1、1梳理、积累两文中重要文言基础知识；重点掌握古今异义现象和虚词“以”的用法；背诵两文。2体会学习作者反复开导，循循善诱的劝谏艺术，把握王安石在书信中表达的观点态度。3赏析两文不同的说理风格、行文艺术特色及语言风格。4学习仁人志士心怀天下、坚守道义、敢于担当、勇于变法图强的崇高品格。忠臣批“龙鳞”，逆“圣听”，讽谏帝王确为不易之事。比干遭挖心、屈原被放逐就是千古明证与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事二百余次非但没有招来杀身之祸，反而得到了唐太宗的称赞。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在答司马谏议书中，王安石以坚定的态度和明确
2、的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。今天就让我们来学习这两篇著名的文章，体会文章行文简洁、说理严谨、理足气盛的特点，感受作者对国家大事的担当精神。(教师用书独具)臣闻求木(树木)之长(生长。这里指长得好)者，必固(使稳固)其根本(树根)；欲流之远者，必浚(疏通水道)其泉源；思国之安者，必积其德义(德行和道义)。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理(治理得好，安定)，臣虽下愚(极愚昧无知的人。这里用作谦辞)，知其不可，而况(何况)于明哲(明智的人。这里指唐太宗)乎！人君当(主持、掌握)神器(指帝位)之重，居(处于)域中(天地间)之大，将崇(推崇)极天(皇权)之
3、峻(高峻)，永保无疆(无止境)之休(喜庆，福禄)。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚(敦厚)，情(性情)不胜(克服)其欲，斯(这)亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。请概括段意：以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。凡百(所有的)元首(帝王)，承天景(大)命，莫不殷(深)忧而道著(治理成效显著)，功成而德衰。有善始(开头做得好)者实繁(多)，能克(能够)终者盖(表示推断)寡(少)。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚(竭尽诚心)以待下(臣民)；既得志，则纵情以傲物(看不起别人。物，人)。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉(指父母兄弟子女)为行路(路人
4、)。虽董(督察)之以严刑，振(同“震”，威吓)之以威怒，终苟(苟且)免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎(戒慎)；奔车(疾驰的马车)朽索(腐烂的绳索)，其(难道)可忽(轻视)乎！请概括段意：总结历史经验，并从创业与守业、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。君人者，诚(如果，果真)能见可欲(贪图的东西)则思知足以自戒，将有作(建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情)则思知止以安人(安民)，念高危则思谦冲(谦虚)而自牧(养)，惧满溢(容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见)则思江海下(居于之下)百川，乐盘游(游乐。这里指田猎。盘，快乐)则思三驱(田猎
5、时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀)以为度，忧懈怠则思慎始而敬(慎)终，虑壅蔽则思虚心以纳下(采纳臣下的意见)，想谗邪(以谗言陷害别人的邪恶之人)则思正身以黜恶(斥退奸恶小人。黜，排斥)，恩所加则思无因喜以谬赏(不恰当地奖赏)，罚所及则思无因怒而滥刑(不恰当的惩罚)。总此十思，弘(光大)兹(这)九德，简(选拔)能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播(施布)其惠，信者(诚信的人)效(献出)其忠。文武争驰(争着做好自己的事情)，在君无事(没有多少烦扰的事)，可以尽豫游(出游，游乐。帝王秋天出巡称“豫”，春天出巡为“游”)之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱(垂衣拱手，指不亲
