1、考纲展示考情回顾备考指南孔子与老子、战国时期的百家争鸣2019年：墨家、道家的主张、孔子的思想；2018年：诸子百家；2015年：法家的主张春秋战国时期，中国社会经历着历史性剧变，思想界也由此呈现“百家争鸣”的局面。这是一次伟大的思想解放运动，为中国传统文化的发展奠定了坚实的基础。儒家思想是中国传统文化的主流。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。宋明理学进一步丰富了儒学的内容，形成以“理”为核心的新儒学体系。明清时期，思想家对理学进行反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力汉朝的思想大一统2019年：汉武帝接受董仲舒的思想“罢黜百家，独尊儒术”；2017年：汉
2、代的黄老思想、汉代儒学成为正统思想；2016年：“罢黜百家，独尊儒术”宋明理学2019年：程朱理学；2018年：宋明理学；2016年：程朱理学；2015年：王阳明的思想明清之际的进步思想2019年：顾炎武的思想；2016年：明末清初的思想发展从百家争鸣到大一统思想基础知识填充一、春秋战国时期的百家争鸣1背景(1)经济：井田制崩溃。(2)政治：周王室衰微，诸侯崛起。(3)阶级关系：士的活跃。(4)教育：学术下移。2表现流派代表人物主张儒家孔子核心思想是“仁”和“礼”；“己所不欲，勿施于人”“为政以德”“有教无类”“克己复礼”孟子仁政，“性本善”，提出“民贵君轻”主张荀子“仁义”“王道”“性恶论”
3、，朴素唯物思想道家老子“道”是万物的本原，倡导政治上“无为而治”，包含丰富的辩证法思想庄子提出“齐物”观点，天与人“不相胜”墨家墨子“兼爱”“非攻”“尚贤”法家韩非子主张变法革新，建立君主专制的中央集权国家3.影响(1)奠定了中国思想文化发展的基础。(2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。(3)是中国历史上第一次思想解放运动。二、汉代儒学成为正统思想1原因(1)随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。(2)儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。2特点融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。3表现目的主张加强
4、中央集权“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”加强君权“君权神授”“天人合一”和“天人感应”维护统治秩序“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信4.影响(1)政治：有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。(2)思想儒学成为各级学校必修的重要内容。确立了在中国传统文化中的主流地位。学考真题对练1(2019广东学业水平考试)梁启超曾说，如果让孔子当民国教育总长，他一定会像法国那样，将教育部变为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。由此可知梁启超认为孔子()A注重美育对道德教化的作用B注重道德，维护天理C注重发展私立教育，有教无类D注重用仁
5、爱之心调节社会关系A根据材料“把教育部改为教育美术部”“并且还会改良戏曲，到处开音乐会”并结合所学知识可知，儒家思想重视美术和音乐等对伦理道德教育所起的重要作用，故A项符合题意。2(2019广东学业水平考试)春秋战国时期，思想领域出现百家争鸣现象。“兼爱非攻，节用尚俭”的主张出自()A儒家B墨家C法家D道家B根据所学知识可知，“兼爱非攻，节用尚俭”是墨子的主要主张，故选B项。3(2019广东学业水平考试)春秋战国时期出现百家争鸣局面。其中，主张“无为而治”的是()A儒家B道家C法家D墨家B根据所学知识可知，春秋战国时期道家主张“无为而治”，故B项正确；儒家主张仁和礼，强调德政，故排除A项；法家
6、思想主张严刑峻法，故排除C项；墨家主张“兼爱”“非攻”等，故排除D项。4(2019广东学业水平考试)接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议的统治者是()A汉高祖B汉武帝C唐太宗D明太祖B根据所学知识可知，汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，故选B项。5(双选)(2019广东学业水平考试)面对纷繁复杂的现实社会，中国古代思想家有的倾向积极涉世，参预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世、参预国家政治的有()A孔子B老子C庄子D董仲舒AD老子和庄子是道家思想的代表人物，思想趋向相对消极；孔子和董仲舒是儒家的代表人物，儒家倾向积极涉世，参预国家政治，故选A、D两项。6(
7、2018广东学业水平考试)先秦诸子学说中，有一学术流派主张变法革新，受到秦国的推崇，成为秦治理国家的指导思想。这一学术流派是()A法家B墨家C道家D儒家A法家思想主张变法革新，后来成为秦国治理国家的指导思想。7(2017广东学业水平考试)汉代初年推行“无为而治”的政策，主张“顺民之情，与之休息”。其思想来源于()A道家学说B墨家学说C法家学说D儒家学说A汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策，故选A项。 1.诸子百家中相互对立的观点(1)治国上，儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。(2)在人性上，
