1、第1课 孔子与老子目标导航1.对孔子和老子的生平及孔子的教育思想了解即可。2要理解孔子“仁”和“礼”的思想含义，理解老子“无为而治”的真正含义。3孔子“仁”和“礼”的思想是本课的重点，希望同学们结合具体的案例，真正理解其含义，并认识其在中国传统文化中的地位。课前预习(10分钟，10分)一、孔子的学说1地位：春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，_的创始人。2主张(1)政治思想核心：“_”和“礼”，具体为“仁者爱人”和“_”。内容a“仁”：要求统治者体察民情，反对_和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人，遵循“忠恕”之道。b“礼”：要求人们的行为符合“礼”的准则，即西周时的_制度；通过“_”实现“
2、礼”。评价：“仁”说有利于调整_，稳定社会秩序；“礼”体现了政治思想中_的一面，后人多加以否定。(2)政治主张：提倡“_”，用“德”教化百姓；以“礼”治国，逐步_。(3)哲学思想：对鬼神敬而远之。(4)教育思想 项目标准主张评价教育对象_被后世尊为“万世师表”教学方法_采取启发式教学学习方法当仁不让于师鼓励独立思考，学思结合3.影响(1)在诸国争霸和_时代并未受到太多重视。(2)_大一统后，逐渐形成完整的思想体系，成为传统文化主流。二、老聃与道德经1地位：春秋时期重要的思想家，_的创始人。2著作：_(老子)，系战国时期道家学派整理而成。3主张(1)哲学思想：核心是“道”。本原论：认为“道”是天
3、地万物的_。天命观：提出“天法道，_”思想。矛盾观：对立的东西是相互转化的，含有朴素_思想。(2)政治思想：倡导政治上“_”，以“无事取天下”。4影响：其思想对中国文化，包括哲学、_以及中国人的思维方式、_产生深远影响。答案：一、1.儒家学派2.(1)仁克己复礼a.苛政b等级名分正名人际关系保守(2)为政以德改良政治(4)有教无类因材施教3.(1)社会变革(2)汉代二、1.道家学派2.道德经3.(1)本原道法自然辩证法(2)无为而治4.伦理学道德人格课堂作业(20分钟，30分)一、选择题知识点一孔子的学说1儒家学派的创始人孔子提出了一系列调整人际关系、稳定社会秩序的思想主张，对后世社会产生了深
4、远影响。下列不能体现他思想体系的核心“仁”的是()A待人宽容，做到“己所不欲，勿施于人”B统治者要体察民情，反对苛政和任意刑杀C要求人与人之间要互相爱护，融洽相处D按照周礼的制度来矫正社会等级秩序答案：D解析：D项是孔子“正名”的主张的体现，这是他政治思想中保守的一面，其他各项均是对孔子“仁”的正确理解。故答案为D项。2齐景公曾问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”这表明孔子重视()A法 B信 C礼 D道答案：C解析：孔子主张恢复西周时期的礼乐制度，提出“克己复礼”，主张等级分明，故C项正确；其他各项均不符合题意。3某同学对我国改革开放以来的教育现状进行了如下总结：1986年，颁布
5、义务教育法；2001年，基本普及了九年义务教育；20062007年，开始实行城乡免费的义务教育；而新阶段的任务是，到2016年，全国基本普及残疾儿童少年义务教育。这与孔子的哪一思想相符()A“仁” B“有教无类” C“克己复礼” D“以德治民”答案：B解析：义务教育强调只要是适龄儿童就必须接受义务教育，体现的是平等的教育思想。孔子的“有教无类”思想，认为人人都有受教育的资格，与材料相符。“仁”是孔子思想的核心，主要表现为社会中人与人之间要和谐相处；“克己复礼”表现为孔子主张恢复西周的礼乐制度，与平等的教育观无关；“以德治民”是孔子的德政思想，与材料不符。42010年是孔子诞辰2 561年，上海
6、世博会山东馆设计推出高2.561 m的铸铜贴金孔子雕像，辅以由39句论语经典名句设计的文字浮雕墙，以“孔子厚德仁爱的文化胸怀铸造城市灵魂”提升了展示内涵。下面四句话中，你认为不能被选为上海世博会山东馆开篇序语的是()A“有朋自远方来，不亦乐乎”B“四海之内皆兄弟也”C“君子和而不同”D“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”答案：D解析：本题考查学生的理解分析能力。A、B、C三项均从不同角度体现了孔子厚德仁爱的文化胸怀。而D项体现了孔子“礼”的思想，是孔子思想保守性的反映。故选D。5孔子对待天命鬼神的态度是()对鬼神的存在持怀疑态度否认天命鬼神的存在对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问