6、自处理政务)，不言而化(百姓)被教化。何必劳神苦思，代下(代替臣下)司职(管理职事)，役(劳损)聪明之耳目，亏(违背)无为(无为而治)之大道(最高的治世原则)哉！请概括段意：提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，并阐明实行“十思”的好处。一、读准字音浚源(jn)壅蔽(yn)谗邪(chn)黜恶(ch)谬赏(mi) 载舟(zi)二、辨识通假振之以威怒()答案“振”同“震”，威吓三、一词多义(1)伐(2)景(3)克(4)简(5)固(6)终(7)安(8)休(9)而(10)其(11)以答案(1)动词，砍伐动词，讨伐，进攻(2)形容词，大名词，日光名词，景观，风景(3)副词，能够副词，能够动词，克制动词
7、，战胜、打败(4)动词，选拔形容词，简单形容词，简便，容易(5)形容词的使动用法，使稳固形容词，牢固，稳固副词，本来动词，巩固(6)动词，坚持到底名词，最后(7)形容词，安定形容词，安逸，安乐动词，养，奉养疑问代词，哪里，怎么(8)形容词，喜庆，福禄副词，不要(9)连词，表转折连词，表递进连词，表顺承连词，表并列(10)代词，它的代词，自己表祈使，还是副词，表揣测，大概(11)连词，表目的，来介词，用连词，表目的，来，以便介词，把四、词类活用(1)则思江海下百川()(2)诚能见可欲()(3)将有作()(4)载舟覆舟()(5)人君当神器之重()(6)居域中之大()(7)居安思危()(8)则思正身
8、以黜恶()(9)简能而任之()(10)择善而从之()(11)欲流之远者()(12)塞源而欲流长者也()(13)必固其根本()(14)则思知止以安人()(15)则思虚心以纳下()(16)则思正身以黜恶()(17)弘兹九德()(18)何必劳神苦思()(19)乐盘游()(20)忧懈怠()答案(1)名词作动词，居于之下(2)动词作名词，贪图的东西(3)动词作名词，指兴建宫室苑囿一类事情(4)动词的使动用法，使倾覆(5)形容词作名词，重任、重权(6)形容词作名词，重要的地位(7)形容词作名词，安逸的环境；危难的情况(8)形容词作名词，邪恶的人(9)形容词作名词，有才能的人(10)形容词作名词，好的意见(
9、11)形容词作动词，流得长远(12)形容词作动词，流得长远(13)形容词的使动用法，使稳固(14)形容词的使动用法，使安定(15)形容词的使动用法，使虚心(16)形容词的使动用法，使端正(17)形容词作动词，光大(18)形容词的使动用法，使疲劳；使辛苦(19)形容词的意动用法，以为乐(20)形容词的意动用法，以为忧五、古今异义(1)必固其根本古义：_今义：事物的根源或最重要的部分。(2)凡百元首古义：_今义：国家的最高领导人。(3)则纵情以傲物古义：_今义：尽情。(4)傲物则骨肉为行路古义：_今义：走路。(5)则思三驱以为度古义：_今义：认为。答案(1)树木的根部，在土里的部分。(2)泛指古代
10、的帝王。(3)放纵情感。(4)路人。(5)把(它)当作。六、文言句式(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。()译文：_(2)江海下百川。()译文：_(3)虽董之以严刑。()译文：_(4)振之以威怒。()译文：_(5)人君当神器之重，居域中之大。()译文：_答案(1)判断句这也就如同是砍掉树根却指望树木茂盛，堵塞泉源却指望水流长远。(2)省略句江海居于百川之下(而能容纳百川)。(3)状语后置句即使用严刑峻法来督察他们。(4)状语后置句用发威动怒来震慑他们。(5)定语后置句君王掌握着帝位的重任，处于天地间重要的地位上。直言敢谏的诤臣魏征魏征(580643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人。唐代著名
11、文学家、政治家、史学家。隋末参加李密义军，后随李密投唐，初为太子洗马。太宗即位，擢为谏议大夫。魏征知无不言，敢于犯颜直谏，史有“诤臣”之称。死后赠司空，谥号“文贞”。曾主持隋书群书治要的编撰工作，隋书的序论及梁书陈书齐书的总论，皆出其手，时称良史。唐太宗是历史上著名的开明君主，他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，听取劝谏，甚至被誉“从谏如流”。但到了贞观中期，随着生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，对外战争连年胜利，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本。他大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财，百姓服徭役，长年不能回家。有大臣为此进谏，太宗却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使。”针对这些情
