1、1掌握文中重要的文言实词、虚词、句式等文言知识点。2学习孔子循循善诱的谈话方式和孟子、庄子善用比喻的辩论方法。品味这几篇文章简洁、凝练却生动传神的语言特点。3了解孔子、孟子、庄子及其主要的思想主张，把握作品人物的性格特征。4体会儒家以礼乐治国、仁政民本的政治主张，以及道家清静无为、顺应自然的思想。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛先秦时代的圣哲基于对社会的不同认知，催生和发育了中国古代早期的一系列先进思想。一幅流传千古的先贤言志的图景，正反映了孔子“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治理想；一场跨越千年的君臣对话，同样体现出孟子君民同乐、仁义并施的王道思想和太平盛世的治国梦想
2、；一幕庖丁解牛的大剧，正折射出庄子率性而为、顺应自然、追求自由生命的精神境界。现在，让我们同圣贤先哲同行，沐浴思想的春风。(教师用书独具)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(在尊长近旁侍奉)。子曰：“以(介词，因为)吾一日(指很短的时间)长乎尔(你们)，毋吾以也。居(平日、平时)则曰：不吾知(了解)也！如或知尔，则何以(动词，为、做)哉？”请概括层意：第一部分(第12段)，写孔子向学生问志。子路率尔(急遽而不加考虑的样子)而对曰：“千乘(古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人)之国，摄(夹处)乎大国之间，加之以师旅(指军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅)，因(接续)之以
3、饥馑(饥，五谷不熟；馑，蔬菜不熟。饥馑，泛指饥荒)；由也为之，比及(等到。比、及，在这里都是到的意思)三年，可使有勇(人人)都有勇气。意思是把军队整顿好，可以抵御侵略，且知方(知道为人的正道。方，合乎礼义的行事准则)也。”夫子哂(微笑)之。请概括段意：写子路第一个述说志和孔子听后的反应。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如(或者)五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如(至于)其礼乐，以俟(等待)君子。”请概括段意：写冉有述志。“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之(能做事)，愿学焉。宗庙(天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所)之事，如会同(古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起
4、朝见天子)，端章甫(穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。端和章甫在这里都用作动词)，愿为小相(诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官)焉。”请概括段意：写公西华述志。“点！尔何如？”鼓瑟希(同“稀”，稀疏)，铿尔(铿的一声，指止瑟声)，舍瑟而作(起身、站起来)，对曰：“异乎三子者之撰(才能。这里指为政的才能)。”子曰：“何伤(何妨。意思是有什么关系呢)乎？亦各言其志也。”曰：“莫春(即暮春，农历三月。莫，同“暮”)者，春服(指夹衣)既成(定)，冠者(成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年)五六人，童子(少年，未成年的男子)六七人，浴乎沂
5、，风乎舞雩(在舞雩台上吹吹风。风，用作动词，吹风。舞雩，台名，是鲁国求雨的坛，在今曲阜南。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”)，咏(唱歌)而归。”夫子喟然叹曰：“吾与(赞成)点也！”请概括段意：写曾皙述志，孔子对其予以赞扬。请概括层意：第二部分(第313段)，写四个弟子分别对孔子说出自己的志向。三子者出，曾皙后(走在后面，方位名词用作动词)。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让(谦让)，是故哂之。”“唯求则非邦(国)也与？”“安见(怎见得)方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为
6、(做)之(指诸侯)小，孰能为之大？”请概括层意：第三部分(第1421段)，孔子对子路、冉有、公西华的志向加以评价。一、读准字音曾皙(x)论语(ln)摄乎(sh)比及(b) 小相(xin) 铿尔(kn)冠者(un) 毋吾以也(w) 夫子哂之(shn)以俟君子(s) 风乎舞雩(y) 喟然叹曰(ku)异乎三子者之撰(zhun)二、辨识通假(1)毋吾以也()(2)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作()(3)莫春者()答案(1)“以”同“已”，止(2)“希”同“稀”，稀疏(3)“莫”同“暮”三、一词多义(1)方(2)如(3)夫(4)者(5)乎(6)以答案(1)名词，计量面积用语名词，合乎礼义的行事准则名词，方形名词
7、，区域，地方(2)连词，假如连词，至于连词，或者(3)发语词，用在句首，引出下文代词，那语助词，放在句末，表示感叹语气(4)助词，用在时间词后，不译助词，的人形容词词尾，的样子(5)介词，比介词，在介词，于助词，表疑问(6)介词，因为动词，做介词，用连词，来介词，用四、词类活用(1)如会同，端章甫()(2)浴乎沂，风乎舞雩()(3)鼓瑟希()(4)冠者五六人()(5)可使有勇()(6)赤也为之小()(7)可使有勇，且知方也()(8)孰能为之大()(9)可使足民()答案(1)名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽(2)名词作动词，吹风(3)名词作动词，弹奏(4)名词作动词，戴帽子(5)形容词作名词，勇气
8、(6)形容词作名词，小相(7)形容词作名词，合乎礼义的行事准则(8)形容词作名词，大相(9)形容词的使动用法，使富足五、古今异义(1)以吾一日长乎尔古义：_今义：一天。(2)冠者五六人，童子六七人古义：_今义：儿童。答案(1)指很短的时间。(2)少年，未成年的男子。六、文言句式(1)不吾知也！()译文：_(2)则何以哉？()译文：_(3)加之以师旅。()译文：_(4)异乎三子者之撰。()译文：_(5)浴乎沂，风乎舞雩。()译文：_(6)可使有勇。()译文：_答案(1)宾语前置句不了解我！(2)宾语前置句那么(你们)打算怎么做呢？(3)状语后置句有军队来攻打它。(4)状语后置句(我)和他们三人的
