1、课后素养落实(四)1下图选自文艺复兴时期的巨匠拉斐尔的名作雅典学园，图中左侧手指向天的老者为柏拉图，右侧手掌向地的学者为亚里士多德。依据所学知识，判断师生二人()A力图用理性思维认识世界B与苏格拉底的研究流域完全相同C同为“百科全书式的学者”D共同创建“学园”进行学术探讨A由所学知识可知，古希腊哲学家对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题有共同的知识追求，他们力图用理性的思维认识世界和改造世界，故选A项；B项与史实不符，苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，而柏拉图与亚里士多德师生二人对哲学和自然科学均有涉及；C项仅是对亚里士多德的赞誉，排除；“学园”的建立者是柏拉图，排除D项。2学界普遍认为古
2、希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀，因为狄俄尼索斯是葡萄酒之神，所以早期戏剧主要是描写神的世界。公元前5世纪，戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。这一变化反映了()A戏剧服务对象转向民众 B宗教信仰丧失主导地位C人文主义思想逐渐兴起 D戏剧创作开始面向生活C在古希腊观看戏剧的人主要是民众，且题干未涉及服务对象的转移，A项错误；题干中没有关于戏剧和宗教信仰地位的比较，因而不能说明宗教信仰丧失主导地位，B项错误；古希腊戏剧越来越多地重视对人物性格的描写和对社会现实的批判，体现了人文主义思想的影响，故C项正确；D项中“开始”一词表述有误，排除。3古罗马十二铜表法有如下规定：“死者的
3、丧衣限于3件乐手以10名为限”“废除在各种丧宴上(豪)饮、奢侈地奠酒、太大的花环和用香炉焚香的做法”及“死者不得有金饰随葬”等。这些规定旨在()A适应帝国扩张的需要 B限制氏族贵族的特权C维护平民的经济利益 D消除社会的贫富差距B“在各种丧宴上(豪)饮、奢侈地奠酒、太大的花环和用香炉焚香”是贵族的做法，十二铜表法废除此种做法体现的是对贵族的限制，故选B项；该法颁布于公元前450年前后，罗马帝国建立于公元前27年，排除A项；材料中规定没有体现对平民经济利益的维护，排除C项；材料中规定不能消除社会的贫富差距，排除D项。4成书于2世纪的罗马史中，作者经常用“罗马人破坏合约”“元老院撕毁和约”(因此)
4、“遭到可耻的失败”等诸如此类的语句做标题。这反映了作者()A改革贵族政治的需要 B维护城邦独立的愿望C尊重契约规则的意识 D客观记述历史的史德C从题干中“罗马人破坏合约元老院撕毁和约(因此)遭到可耻的失败”可看出作者强调要有尊重契约规则的意识，否则就要遭到失败，故C项正确；题干中并未涉及改革贵族政治、维护城邦独立的信息，故A、B两项错误；仅从题干信息无法看出罗马史作者的记载为客观记述，故D项错误。5下图是“教皇为皇帝加冕”，取材于公元8世纪中期法兰克王国君主“丕平献土”这一重要的历史事件。该历史事件及图片最能说明()A世俗王权凌驾于宗教神权之上B教会是西欧最大土地所有者C贵族内部形成严格的等级
5、制度D欧洲逐渐形成二元政治格局D材料“教皇为皇帝加冕”一定程度上可以证明教权凌驾于世俗王权之上，故A项错误；题干中未涉及教皇和教会在西欧占有土地的总量比例，故B项错误；题干强调的是教皇与皇帝的关系，不是封建贵族内部的等级关系，故C项错误；题干文字及图片均体现了教权和王权的关系，故可说明当时欧洲正在逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局，D项正确。6欧洲中世纪时，城市市民文学占有重要地位。下列描述中符合其特征的是()A描写上帝、圣母、圣徒和苦修等B咏唱历史事件和神话传说，表现劳动人民的思想感情C描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神D揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢D根据所学知识
6、可知，A项属于教会文学的特征、B项属于史诗的特征、C项属于骑士文学的特征，均排除；D项属于市民文学的特征，因为在欧洲中世纪的发展过程中，封建主和教会僧侣往往是阻碍城市工商业经济发展的主要势力，往往是市民斗争的对象，故正确。7“人们深以自己能传承古希腊为荣，作家们以典型的古希腊语写作，当西欧正沉沦于黑暗时代时，他们却继续维持一个有教养、博学的社会。”该文叙述的是()A英吉利 B阿拉伯 C拜占庭 D俄罗斯C由材料“西欧正沉沦于黑暗时代”“传承古希腊文明”“有教养、博学的社会”等信息可知，材料描述的是拜占庭帝国的文化特征，故C项正确。8西罗马帝国灭亡后，众多新建立的“蛮族王国”以及拜占庭帝国争相以“
7、罗马”真身自居。这主要是因为()A各族崇尚罗马帝国的武力B与教会争夺罗马城的需要C万民法促进各族身份认同D利用罗马名号扩大影响力C结合所学知识可知，万民法适用于罗马帝国境内各族人民，促进了各族人民对罗马帝国的身份认同，故西罗马帝国灭亡后，众多新建立的“蛮族王国”以及拜占庭帝国才会争相以“罗马”真身自居，故C项正确；武力不如法律的影响久远，且当时罗马帝国的武力早已不如当年，故A项错误；西罗马帝国灭亡后相当长的一段时间内，新建立的“蛮族王国”与教会关系密切，而非相互夺权，故B项错误；以“罗马”真身自居，确实存在利用罗马名号扩大影响力的目的，但这并非主要目的，故D项错误。9拉夫连季耶夫编年史是俄国编
