1、第六单元自主赏析春夜宴从弟桃花园序一、课内双基1下列加点的字，注音不正确的一项是(B)A佚(y)名为(wi)欢几何 板滞(zh)B羽觞(h)惠(hu)连天伦之乐(l)事C雅(y)怀逆(n)旅慷慨(ki)D冠(gun)冕堂皇否(p)极泰来塞(si)外【解析】觞：shng。2下列加点字古今义相同的一项是(D)A大块假我以文章 B行李之往来，共其乏困C浮生若梦，为欢几何 D吾人咏歌，独惭康乐3下列各句中无词类活用的一项是 (D)A飞羽觞而醉月B秉烛夜游C晋军函陵，秦军氾南 D光阴者，百代之过客也【解析】A醉，形容词活用作动词，醉观；B夜，名词作状语，在夜间；C军，名词活用作动词，驻扎。4下列句子没有
2、运用两种或两种以上修辞的一项是 (B)A浮生若梦，为欢几何？B古人秉烛夜游，良有以也。C阳春召我以烟景，大块假我以文章。D天地者，万物之逆旅也。【解析】A项比喻、反问；B项引用典故；C项对偶、拟人；D项比喻、拟人。5以下语句分别编为四组，全都说明李白热爱生活、热爱生命的一组是 (D)天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也浮生若梦，为欢几何阳春召我以烟景，大块假我以文章会桃花之芳园，序天伦之乐事幽赏未已，高谈转清不有佳咏，何伸雅怀A BC D【解析】全文仅句流露出人生如梦，应及时行乐的消极思想，其他内容均体现了作者对生活、对生命的热爱。6下面对课文的理解，不正确的一项是 (C)A文章开头以一个“
3、夫”字领起，从抒发个人的感慨入手。这两句运用比喻，说明光阴易逝，人生莫测B在作者看来，既然“浮生若梦，为欢几何”，那么只要“人生得意”，学古人“秉烛夜游”，纵情欢乐，便无遗憾C“吾人咏歌，独惭康乐”，是说自己写的诗，高于谢灵运，使谢灵运看了会感到羞惭D“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，一个“飞”字，淋漓尽致地写出了兄弟们痛饮狂欢的欢乐场景【解析】是说自己写的诗，不如谢灵运。二、语段精读阅读下面的语段，回答710题。夫天地者，万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独
4、惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。7作者认为古人在夜里秉烛夜游，及时行乐是有道理的。谈谈你的认识。【答案】夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？人生苦短，转瞬即逝，趁大好光阴，积极向上，热爱生活，享受生活，珍惜生活，不应蹉跎岁月或无所事事，更不要消极度日。8文中引用谢惠连、谢灵运两个典故，用意何在？【答案】这里，李白借谢惠连以赞喻众弟之才华，借谢灵运以自喻，实则表明自己才华横溢，技压群芳。9下列对于春夜宴从弟桃花园序的评析不正确的一项是(B)A这篇散文写诗人与堂弟们春夜宴饮于桃花园，畅叙天伦之乐的情趣，
5、表现出诗人热爱自然，热爱人生的情怀。B诗人以主要笔墨写景，结合叙事、抒情，从而展现了情景交融、景美情浓的艺术天地。C诗人以议论开头，发出“浮生若梦”的慨叹，再转到夜宴，过渡自然，结构分明。D诗中用了不少典故，但读来顺畅，表达了丰富的内容，增强了作品的表现力和感染力。【解析】“以主要笔墨写景”不对。10翻译下列句子。(1)幽赏未已，高谈转清。译文：观赏幽美的景色还没有完结，高谈阔论又转入清雅。(2)古人秉烛夜游，良有以也。译文：故而古人手持烛火做长夜之游，是确实有原因的。(3)会桃花之芳园，序天伦之乐事。译文：聚会在桃花芬芳的名园，畅叙这兄弟间的天伦之乐。(4)不有佳咏，何伸雅怀？译文：没有美妙
6、的诗章，怎样抒发风雅的情怀？三、课外延伸阅读下面的文言文，完成后面各题。伯父墓表苏辙公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试，明年登科，为凤翔宝鸡主簿。未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏
7、而安之。阆人鲜于侁少而好学笃行公礼之甚厚以备乡举侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。选知祥符。乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提点利州路刑狱，公至逾年，
8、劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。公没二十七年，不危状公遗事，以授辙曰：“先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书，少长为文，日有程，不中程不止。出游于途，行中规矩。入居室，无惰容。故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。(选自苏辙集，有删节)11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(C)A蒙正败，士以此多公多：称赞B公复以循吏许之 许：期望C府当市民马以益骑士 益：有利D杖矫命者，逐之 矫：假传【解析】C项，语法上判断“益”为动词，联系上下文推断此处为“扩充，增加”意。12
9、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(B)A阆人鲜于侁少而好学/笃行公/礼之甚厚/以备乡举/侁以获仕进B阆人鲜于侁/少而好学笃行/公礼之甚厚/以备乡举/侁以获仕进C阆人鲜于侁/少而好学/笃行公礼之甚厚/以备乡举/侁以获仕进D阆人鲜于侁少而好学/笃行公礼之甚厚/以备乡举侁/以获仕进【解析】“阆人鲜于侁/少而好学笃行/公礼之甚厚/以备乡举/侁以获仕进”，这句话的意思是“阆中人鲜于侁，年少时喜欢学习，行为纯正踏实。苏公对待他非常关照，把他作为地方举荐的人选，他因此而得以进入仕途”。13下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是(C)A苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他，曾经把他推荐
10、给朝廷，又给要官写信，认为他可以担当大任。B雍丘县有百姓死在狱中，县官报告说是因病而死。开封府多次派人处理而没能查明真相，苏涣去后，便洗雪了冤情。C祥符县张宗长期作奸营私，因畏惧苏涣，称病辞职，让儿子来接替自己。苏涣认为他儿子不合书手的要求，对他儿子杖责。D苏涣去世二十七年后，他儿子苏不危记叙了父亲遗事，交给苏辙；苏辙又补充了他所听到的伯父言谈，写成这篇墓表。【解析】C项中“苏涣认为他儿子不合书手的要求，对他儿子加以杖责”错，原文是“宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之”，由此句可知杖打的是张宗，不是他的儿子。 14把文言文阅读材料中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。(1)知公之贤，屈
11、意礼之，以郡委公。译文：(王蒙正)了解苏涣的贤能，降低身份以礼相待，把郡里的事务托付给他。(2)尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。译文：你们才能赶不上别人，姑且学习我少犯错误也就可以了。(3)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。译文：如果以偌大的天下，而采取下策追随六国灭亡的旧事，这是又在六国之下了。参考译文：我的伯父叫苏涣。最初取字公群，后来又取字文父。年少时很聪明。所结交的朋友都是当时的上了岁数的有德行的人。天圣元年，才参加乡试。第二年中举，被任命为凤翔府宝鸡县主簿。不久，调任凤州司法。王蒙正担任凤州知州，因为与章献太后是亲家，就仗势欺人，骄傲蛮横。知道苏公贤能，屈心下意
12、，以礼相待，把郡中事物托付给苏公。伯父虽然因为职务关系事奉他，但是鄙视他的为人。王蒙正曾经向朝廷举荐他，又给权要大官写信，说苏公可以被任用。苏公告诉郡中驻京办事机构的官吏，压下王蒙正的奏章并把王蒙正写给权要的私人信件藏起来。不久，王蒙正失势落马，当时的士人因此称赞苏公。因为给太夫人服丧而离任。后来被起用为开封士曹。雍丘有个百姓死在了监狱里，县里的官吏害怕担罪，说是那人得病死的。州府派人审理这个案子，经过好几个人审理也没能查出真相。等到苏公一去，就给他伸了冤。西夏人进犯边境。府中赎买市民的马匹来扩充骑兵。府尹把此事交给苏公，需要的马匹全部征得并且没有扰乱百姓。虽然处理政务非常宽松，但是用法十分恰
