1、湖南省新宁县崀山培英学校2019-2020学年高二历史下学期第一次月考（9月）试题（A卷）满分：100 考试时间：60分钟注意事项：1、前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2、请将答案填写在答题卡上，只交答题卷，试题卷请自己保管好一、单选题（共30题；共60分）1.孔子思想的核心是（ ） A、“仁政” B、政爱 C、节用而爱人 D、“仁”2.有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指A.摧毁蒙昧和专制主义B.构建民主法治社会C.弘扬理性和科学思想D.建设工业文明国家3.明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺
2、复兴时期的薄伽丘在十日谈中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映（ ） A.新兴资产阶级反封建的要求B.经济发展市民对通俗文化的要求C.资本主义萌芽个性解放的要求D.封建君主专制统治的腐朽和没落4.三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在诫子书中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观可以反映出当时（ ） A.儒家思想日益衰落B.奉行三教并行政策C.传统文化走向断裂D.“贵儒”又“尊道”5.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一
3、致性表现在（）发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展A.B.C.D.6.有学者指出，西汉时期，儒学实际上并没有成为唯一的正統思想。汉书元帝纪中汉宣帝说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教？”这体现了（ ） A.汉代治国思想中儒法兼用的特征B.汉宣帝对儒家治国理念的无情抨击C.西汉时法家思想得到统治者的重视D.汉代统治者兼采百家之长的治国理念7.西汉初，统治者尊崇黄老之学的原因根本是（ ） A、巩固统治和恢复经济的需要 B、儒家思想已过时 C、统治者对黄帝和老子的敬仰 C、黄老之学宣扬“无为”思想8.全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春
4、秋战国时期的“百家争鸣”相比，从争论内容上看，最主要的不同点是（ ） A.前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张B.前者侧重于科学研究。后者侧重于文学艺术C.前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化D.前者侧重于科学和学术研究，后者侧重于政治主张9.德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是A.这是由两人的阶级属性对立造成的B.两人对如何获得自由平等的主张不
5、同C.两人对待专制和自由问题的观点完全相反D.前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”10.程朱理学和王阳明“心学”的共同点( ) A、理气一体，理先气后 B、心外无物，心即理也 C、纲常伦纪，即为天理 D、内心反省，以致良知11.对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了A.君主立宪的观点B.三权分立的学说C.社会契约的理念
6、D.天赋人权的思想12.“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里也”。东汉时的这一说法反映出当时( )A.礼制观念淡化B.儒法两家结合加深C.崇尚法家思想D.儒学独尊地位动摇13、从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了（ ） A、适应社会发展的需要 B、不断吸取外来思想，丰富和发展儒家思想。 C、去粗取精，使儒家思想更加纯洁 D、批判继承儒、道、释的思想精华14.提出“天下兴亡，匹夫有责”思想的是（ ） A、李贽 B、 王夫之 C、顾炎武 D、黄宗羲15.程颢程颐兄弟俩去朋友家赴宴，席间有歌妓助兴，弟弟程颐认为有辱斯文拂袖而退；而程颐闻之，面带愧色
7、而去。程颢却怡然自得，尽兴而归。次日程颐责问程颢，程颢笑日：“昨日座中有妓而我心中无妓，今日座中无妓。而你心中有妓”。这一故事实质上反映了（ ） A.程颢思想带有心学倾向B.程颐主张知行合一C.宋代市民文化繁荣 D.二程思想走向对立16.陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，一生狂放不羁，隐逸行乐。他们的人生价值和处世准则受到A.孔孟之道的影响B.老庄哲学的影响C.韩非思想的影响D.墨家学说的影响17.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权利，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸以德行仁者王”，他的观点（
