1、一、基础巩固1下列词语中加点字的读音，有错误的一项()A异爨(cun)万籁(li)栏楯(sn) 偃仰啸歌(yn) B栖息(q) 枇杷(p)犬吠(fi) 呱呱而泣(u)C束发(f) 象笏(h)长号(ho) 瞻顾遗迹(zhn)D老妪(y) 扃牖(jin)茶几(j) 相为应答(xin)【解析】A项，“楯”读shn；B项，“呱”读；C项，“号”读ho。【答案】D2下列句中加点词的解释不正确的一项是()A每移案，顾视无可置者案：桌子B旧时栏楯，亦遂增胜 胜：美C轩凡四遭火 凡：凡是D比去，以手阖门 比：等到【解析】C项，凡：总共。【答案】C3.(对应本课“重难突破”第6题)下列句子中，加点词不属于名词活
2、用为状语的一项是()A尘泥渗漏，雨泽下注B余稍为修葺，使不上漏C前辟四窗，垣墙周庭，以当南日D吾妻死之年所手植也【解析】C项，“垣墙”，名词活用为动词，砌上围墙；A项，“下”，方位名词活用为状语，向下；B项，“上”，方位名词活用为状语，从上面；D项，“手”，名词活用为状语，亲手。【答案】C4下列句子中，加点虚词的意义和用法全都相同的一项是()A. B. C. D. 【解析】D项，全都是作介词，用；A项，主谓之间取消独立性/语气助词，补足音节，不译；B项，代词，那，指代那件事情过去之后的时间/代词，它的，指代那个南阁子；C项，连词，表修饰/连词，表承接。 【答案】D5下列各句中加点的词语古今意义
3、相同的一项是()A内外多置小门墙，往往而是B余自束发读书轩中C瞻顾遗迹，如在昨日D其后二年，余久卧病无聊【解析】A项，古义是“到处、处处”；今义是“常常、经常”。B项，古义是“成童之年，15岁的时候”；今义是“束起头发”。C项，古今意思相同，都是“古代的人和事物留下的痕迹”。D项，古义是“无事情可做”；今义是“没有凭借和依靠”。【答案】C二、课内阅读阅读下面的文段，完成 69 题。项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日；日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，
4、旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐。万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣。娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。6下列语句中加点的词语解释不正确的一项是()A尘泥渗漉，雨泽下注泽：雨水B日影
5、反照，室始洞然 洞然：明亮洞彻的样子C先是，庭中通南北为一 通：贯通D某所，而母立于兹 兹：那里【解析】D项，“兹”，指示代词，这里。【答案】D7下列句中加点的词，意义和用法相同的一项是()A每移案，顾视无可置者人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？B垣墙周庭，以当南日 娘以指叩门扉曰C又杂植兰桂竹木于庭 家有老妪，尝居于此D客逾庖而宴 汝姊在吾怀，呱呱而泣【解析】A项，回头看/表示较强的转折副词，可译为反而，却；B项，连词，用来/介词，用；C项，都是介词，在。D项，连词，表顺承关系/连词，表修饰关系。【答案】C8下列对选文内容的分析和理解，不正确的一项是()A分家后庭院内安置了许多小门，东家的狗向着西
6、家叫，西家的狗向着东家叫，请客的时候，客人要越过厨房去吃饭，很不方便。B家中的老婆婆曾是作者去世的祖母的奴婢，她告诉作者，祖母曾拿一象笏给他，勉励他要努力学习。C作者的母亲在世时对子女关爱有加，她听到孩子的哭声，就关切地问寒问饥。D本文善于选取生活小事、平凡场景，表现人物的音容笑貌，寄托作者的深情，可谓“不事雕琢，而自有风味”。【解析】 B项，张冠李戴，祖母执象笏事不是老妪告诉作者的，而是作者亲身经历的。【答案】B9将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐。_(2)庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。_【答案】(1)借来的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟
7、唱，有时静悄悄地独自坐着。(2)庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两次。三、课外阅读阅读下面的文言文，完成1014小题。杏花书屋记归有光杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”公后迁南京刑部右侍郞，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺公葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春
8、时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知诗、书之泽也。
9、诗曰：“自今以始。岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！10下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A起官陟宪使陟：提拔，升迁B周环艺以花果竹木 艺：装饰C士方登第时 方： 将，将要D君子有谷，贻孙子 贻：给予【解析】B项，“艺”，种植。【答案】B11下列句中加点的词，意义和用法相同的一项是()A诸子读书其间乃复以科名望其子孙B乃从故居迁县之东门而士之得第，多以梦见此花为前兆C因于园中构屋五楹吾于周氏见之矣D以公所命名，揭之楣间公以言事忤天子【解析】A项，代词，指梦中见到的书房/代词，他的。B项，助词，的/助词，主谓之间，取消句子独立性。C项都是介词，表处所。D项，介词，把/介