9、才能不一样呀。(5)状语后置句在沂河洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。(6)省略句可以使(人人)都有勇气。伟大的教育家孔子孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是儒家学派的创始人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来自己办学，周游列国，宣传自己的政治主张，在晚年整理“六经”(诗书易礼乐春秋)。自汉代以后，儒家学说成为我国两千余年封建文化的正统思想，影响极大。封建统治者一直把他尊为圣人。同时他也是一个伟大的教育家，其教育思想影响深远。孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已，社会动荡不安。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事，就是一些诸侯国，大权也不一
10、定掌握在国君手里，有实力的卿、大夫把持国政，甚至“陪臣(卿、大夫的家臣)执国命”。孔子评论说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出天下有道，则政不在大夫。”孔子提出了种种政治主张，希望改良政治，实行“仁政”“为政以德”，反对攻伐，通过“正名”来调整统治阶级内部的关系，缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾，建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。孔子的这篇与学生的对话就是在这样一种背景下进行的。论语论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属。它是孔子及其弟子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家的重要著作。宋代把大学中庸论语孟子合称为“四书
11、”。语录体常用于门人弟子记录导师的言行。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。先秦记载孔子及其弟子言行的论语及宋代记载程颢、程颐言行的二程遗书，均堪称语录体的典范。本文通过孔子与四位弟子以“言志”为中心的一番对话，表现了弟子们的志趣、性格和孔子循循善诱的大教育家风范，同时反映了以孔子为代表的儒家学者“以礼乐治国”的政治主张。_答案非诸侯而何吾与点也任务探究一意趣各异，志向远大领悟作品的思想内涵 任务导引本文以“言志”为中心组织材料，通过孔子和四个学生的谈话，写出了四个学生各自的志向和性格，反映了孔子“为国以礼”的政
12、治主张。学习时要注意理解和分析。任务设计1四位弟子的“志向”各是什么？结合每个人的谈话方式说说他们的性格如何。_答案子路的志向是：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民有勇气并懂得行事准则。侧重于强国。可见他是个有抱负、有自信，却鲁莽、轻率之人。冉有的志向是：治理一个小国，三年内使人民富足，至于礼乐教化，还很难办到。侧重于富民。可见他性格是谨慎小心、谦虚退让。公西华的志向是：能在诸侯举行祭祀或朝见天子时担任一个“小相”。侧重于以礼治邦。可见他是个谦恭有礼、娴于辞令之人。曾皙却刻画了一个暮春郊游的场景。从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出自己的志向，可见他的性格是从容不迫、
13、逍遥洒脱。2请简析孔子对子路、冉有、公西华三人所述之志的态度。_答案子路侧重强国(有勇知方)，冉有侧重富民(可使足民)，公西华侧重以礼治邦(宗庙会同)，三个人的志向虽各有侧重，但都愿意在仕途上创一番事业。对三个学生述志的内容，孔子赞成子路的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不让”，故哂之。对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己，其实他完全可以担任更重要的官职。3孔子为何赞同曾皙的观点？_答案曾皙用富有诗意的语言，描绘了春光明媚、惠风和畅、天人和谐的美好图景，点出了自己的理想与志趣，同时，也暗含着儒家以“礼”治国的政治理想，符合儒家所向往的
14、“礼治”社会的最高境界，所以孔子当即表示赞同。任务探究二辞约义富，形象生动鉴赏作品的艺术 任务导引论语的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。学习时要注意品鉴。任务设计4请结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。_答案课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师形象。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又做了一点含蓄的批评(因为孔子主张“人不知而不愠”)，可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，
15、只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。课文中的孔子也是一个有抱负，但又比较苦闷的形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了政治。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许，这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治做一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。所以，课
16、文中的孔子，较之那个平时我们景仰的孔圣人，更为可信动人。5子路、曾皙、冉有、公西华侍坐是如何刻画孔子的四位学生的？_答案文中出现的孔子的四位学生，性格各异。孔子话语刚停，子路便“率尔而对”，迫不及待中可见其直率刚正，遇事轻率、急躁和自负的特点。冉有的敦厚、谦虚，公西华的谦恭、温厚，曾皙的放达、洒脱和自得，在文章中都表现得淋漓尽致。特别是冉有和公西华这两个人物，性格相近，但从语言的描绘中又能辨析出他们的微小差别。本文通过富有个性的语言和极为简洁的动作、神态描写，生动地表现了人物的精神风貌。尺幅之内，就有如此多个鲜活灵动的人物，不得不让人叹为观止。6这篇文章在写作上有何特点？_答案本文的突出特色是能紧扣每个人的性格特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，极有层次，不蔓不枝，表现力较强。成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。孔子师生间的对话，将人物的性情语态、精神气质，都传神地表现出来，写得简练含蓄、生动感人。