7、题放在优先位置A BC D答案：D6下图是“孔子讲学图”，孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业的发展贡献最大的是()A“因材施教”的教学方法B“有教无类”的办学思想C“知之为知之”的学习态度D“温故而知新”的学习方法答案：B解析：孔子是伟大的教育家，这不仅体现为他提出了一系列直到今天仍发人深省的教育方法、学习方法，最主要的还在于他提出了“有教无类”的思想，打破了当时“学在官府”，只有贵族子弟才能接受教育的局面，在更大范围内推广了教育事业。知识点二老聃与道德经7道德经载：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”这反映的是()A辩证法思想 B“无为而治”思想C唯物论 D唯心
8、论答案：A解析：根据材料中的关键词“曲”“全”“枉”“直”“洼”“盈”等可知，题干主要论述的是老子的辩证法思想。故答案为A。8某思想家曰：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。”这主要反映了()A孔子“仁者爱人”的思想 B孔子“克己复礼”的思想C老子一切要顺应自然的思想 D老子“小国寡民”的思想答案：C解析：抓住两个关键词“无人”“自然”可知，“某思想家”强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲，这体现了老子“无为”的思想。故C正确。9“民之饥，以其上食税之多，是以饥
9、；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。”材料表明老子()A指出任何事物都有矛盾对立的两个方面B主张回到“小国寡民”的理想社会C倡导政治上“无为而治”D是第一个探讨宇宙本原的哲学家答案：C解析：根据“民之难治，以其上之有为，是以难治”等信息可知，题干主要强调老子“无为而治”的思想，故C正确。其他选项均与题干无关。10最能体现老子辩证法思想的是()A小国寡民 B无为而治C天法道，道法自然 D有无相生，难易相成答案：D解析：A、B、C三项都体现了老子的政治思想，D项讲述矛盾的双方相互依存的内容。11道德经载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民
10、心不乱”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。其含义是()A同情人民疾苦，主张实行德治B主张统治者要对人民加强控制C主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾D统治者和被统治者的关系是相互依存的答案：C解析：本题考查学生对史料的理解分析能力。材料反映了老子“无为而治”的思想，老子要求统治者要清静无为，以达到无不为的效果。二、非选择题12请根据下面三张关于孔子的纪念邮票回答问题。材料一：周游列国(邮票)材料二：杏坛讲学(邮票)材料三：辛卯年春季祭孔大典在孔子诞生地山东曲阜尼山举行，这是自春季祭孔活动恢复以来，第四次在清明之际祭祀孔子。(1)根据所学知识回答，孔子周游列
11、国的主要目的是什么？结果怎样？为什么？(2)根据所学知识回答，孔子广收门徒体现的教育思想是什么？有什么积极作用？(3)根据所学知识，说说今天我们应该怎样纪念孔子。请联系你熟知的现实社会中的某一问题，举例说明正确对待儒家文化的现实意义。答案：(1)宣传自己的思想，实现自己的政治追求。未被统治者认可。原因：孔子生活在诸侯争霸和社会大变革的时代，其思想的保守性不符合社会的需要，故未受到太多重视。(2)“有教无类”的教育思想。积极作用：打破了贵族垄断教育的局面，使受教育者的范围扩大，推动了我国古代文化教育的发展。(3)宣传、弘扬孔子思想中的优秀精华部分，让更多的人了解孔子及儒家思想。举例：儒学提倡尊老
