1、旬邑唢呐艺术传承与创新崔海荣 樊琪摘要：自 20 世纪初以来，旬邑唢呐艺术形成以周派、吕派和北塬派为主的三大体系，从事唢呐的艺人已有千余人。旬邑唢呐艺术的继续传承和发展，不仅是唢呐传人赖以生存的手段，更是民俗学者重点研究的内容和方向。旬邑唢呐艺术的传承需要当地政府部门、唢呐从艺者、高校研究者等多方面的合作，让唢呐进入校园，成为学校艺术教育的重要内容；让唢呐重新回到乡村，成为乡村振兴战略下具有地方特色的旅游文化品牌。让旬邑唢呐艺术继续传承、永久发展，是对非物质文化遗产的继承和保护，更是对旬邑唢呐艺术的创新性发展。关键词：旬邑 唢呐 传承 创新唢呐是中国传统民族乐器之一，唢呐艺术广泛流传于我国民间
2、，是人民群众民俗节日、婚丧嫁娶等群体活动中必不可少的艺术，承载着旬邑人民的情感意志和精神价值，凝聚了旬邑人民热爱自然、热爱生命的人生感悟。一、旬邑唢呐艺术的传承与演变自 20 世纪初以来，旬邑唢呐艺术形成以周派、吕派和北塬派为主的三大体系，从事唢呐的艺人已有上千余人。1周派唢呐音调婉转、刚柔交融、激情洒脱、富有节奏感；吕派唢呐演奏风格粗犷豪放、刚劲有力，犹如万马奔腾之势；北塬派演奏丰满华丽、时而细腻时而浑厚，极富韵味。2周、吕两派主要是以家族传承为主，至今已有十余代传人，且都以本族传人为主，北塬派并无家族传承，以师徒相传为主。20 世纪 50 年代末，旬邑唢呐艺人周车儿荣获陕西省第二届民族民间
3、音乐演奏一等奖，此后，旬邑唢呐艺术逐步在国内外形成了很大影响。到 90 年代时，旬邑唢呐在各类大型盛会中进行了艺术表演，取得了巨大的反响。21 世纪以来，唢呐已成为旬邑的另一个代名词，2013 年，旬邑唢呐已被收入省级非物质文化遗产目录。近年来，旬邑唢呐已经成为当地的一张文化名片，是这一地区乡土音乐的主要内容，在人们日常生活中有着重要的精神价值与文化意义。从唢呐传人的角度而言，旬邑唢呐是祖辈、师徒之间情感的纽带，延续着生命的意义；对当地文化部门而言，旬邑唢呐是乡土音乐的活载体，担负着乡村文化振兴的使命；对民俗学者而言，旬邑唢呐是本地区域的声音符号，记忆着当地人民的生活情味，成为本地人群相互认同
4、的标志。因此，旬邑唢呐艺术的继续传承和发展，不仅是唢呐传人赖以生存的手段，也是当地文化部门需要关注的对象，更是民俗学者重点研究的内容和方向。二、旬邑唢呐艺术创新发展的新策略随着外来音乐文化的不断渗透，旬邑唢呐和其他民间艺术一样赖以生存的社会环境已经发生了转变，传统的传承方式也受到很大的冲击和影响，旬邑唢呐在本地域的发展也越来越受到限制。因此，旬邑唢呐艺术的创新发展就需要更为有力的策略。（一）唢呐艺术进校园目前，唢呐在中国民族器乐中占有重要的地位。由于唢呐丰富的表现力，可以进行独奏、合奏，也可以在民族管弦乐团中担任领奏的表演任务。长期以来，旬邑唢呐艺术都只是在民间流行，是本地人民群众日常生活、娱