12、况，魏征在贞观十一年，从三月到七月，五个月中，连给太宗上了四疏，谏太宗十思疏便是其中的第二疏，也称“论时政第二疏”，简称十思疏。疏疏，奏文的一种。作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。比较著名的如贾谊的论积贮疏、诸葛亮的街亭自贬疏、魏征的谏太宗十思疏等。有时私人交往的书信也称为“疏”，如陶渊明的与子俨等疏。本文是魏征写给唐太宗的一篇奏疏。作者以政治家特有的敏锐眼力抓住了唐太宗“忘本”(即忘记以民为本)“忘危”(即忘记隋亡的教训)的根本问题，针锋相对地提
13、出“十思”，简明扼要地论述了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。_答案固本浚源垂拱而治任务探究一耿直之言，安国之策分析作者的思想主张 任务导引全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述。从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论。作者的主张，为唐太宗所采纳，有助于成就唐王朝的“贞观之治”。学习时，要注意分析作者的思想主张。任务设计1“十思”的主要内容可归纳为哪五个方面？“十思”的核心内容是什么？“十思”的意义是什么？_答案内容五方面：一是俭，“知足”“知止”，生活方面戒贪心奢侈，实际上是要减轻人民的负担，取得民心；二是谦，“谦冲自牧”“江海下百川”，待人方面戒骄傲自满，实际
14、上是要“竭诚以待下”，以免君臣解体，离心离德；三是慎，“三驱为度”“慎始敬终”，处事方面戒好逸无度，要始终谨慎，不要盘游懈怠；四是正，“虚心纳下”“正身黜恶”，用人方面戒受蒙蔽利用，虚心纳谏，不为谗邪壅蔽；五是明，“无因喜谬赏”“无因怒滥刑”，执法方面赏罚公正，不凭个人喜怒肆意赏罚。核心内容：居安思危、正己安人，积其德义，以达到“治平天下”的目的。意义：总此十思，弘兹九德，可以达到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。2作者是怎样剖析“凡百元首，承天景命有善始者实繁，能克终者盖寡”这一历史现象的？这一段与上下文有什么联系？_答案(1)作者首先提出历代帝王“始繁终寡”这一历史现象，然后分析这些帝
15、王在取江山与守江山两个时期的不同表现，突出他们往往都有这样的通病：“夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。”之后，作者针对现实，扣住“纵情以傲物”加以发挥。“傲物则骨肉为行路”，到了这种地步，那么，即便用严酷的刑罚来督察，用严厉的声势来威吓，人们也不会心服。一旦民怨迭生，则社稷也将为之倾覆。(2)作者剖析这一历史现象的目的在于进一步揭示不居安思危的危害，将第一段所论述的道理具体化。通过这两段论证居安思危之重要，不这样做的危害已经讲得十分透彻。这就自然地引出下一个问题：到底怎样才算居安思危呢？这时进而提出“十思”的具体建议，就显得顺理成章了。任务探究二比喻排比，巧妙说理品读文本论证艺术
16、任务导引魏征向唐太宗进谏“十思”，并非单刀直入，而是避实就虚，巧用比喻，正反对比，十分有力地强调了积善修德的重要性。“十思”后的总结之语又用了对偶和排比，具有无可辩驳的说服力。学习时，要注意品读文本的论证艺术。任务设计3全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样说理更加透彻。请你结合文本举例分析。_答案文章开头使用正反对比论证的方法，加强了说服力。如“求木之长者，必固其根本”“根不固而求木之长”“知其不可”；“欲流之远者，必浚其泉源”“源不深而望流之远”“知其不可”；“思国之安者，必积其德义”“德不厚而思国之理”“知其不可”。因此，人君当“积其德义”“居安思危，戒奢以俭”
17、，否则就是“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。这样，文章的主旨就凸显出来了。再如，第二段“殷忧而道著”与“功成而德衰”的对比，“善始者”“繁”与“克终者”“寡”的互现，“竭诚”与“傲物”不同结果的比较，“载舟”经验与“覆舟”教训的对照，处处证明君主“积其德义”的重要性，主题得到了深化。“奔车朽索”的危险，“德不处其厚，情不胜其欲”的危害与“文武争驰，在君无事”的清明，“鸣琴垂拱，不言而化”的安康，更令唐太宗坚定了“积其德义”的信念。4本文在论证过程中大量地引经据典，其表达效果如何？_答案课文多次引经据典，来加强文章的说服力。如第二段在分析历史现象时，引用尚书康诰中的“怨不在大”，荀子王制中的“载舟覆舟”，总结了历史教训，说明守业之艰难、安民之重要，说明人心的向背将决定皇室的命运。同时，在引述历史教训的最后，化用周公、荀子的话来进行小结，在证据上也显得更为庄重严肃，耐人寻味。又如在陈述“十思”内容时，作者又多次化用了老子易经中的话。这些经典中的话流传于世，早已被人奉为至理名言。现经作者援引，融入文中，用以阐明自己的观点，也有以少总多、言简意赅的作用，使文章的内涵更为丰富，也更具说服力。