12、、敬贤、尊师、建设和谐社会的思想，我们今天应大力提倡。孔子的教育思想对我们今天也有很多借鉴意义。课 后 作 业时间：45分钟满分：60分一、选择题(每小题2分，共26分)1有一次卫灵公问孔子布阵行兵之法，孔子说：“俎豆(古代礼仪)之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”孔子想要表达的思想实质是()A知之为知之的实事求是精神B坚持礼乐治国的政治思想C忠于鲁国统治者的忠君思想D献身教育事业的人生目标答案：B解析：本题考查学生的理解分析能力。“俎豆(古代礼仪)之事则尝闻之，军旅之事未之学也”反映了孔子坚持以礼乐制度治理国家的政治思想。2中国历史上第一次思想解放运动时期，一些思想家提出：“人而不仁，如礼何？
13、人而不仁，如乐何？”“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟”。这反映出当时 ()A国家出现了从分裂走向统一的历史趋向B封建土地所有制因井田制的崩溃而确立C人们渴望重建因诸侯割据而被破坏的社会秩序D思想家希望建立“小国寡民”的理想社会答案：C解析：根据材料可知，这是春秋战国时期儒家学派关于“仁”“礼”的思考。春秋战国时期，诸侯割据混战，社会动乱不堪，儒家学者游历各国，希望统治者采用自己的政治主张，以建立新的社会秩序。A是政治上的发展趋势，B是经济制度的变化，D是道家学派的主张，都无法体现题意。故C正确。3周润发版孔子曾引发热议，许多人认为周润发没有读过论语
14、，江湖气太重。但当电影上映后，这些争议之声随之减弱，因为周润发成功地塑造了一个大众认可的孔子形象。这个形象应该是()A全面回归自然的隐士 B专制君主的参谋C劳苦大众的代表 D拥有无限同情心与向上心的文化人答案：D解析：本题考查孔子，解题的关键是对孔子形象的定位。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，其思想核心是“仁”，他提倡“入世”，突出理想和奋斗。A是道家形象，B是法家形象，C不能反映孔子奴隶主阶级的立场。故D正确。4论语雍也第六载“子曰：中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是()A启发诱导 B循序渐进C因材施教 D有教无类答案：C解析：本题考查学生
15、的理解分析能力。材料反映了孔子对待不同素质的人采取不同的教学内容，故是因材施教的体现。5一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力于联系诸侯，设法维系传统封建秩序，是个执守正道的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是()A“克己复礼” B“为政以德” C“无为而治” D“以法治国”答案：A解析：根据材料可知，这位思想家之所以褒奖齐桓公是因为他维系传统秩序，而贬斥晋文公是因为他“僭越礼制”，可见这符合孔子的“克己复礼”思想。故A正确。6孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“
16、然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”由此他提倡()A“己所不欲，勿施于人”B“人而不仁，如礼何？”C“为政以德”D“惟仁者能好人，能恶之”答案：C解析：本题考查阅读、处理材料的能力。材料借妇人的悲惨遭遇道出了“苛政猛于虎”的结论，体现了孔子反对苛政，提倡“为政以德”，要求统治者体察民情，爱惜民力。7论语颜渊记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，孔子有三种答案。甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竟完全相反。这说明孔子()A也不明确答案 B偏爱某些学生C有教无类 D因材施教答案：D解析：本题考查对材料的理
17、解和分析能力。材料中孔子对于同一问题对不同人有不同的回答，正反映了孔子“因材施教”的教育思想。“有教无类”是说施教对象不分贵贱，与题干无关。8“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”老子。以上言论反映的思想是()A唯物论思想 B辩证法思想C无为而治思想 D民本思想答案：B解析：本题是一道材料选择题，解决此类题的关键是读懂材料，如本题中，老子以水为例说明以柔克刚的道理，联系老子的思想，可判断出材料反映的是辩证法思想。唯物论思想强调物质第一性、意识第二性，而无为而治思想和民本思想都是讲统治者怎样治理天下，三者都与题干无关。9道德经载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不