5、乐消遣、民俗节日典礼中不可缺少的乡土音乐。随着社会环境的变革，各种流行音乐文化的渗入，群众对旬邑唢呐的喜爱程度也有所下降，传统的唢呐表演方式、曲目也很难吸引群众关注的目光。因此，寻找合适的传承人是旬邑唢呐艺术所面临的首要问题。学生是未来社会的希望，也是旬邑唢呐艺术最合适的传承人。学生在学校中不仅要接受全面的知識教育，更要注重提高艺术教育。当前，学校开设的艺术教育课程不只是艺术知识的增加，更是注重艺术习惯的建立和艺术实践能力的提升。研究表明，艺术习惯和艺术实践能力对学生的审美素养有显著的影响，能够进一步健全学生的人格品质。同时，唢呐表演需要学习者坚持练习，积极参与艺术实践，既是传承唢呐艺术，也是
6、将其进行广泛的传播和推广。也就是说，在学生中开展唢呐艺术教育，建立唢呐演奏的习惯，加强唢呐的艺术实践能力，是进行素质教育的一种艺术方式，更是将唢呐艺术进行传承和推广的有效策略。因此，旬邑唢呐艺术需要与当地中小学、地方高校进行构建，将旬邑唢呐艺术传承人引入到学校素质教育中，通过传承人与学生的面对面交流，让学生直观地感受旬邑唢呐艺术的独特魅力，吸引学生的目光，引导学生进行唢呐艺术实践，一方面可以继续传承旬邑唢呐艺术，另一方面加强了学生的素质教育，也提升了学生对本地域音乐文化的自信心。（二）唢呐重回乡村加强乡村文化建设是在充分传承和发扬中华文化的基础上，利用文化自身的功能，为乡村经济社会稳定可持续发
7、展服务，为中华民族的伟大复兴服务。3旬邑唢呐艺术源于乡村，服务于乡村。在社会发展的历史进程中，旬邑唢呐始终是当地乡村民众精神世界的寄托，喜也唢呐、悲也唢呐，民众将自己丰富的内心情感世界，通过唢呐声传递和表达，是这一地域乡村民众的集体认同。对从事唢呐艺术的艺人而言，无论是家族传承，还是师徒教授，唢呐都是一种谋生的手段和技艺，虽然社会地位并不被认可，但这给了他们表演的舞台，让他们在现实的乡村生活中释放了自己的情感，也对唢呐艺术产生了文化的自信。而对旬邑唢呐传承人而言，唢呐更是体现了一种价值的追求和认同，正如电影百鸟朝凤中，游天鸣和焦三爷表现出了对自身文化的强烈认同感。4因此，在当前社会发展新的历史
8、条件下，乡村振兴需要加强对当地乡村优秀传统文化的宣传，旬邑唢呐艺术作为当地的一种非物质文化遗产，有着深厚的文化积淀，是乡村音乐文化的典型代表，只有将唢呐艺术重新回归到新乡村之中，让唢呐重新回到乡村民众的日常生活、娱乐消遣、民俗节日典礼之中，旬邑唢呐艺术才能做到可持续发展，也才能真正对乡村振兴战略做出重要的贡献。总之，旬邑唢呐艺术不能单纯地依靠传承人自身进行，更不能放任自流、自生自灭。旬邑唢呐艺术对于学校素质教育、乡村振兴战略有着极其重要的作用和价值，让唢呐艺术进校园、唢呐重回新乡村，不仅是学生素质教育的实践性策略，更是推动乡村振兴战略的理论性策略。三、旬邑唢呐艺术传承的具体措施旬邑唢呐艺术流传
9、 500 余年经久不衰，有其迷人的魅力。虽然在新的历史条件下，唢呐艺术的传承发展受到严峻的挑战，但旬邑唢呐依旧是乡土音乐的重要内容，是学校艺术教育的重要组成部分，也是当地文化旅游的特色品牌。因此，无论是唢呐的从艺者，还是当地文化部门、地方学校都有必要推动旬邑唢呐艺术的发展。（一）成立唢呐行业协会，明确行业规范自古以来，我国民间艺术都有成立行业协会的传统，宋代时期就已经出现了专门的艺人民间组织“社会”，即行业协会。行业协会一方面便于从艺者的管理，另一方面在从艺者内部之间形成专业的交流，提升从艺者的专业能力。旬邑唢呐形成了周、吕、中塬等三派艺术，再加之当地政府的培训扶持，从艺者达上千人，通过成立旬