8、孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”。(3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；而庄子主张“顺自然”。(4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。(5)在看待社会成员的关系上，墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序。2全面认识董仲舒新儒学(1)从产生背景看：汉武帝时期，边境不宁，王国势力威胁中央政权，土地兼并严重，阶级矛盾日益激化。(2)从主要内容上看：提出“春秋大一统”与“罢黜百家，独尊儒术”，适应了加强中央集权的需要。宣扬“君权神授”与“天人感应”，适应了加强君主专制的需要。提出“三纲五常”，维护了社会
9、秩序。(3)从特点及实质看：外儒内法，兼采各家，某种程度上增强了它的生命力，实质上是思想文化专制统治。(4)从影响看：维护了封建统治秩序，神化了专制皇权，成为中国封建社会的正统思想。最新模拟快练1(2019惠州学考模拟)春秋战国时期，面对礼崩乐坏的局面，孔子的主张是()A仁者爱人B恢复周礼C为政以德D兼爱非攻B孔子主张恢复周礼以稳定社会等级秩序，是为了解决“礼崩乐坏的局面”，故选B项；“仁者爱人”是调节人际关系，故排除A项；“为政以德”是孔子的民本思想，故排除C项；“兼爱非攻”是墨子的思想，故排除D项。2(2019广宁学考模拟)孟子的学说发展了孔子在“仁”方面的思想，其表现是孟子提出()A“克
10、己复礼”B“无为而治”C以法治国D“仁政”D孟子提出“仁政”是对孔子的“仁”的继承和发展，故D项正确；“克己复礼”是孔子提出的，“无为而治”是老子提出的，以法治国是韩非子提出的，故A、B、C三项不符合题意。3(2019惠州学考模拟)孔子主张君君、臣臣、父父、子子，荀子认为“天子者势位至尊”，韩非子把君主作为“人主”，董仲舒提出“惟天子受命于天，天下受命于天子”。据此可知，董仲舒思想与先秦诸子的区别是()A神化皇权B限制皇权C独尊儒术D强化皇权A根据材料“惟天子受命于天，天下受命于天子”表明董仲舒强调君权神授，神化皇权，故选A项4(2018汕头潮师高级中学学考模拟)人与自然和谐相处，才能拥有更加
11、美好的明天。“顺其自然”的理念与此有相同之处，主张这一思想的我国古代思想家是()A .墨子B .老子C .孟子 D .韩非子 B老子提倡“顺其自然”，体现了人与自然和谐相处，故B项正确。5(2017佛山学考模拟)汉初推行“黄老思想”的主要原因是()A吸取秦亡的教训B为恢复发展经济，适应休养生息政策的需要C黄老之学是当时的显学D黄老之学有利于加强中央集权B西汉初年，经济残破，为适应“休养生息”政策的需要，推行黄老思想。宋明理学和明清之际的儒家思想基础知识填充一、宋明理学1背景(1)儒学的挑战：魏晋南北朝，佛教和道教的冲击。(2)三教合一的出现：隋唐；三教：指儒、佛、道。2宋明理学(1)理学：北宋
12、程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹(理学集大成者)。(2)心学：南宋陆九渊和明朝王阳明(心学集大成者)。3程朱理学(客观唯心主义)(1)内容天理是万物的本原，先有理，后有物(核心)。天理就是三纲五常，主张“存天理，灭人欲”。认识论 ：“格物致知”。(2)影响程朱理学适应了统治需要，成为南宋以后的官方哲学。朱熹的著作四书章句集注成为科举考试依据的教科书。4陆王心学(主观唯心主义)(1)陆九渊(南宋时期)“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”。方法论：内心反省。(2)王阳明(明朝)：心学的集大成者吸收了佛教“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外
13、无理”。认识论：提出“致良知”和“知行合一”。二、明清之际的儒学思想1背景(1)经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。(2)政治：君主专制不断加强，社会矛盾空前尖锐。(3)思想：程朱理学、八股取士，压抑摧残人性，因循守旧，束缚了人们的思想。而“西学东渐”，近代科学传入中国，开阔了人们的眼界。2代表人物及主张(1)离经叛道的李贽大力鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论。倡导个性解放，提倡男女平等。提出“万物皆生于两”，否定“天理”的存在。(2)猛烈抨击君主专制的黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出限制君权的理论和设想。批判“重农抑商”，主张“工商皆本”。(3)大力倡导经世致用的顾炎武关注国
14、家命运，发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。倡导经世致用，主张为学应求务实，关乎国计民生，致力于社会变革。写出天下郡国利病书等许多与实际问题密切相关的著作。(4)具有唯物思想的王夫之：系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。3影响(1)适应了商品经济的发展，符合市民工商阶层兴起的时代要求。(2)为儒学发展注入了新的活力。(3)对君主专制造成强烈的冲击。(4)具有重大的启蒙作用，给后世以深刻的启迪。学考真题对练1(2019广东学业水平考试)南宋文天祥就义前写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。当时弘扬这种气节的思想学说是()A道家学说B佛家思想C程朱理学D阳明心学
