1、2019年中方县第一中学高三第一次月考试卷历史本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卷上，在试卷上答题无效。本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。第I卷1左传记载：“郑武公、庄公为平王卿士。王贰（偏心）于虢（另一个卿士），郑伯怨王。四月，郑祭足帅师取温（王室领地）之麦。秋，又取成周之禾。”这主要反映了A周天子失去“天下共主”地位 B诸侯争霸战争连绵不绝C“礼崩乐坏”局面开始出现 D国家政治秩序受到挑战2下表内容是不同史籍关于唐神龙元年同一事件的历史记述。据此能够被证实的历史事实是记述出处“是日，上传皇
2、帝位于皇太子，徙居上阳宫。戊申，皇帝上尊号曰则天大圣皇帝”旧唐书则天皇后本纪“丁未，徙后于上阳宫。戊申，上后号曰则天大圣皇帝”新唐书本纪第四“丁未，太后徙居上阳宫。戊申，帝帅百官诣上阳宫，上太后尊号曰则天大圣皇帝”资治通鉴A皇帝武则天传位于皇太子 B武则天以太后身份称帝C武则天仍旧被尊号为皇帝 D武氏被迫移住上阳宫3洪武年间，大臣的奏章均由朱元璋亲阅。永乐年间，明成祖经常召内阁要员密议，批答则由其亲笔。正统年间，起草对大臣奏章的批复意见成为内阁的专职。这主要说明A内阁逐渐取得最高决策权 B皇权事实上受到内阁制约C内阁对国策的影响力增强 D内阁成为君相斗争的工具4斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“
3、中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是A.男尊女卑思想严重 B.家族宗法观念浓厚 C.个人观念淡漠 D.专制王权强大5史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化A形成了“家国一体”的观念 B利于“民本”思想的形成C推动了土地私有制的确立 D有利于中央集权的加强6唐代的科举取士不仅依据试卷成绩来录取及第者，而且还考察应考者平时的文学作品，参考其社会声望，并且允许人们同主考官一起推荐优秀人才，当时称为“公荐”和“通榜”。这一做法A利于强化专制主义中央集权
4、B体现了君主对效率优先的追求C可能影响人才选拔的公平性 D拓宽了下层读书人的入仕渠道7“所以虽在美、法革命之后，洪（秀全）杨（秀清）诸人依然不脱以前帝王思想的旧习，他们只知援用西方基督教的粗迹牢笼愚民，却没有根据西方民主精神来创建新基。”材料着重揭示太平天国A利用拜上帝教支撑政权 B利用“中体西用”思想建立政权C仍未摆脱“华夷之辨”的观念 D未认识到革新政体的重要性8外国使节自1861年起进驻北京，但他们觐见皇帝的请求却一再被拒绝。清政府的解释是因为皇帝年幼、不便见人，而真正原因在于天津条约明确规定外国使节觐见中国皇帝应免于行跪拜礼。这一事件反映出清政府A坚决捍卫国家主权完整 B逐步接受了近代
5、外交观念C华夷等级观念根深蒂固 D力图摆脱不平等条约约束9时空意识是历史学习的基本素养。下列两幅图是近代中国不同时期的通商口岸示意图。下列从通商口岸变迁中提取的历史信息，正确的是该变迁发生于两次鸦片战争时期 中国半殖民地半封建化程度大大加深外国侵略势力从沿海深入到内地 中国贸易主权一步步遭到了严重破坏A B C D10有学者认为“1905年科举废除后，新式学堂激增，引发了由士子童生到学堂学生的集团式转交，庞大的新型学生群体很快从学堂走向社会，投身于社会的各种运动中去，从而引起了旧社会体系的结构性变动。”该学者旨在说明科举的废除A引发学生运动的高涨 B改变旧式价值观念C加快了民主革命进程 D推动
6、传统社会转型111919年6月，陈独秀在题为我们究竟应当不应当爱国的文章里写道：自从山东问题发生，爱国的声浪更陡然高起十万八千丈，似乎“爱国”这两字，竟是天经地义，不容讨论的了。有时竟全然不合乎理性。由此可知A.陈独秀反对学生的爱国行为 B.山东问题激发爱国主义产生C.爱国主义成为这一时期的主旋律 D.五四运动的浪潮阻碍了社会发展12费正清在伟大的中国革命中指出：“蒋介石发起这个剿灭共产主义肿瘤的战役，逼得中共确立游击战原则。”材料所述的历史现象发生于：A.大革命时期 B.土地革命时期 C.抗日战争时期 D.解放战争时期13新民主主义革命时期，我党的一个报告曾提出放手发动群众，壮大人民力量，在