18、乱。”这反映了道家学派 ()A同情人民的疾苦 B倡导“无为而治”C提倡辩证法思想 D主张“道法自然”答案：B解析：根据材料信息“不尚贤”“不贵”“不见”等可判断，这是老子“无为而治”的思想。10老子创立的道家学派对中国传统的政治、经济、文化及中国人的思维方式、道德人格等都产生了深远的影响。下列属于老子思想的消极影响的是()A主张小国寡民，“常使民无知无欲” B指出任何事物都有矛盾对立的两个方面C提出“天法道，道法自然” D政治上倡导“无为而治”答案：A解析：老子“使民无知无欲”的思想在历史上产生了消极影响，不利于社会的进步，不符合时代发展的趋势，故答案为A。11唐太宗在总结其治国经验时，提出“
19、国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张 ()A儒家、法家 B儒家、道家 C墨家、儒家 D法家、道家答案：B解析：材料“国以人为本”反映出儒家学派的“民本”思想；“君无为则人乐”“抑情损欲”体现了道家学派的“无为而治”“知足寡欲”思想。故B正确。12老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了()A新兴地主的要求B没落奴隶主贵族的要求C手工业者的要求D富裕商人的要求答案：B解析：老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，实际上是他对社会现实的一种
20、悲观与无奈，所以说反映了当时的没落贵族的要求。13“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈。”对老子的这一思想，理解不准确的是()A含有朴素的辩证法思想B认为人类社会不断向前发展C认为任何事物都有矛盾对立的两个方面D认为矛盾的双方可以相互转化答案：B解析：老子对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会，因此B项表述错误。同时题干材料并没有涉及老子的政治思想，只是其哲学思想。二、非选择题(每小题17分，共34分)14阅读下列材料：材料一：“克己复(合)礼(规范)为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”论语材料二：“为政以德
21、，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”论语材料三：“以智治国虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲。”道德经请回答：(1)材料一中孔子所谓“礼”的实质是什么？(2)据材料一的观点并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。(3)概括材料二、三在目的上的相同点和在方式途径上的不同点。答案：(1)奴隶主阶级的统治秩序(或适应和维护奴隶主贵族的道德规范)。(2)维护奴隶制度。(3)相同点：都为统治者提供治国的方案(或维护统治阶级利益)；不同点：孔子重“德”，反对苛政和任意刑杀；老子主张“无为而治”。15阅读下列材料：材料一：道生一，一生二，二生三，三生万物。道德经
22、材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。老子材料三：美国前总统里根在1987年国情咨文中引用了中国某思想家著名语句“治大国若烹小鲜”，引起强烈反响。请回答：(1)材料一的中心思想是什么？属于何种哲学派别？(2)有人说道德经是老子的作品，你同意这种观点吗？说明理由。并结合材料二指出该著作的显著特点。(3)材料三中的“思想家”是谁？反映了其怎样的政治主张？如何认识该主张？(4)有人说老子的“无为”思想，就是什么也不做，你认为这种观点正确吗？老子的“无为”思想与孔子的“为政以德”的思想有何共同之处？答案：(1)道是世界的本原。客观唯心主义。(2)不同意。道德经是战国时期道家学派整理老子思想的著作。特点：包含丰富的辩证法思想。(3)老子。无为而治。有利于缓和社会矛盾，稳定统治秩序；具有落后性和保守性。(4)“无为”不是无所作为的意思，而是一种积极的无为思想，正所谓“无为而无不为”。即不妄为，不胡作非为，不为所欲为。二者都要求统治者体恤百姓，反对统治者实行暴政；二者的思想都有利于缓和阶级矛盾。