ImageVerifierCode 换一换
格式:PDF , 页数:14 ,大小:5.25MB ,
资源ID:1075464      下载积分:7 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.ketangku.com/wenku/file-1075464-down.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(湖北省重点高中智学联盟2023-2024学年高一语文上学期10月联考试题(PDF版附答案).pdf)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

湖北省重点高中智学联盟2023-2024学年高一语文上学期10月联考试题(PDF版附答案).pdf

1、#QQABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACACoOgEAEoAAAAQFABAA=#QQABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACACoOgEAEoAAAAQFABAA=#QQABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACACoOgEAEoAAAAQFABAA=#QQABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACACoOgEAEoAAAAQFABAA=#QQABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACACoOgEAEoAAAAQFABAA=#QQABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACAC

2、oOgEAEoAAAAQFABAA=#QQABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACACoOgEAEoAAAAQFABAA=#QQABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACACoOgEAEoAAAAQFABAA=#QQABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACACoOgEAEoAAAAQFABAA=#湖北省重点高中智学联盟 2023 年秋季高一年级 10 月联考 语文答案 1C“三径在唐诗中最初指宅中的小路”错。由原文“三径最初指家宅中的小路。典出东汉赵岐的三辅决录:蒋诩归乡里,荆棘塞门。舍中有三径,不出,惟求仲、羊仲从之游。这是有关三径的

3、最早记录”可知,“三径”最初指家宅中的小路,典出东汉赵岐的三辅决录,而不是“唐诗中”。2D“使得诗歌和文人的生活方式紧密相联”错。由原文“生活中的普通物象,经过历代文人的歌咏,成为审美意象;又因它所承载的文化意蕴而被再次运用到实际生活中,成为真实物象。这种转换,使得建筑物象渐染了文人性情,从而打通了诗歌与其他物质文化之间的内在联系,也使我们看到诗歌是和文人的生活方式紧密相联的,关注诗歌与文化大环境的联系,是我们认识诗歌本质的重要方面”可知,原文说的是这种转换“使得建筑物象渐染了文人性情”,而不是“使得诗歌和文人的生活方式紧密相联”。3D“都具有一定的象征意义”错。唐诗中的“狭径”“斜径”“荒径

4、”等没有一定的象征意义。4物象的“诗化”:诗人的情感与物象的外在特征和文化内涵有机融合。意象的“实化”:意象所承载的文化意蕴与文人的物质文化生活方式相契合。(每点 2 分)5要善于占有大量素材,并对这些素材进行分析梳理。要善于从小处入手,以小见大,探求文学现象的规律。注重对材料进行考证。(每点 2 分,其它答案言之成理亦可得分。)6B(他们对苏东坡看法是相同的)7C(“气极而笑”错,理解错误;“幸灾乐祸”语意过重)8示例一:会继续心直口快。苏东坡丢嘴时的着急、看到优美环境就想吟诗,都体现了他对“嘴”说话能力的看重,说明他不会轻易改变“心直口快”的个性。当面对何仙姑的批评时,他有点不乐意;当面对

5、何仙姑幻化出的画面时,“他的眼神却依然不服”,并认为“不一定全是我的错”,说明苏东坡对何仙姑的劝告并不认同。苏东坡看到葛洪炼嘴时隐隐作痛、急得跺脚,一怕嘴消失不见,二怕嘴改变了原有形态,暗示他不想改变心直口快的个性。示例二:会谨言慎行。在苏东坡看来,做无嘴怪物更可怕,说明只要能找回嘴,宁愿自己少言。当何仙姑以诗告诫苏东坡要少开口时,苏东坡“连连点头”;当何仙姑警告苏东坡如果“不服气,嘴就永远找不回来时”,苏东坡“连连作揖”,说明他选择妥协。他梦醒后说“苏某有礼啦”,说明他愿意接受何仙姑和葛洪的劝告,会谨言慎行。评分标准:共 4 分。一点 2 分,意思相近即可。其它合理的答案亦可酌情给分。#QQ