8、年史中最古老的抄本，于1377年编写。它和伊帕季耶夫编年史详尽地记载了12世纪时南部基辅罗斯的历史。文献记载的内容朴实生动，富有戏剧性。通过这两部文献，可以判断()A基辅罗斯深受拜占庭帝国影响B莫斯科公国统一国家建立C伊凡四世正式加冕为沙皇D俄罗斯帝国地跨欧亚两洲A由题干可知，拉夫连季耶夫编年史和伊帕季耶夫编年史两部历史文献记载的是12世纪南部基辅罗斯的历史，而基辅罗斯的统治者接受了基督教洗礼，这说明其深受拜占庭帝国的影响，故A项正确；莫斯科公国兴起于13世纪，伊凡四世正式加冕为沙皇在16世纪，俄罗斯帝国地跨欧、亚两洲是在16世纪以后，故B、C、D三项均错误。10拜占庭帝国创造出了独具特色的拜
9、占庭文化。其文化形成的地理因素是()A拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国B拜占庭帝国继承了古希腊、罗马文化的精髓C拜占庭帝国渗透了基督教文化的精神D拜占庭帝国吸取了古代东方文化的营养A根据题干信息“其文化形成的地理因素”并结合所学知识可知，东罗马帝国又称“拜占庭帝国”，它的版图包括希腊以及亚洲西部、非洲北部地区，是一个地跨欧、亚、非三洲的庞大帝国，这是其文化形成的地理因素，故选A项。11在欧洲，继古希腊、罗马之后，拜占庭帝国以其繁荣的经济、辉煌的文化，傲立于当时相对黑暗的欧洲世界近一千年，但后来却衰落了。阅读材料，回答问题。材料一西罗马帝国灭亡以后，由于地处亚、欧、非三洲交界处，商业贸
10、易发达，经济繁荣，拜占庭帝国以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲。当时的西欧人为拜占庭有如此壮丽的城市而倍感惊讶，他们以为这就是天堂。环球网罗马帝国强大与兴衰材料二拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果，在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮淘汰。摘编自朱寰世界中古史(1)结合材料一，分析西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国能够“以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲”的原因。(2)请举例说明材料二中拜占
11、庭帝国曾取得的“辉煌成果”。(3)结合材料二和所学知识，你认为拜占庭帝国灭亡的原因是什么？(4)综合以上材料，你能得到怎样的启示？解析第(1)问，根据材料一“由于地处亚、欧、非三洲交界处，商业贸易发达，经济繁荣”等信息并结合所学知识，从地理位置、经济发展等方面说明。第(2)问，依据所学知识回答。第(3)问，根据材料二“陶醉于已有的辉煌成果”“无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素”“不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处”“封闭保守的心态”等信息并结合所学知识回答。第(4)问属于开放性题目，综合材料内容并结合所学知识回答即可。答案(1)拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界处；商业贸易发达，经济繁荣。
12、(2)圣索菲亚大教堂、罗马民法大全等。(3)只陶醉于已有的辉煌成就，夜郎自大导致落伍；没有在现有成就的基础上学习和吸纳其他文明的优秀成果；没有居安思危，缺乏创新，丧失生机和活力，落后于时代的发展潮流。(4)世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中发展，在创新中进步；封闭导致落后，开放促进发展；闭关锁国导致落后挨打；开放促进国家繁荣富强。(言之有理即可)12西方文化源流一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明()A古希腊哲学旨在确立人的主体地位B古希腊哲学与民主政治息息相关C古希腊哲学
13、完全摆脱了神学的影响D古希腊哲学具有科学精神D材料提到希腊哲学“是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配”，这反映了古希腊哲学具有科学精神，故D项正确；材料未涉及人的主体地位是否确立和民主政治，故排除A、B两项；“完全”说法过于绝对，排除C项。13据李维罗马史记载，在罗马共和国时期，“罗马人将在一年一度选出的官员的治理下，成为以法律取代个人治理的国家”。文中“以法律取代个人治理的国家”中的法律是指()A习惯法 B十二铜表法C万民法 D查士丁尼法典B题干涉及的时间为“罗马共和国时期”，而万民法、查士丁尼法典出现在罗马帝国时期，排除C、D两项；习惯法