10、邑唢呐行业协会，既能打破派系之间的束缚，形成明确的行业制度规范，又能在一定程度上提升唢呐艺人的能力与水平，同时，也便于当地文化部门进行管理，更好地为社会服务。（二）建立校地合作机制，推动艺术教育发展艺术教育不能只停留在学校，学校艺术教育的发展离不开优秀的民间艺术，让更多优秀的民间艺术进入学校艺术教育中，是对学校艺术教育更好的完善，也是弘扬民族文化，建立民族自信、文化自信的必由之路。旬邑唢呐是优秀的民间艺术，是非物质文化遗产，对学生而言，学习唢呐是对非物质文化遗产的最好传承。建立学校与地方之间的合作关系，让旬邑唢呐艺术的传承人进入地方高校、中小学的课堂中，面对面地教授学生学吹唢呐，是最有效的艺术
11、实践活动，能够进一步推动学校的艺术教育。（三）构建地方特色旅游，塑造文化品牌随着我国国民经濟水平的大幅度提升，旅游已经成为民众新的时尚，随之也兴起了许多乡村旅游项目，各种特色小镇、乡村层出不穷，但也有研究指出，一些乡村旅游项目缺少文化内涵，无法形成地方特色的文化旅游品牌，很容易形成昙花一现的现象，不仅让游客丧失旅游信心，更是浪费了资源，造成了重复建设或过度建设。旬邑唢呐艺术是特色的文化品牌，是唢呐在这一地域长期的历史发展中积淀形成的文化精品。旬邑唢呐融合了几百年来当地群众的情感共鸣，是群众日常情感表达、审美诉求的寄托，是精神世界满足的艺术载体。地方政府应该围绕唢呐艺术打造精品，形成旬邑唢呐艺术
12、体验、感受和观赏的旅游文化品牌，让游客在唢呐丰富的表现力下情绪得以感染，精神世界得到更多的满足。（四）借助网络媒体资源，宣传唢呐艺术旬邑唢呐虽然源于民间，也曾在广播、电视、报纸等媒介中出现，但当前借助网络媒体资源对宣传旬邑唢呐艺术是更有利的举措。具体而言，在唢呐行业协会的基础上，整合旬邑唢呐艺术的精品内容，用现代审美的眼光进行包装、加工和改造，既要保留传统的表演形式、内容，也要符合现代审美的标准。一方面是普及旬邑唢呐艺术，另一方面，也是提高唢呐艺术的表演能力和观众对唢呐艺术的审美能力。总而言之，旬邑唢呐艺术的传承需要当地政府部门、唢呐从艺者、高校研究者等多方面的合作，让唢呐进入校园，成为学校艺
13、术教育的重要内容；让唢呐重回新乡村，成为乡村振兴战略下具有地方特色的旅游文化品牌。因此，旬邑唢呐需要建立行业协会，加强校地合作，塑造旅游文化品牌和形成网络媒体宣传途径，让旬邑唢呐继续传承、永久发展，是对非物质文化遗产的继承和保护，更是对旬邑唢呐艺术的创新性发展。参考文献：1赵文平.浅析旬邑唢呐的分布、演奏形式与内容J.音乐时空，2015（53）.2吕海东.浅析旬邑吕派唢呐的传承和发展D.西安：西安音乐学院，2018（05）.3张军.乡村价值定位与乡村振兴J.中国农村经济，2018（01）.4张琳.从电影百鸟朝凤看传统技艺的传承J.汉字文化，2017（07）.基金项目：本文系咸阳师范学院校级重点科研项目（项目编号：XSYK19019）的阶段性成果。（作者简介：崔海荣，男，咸阳师范学院音乐学院，讲师，研究方向：乡土音乐文化审美；樊琪，男，咸阳师范学院音乐学院，副教授，研究方向：陕西民间乐舞文化）（责任编辑 葛星星）