1、蒙学课本幼学琼林的资源挖掘及开发策略探究幼学琼林是古代蒙学课本中内容丰富、编写独特的经典教材。文词沉博绝丽，不蔓不枝；课文编写自成风格，独树一帜。文章立足课本角度，深入挖掘幼学琼林的可用资源，针对当下语文课本提出相应的改进策略。力求去粗取精，古为今用，在弘扬国学精华，推动语文教学发展中发挥积极作用。蒙学课本幼学琼林资源挖掘开发策略我国基础教育阶段学童的语文素养逐年下滑趋势日益明显，除了教育部门重视不足，舆论导向力度不够，教学手段本质不变，潜移默化影响不深等因素外，笔者认为还有一个重要的本源性影响因素：课本编选安排不精。教育巨匠布卢姆说过：“学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。”也许我们的课本本
2、身就让孩子们失去了兴趣。古代蒙学课本中不乏经典，我们不妨从中寻找范例，去粗取精，古为今用。一、幼学琼林的典范性蒙学课本，是指我国古代专为 815 岁学童编写或编选，在村学、私塾、书馆等“蒙馆”中进行启蒙教育的课本，大致相当于现在基础教育阶段的课本。我国古代的蒙学课本中流传较广、影响较大的要数“三百千千廿四孝，幼学增广弟子规”，被誉为蒙学书目中的经典。幼学琼林以其独特的优越性从这些经典中脱颖而出。有学者认为，传统蒙学课本中编得最好且最受青少年欢迎的要数幼学琼林。幼学琼林以成语典故为主，对社会百态、宇宙万象、国学常识进行了全面扫瞄，内容林林总总、包罗万象，是一部难得的蒙学“百科全书”。同三字经等蒙
3、书相比，幼学琼林有三个基本特点：（1）它把国故人文与成语典故结合起来，利用成语典故传播国学知识，包罗的内容种类繁多，丰富精彩，可以看作是传统知识的汇总缩影。（2）它打破以往蒙书诗句式的对称限制，以长短句铺叙，不受字数限制，显得生动灵活而富有变化，便于诵读记忆。（3）它主要传授自然、历史人文、哲理等常识性知识，较少封建伦理说教。正因这些优点，使一代代的炎黄子孙大受其益，成为明清以来数百年间广泛流传的启蒙读物。这也是笔者从众多的蒙学经典中选择幼学琼林为范本的原因。二、幼学琼林蕴含的资源整理（一）编排的合理性幼学琼林全书既有正史群经，也有方志异闻，涵盖了自然界和人类社会各个方面的知识，很大程度上可以
4、被看成一本成语小词典或者一本“百科全书”。全书仅两万多字，但可拓展的内容却极丰富。幼学琼林的编排方式是把相同类别或有影射关系的内容整合起来，如“天文”“地舆”“人事”“花鸟虫鱼”等，使儿童更易联想，进行理解式记忆，编排方式别具一格。（二）内容的故事性幼学琼林的故事性尤其突出。例如，“赵子龙一身是胆；周灵王初生有须。”“汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。”这样充满趣味性的故事在幼学琼林中比比皆是。儿童形象思维占据主导地位的心理特点，决定了儿童对于活灵活现的人物故事感兴趣。幼学琼林中蕴含了大量典故、传说和成语故事，人物评价、史实陈述极富故事性，儿童在独立阅读的
5、过程中感受到学习的乐趣，这一点很值得当前儿童教育借鉴。（三）字词的贯通性我国一直十分重视儿童的汉字教育，但也一直存在把汉字教育等同于识字教育的误区。简单机械的识字会让学生觉得枯燥乏味，降低学习效率。幼学琼林中识字和成语故事的完美结合，改变了枯燥的识字教育，使儿童在了解趣味故事的同时掌握生字词，在无形中改变了填压式教学，孩子的主动求知会让学习效果有更明显的改善。（四）内涵的人文性人文教育一直是我国教育的优良传统，儒学注重教人以德行，要求做到科举取仕与德教立身并重。幼学琼林具有极强的人文性，用了很大的篇幅和多个章节如“祖孙父子”“婚姻”“人事”等来细致的描述人与人之间的关系，该如何正确处理这些关系
6、，教儿童该做什么样的人，又该如何做，事无巨细，面面俱到。这些都为当前教育中缺乏的个人追求、信仰、责任、价值取向等一系列问题提供了切实有力的参考。（五）道德的规范性传统蒙学读本都严格遵守儒家教育的需求，注重伦理道德、思想修养教育，幼学琼林也不例外。但儿童天性好动，单纯的道德说教、约束规范很难被儿童接受。幼学琼林的故事性和趣味性使儿童在欢笑嬉戏中默认并接受了书本所传达的精神，达到了潜移默化的效果。幼学琼林道德规范训练的经验值得借鉴。三、幼学琼林的资源挖掘对当代语文课本开发的启示（一）整合课文内容，增加课文链接以苏教版语文课本为例，笔者进行了简单梳理。小学语文课本共计 12 册，除去 3 篇选读课文