6、ABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACACoOgEAEoAAAAQFABAA=#9在意境营造上,故事发生地点选择的罗浮山是仙人聚集之所,“月色如银”“山峦朦胧”等营造了一种神秘、清幽的意境,具有仙境的典型特征。在人物的选择与塑造上,小说选择“何仙姑”“葛洪”两位仙人来“点化”苏东坡,在塑造两位仙人形象时,侧重于表现他们的超凡仙力。在情节设定上,“丢嘴”“洗嘴”“炼嘴”“还嘴”等一系列情节皆不可能发生于尘俗,都带有超现实的“仙”意。评分标准:共 6 分,一点 3 分,意思相近即可。若学生从“语言生动轻盈”的角度阐述,也可酌情给分。其它合理的答案亦可酌情给分。10BDF【解析

7、】本题考查文言文断句的能力。句意:(种兢的)吏卒捶击呵斥了奴仆,奴仆醉酒谩骂,种兢大怒,但因畏惧窦宪而不敢发作。“吏椎呼之”中,“之”是代词,指代前文的“固奴”,本句结构完整,主谓宾齐全,“之”后的 B 处断开;“奴”是名词,“醉”修饰“骂”,“奴”作“醉骂”的主语,“骂”后的 D 处应断开;“兢”是“大怒”和“畏”的主语,应在“怒”后的 F 处断开。故选 BDF。11C C.“是中国古代纪传体史书中的帝王和诸侯传记”分析错误,“本纪”只是帝王传记;记述王侯将相的是“世家”。故选 C。12D“班固因未到达迎接地点完成任务而免职”错误。原文“及窦宪败,固先坐免官”,可见是因为受到窦宪的牵连而免官

8、的。故选 D。13(1)窦宪上书派遣班固代理中郎将的事务,率数百骑兵与匈奴使者一起出居延塞迎接北单于。(2)班固不教诲他的儿子们,他的儿子大多不遵守法度,让官吏很以之为苦。【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。(1)“行事”,代理事务;“将”,率领;(2)“教学”,教诲;“苦”,意动用法,以为苦。(一点一分,句意 2 分)14他的弟弟班超疾驰上京,面见皇帝,说明情况;皇帝看了班固的书,被其文思折服,故而任命他为兰台令史。(一点 2 分,两点 3 分)【解析】本题考查筛选并整合信息的能力。由原文“固弟超恐固为郡所核考,不能自明,乃驰诣阙上书,具言固所著述意”可知,一是有班超“驰诣阙上书”“

9、具言固所著述意”,疾驰上京向皇帝说明情况;二是因为“郡亦上其书。显宗甚奇之”,即皇帝读到他写的书,为他的文采折服。“召诣校书部,除兰台令史”,皇上才召他到校书部,任命为兰台令史。参考译文:班固字孟坚。九岁时,能作文章诵诗作赋,长大后,便博览古籍。他所掌握的学问不是固定老师的单一学派,不拘泥于篇章字句的解释,了解文章大意就行了。永平初年,东平王刘苍凭借皇帝至亲的身份担任骠骑将军的职务辅佐朝政,招致贤才,广纳英雄。当时班固才二十多岁,写了陈述意见的文书劝说刘苍,推荐了桓梁、晋冯等几位贤士,刘苍采纳了他的建议。父亲班彪去世后,班固回到故乡。班固认为班彪续写的前代历史不详细,就专心钻研,想完成班彪的事