14、没有固定的成文形式，因此具有很大的伸缩性和不确定性，与题干内容不符，排除A项；公元前450年左右颁布的十二铜表法是古罗马第一部成文法，故选B项。14496年法兰克国王克洛维皈依基督教，从此获得基督教会支持。67世纪的西欧，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活是在修道院。这样，法兰克国王控制着西欧国家的政权，但精神文化生活的领导权却属于基督教会。这些反映了()A中古时期的西欧文化一片黑暗B基督教会在中古西欧地位显赫C法兰克征服者与教会平起平坐D教会控制中古西欧的一切权力B依据材料可知，自496年法兰克国王寻求教会支持，到67世纪时基督教会成为西欧社会精神文化生活的领导者，这说明基督教会在中古西欧
15、地位显赫，故B项正确；A项在材料中没有体现，排除；C、D两项表述错误，均排除。15“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一批有初步文化素养的教职人员。”由材料可知基督教在欧洲的作用是()A控制人们思想 B保存古代文化C提供道德规范 D进行宗教迫害B依据材料“保存、整理、研究了古代文化遗产”“传播了基督教教义”可知，基督教在欧洲的作用是保存古代文化，故B项正确；控制人们思想、提供道德规范和进行宗教迫害在材料中都无从体现，排除A、C、D三项。16查士丁尼法学总论是拜占庭帝国皇帝查士丁尼下令编写
16、的一部法学著作。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”“法律的戒条是这些：诚实生活、毋害他人，分给各人属于他的”。据此可知，罗马法()A超越罗马发展水平 B实现了公平与正义C利于推动社会和谐 D质疑道德的约束力C通过题干中所介绍的查士丁尼法学总论的开篇内容可知，该法学著作强调的是正义、诚实、公平公正等社会准则，这些内容正是社会和谐的要素，故选C项；追求正义、公平不能说明罗马法超越罗马发展水平，排除A项；正义、诚实、公平公正等社会准则是查士丁尼法学总论所强调的，不能推断出当时已经实现公平与正义，排除B项；题干中没有提及查士丁尼法学总论对道德的态度，排除D项。17阅读
17、材料，完成下列要求。材料一罗马法以其法理精深、体系完备著称于世，可以说，罗马法达到了世界古代法的最高峰。如果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马共和国末年，自然法思想从希腊传入罗马。罗马法有谚曰：“法学家创造了罗马法”。西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有深远影响的罗马法的理论基础。罗马人是一个崇尚法治的民族，“是世界上最懂得使用法律为自己意图服务的民族”，正是罗马的法治传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法治来维持。摘编自谭建华罗马法发达之成因探析材料二古代罗马人认为，社会要受法律的支配，法应当是针对所有人的，是公平
18、、正义的，是社会的最高权威，任何人都得依法生活，即法享有绝对的权威，即使皇帝也不例外。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如1804年颁布的法国民法典，就继承了法学阶梯的人法、物法、诉讼法的体例；而1900年实施的德国民法典则是以法学汇纂为蓝本的。罗马法中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度、私人权利平等原则等，都毫不例外的给后世国家带来不同程度的影响。摘编自沈芝古代罗马法的内容和影响述评(1)根据材料一，分析古代罗马法发达的原因
19、。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳罗马法包含的基本原则，并概括罗马法对后世资本主义政治发展的影响。解析第(1)问，依据材料一“如果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的”“西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有深远影响的罗马法的理论基础”“罗马的法治传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法治来维持”等信息概括。第(2)问第一小问，依据材料二“法应当是针对所有人的，是公平、正义的，是社会的最高权威，任何人都得依法生活，即法享有绝对的权威”等信息并结合所学知识回答；第二小问，依据材料二“世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分”“欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础”“罗马法中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度、私人权利平等原则”和所学知识回答。答案(1)古代罗马繁荣的商品经济；自然法的理论指导；古代罗马法学家的作用；罗马统治者对法治的重视。(2)原则：平等、人权、理性、法治、正义。影响：成为近代资产阶级反封建的理论武器；欧美大多数国家的法律是以罗马法为基础制定的；陪审团制度、律师制度和一些诉讼原则都源于罗马法，从而构建了近代资本主义社会民主政治的法理基础。