7、，共计 301 篇。表 1 显示，除一年级上册要进行汉语拼音和识字教学而课文相对较少外，6 个年级的课文数量分布相对均衡，但仍存在分布欠妥，目的不明的地方。如苏教版语文一年级下册第二组包括人有两个宝升国旗江南我叫“神舟号”共 4 篇文章，每篇课文内容和升华意义都相去甚远，这样的课文只会让学生陷入一课课的机械学习，而不能做到举一反三，触类旁通。幼学琼林以浓缩概括的形式把古往今来和某个主题有关的几乎所有知识都整理出来，但随着文章越来越多语文课本难以做到这一点。笔者认为，可以在课文后增加相关人物，风土人情，情感表达等知识介绍，或者增加围绕这个主题的文章链接目录，推荐学生阅读。（二）科学的文章风格，重
8、规教学重点书面表达是一种重要的沟通途径，这样的途径最初建立在对语文课文的学习模仿和大量阅读的基础上。在学习过程中应尽可能的全面学习不同类型的文体，以便学生熟悉不同的文体表达。笔者对苏教版语文课本 16 年级的 301 篇课文的文体进行了宏观梳理，如下表。从表 2 中我们可以看到，16 年级课文中诗歌共计 58 篇，占 19.3%；散文 81 篇，占26.9%；童话类 43 篇，占 14.3%；最多的是记叙文共 109 篇，占 36.2%。其他文体因为数量太少，几乎可以忽略不计，如议论文只有 0 篇。这样的文体分布比例太过失衡，会让很多学生忽略一些常识性知识，如很多学生不知道书信，信封的基本格式
9、等。笔者认为，这些基础能力应该在小学阶段早期培养，而非空白。刚从幼儿园进入小学正规教育的孩子们，一开始就要面对汉语拼音的强记强背，所以常常一开始就让学生觉得枯燥艰难，毫无兴趣。在强迫学习下或许会达到短期效果，但从长期来看却是抹杀了学生的求知欲，在隐形记忆中形成了畏难心理，容易对学习失去信心。幼学琼林中则把难易不一的字词穿插起来，在学习知识，了解故事的同时学习字词。现在的语文课文只有单独的字词教学却没有连贯的触类旁通式教育，这样的教学模式多年来一成不变，想要学生更好地学习和理解生字词，语文课本还需更进一步的完善。（三）提高选文层次，着重人格塑造其中署名作者的文章 105 篇，占课文总数的 34.
10、9%；其余未署名作者的课文 196 篇，占 65.1%，均为教材编写者编写。名家作品所占比例太少，不利于学生接触经典；教材编写者编写的课文太多，容易受个人意志的影响，从而影响选文质量。多选择名家作品有利于提高选文层次，提高学生阅读文章的眼光和水平。同时，在署名作者的文章中外国作品只有 4 篇，且 4 篇文章中苏霍姆林斯基的文章出现了 2 篇，外国著名作家很多，重复选择显得过于狭隘。在署名作者的中国作品中，也有作者多次出现的情况，笔者认为编者在选文时有失偏颇。从表 4 可以明显看到：“G.赞美自然，了解自然知识，与自然和平相处”这个主题的文章最多，共 84 篇，占课文总数的 27.9%。课本中很
11、多赞美自然和保护自然的课文是分开的，笔者认为这样不利于学生深切的体会保护自然的重要性和保护自然的原因。因果关系没有弄明白就不能体会问题的本质。其次，“F.人与他人交往合作”这个主题，共 42 篇，占总数的 14%，比例相对偏低。幼学琼林中对于人际关系的处理不仅进行了详细的介绍还细数了具体实施的办法。而语文课本中的文章大多流于理论而没有具体实践的指导。“J.科技类”文章共 12 篇，占总数的 4%。笔者认为比例应该加大，在新时代，科技就是生产力。我国教育以填压式为主，学生大多创造力不足，更应该启发鼓励。最重要的还是“人格塑造”“修身齐家治国平天下”在基础教育阶段“修身”最为重要。当下社会过于浮躁，教育急于求成，应试教育让人们把更多的目光集中在分数上，却忘了最重要的品德教育。此类文章比例较低且品德树立的类型不够广，需扩大选编类型和数量。参考文献：1程登吉.幼学琼林M.唐松波，耿葆贞注释.北京：金盾出版社，2008.2成益方.从三字经幼学琼林等的识字功能看我国当前小学识字教学J.天津市教科院学报，2005，（1）.3孙晓晨.蒙学教材幼学琼林研究D.东北师范大学，2011.4梁健.明清民间的法律启蒙教育以幼学琼林？讼狱篇为例J.广西师范学院学报，2011，（03）.5琚圆圆.幼学琼林对现代儿童教育的借鉴价值J.科教文汇，2009，（09）.