7、我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。”报告还提出“废止国民党一党专政，建立民主的联合政府”。这个报告提出的直接背景是A.中共倡导建立抗日民族统一战线 B.日本发动全面侵华战争C.抗日战争即将取得全面胜利 D.解放战争取得节节胜利14建国初，我国建立的“人民代表大会制度”、“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度”和“民族区域自治制度”在1954年9月颁布的中华人民共和国宪法中都得到了确认。这是因为三大政治制度A有利于建立联合政府 B体现依法治国的执政理念C有利于实现民族团结 D具有人民性、民主性特点151987年，台湾民众发起返乡运动，印发我们已沉默了四十年的
8、传单30万份。传单写道：“难道我们没有父母？而我们的父母是生是死不得而知。我们只要求：“生则让我们回去奉上一杯茶；“死”则让我们回去献上一炷香。”该运动A达成坚持“一个中国”的共识 B实现了两岸30年来的真正停火C促使两岸同胞隔绝状态被打破 D推进了第三次国共合作的实现16日内瓦会议期间，周恩来推动会议达成关于恢复印度支那和平的日内瓦公约，印度支那三国领导人对会议的成果给予了充分肯定；协定达成也打乱了美国利用印度支那包围中国的图谋。这说明日内瓦会议A为和平共处五项原则的提出创造了条件 B为中美关系实现正常化铺平了道路C为国内经济建设创造了有利的周边环境 D打破了美国孤立和遏制中国的政策1719
9、70年，美国总统尼克松对其助手基辛格说：“我想请你的助理人员起草一份研究材料，对我们在联合国接纳中国问题上将采取什么方针提出建议我认为，我们没有足够的票数去阻挡。接纳的时间比我们预料的要来得快。”这说明A美国孤立中国的政策发生动摇 B美国已丧失了世界霸主的地位C中美关系实现正常化 D两极格局已经被打破18据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。材料说明雅典陪审法庭是雅典司法机关 法庭判决不是依靠证据而是凭情感法庭审判聘请辩护人员
10、已成惯例 法官审案具有很大的随意性和主观性A. B. C. D.19罗马打开了地中海世界的大门后，随着国际贸易的不断发展，涉及异邦人的民商事法律纠纷经常发生。公元前242年罗马设立了外事裁判官，审理异邦人之间、异邦人与罗马公民之间的诉讼案。经过长期司法实践，罗马的异邦人A.贸易纠纷逐渐使用万民法调解 B.接受万民法与公民法的双重裁判C.在罗马的活动都受公民法保护 D.普遍享有了罗马的公民权201702年英国国王威廉三世去世，安妮女王继位，当时议会内部存在两个党派，安妮厌恶占多数席位的辉格党，于是解除了辉格党人的行政要职，代之以托利党人。这说明当时在英国A. 议会无权制裁国王 B.国王尚有实际的
11、权利 B. C.内阁制已基本确立 D.权利法案遭到破坏21美国东部时间2016年11月9日凌晨1：40，美国总统选举初步结果揭晓，共和党总统候选人唐纳德特朗普战胜民主党候选人、前国务卿希拉里克林顿赢得总统选举，将成为美国第四十五任总统。下列关于美国民主制度说法错误的是A.美国实行两党制，总统在两党候选人中产生 B.美国总统任期4年，连续任职不超过两届C.美国总统由选民直接选举产生，对国会负责 D.两党制也体现了分权与制衡221789年人权宣言发表后，法国先后出台了多部宪法。这些宪法大多寿命短暂，有的甚至“胎死腹中”。唯独1875年的第三共和国宪法得以贯穿第三共和国始终。1875年宪法相对长寿是
12、因为A宪法全面体现了启蒙思想 B宪法是各派妥协的产物C绝大多数国民赞成共和制 D宪法内容完整体制健全23二月革命后，以列宁为首的布尔什维克党人提出了“和平、土地、面包”的口号，这最简单的口号直击人心。三月份，布尔什维克党只有2万多名党员，到了十月革命前，成为35万人的大党。由此说明当时A退出一战的俄国急需土地和面包 B布尔什维克党获得了执政地位C实现向社会主义的和平过渡 D民意成为革命发展的助推力24美国学者杰里认为：“当1945年同盟国击败轴心国、摧毁德意志帝国和日本帝国时，世界开始重建，而另一场战争也开始了。美国和苏联及其各自的盟国摆好了作战的姿势，开始了主要在政治、经济和宣传层面上的对抗