10、业。不久有人给显宗上书,控告班固私自改撰国史,天子下诏给班固所在郡的郡守,将班固收捕到京兆狱中,将他家的书全部取走。班固的弟弟班超担心班固被郡吏拷问,自己不能#QQABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACACoOgEAEoAAAAQFABAA=#申辩清楚,便急驰赶到朝廷上书,详细说明班固著书的意图,而(这时)郡府也把班固所写之书呈上。显宗(阅后)认为他是个奇才,便下诏让他到校书部,任命为兰台令史,与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共同完成世祖本纪。升迁为郎官。班固又创作了列传和载记二十八篇,献给皇帝。皇帝就让他继续完成以前所写的书。班固认为汉朝承继帝尧的天命,以此建立

11、帝王功业直至六代,司马迁追述他们的功德,私下里撰写本纪,编在百王的最后,排在秦始皇、项羽之列。太初之后,就空缺不再记录,班固因而探寻史料撰写前记,汇集听说的内容,编撰了汉书。班固自永平中开始接受诏令,潜心钻研二十多年,至建初年间才完成。当时人非常推崇此书,学者们没有不朗读背诵它的。永元初年,大将军窦宪出征匈奴,任命班固为中护军,参与军务。北单于听说汉军出动,派遣使者到居延塞(进行通好),想效仿呼韩邪单于的旧例,朝见天子,请派大使。窦宪上书派遣班固代理中郎将的事务,率数百骑兵与匈奴使者一起出居延塞迎接北单于。正赶上南匈奴攻破北匈奴所在地,班固到达私渠海,听到匈奴内乱的消息,便带兵返回。等到窦宪叛

12、乱的阴谋败露后,班固由于受到牵连被第一批论罪罢官。班固不教诲他的儿子们,他的儿子大多不遵守法度,让官吏很以之为苦。有一次,洛阳令种兢出行,班固的奴仆冒犯种兢的车马,(种兢的)吏卒捶击呵斥了奴仆,奴仆醉酒谩骂,种兢大怒,但因畏惧窦宪而不敢发作,心中记下(对班固的)仇恨。等到窦氏门客都被逮捕拷问之时,洛阳令种兢趁此机会逮捕关押了班固,班固于是死在狱中。时年六十一岁。天子下诏谴责种兢,把主办这件事的小吏治了罪。15D(“时来志或酬”表明文人实现志向是需要时机的,光有时机也还不够,还需要其他条件,而且山林和庙堂本就是外部条件。)16示例一:第一首诗歌代表隐者的人生模式。(1 分)它的价值在于“一衾春自

13、足”的平安,“乾坤任钓槎”的自由,以及“带露采松花”的诗情画意。(3 分)它的艰难和不易是要自甘贫贱,不慕富贵,须忍受甘食藜藿、“雨雪欺茅屋”的生涯。(2 分)示例二:第二首诗歌代表出仕者的人生模式。(1 分)它的价值在于“时来志或酬”的自我成就感,“金鉴照千秋”的生命不朽,“所期功业盛”中期待的盛世伟业。(3 分)它的艰难和不易是要付出“玉堂清不夜”“白发忧民瘼”这样彻夜工作、忧虑缠身的代价。(2 分)评分标准:共 6 分。意思相近即可。17.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜;久在樊笼里,复得返自然;同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。18.B 19.“不容留秋虫的地方”强调这个地方与自然隔绝

14、,缺少生机;“秋虫不屑留的地方”强调这个地方令人厌恶,不值得留恋。(一点 2 分)20.比喻:将秋虫比作神妙的乐师,生动形象地说明每一个秋虫的演奏都非常精妙。反问:以反问的语气突出强调秋虫的合奏确实属于人间绝响,其美妙无与伦比。(修辞各 1 分,效果各 1 分。)【解析】【18 题详解】本题考查学生理解语气词含义作用的能力。用在句末,指明某种事实。A.用在句末,表疑问。B.用在句末,指明某种事实。C.用在叙述句的末尾,表持续的状态。#QQABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACACoOgEAEoAAAAQFABAA=#D.用在句中,表停顿。故选 B。【19 题详解】本题考查

