由衷的景仰。胡锦涛孙中山诞辰140周年纪念大会讲话实录材料二我们主张的新民主主义的经济，也是符合孙先生的原则的在现阶段上，必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家
24、。毛泽东论联合政府材料三改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。邓小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点(1992年1月18日2月21日)请回答：(1)依据材料一并结合所学知识，为了实现“民生幸福”，孙中山先生提出了什么主张？后来进行了怎样的“创新”？试分析其“创新”有何现实意义。(6分)(2)中国共产党人
25、是孙中山先生开创的革命事业最忠实的继承者，请概括材料二提出的经济主张。(4分)(3)为“追求着人民的幸福”，以邓小平同志为代表的中国共产党人，在新时期取得的突出理论成就是什么？与材料一、二相比，材料三在发展经济的思路或手段上有了什么新的变化？(4分)(4)综合上述材料，从三民主义、毛泽东思想到邓小平理论有哪些共同追求？(2分)答案：(1)理论：平均地权。创新：节制资本，承认耕者有其田。意义：要关注民生；要注重公平和正义。(2)主张：多种经济形式并存；实现社会的平等发展。(3)理论：社会主义市场经济理论。变化：大胆吸收和借鉴资本主义文明成果，发挥市场的调节作用。(4)追求：追求公平正义，解放和发展生产力，关注民生。