13、。”在这场“战争”中，美苏两极对峙格局正式形成的标志是A杜鲁门主义的提出 B北约组织和华约组织的建立C马歇尔计划的实施 D朝鲜战争和越南战争的爆发第卷 非选择题（共50分）二、 非选择题（本大题有3小题，第25小题12分，第26小题20分，第27小题20分，共52分）25（12分）阅读材料，完成下列要求。材料在“历史向世界历史的转变”过程中，“国际社会”（international society）和“全球社会”（global society）及其相互关系越来越凸显出来。当代世界历史具有“国际社会”和“全球社会”双重结构“国际社会”是由世界上各个以自身利益为基础的经济、政治的共同体间的关系构成
14、的整体，主权国家是其基本主体。“国际社会”的形成和发展不仅具有“自组织性”，在其整体上还具有一定的“预设性”。在“国际社会”的形成和发展过程中，每个国家都在其中起着特定的作用，不过，一般说来，强势国家或国家集团在其中起着主导作用。“全球社会”是特指基于对“全球问题”的共识和解决“全球问题”的共同努力而形成的包括国家在内的各种共同体和个人与生态环境间的关系体系。“全球社会”各个主体相互依赖、相互依存，其目标是解决人类所面临的共同问题即“全球问题”，诸如生态失衡、环境污染、人口爆炸、资源短缺、国际恐怖主义（包括全球网络恐怖主义）、核战争威胁、包括毒品走私在内的跨国犯罪等。摘编自叶险明世界历史的“双
15、重结构”与当代中国的全球发展路径结合材料与所学世界现代史的相关知识，围绕“20世纪世界历史的双重结构”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合）26（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一 两汉时，以“侍中”“给事中”等侍从官为原型逐渐发育出专职谏官队伍与谏官官署，开始充当言谏的主要施体，皇帝罪己求谏现象非常普遍。贞观时谏议大夫等言官事前监督与给事中事后监督制度相互结合，初唐政务“鲜有败事”。宋代以降，言官多结党营私，谏官制度逐渐演化为皇帝御下之工具，始而谏院独立，继而科道合一，六科独立置署而后干脆并归督察院，成为监察六部的专职监察机构。中国古代长期存在的言
16、谏制度，以臣谏君的运作模式，以及给、谏分署办公的体制，表面上类似于西方近代民主制度的两院制代议制，然而实质上却是截然不同的两回事。中国古代言谏制度的思想武器是融“阴阳五行”等迷信思想与进谏尽忠的纲常观念于一体的神学政治思想，其权力基础是原始民主制度遗留下来的议事惯例与君王的授权，它体现的目标价值是君主集权而非分权与制衡，其行为没有国家的强制力之效果。摘编自陈秋云中国古代言谏文化与制度研究材料二中国古代言谏制度体现了对决策的民主性和科学性的追求以及在权力运行中弱者对强者的可监督性和可质疑性精神，可以启发我们积极挖掘并扩大其中的民主决策的因子，将这种特殊的“民监”运用到现实中。古语有云：“以天下之
17、目视，则无不见也”。将言谏中的“民”扩大化是现代普遍民主的要求，让“行政体制外的民”也能用“言谏”的方法对国家政策的制定等发表意见无悖于言谏精神。摘编自张盛霞中国古代言谏制度特点及现实意义（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代言谏制度的变化。（4分）（2）根据材料一并结合所学，你认为应该如何理解“中国古代言谏制度表面上类似于西方近代民主制度的两院制代议制，然而实质上却是截然不同的两回事”？（12分）（3）根据上述材料并结合所学，探究中国古代言谏制度的现实意义。（4分）27（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一 明末清初以黄宗羲为代表的思想家鼓吹“乡治”，极大地拓展了作为“地方公论”产物
18、的“乡里空间”范围，并由县延伸至省一级，直接促进了“一省之力”的成熟和独立，最终形成了辛亥革命以各省独立获得成功这一独特形态。“省”，指的就是贯穿于乡、镇、县、府的网络，这一网络以同心圆或放射线状在同一平面上纵横流动，这正是一省之“乡里空间”，亦即乡乡联合的政治社会空间。以太平天国为契机组建了湘军、淮军后，地方军权事实上已经委托予省督抚，督抚的行政权力得到强化。“民间”“自治”空间的领域得以扩大，并扩充形成为以省为单位的代替王朝体制的新体制框架。省设置咨议局，成立省级行政机构。假若青年们出版宣传革命杂志的话，杂志便可循网络而传往省内其他地方。清末纷纷刊行的杂志如浙江潮江苏新湖南新广东湖北学生界