8、） A.与甲骨文“王”字的本义一致B.是“无为而治”的理论依据C.体现出儒家强调教化的政治理念D.奠定了宗法制度的思想基础18.有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是（ ） A.“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后B.“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础C.“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说D.“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用19.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女
9、政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民，上述材料反映了李贽() A.反对封建社会男尊女卑的观念B.破除对孔子思想的迷信C.反对三纲五常为核心内容的封建礼教D.揭露道学家的虚伪20.以下是16世纪东西两位思想家的言论，其共同之处是( ) A.挑战权威B.否定神性C.崇尚理性D.倡导民主21.中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.万物皆只是一个天理22.伯里克利时期，自然科学家阿那克萨戈拉提出“太阳是一团炽热的物质”等观点，被以“不敬神”的罪名驱逐出雅典；
10、哲学家普罗塔戈拉也因其言论被控“不敬神灵”，其著作论神被焚，本人被驱逐出雅典。这些事例说明当时的雅典（ ） A.城邦公民拥有言论自由权力B.公民价值须在城邦意志中体现C.政体已难以接纳进步的思想D.人文精神已成为社会主流思潮23.王守仁主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是() A.克服程朱理学的弊端B.挽救封建统治危机C.修身养性，崇尚道德D.实现儒学的道德化24.文艺复兴前夕，意大利的市民阶层重视自由，因为没有自由就不能携带商品走南闯北；敢于冒险，因为害怕漂洋过海，商品就缺乏广阔的市场；主张宗教宽容，因为不敢和异教徒接触，就会失去可观利润；重视理性，因为没有理性就会破产
11、。这说明意大利（ ） A.经济的发展催生人文主义B.理性主义成为主流思想C.宗教改革摆脱教会的束缚D.最早产生资本主义萌芽25.“写鬼写妖过人一等，刺贪刺虐入木三分”是郭沫若对哪部古典小说的高度评价（ ） A、西游记 B、三国演义 C、聊斋志异 D、水浒传26、某校高二3班在历史研究性学习的中期报告中，提到了如下关键词：克己复礼、仁政、罢黜百家、朱熹、黄宗羲。据此判断他们研究的主题最有可能是()A儒学的形成及发展 B中央集权体制的演变C法家思想的形成与发展 D科举制度的发展完善27、汉朝在出现自然灾异时，帝王常常公布“罪己诏”(自省或自我检讨)，此现象在古代中国历朝中次数最多。这表明当时 ()
12、A自然灾害频繁发生 B儒学影响治国理政C皇帝普遍虚怀纳谏 D皇权受到制度约束28、在启蒙思想家中提出“三权分立”学说的是（ ） A、 康德 B、伏尔泰 C、孟德斯鸠 D、卢梭29、我国现存最早最完整、最系统的古代农业科学著作是（ ） A、氾胜之书 B、农书 C、齐民要术 D、农农政全书30、京剧是我国国粹，它主要由（ ）A、元杂剧发展而来的 B、北京地方剧种演化而成的C、流行于北方的剧钟融合而成的 D、南方一些剧种传入北京后融合而成的 二、材料分析题（共3题；共40分）31.（12分）阅读材料，完成下列要求。历史时期中国西方国家公元前6世纪公元前3世纪春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历
13、史上的第一次思想解放潮流。古希腊涌现出普罗塔格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。公元前3世纪公元15世纪秦始皇：“焚书坑儒”汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”明成祖：正式规定四书大全五经大全和性理大全为科举考试的标准内容。公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。16世纪18世纪黄宗羲：“古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者为天下也。今也以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。”卢梭：“政府是主权者的执行人，是人民的仆从，人们可以限制、改变或收回委
14、托给官吏的权力。”（1）根据材料，分别概括三个时期中国和西方思想发展的共同特征。 （2）根据材料并结合所学知识，分析时期中西方思想对社会进程产生的不同影响 32.（14分）阅读材料，按要求回答问题。 材料一文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。札记中庸材料二“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”论语为政材料三“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉、导民以刑，禁之刑，不刑也，化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”孔子论语刑政材料四“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道”韩非子五蠹材
