1、考试时间：2015年11月56日上饶县中学2017届高二年级上学期第二次月考 历 史 试 卷命题人：潘虹 审题人：何堂远 时间：90分钟 总分：100分一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1中国某一时期位于江南的城市，在熙熙攘攘的街道上，随处可见贩卖各色棉布、丝绸、青花瓷、胡椒、烟草等货物的街铺。人们买卖时，大额交易使用银两，小额交易使用铜钱。上述情景最有可能出现于A唐代 B宋代 C元代 D明代2景德镇已成为“烟火逾十万家”的瓷器最大产地；佛山镇，因“工擅炉冶之巧，四远商贩恒辐辏”，民庐达万余家；朱仙镇，为通往开封的水陆转运
2、点，逐步发展为商业大镇；汉口镇，因其地当江汉交汇之处，商贾日盛，成为长江中下游第一大埠。据此分析下列关于市镇经济的说法不正确的是A这些市镇经济的繁荣出现在明清时期B市镇贸易中出现市场专业化趋向C时空限制的突破是市镇经济发展的主要原因D商品经济的发展推动了市镇经济的兴起3下列对晚清政府财政收入结构表(数额单位：万两)所含信息的合理解读是 (注：工商杂税收入包括盐课、关税、厘金、官业收入、杂税等。其中关税1841年约420万两，1887年2054万两，1911年3617万两。)年代 农业税收入 工商杂税收入 其他收入 总收入 数额 比重 数额 比重 数额 比重 数额 比重 1849 3281 77
3、% 969 23% 4250 100% 1885 3071 40% 3923 51% 714 9% 7708 100% 1911 4810 16% 20441 69% 4445 15% 29696 100% A农业税数额变化大，比重迅速下降，小农经济逐步解体B民族资本主义企业虽发展，但工商杂税收入无明显变化C税收主体的变化折射出中国经济近代化程度的逐步加深D中国主动融入资本主义世界市场，中外贸易使关税增加4 “1520年11月28日，星期三，我们越过海峡，进入太平洋。在3个月20天里，我们没有吃过任何新鲜的食物。我们吃的饼干已不是饼干，而是爬满虫子、发出老鼠尿味的粉渣。我们喝的是早已腐臭的黄水
4、”材料中“我们”的活动A揭开了地理大发现的序幕 B证实了地圆学说的正确性C确立了欧洲对世界的统治 D彻底否定了宗教神学说教51930年，斯大林说：“当我们已经不需要容许某种程度的私人贸易自由的时候，当这种容许只会产生坏结果的时候，当我们有可能通过自己的商业组织来调整城乡之间的经济联系，而不必依靠私人贸易及其私人流转，不必容许资本主义某种活跃的时候，我们就让新经济政策见鬼去。”这表明斯大林的根本意图是A为实现国家工业化积累资金B强调单一公有制和政府的调控C排斥市场调节对经济的作用D维护已经建立的社会主义制度61953年春，中共中央统战部部长李维汉向中央提出了关于资本主义工商业中的公私关系问题的调
5、查报告。指出：国家资本主义“是我们利用和限制工业资本主义的主要形式，是我们改造资本主义工业使它逐步过渡到社会主义的主要形式”。当时实行国家资本主义是为了A扶持资本主义的发展B利用市场实现经济运行C建立计划经济的模式D恢复被战争破坏的经济7下列经济措施中，变生产资料私有制为公有制的是 A三大改造 B土地改革C人民公社 D包产到户81960年日本政府提出“所得倍增计划”，其特征之一是把经济分为民间部门与公共部门，并明确规定政府的责任为扩充道路、港湾、都市计划、下水道、国民住宅等社会资本，以及充实社会保障、社会福利。这表明日本 A全面仿行罗斯福新政 B缓解了经济滞胀局面 C加强国家对经济的干预 D建
6、成了发达福利国家9. 道家思想在春秋战国时期虽为显学，却未被统治者所采纳。西汉初年，黄老学说却成为统治者治国的指导思想。这主要表明A道家思想具有一定的功利性 B春秋战国时期统治者未发现道家思想的价值C道家思想具有出世与入世的双重功效D社会环境改变着道家思想的地位10北宋理学家程颢说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，当处便认取，更不可外求。” 由此可知他A主张格物致知 B强调知行合一 C具有心学倾向 D倡导经世致用11理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是A理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致 B理学
7、教人“学作圣贤”C传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲” D传统儒学与理学都探究世界的本原12. 拉尔夫在世界文明史一书中指出：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”材料反映了A科举制的发展推动了元曲地位提高B元代是我国古代戏曲艺术的起源阶段C元曲符合普通大众的精神文化需要D商品经济发展是元曲繁荣的根本原因13唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，这种转变主
8、要是由于A封建经济的衰退 B专制集权的强化C程朱理学的盛行 D审美意识的觉醒14阅读下列古代科技发明的统计资料，下列评述正确的是 根据自然科学大事年表的统计 A清朝初期前，中国科技领先于世界B鸦片战争使中国科技受到严重打击C十六世纪前后，四大发明传至欧洲D新航路开辟后，西方近代科技兴起15.马丁路德主张每个基督教徒都有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是A将人们从宗教迷信中解放出来 B从神学的角度论证了人的自由和独立性C动摇了上帝在人们心中的地位 D使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 16.一位法国思想家说：“圣经上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦
9、。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是A虔诚信仰上帝 B反对盲目信仰 C实行三权分立 D妇女解放17“每个个人都把自己的一切完全地奉献了出来，那么，对于所有的人来说，这个条件就都是一样的，而反过来，一切够享有的条件对于所有的人也都是一样的。于是，就没有人有任何兴趣使自己成为别人的负担了。”材料体现的主要思想是 A.社会契约思想 B.天赋人权思想C.人民主权思想 D.法律面前人人平等思想18.历史经验表明，经济危机往往孕育着新的科技革命，1857年世界经济危机引发了电气革命，推动人类社会从蒸汽时代进人电气时代。1929年的世界经济危机，引发了电
10、子革命，推动人类社会从电气时代进人电子时代，由此证明A科技革命是摆脱社会危机的根本出路B经济危机的爆发是科技发展的根本动力C科学技术是社会形态更替的根本标志D科技创新能够推动社会经济跨越式发展19.“作为这场革命代表人物的康有为，其政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一个部分孕育了一定程度上的反叛精神。”“反叛精神”主要表现在A否定君主统治的权威性B要求实行近代民主政治C将维新思想付诸了实践并取得成功D借助儒学宣扬革命理论20.学者冯兆基认为：“清末改良派倡导的是民权而不是民主，康有为、严复和黄遵宪等人都提倡民权，反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别梁氏的新民说，乃是
11、现代国家公民的意思。公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益。”材料反映了清末A维新派提倡的民主是强调个体的尊严权利B梁启超眼中的民主忽视国家的整体利益C维新派对民主的多元理解D民主是立宪政体的核心思想21. 海国图志中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书A主要内容是介绍西方政治体制 B为戊戌变法提供了理论基础C较早提出中国要学习西方代议制 D对西方政治体制已有所涉及22严复在原强中称：“民力已堕，民智已卑，民德已薄，虽有富强之政，莫之能行。”为此，晚清知识界提出了A民主与科学的思想B中学为体西学为用思想C革命与民
12、主共和的思想D新民强国的政治主张23.英国哲学家罗素在中国问题一书中指出：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是A洋务自强的践行者 B维新图强的呼吁者C民主共和的实践者 D民主科学的倡导者24 阅读17世纪以来主要科学成果情况表，下列对材料信息解读正确的是科技成就基础研究年代（A）应用研究年代（B）生产推广年代（C）AB年差BC年差AC年差蒸汽机168717111776246589发电机18311888188957158计算机19361946
13、194610010A从发明到生产推广的年限越长科技含量越高 B科技成果转化为生产力的周期越来越短C科技成就都以科学理论重大突破为基础D科学发展对人类社会生活影响越来越大25有史家推理：西周烹治谷物的方法有煮和蒸，文献记载孔子祖先“饘于是，粥于是，以糊余口”，说明日常饮食，不外啜粥，蒸饭颗粒松散，不能涨锅，较费粮食；出土古物中，煮饭的鬲所在皆是，而蒸饭的甑瓶少多了。故大约煮食较普遍。上述推理表明A历史推理必须以考古为基础B历史推理不能构成历史事实C史家生活经验愈丰富则推理愈可靠D经文献与考古印证的推理相对可信二、材料解析题（共50分）26.阅读以下材料，回答问题：（17分） 材料一 200多年前
14、, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想, 成为民主思想的源头。当时的欧洲, 国家主要由皇权和贵族统治,平民没有受教育的权利, 更没有参与政治的权利, 欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度, 极为椎崇。（1）依据材料一, 概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。(7 分) 材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所
15、加之于自己的不成熟状态。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 康德 材料三 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 恩格斯（2）根据材料二、三，概括启蒙运动时期人文精神的含义。结合所学知识，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。（6分） 材料四 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争
16、取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 王养冲18世纪法国的启蒙运动（3）归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。（2分）同时指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？（2分）27（16分）阅读材料，回答问题。材料一 古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”；与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”“如何认识自己”“知识即美德”；中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地，远鬼神，近人事”“为政以德”“克己复