10、词，因，因为。【答案】C12下列句子中，全都表现作者对玉岩公的景仰之情的一组是()以公所命名，揭之楣间所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽登其室，思其人，能不慨然矣乎爱其国家，不独尽瘁其躬而已夫公之所以为心者如此吾于周氏见之矣ABC D【解析】周孺允不忘父志；通过玉岩公的人生态度，表达对玉岩公的景仰；直接表现作者对玉岩公的思念；通过古人写玉岩公的品质，表达对玉岩公的景仰；总结句，表达对玉岩公的景仰；写的是周氏子孙。【答案】C13下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A杏花书屋是周孺允根据先父玉岩公的意愿而建造的读书室，作者推测玉岩公以此表达对其子孙考取功名、为国效力的期望。B周孺允建造杏
11、花书屋是表达对父亲的思念、对父志的不忘；作者叙写杏花之宴，不仅照应了文题，还暗含了作者自己对科举功名的向往。C作者用“洞庭木叶”、“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的人生往事，认为玉岩公的贬谪犹如屈原的流放。D文章先叙述杏花书屋的由来，再叙述其建造情况和周遭环境；然后以唐杏花之宴引起议论；最后表达对周氏子孙的美好祝愿。【解析】文中诗句并不能表示屈原遭谪之怨诽，前句是写湘君对湘夫人到来的渴望时的环境气氛的渲染，后句是写对高洁品质的追求。这里只是借指玉岩公遭贬的地方。【答案】C14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。_ (2)公以言事忤天子，间关岭海十
12、余年。_【解析】翻译的重点是文言实词的含义、虚词的用法以及文言句式。“见”，表被动；“风雨飘摇”是比喻说法，表示不安定。“忤”，得罪，触犯；“间关”，辗转。【答案】(1)孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有动荡不安的祸患。(2)玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝，在岭南地区辗转十几年的时间。【参考译文】杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他的先父玉岩公担任御史，在玉岩公被贬谪到沅、湘一带时，曾梦到自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的几个儿子在房子里读书，朗朗的读书声传到户外。嘉靖初年，玉岩公被朝廷重新起用后升任御史，于是他的家从原先住的地方迁到县的东门，也就是他现在居住的房子。
13、玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“他日应当在那里建造一栋房子，命名为杏花屋，以此来纪念我昔日的梦。”玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了南京。孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有动荡不安的祸患。像这样好几年，才得以安定地生活。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉岩公的居室，趁此机会在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。在院落的四周，种植花果竹木。当春天到来时，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。再回想玉岩公昔日被贬谪在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所做的才是真实的。走上这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！以前唐代
14、人重视进士科，读书人将要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件美事。如今科考进士，也是在杏花盛开之时，读书人中第，常常以梦见杏花为前兆。这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝，(被贬谪)在岭南地区辗转十几年的时间，所以他的心肠像铁石般刚强，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了。但玉岩公仍用科举功名寄期望自己的子孙。大约，古代的君子，爱自己的国和自己的家，不仅仅自己鞠躬尽瘁；竟至对他们的后代子孙，仍然希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力。玉岩公的良苦用心大约就是上述这些吧。如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，但以前和他同时中进士做官的人
15、，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落于何地的。孺允兄弟虽在目前还不得志，但人们正期望他们能被重用。并且玉岩公的孙辈都才华出众，可以凭着这知道受到了诗、书传家的影响啊。诗经中说：“打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！”我在周氏家族就看到这种情况了。四、语言表达15根据项脊轩志的内容，仿照例句再续写一句话。生活，就是项脊轩中的桂影书香，虽平常但也平静，平静中自有珊珊可爱之处； 生活，_【答案】(生活，)就是项脊轩中的凡人琐事，多可喜亦多可悲，可悲中自有浓浓思念之情。16近年来珠三角一些城市在“禁摩”取得成功后，逐渐发展到禁止人力车载客。理由是：有损市
16、容。于是，很多人力车夫在载客当中遭受城管没收交通工具、罚款等处罚。针对此种举措，众说纷纭。请你对“珠三角城市禁止人力车载客”这种做法表明自己的看法，并说明理由。要求：至少使用一种修辞手法。_【答案】赞成：我赞同城市禁止人力车载客的做法。城市中的人力车夫行为，如同美玉上的瑕疵，严重影响了现代化城市形象。特别是五花八门的人力车，与现代交通工具格格不入。驱逐人力车可以还市民一个清静的公共场所。驱逐人力车夫势在必行。反对：我反对城市驱逐人力车载客的做法。此种做法过于冷漠，难道人力车夫就没有生存在城市的权力吗？政府应该反思为什么有如此多的人力车夫，而不是采取强硬措施使之离开。从根本上解决问题，才能体现一座城市的精神文明所在。