13、当，吏民敬畏他，但是又安于他的治理。阆中人鲜于侁，年少时喜欢学习，行为纯正踏实。苏公对待他非常关照，把他作为地方举荐的人选，他因此而得以进入仕途。他刚做官的时候，苏公又期望他做一个清正廉洁的官吏。后来鲜于侁做到谏议大夫，号称名臣。被选任为祥符知县，乡里从事抄写工作的吏员张宗长久以来作奸犯科以权谋私。害怕苏公，借口有病，过了一百天就辞职了，又引荐他的儿子代替自己。苏公说：“按照法律，抄写人员应该任用三等人，你是第二等，不行。”张宗向来巴结了不少权贵，就向州府申诉，州府发函给祥符县，苏公把张宗打了一顿棍子。不久有地位比较高的宦官来到州府，传达皇帝的旨意，让张宗担任书手，苏公根据法律不接受诏命。又有
14、一个宦官来到说：“即使不合法，也一定要给予他这个职位。”苏公对府尹李珣说：“一个平民百姓却能如此扰乱法律。府中也不能办成什么事了，你为什么不用县里不同意的原因来争辩呢。”李珣听了苏公的话很惭愧，第二天入朝上奏此事，皇上说很好，派内侍查究此事。因为张宗贿赂了温成等人求情，就不再深究这件事。打了假传诏命的宦官一顿棍子，将之贬斥。整个府中都很震动。孝肃公包拯见到苏公，赞叹道：“你凭借着一个县令的身份能够这样，比那些言事官强太多了！”升任利州路提点刑狱。苏公到任一年多，弹劾了一个擅自杀人的城固县令，整个利州路的人都震动害怕，因此而太平无事。苏公死后27年，不危叙述记录了苏公过去的事情，并交给我苏辙说：
15、“先君已经去世了，只有我们小辈人了，不及时加以记录，时间长了会更加散佚湮灭，那我们就太不孝了。”我小时候在伯父跟前，听他说：“我小时候读书，稍大些后写文章，每天有一定的限量，不完成不罢休。到外面去的路上，言行都符合规矩，回到卧室，也没有怠惰的神情。所以在那个时候，没听说犯过什么错误。你们的才能赶不上别人，姑且也学习我少犯错误的作法就可以了。我担心子侄辈每天懈怠，所以记录了我听说的这些，来警示他们。 四、高考热点15把下列句子按恰当的顺序排列起来，填入语段中的横线上。中国画中的荒寒并未流于死寂，_。_，_，_。_，_，绚烂有失于天真，雕琢远离于古拙，市井易流于欲望，狂动易滞于表象。在荒寒中，画家
16、摆脱了外在的牵绕，而玩味其内在的趣味。就是要极力去除那些妨碍自然原样呈现的因素其实表现的是中国画家对生命的理解表现不食人间烟火的超然物外情怀中国画之荒寒境界并非只是借深幽之山水来逃避现实而以此表现生命的热烈他们之所以热衷于选择冷寒的对象【答案】16下面是“全国亿万农民健康促进行动标志”，请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，120字左右。【答案】中心图案：由椭圆点、谷穗、环弧及英文“NAHPF”组成统一的标志。椭圆点象征着太阳、朝气和希望；谷穗象征着农民获得丰收；环弧象征着健康行动。环抱谷穗的农民，隐含“心”的视角，表达了“行动”的宗旨是心系亿万农民的健康。通过健康教育，增强
17、农民的自我保健意识和能力，让亿万农民走健康之路，建小康之家。17在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。杨柳青年画，发源于天津西郊的杨柳青镇一带。这里出产的年画，_，包括生活风俗、历史故事、戏曲小说、风景花卉等。作品通俗明了，构图饱满，造型洗练，色彩鲜艳，和谐典雅。_：春天制版时间充裕，刻制精细，套版较多；秋天制版需要量大，刻制粗糙。杨柳青年画偏于写实，题材以故事性画面为多，并有意反映繁华的城市风貌和市民生活。【答案】(1)题材十分宽泛_(2)在制版方面分为“春版”和“秋版”两种五、读写创新18阅读下列材料，按要求作文。不知从何时起，