19、等，多冠以省名，这表明其时省的文化、经济、社会的网络空间已经形成。摘编自沟口雄三辛亥革命新论材料二孙中山对辛亥革命的解读：（1919年10月10日）“今日何日？正官僚得志，武人专横，政客捣乱，民不聊生之日也”，“今日之民国，竟成亡国士大夫之天下也”。尽管“革命军起矣，民国由之立矣，但革命之事业尚未成功也，革命之目的尚未达到也”。国民党在1927年对辛亥革命的解读：1927年上海民众国庆纪念大会宣言中指出：“辛亥革命至少含有两层重大的意义，其一，民族革命一部分的成功，其二，民权革命的确立于种族革命之外，复为中国历史上开一政治革命的新纪元。”共产党在1938年对辛亥革命解读：1938年10月10日
20、，辛亥、北伐与抗战：“辛亥革命前，孙先生联合了当时革命团体，如兴中会，华兴会，光复会等组成了同盟会，并联络会党，联合当时咨议局立宪派中革命分子，于是有辛亥革命的成功。这是中国统一战线之最初形成。”（1）根据材料一并结合所学，分析辛亥革命以各省独立的形式获得成功的原因。（8分）（2）根据材料二并结合所学，指出孙中山、国民党、共产党对辛亥革命的解读侧重点有何不同，并分析其主要原因。（12分）参考答案DCCBD CDCBD CBCDC CABAB CBDB25（12分）评分细则论题2分。无论题，或论题与材料无关，不得论题分。阐述8分。围绕论题，史论结合，选取20世纪世界历史的相关史实展开阐述。整体2
21、分。史实准确，逻辑严密、语言流畅。示例：论题：相互关联的“国际社会”与“全球社会”。（2分）一方面，“全球社会”推动了“国际社会”的发展。例如，二战后为摆脱美苏的控制和维护自身的独立，新独立的广大亚非拉国家主张团结起来，相互支持，不结盟运动兴起。二战后为了抗衡美苏和恢复发展经济，西欧国家走上联合的道路，1967年成立欧共体，1993年发展为经济政治一体化的欧盟。另一方面，“国际社会”推动了“全球社会”的发展。人类要迎接“全球问题”的挑战，必须要得到以国家或国家体系为基础的“国际社会”的支持，否则“全球社会”就难以发展起来。例如，二战后，众多国家组合而成的联合国，致力于维护世界和平，为解决世界安
22、全问题作出了一定贡献。（8分）总之，“国际社会”与“全球社会”虽然主体结构、利益结构等方面有所不同，但又是互相联系、相互渗透的。（2分）26（20分）（1）言谏机构由侍从官变化为专职监察机构；事前监督与事后监督制度相互结合；初期一定程度制约皇权，后逐渐演化为皇帝的御用工具。（4分，任答两点即可）（2）一方面，中国古代言谏制度与西方代议制有某些共性，如目的都是为了巩固统治，减少行政失误率；运行方式都是分署办公；等。（4分）另一方面，两者有本质不同：思想基础不同：中国古代言谏制度的思想武器是融“阴阳五行”等迷信思想与进谏尽忠的纲常观念于一体的神学政治思想；西方近代代议制的建立源于人文主义、理性思想
23、的发展。权力基础不同：中国古代言谏制度是原始民主制度遗留下来的议事惯例与君王的授权，没有国家的强制力；西方近代代议制其权力基础是人民的授权，具有法律意义上的强制力。目标价值不同：前者体现的是君主集权；后者体现了分权与制衡的价值。实质不同：中国古代言谏制度是君主专制制度的一个组成部分；西方近代代议制则是政治民主化的体现。（8分） （3）切合我国行政体制实际，有利于提高决策的民主性与科学性；彰扬民主监督力量，有利于提高行政监督水平；减少决策失误，有利于提高行政效益和提升政府形象；吸收民意，有利于提高公众民主参与的积极性和社会责任意识。（任答两点即可，4分）27（20分）（1）因为各省极大地扩展了“
24、乡里空间”的范围，“民间”已具备综合性力量。军事：以湘军、淮军等地方武装为基础的省规模的团练，地方军权事实上被委予省督抚；行政：设置咨议局，“民间”“自治”空间的领域得以扩大；经济：洋务派官僚振兴工商业，地方经济发展；思想文化：废止科举，西学流入，立宪、革命思想盛行；社会：绅士阶层兴起，宗族拥有一定的社会影响力。（任答4点即可，8分）（2）孙中山的解读侧重于辛亥革命尚未成功，因为当时是北洋军阀统治时期，孙中山意在发动第二次护法运动；（4分）1927年国民党的解读侧重于国民革命增加了反对帝国主义的内涵，因为时值反帝反封的北伐战争时期，意在推动当时的国民革命运动；（4分）1938年共产党的解读侧重于辛亥革命成功的原因在于各个团体政党的联合，意在建立抗日民族统一战线。（4分）