15、C文天祥的这种气节与理学注重民族气节和做人的品质相符，程朱理学是当时的思想主流，故选C项。2(2019广东学业水平考试)倡导“经世致用”，著有天下郡国利病书的思想家是()A王夫之B黄宗羲C顾炎武D李贽C根据所学知识可知，顾炎武倡导“经世致用”，并著有天下郡国利病书，故C项正确；王夫之建立起朴素的唯物主义思想体系，并著有船山遗书，故排除A项；黄宗羲反对专制暴君政治，著有原君，故排除B项；李贽的著作是焚书藏书，故排除D项。3(2019广东学业水平考试)北宋张载说“为天地立心，为生民立命”，明末清初顾炎武也说“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，与这两句话的精神内涵最为接近的是()A“己所不欲，勿施
16、于人”B“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”C“慎思明辨，格物致知”D“吃饭穿衣，即是人伦物理”B根据材料并结合所学知识可知，张载和顾炎武的思想具有浓厚的社会责任感；A项强调的是处理社会人际关系的规范，故排除；B项体现了为国为民而不以个人福祸进行选择的社会责任感，符合题意；C项强调的是格物致知，故排除；D项反映的是人皆有私，追求物质享受，故排除。4(2018广东学业水平考试)南宋朱熹主张“格物致知”，而格物就是“穷天理，明人伦，讲圣言，通世故”。明代王阳明主张“内心反省”，以 “致良知”。他们的共同之处是都强调 ()A道德修养B君主专制C科学真理D经世致用A“穷天理，明人伦，讲圣言，通世故”体现
17、了对人的道德品格的追求，“致良知”也是强调道德的重要性，故朱熹和王阳明都强调道德修养的重要性。5(2016广东学业水平考试)程朱理学是南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，其思想主张包括()A“无为而治”B“中体西用”C“经世致用”D“格物致知”D“无为而治”是道家思想，故A项错误；“中体西用”是洋务派的思想，故B项错误；“经世致用”是明清之际顾炎武的思想，故C项错误；“格物致知”是程朱理学的代表思想，故D项正确。6(双选)(2015广东学业水平考试)明史儒林传序认为明代“科举盛而儒术微”。对此理解正确的是，当时()A儒学正统地位动摇B程朱理学受到批判C科举考试忽视儒学D科举以四书五经为考试内容
18、BD朱熹编著的四书章句集注成为后世科举考试依据的教科书，汉代以来儒学一直是正统思想，故本题选B、D两项。 1.宋明理学的影响(1)消极：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。(2)积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。2理解明清时期儒学思想发展的特点(1)封建统治的官方哲学理学、心学相继占统治地位。(2)早期民主启蒙思想产生，主要主张有：抨击君主专制制度，要求限制君权甚至实行“众治”；反对理学和封建礼教对人们思想行为的束缚，追求个性解放；反
19、对理学的唯心主义思想和空谈，提倡唯物论和经世致用。(3)明清之际思想的活跃，使儒学正统受到冲击，但没有根本动摇其在政治、文化上的统治地位。最新模拟快练1(2019惠州学考模拟)唐太宗曾组织一批名儒诠释儒家经典，撰成五经正义颁行天下，唐朝科举制始终以儒家典籍为主，官方学校都是学习儒学。这反映唐朝()A儒学受到佛道的冲击B三教合一趋势加强C儒学还保持官学地位D儒学保持独尊地位C根据材料“科举制始终以儒家典籍为主，官方学校都是学习儒学”说明儒学还保持官学地位，故选C项。2(2019惠州学考模拟)针对理学的“存天理，灭人欲”，明清之际的思想家针锋相对，提出的主张是()A穿衣吃饭，即是人伦物理B经世致用
20、C天下为主，君为客D工商皆本A针对理学的“存天理，灭人欲”，明清之际的思想家提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，肯定人的正当欲求，故选A项。3(2019惠州学考模拟)明清之际，出现一批活跃的思想家，对传统思想进行猛烈批判，其中具有民主启蒙色彩的主张是()A天下兴亡，匹夫有责B经世致用C为天下之大害者，君而已矣D工商皆本C黄宗羲提出“为天下之大害者，君而已矣”，猛烈地抨击了君主专制，具有民主启蒙色彩，故选C项；“天下兴亡，匹夫有责”是爱国思想，与民主启蒙无关，故排除A项；经世致用指学问必须有益于国事，不符合题意，故排除B项；工商皆本认为工商业与农业同等重要，不是民主启蒙，故排除D项。4(2019揭阳
21、学考模拟)顾炎武认为“今之所谓理学，禅学也”，“古之所谓理学，经学也”，他重申宋人黄震的见解，认为“理具于吾心而验于物”，要破除理学“空谈心性”的弊端，必须回归经学。顾炎武()A意在否定君主专制制度B大力倡导经世致用之学C促进了乾嘉考据的兴起D具有近代启蒙思想意识B根据材料“要破除理学空谈心性的弊端”可知，顾炎武反对理学的空洞、不务实的学风，主张经世致用的务实学风，故B项正确。5(2018湛江二中学考模拟)朱熹提出“存天理，灭人欲”。其中“天理”是指()A天体运行法则B社会发展规律C封建的道德规范和等级秩序D“天人感应”的理论C朱熹提出“存天理，灭人欲”，“天理”是指封建的道德规范和等级秩序。6(双选)(2017珠海学考模拟)下列对宋明理学的地位和影响的评述，正确的是()A是整个中国古代思想的主流B是适应新时期维护君主专制需要而形成的C是集政治、哲学、伦理于一身的庞大思想体系D对中华民族性格和人的发展成长缺乏积极作用BC结合宋明理学的相关知识可知B、C两项正确。
