1、要练说,得练听。听是说的前提,听得准确,才有条件正确模仿,才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中,注意听说结合,训练幼儿听的能力,课堂上,我特别重视教师的语言,我对幼儿说话,注意声音清楚,高低起伏,抑扬有致,富有吸引力,这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时,就随时表扬那些静听的幼儿,或是让他重复别人说过的内容,抓住教育时机,要求他们专心听,用心记。平时我还通过各种趣味活动,培养幼儿边听边记,边听边想,边听边说的能力,如听词对词,听词句说意思,听句子辩正误,听故事讲述故事,听谜语猜谜底,听智力故事,动脑筋,出主意,听儿歌上句,接儿歌下句等,这样幼儿学得生动活泼,轻松愉快,
2、既训练了听的能力,强化了记忆,又发展了思维,为说打下了基础。4、火把节教学目标1、 认识和学会本课生字新词,积累“激情四溢”等词语。2、理解课文内容,想象课文描写的彝族火把节的热烈场面,了解彝家火把节的来历。3、正确、流利、有感情地朗读课文。教学重点宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间,特别是汉代以后,
3、对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。理解课文内容,想象课文描写的彝族火把节的热烈场面,感受彝族特有的民族风情。教学难点单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。了解火把节的来历,理解火把节的纪念意义,体会彝族人
4、民勇于战胜恶势力,战胜灾难的勇敢、坚强、不屈不挠的优良美德。教具准备课件 生字卡片。第二课时一、复习巩固,导入新课。1、听写课后“读读写写”词语。2、说说课文主要讲了什么?3、谈话:同学们,通过上节课的学习,我们不仅了解了课文的主要内容,还强烈地感受到彝家人的热情好客。这节课,就让我们和彝族人民一起欢度火把节,感受火把节热闹场面,感受彝族人民的民族风情。二、品读词句,想象场面(一)学习课文第一部分教师:为了欢度火把节,人们要做好充分准备。彝家人做了什么准备?请同学们用横线画出来读一读。学生在文中画出。集体交流。有感情计朗读第一部分。(指导读出热情、盼望、兴奋的语气)(二)学习课文第二部分教师:
5、课文描写了火把节哪几个场面?你最喜欢哪一个?画出来读一读,想象当时的情景,说说自己的感受(出示图片)。学生自由读第二部分,想象场面。交流反馈课文描写了彝家人在过火把节时穿上节日盛装,准备节日饭菜、斗牛、摔跌、点火把、围着篝火跳舞等五个场面。学生一起读一读这些有关的句子。小结;彝家人的火把节真是太有意思了,让我们感受到了彝族的民族风情。(三)学习课文第三部分教师提出要求:默读课文第三部分,讲一讲这个传说、。从关于火把节的传说中想到什么?与同学交流。指名说说这个传说。小组内交流。集体交流。小结:是的,火把节不是一个普通的节日,它更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。学生有感情地再朗读课文。三、课堂总结今天这节课,我们进一步感受了彝族的民族风情,我们还知道火把节来历,知道火把节不是一个简简单单的节日,它更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。四、布置作业:1、有感情地朗读课文。2、搜集其他民族资料,感受这些民族风情。