17、礼”“己所不欲，勿施于人”。材料二 人文主义的思想核心是反对世纪神学抬高神、贬低人的观点，强调人的可贵；反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们观现世生活的追求；反对宗教束缚和封建等级观念，追求人的个性解放和自由平等；反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和理性；提倡人类认识自然征服自然，以造福人生。材料三 刘祚昌认为，宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶段的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路，在政治上、经济上加强了君主专制，加强了新兴的民族国家；改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用，为其提供了强大的精神武器，为其发家致富作
18、辩护，并为他们不择手段掠夺大开绿灯。材料四 启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权和等级制度，追求政治民主权利平等和个人自由。（1）根据材料一，结合所学知识，归纳孔子与古希腊思想家探究对象的相似之处和各自的根本目的。（6分）（2）根据材料二、材料三、材料四，结合所学知识，归纳文艺复兴宗教改革启蒙运动是如何发展人文主义的。（6分）（3）根据材料三材料四，分析宗教改革与启蒙运动中资产阶段与专制王权的关系。（4分）28、材料题（17分）阅读下列材料，回答问题。书籍、报刊、网络作为大众传媒往往承载着历史，见证着时
19、代的变迁。阅读材料，回答问题。材料一 从天时、地利、人和来进行分析，认为日本东京地震是天心示警，此失天时；海口众多，处处可攻，此失地利；党派林立，人各一心，又失人和。而中国自仿行西法以来，“凡事皆一洗因循之习”，军队历练，民众同仇，所以对日本“尚何有惧哉？”战必胜说“大抵欧美以三百年而造成治体，日本效欧美，以三十年而摹成治体。若以中国之广土众民，近采（采纳）日本，十年而霸图定矣。”康有为全集（1）依据材料一，指出国人对日本态度有何变化，结合所学知识分析变化的原因。（9分） 材料二 申报大事年表（部分）1909年开始用白报纸两面印刷，初具现代报纸的形式。买办席裕福以七万五千元购进申报1918年安
20、装美国进口的新式印报机，每小时可印报三万余份。其他设备也相继更新1919年发表声明不再刊登日商广告1924年增辟教育新闻等栏目1932年连续发表题为剿匪和造匪的社论，公开反对国民党的围剿。改进副刊自由谈的内容，使其大众化1934年史量才被蒋介石派遣特务暗杀后，申报言论又趋保守1937年申报正式形成股份公司。不久因拒绝日寇新闻检查而停刊1938年申报香港版出刊据宋军申报的兴衰整理（2）充分挖掘材料二中的历史信息，概括1912年1938年间申报的发展特点。（8分）上饶县中学2017届高二年级上学期第二次月考 历史试卷答案题号12345678910111213答案DCCBBCACDCDCC题号141
21、516171819202122232425答案DBBADBCDDCBD26.(共17分)（1）元素：儒家文化中的无神论和理性主义；儒家文化中“民贵君轻”思想；公平选拔官员的科举制度。（3分）意义：促进了中西文化之间的交流；中国文化成为欧洲启蒙运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器。（4 分）（2） 含义：独立思考、理性判断；抨击天主教会，反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。（任两点即可，4分）变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。（从崇拜人性发展到崇拜理性）（2分）（3）看法：开启民智。（2分）局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社
22、会的辩证联系。（2分）27. (共16分)（1）相似之处：把人、人类社会作为探究的对象。（2分）根本目的：古希腊思想家是发展和完善城邦民主政治；孔子是巩固奴隶主贵族政治。（4分）（2）A文艺复兴明确提出人应该具有各项权利，反对天主教神学对人的束缚。（2分）B宗教改革以“信仰得救”的理论证明灵魂得救的关键在于自己，而不是教会和教皇，证明人自己力量的伟大。（2分）C启蒙运动不仅强调人的各项权利，更进一步论证各项人权的理论依据，如“天赋人权”“社会契约论”“主权在民”等；在此基础上，进一步设计未来理性王国的方案，以保 障人权，如“君主立宪”“民主共和”“三权分立”等。（2分）（3）宗教改革中，资产阶
23、级与专制王权联合起来反对天主教会；（2分）启蒙运动中，随着资产阶级力量的壮大，把斗争的矛头直接指向专制王权，号召消灭专制王权。（2分28、(共17分)（1）变化：从轻视日本到主张向日本学习。（3分) 原因：甲午战败，洋务运动破产，半殖民地半封建化程度加深，民族危机日益严重；民族资本主义的初步发展，资产阶级力量的壮大；西方民主思想的逐渐传入；民族意识的觉醒；早期维新思想的影响。（6分)（2）特点：在曲折中不断发展；形式不断更新（初具现代报纸的形式、形成股份公司）；印刷设备不断更新（引进西方先进技术）；内容不断丰富、越来越大众化（改进副刊、增辟栏目）；政治立场上，有鲜明的抗日爱国性、关注重大政治事件。（8分）