15、学生理解句子含义的能力。“不容留秋虫的地方”着眼点在“地方”,强调这个地方没有容留秋虫的条件,与自然隔绝,缺少生机;“秋虫不屑留的地方”着眼点在“秋虫”,“不屑留”说明秋虫都不喜欢这里,强调这个地方令人厌恶,不值得留恋。【20 题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“他们每一个都是神妙的乐师“运用比喻修辞,本体为“秋虫”,喻体为“乐师”,比喻词是“是”。句子以神妙的乐师喻秋虫,生动形象地说明每一个秋虫的演奏都非常精妙,就好比是音乐大师。“哪有不成人间绝响的呢”运用反问修辞,表达相反的意思,即秋虫的合奏确实属于人间绝响。此处用反问的语气可以突出强调秋虫的合奏确实属于人间绝响,其美妙无

16、与伦比。【答案】21.C 题干和选项 C 中的“你”都是泛指,没有指具体某人,而 A、B、D三项都是特指。22.有令人愉悦的特殊香味;可与其它香草精油搭配;在炎热和干燥的环境中 第一处,结合上下文“没有油腻感”和“其奥妙就在于的纯天然香料”,此处应指有让人喜欢的香味,下文“罗勒精油不仅有令人愉悦的特殊香味”,所以此处应填“有令人愉悦的特殊香味”;第二处,结合后文举例“与香蜂草精油搭配”“与橙花精油搭配”“与天竺葵精油搭配”可知,此处应为“可与其它香草精油搭配”;第三处,上句说罗勒这种植物对寒冷和潮湿非常敏感,所以它适宜的环境应与此相反,此处应为“在炎热和干燥的环境中”。23.写作指导 本题是一

17、道任务驱动型作文题。材料先提出海德格尔的一句名言“人应该诗意地栖居在大地上”,然后引出对“怎样才是诗意的栖居”的思考。一共提供了四种“诗意的栖居”的方式,让学生选择最赞赏哪一种方式并谈理由。海德格尔所认为的栖居是指人的生存状态,诗意是指通过诗歌等获得心灵的解放与自由,寻找人的精神家园。“诗意地栖居”旨在通过人生艺术化和诗意化来诠释人的思想境界。人,应该更需要有思想,会思考的栖居!物质和精神文明共存的栖居。他想要的“诗意地栖居”,应该是一种美好的、自然的、和谐相处的生存状态,是一个在满足了人的自然属性和社会属性的前提下,更多地注重心理属性的空间。“老骥伏枥,志在千里”是指有志向的人虽然年老,但仍

18、有雄心壮志;“开荒南野际,守拙归园田”是指淡泊闲适的隐居生活,意在表明人应该保持朴实、纯真的本性,不要随着俗世而变迁;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是指为人不能奴颜婢膝,要有傲岸不羁的风骨;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是指关心民间疾苦,忧国忧民的情感,意在表明应具有博大的胸襟和崇高的理想,要有推己及人、舍己为人的高尚品格。由此在行文时,任务指向明显,无论选择哪一种诗意栖居的方式,思考的重点都在“为什么”上。无论哪一种诗意栖居的方式,它反映的都是人的一种生存态度,一#QQABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACACoOgEAEoAAAAQFABAA=#种生命质量,一种心灵世界等精神生活与审美取向,写作时可从这些方面展开。可采用“总分总”的结构模式,论证部分设置分论点,采用排比式段落。以“心系天下的诗意栖居”为例,可从心怀天下的情怀、为国家和民族的奉献精神、勇于承担时代重任的担当意识等方面进行论述,然后进一步引申论证,联系新时代青年肩负的责任与使命,强调将个人的发展同民族复兴融合起来,提升自己的精神境界,才能真正地做到“诗意地栖居”。参考立意:志存高远是诗意的栖居;坚守高洁是诗意的栖居;不媚不折是诗意的栖居;心系天下是诗意的栖居。#QQABBQQUogiIAAIAAAgCAw0gCAMQkAACACoOgEAEoAAAAQFABAA=#

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3