18、“底线”一词开始在媒体上频频露面，如道德底线、伦理底线、人格底线、学术底线、职业底线、官德底线、教育底线、忍耐的底线、让步的底线、堕落的底线、底线告急、守住做人的底线我们从大量的用例中不难悟出：“底线”是最低限度的、不可再逾越一步的界线，简言之就是“最低界线”。关于底线，你也许不无见闻和体验、感受和思考。请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。注意：立意自定。题目自拟。文体自选。不得抄袭。【写作指向】首先要弄清楚“底线”这一概念的倾向性，“最低”、“不可再逾越一步”决定了它是一个“低调”的词语。比如“守住做人的底线”，是讲做人的最低标准或最起码的标准。其次，
19、要能领会“底线”一词中所隐含的忧患意识和批判意识，当人们提出必须坚守某个方面的底线时，说明这方面的问题已经颇为严重了，再发展下去就十分危险了，因而表现出深深的悲悯和忧虑，在进行强烈批判的基础上大声疾呼。再次，要懂得“底线告急”现象往往具有社会普泛性，因此选材上尽可能找人们广为关注的内容。诸如“良心底线”、“教育收费的底线”、“贫富差距的底线”。如果自己的视野不够开阔，也可以就近取材，如“学生的道德底线”、“好胜要强的底线”、“我们的身心承受底线”。还可以求异思维，如“仅仅退守底线就行了吗？”“杞人忧天说底线”、“底线还在向底下滑落”，等等。【佳作赏读】医德底线的忧思没有什么比生命更宝贵的，“救
20、死扶伤”是医生天然的道德律令，因此医德是衡量社会道德底线的标尺。见死不救，潦草失职，按钱施医，借医坑人，无论用旧道德还是新道德的眼光来看，都是极不道德的。然而突破白衣使者道德底线的事件已经屡见不鲜。君不见，某外科大夫因病家一时凑不齐给麻醉师的红包，故意拖延，终致失去手术的最佳时机，使病人留下了本不应该造成的后遗症。君不见，某主治大夫，诊断时只顾说闲话，误将甲乙两位的处方给颠倒了，致使其中一位病情加重，差点送了小命。君不见，某老中医为了替医院大赚药利，乱开虎狼药，导致病人脏器受损，卧床数月不起。君不见，某肝病专家故意“误诊”，在化验单上做假，让没有感染乙肝病毒的求诊者整整住了三个月的院，结果“病
21、人”真的传染上了乙肝。君不见，某医院专家门诊的潜规定是，给哪一等级的红包就施以哪一等级的治疗。截肢截错腿的漫画也许是夸张，但某医生将手术钳忘在病人腹腔内，则是板上钉钉的事实。至于有的医院在医疗事故发生后，炮制假病历，企图瞒天过海，欺骗舆论，逃避职责的做法，中国青年、南方周末等媒体上均有披露。翻翻杂文报、杂文月刊、杂文选刊和周末等刊物的杂文专版，或进入互联网，利用搜索引擎查找“医疗事故”信息，这方面的报道更可谓触目惊心。至于明里暗里地索要红包，不能满足就不给好好治疗的事儿则是小菜一碟了。俗话说，病人不和郎中斗，小命(至少也是身体的一般健康)捏在人家手中啊。病人为康复，塞红包给医生，医生不拒或假模
22、假样地推让一番便“收入囊中”。不仅敢于实践，还有理论支撑：过去是知识贬值，拿手术刀的不如拿剃头刀的，现代该承认知识的价值了。送者恭恭敬敬，受者理直气壮，于是此风愈演愈烈，几至约定俗成为“不成文法”的地步，真真是逼近底线了。商品大潮的冲击、拜金主义的风行，催动医德伦理迅速下滑，如此下去，真不知底线在哪里？底线伦理的作者、北京大学教授何怀宏与当代哲学学者、妞妞的作者周国平相熟，周国平笔下的妞妞让何怀宏读后痛苦万分。作为妞妞父亲的朋友，何教授痛苦之余，研墨疾书：“底线伦理可以避免痛苦和不幸。妞妞的病并非先天性遗传疾病，而是一种可以避免的、因胎儿在母腹中受到意外伤害造成的疾病因为不幸遇上了蛮横的不肯诊
23、治病人的女医生、一再用X光对母亲做不必要检查的医学博士。从动机上说，女医生违反职业道德，医学博士表现出与其所拥有的知识毫不相称的轻率态度。”“从动机上说”，什么动机？对病人来说某个检查是“不必要”，可对于医院医疗器材的效益来说，任何荒唐的检查都是“必要”的。说到底，是孔方兄钱如同猪油一样蒙住了医务工作者的道德良心。真不敢想，然而事件的严重性逼得我们不得不想：如果这位女博士的医疗措施恰恰是该医院的正常做法，只不过她正好倒霉罢了呢？医德底线崩溃在即，这决不是危言耸听，到了该动“大手术”的时候了！【名师点评】“救死扶伤是医生天然的道德律令，因此医德是衡量社会道德底线的标尺。”这句话分量极重，说明作者是借忧医德沦丧抨击整个社会的道德沉沦，立足点高。第二段连下五个“君不见”，突出问题的严重性和“忧思”的必要。第三段论述歪理与实践互动造成“医德伦理底线迅速下滑”，第四段归因于“钱蒙良心”，于探因中狠刺一枪。末段呼吁动“大手术”，义愤溢于言表，激人猛醒。