15、料五“法不阿贵，绳不挠曲，法之所加，智者弗能醉，勇者弗敢争，判过不避大臣，赏善不遗匹夫”，“诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛”。韩非子王道(1)归纳材料一、二、三中儒家的治国思想。 (2)根据材料四、五，总结韩非子的治国理念。 (3)综合上述材料，分析儒家和法家在治国理念上的异同。33.（14分）阅读下列材料，回答问题：材料一：明清时期，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了资本主义萌芽的同时也在基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对“人欲”的肯定成为这个时代精神最突出的标志。庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们“农商皆本”的舆论中，李贽对程朱理学大加鞭挞，称“穿衣吃饭，即是人
16、伦物理”。通过对人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判，提倡君臣平等，主张限制君权。明清思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压下黯然失色。摘编自李宪堂明清思想的背景、线索与问题材料二：1518世纪，是西方新的自我意识和人类自主观念兴起和发展的阶段。当文艺复兴的个人精神进入神学领域时，马丁路德以旧约严谨的道德力量为武器，挑战罗马教皇的权威启蒙思想家在科学、理性和经验事实的武装下投身到与教会教条和中世纪黑暗的斗争中去。孟德斯鸠试图找到孕育政治自由的原则。伏尔泰宣扬个人自由，讽
17、刺法国君主和罗马天主教会。启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响力。摘编自理查德塔纳斯【美】著西方思想史（1）根据材料一概括明清思想家的基本主张，并结合所学知识分析其出现的原因。 （2）结合材料二和所学知识，归纳该时期西方思想的特点。 （3）综合上述材料分析中西方思想对当时社会发展有何不同影响。 2020年9月高二历史考试参考答案一、单选题1. D 2. B 3. C 4.D 5. A 6.A 7. A 8. D 9. B 10. C 11. C 12. B 13. A 14. C 15.A 16. B 17. C 18. B 19. C 20. A 21. B 22. B 2
18、3.B 24. A 25. C 26、A 27、B 28、C 29、C 30、D 二、材料分析题31.（12分）（1）特征：形成了思想解放运动。实行了思想（文化）专制政策。出现了反对君主专制的启蒙思想（或民主思想）。（6分）（2）影响：以黄宗羲为代表的明清之际的早期民主思想未实现社会转型；以卢梭为代表的启蒙思想家所倡导启蒙运动则推动了西方社会向近代的转型。（6分）27. （14分）1)归纳材料一、二、三中儒家的治国思想。第(1)问，据材料一“其人存，则其政举；其人亡，则其政息”可知国家政权的兴衰，与统治者个人是否贤明有关；据材料二“道之以德，齐之以礼”结合所学可知儒家强调为政以德，注重教化的作
19、用；据材料三“太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉、导民以刑，禁之刑，不刑也，化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣”可知孔子主张先礼后刑。第(2)问，据材料四“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱”可知韩非子主张维护宗法伦理纲常；据材料五“法不阿贵，绳不挠曲”“诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛”可知强调以法治国，法律面前人人平等，厉行赏罚。第(3)问，据材料四“臣事君，子事父，妻事夫”和材料三“圣人之治化也，必刑政相参焉”可知儒家与法家都主张礼法并用；两者的不同在于礼与法的先后关系，儒家提倡先礼后法，法家提倡以法为主，以礼为辅。答案： (1)材料一：政事的兴衰，
20、取决于“人治”，即取决于统治者是否贤明。材料二：儒家在治国理念上主张仁政或德政，在治理百姓上强调道德教化的作用。材料三：孔子主张先礼后刑。（6分）(2)强调以法治国，法律面前人人平等，厉行赏罚，同时也注意维护宗法人伦关系。（4分）(3)同：都主张礼法并用。异：儒家先礼后法，以礼为核心；法家以法为主，辅之以礼。33.（14分）（1）基本主张：主张“农商皆本”；肯定“人欲”的合理性；批判封建君主专制。原因：资本主义萌芽的产生于发展；追求个人享乐的社会风气。（6分）（2）特点：高举人文主义和理性主义的旗帜，借助了传统思想文化的力量；从反封建神学到反封建专制制度及其思想体系。（4分）（3）不同影响：中国没有从根本上摆脱封建文化的束缚，没有推动中国社会的变革转型。西方促进了当时社会的思想解放运动，推动了欧美资产阶级革命。（4分）