1、第32讲挑战教皇的权威与理性之光一、选择题1(2011年广东中山高三期末统考)因为天主教的很多教义不符合圣经教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来。信徒们的这种回归，使得下列哪种理念陷于困境？()A人文主义 B因行称义 C因信称义 D先定论2宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了() A教皇和皇帝的权力一直是平等的 B教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C教皇的权力始终大于皇帝的权力 D
2、皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降3(2012年浙江六校高三联考)赫乔韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是()A反教皇的宗教斗争 B反君主的民主革命C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗争4马克思在谈到马丁路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指()A赎罪券和圣经 B天主教会和宗教思想C封建统治和人文主义 D禁欲主义和人文主义516世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主
3、义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对()A灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 B灵魂得救是上帝预先的安排C灵魂得救必须靠教廷和圣礼D只有上帝才能赦免罪人6德国宗教改革的最大作用是()A摆脱了罗马教廷宗教束缚 B德国教徒能够阅读到德文圣经C完成了德意志国家的统一 D建立服务资产阶级的廉俭教会7在18世纪，法语成为欧美上流社会和知识分子的国际语言。这主要是因为()A启蒙运动的影响 B拿破仑对外战争的推动C人权宣言的传播 D法国浪漫主义文学的繁荣8(2010年天津文综)“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为()A科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础 B科学革命为启蒙运动
4、奠定了人文主义思想基础 C有些启蒙思想家本身就是科学家 D科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会9(2012届广东六校联考)马克思说：启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于()A君主的权力与党派的信仰B权威的判断与历史的传统C自然科学进步和资本主义发展D民族国家的意志与精神的寄托10(2010年上海单科)“就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是()A宗教改革 B.文艺复兴 C启蒙 D空想社会主义
5、11法国的启蒙运动反映了一个历史时代的特征，主要是因为启蒙思想()A迎合了新兴资产阶级夺取政权和发展资本主义的需要B是当时世界上最进步的思想，影响了全世界C适应了宗教改革运动的要求D是资产阶级实施天赋人权、自由平等的实践12(2009年广东单科)18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想()A促成欧洲宗教改革运动的兴起 B旨在消除教会在北美殖民地的影响C借上帝的神权压制人文主义思想 D有助于激发北美人民反抗殖民统治二、非选择题13(2010年江苏单科)阅读下列材料：材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是
6、研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。美罗伯特E勒纳西方文明史材料二正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。王养冲18世纪法国的启蒙运动请回答：(1)据材料一，分析启
7、蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。(2)据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。(3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么？14(2011年广东湛江二模文综)学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。黄仁宇万历十五年材料二路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压
8、或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”奥斯蒂芬茨威格异端的权利材料三鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许讲鬼话，所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。”邱若宏论五四时期人文思想家的科学启蒙(1)李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为“异端”。结合材料一、材料二分别指出他们的“异端”思想和矛头指向。为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大？(2)材料三中“讲鬼话的人”指哪些人？ “讲鬼话人的对头”指哪一派别？(3)依据上述材料，结合所学知识谈谈你对“异端”思想的认识。第32讲挑战教皇的权威与理性之光1B解析：根据所学，B项因行
9、称义，即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救，会因信徒的“回归”而陷于困境。2D解析：宗教改革运动是新兴资产阶级的反封建斗争，也适应了加强王权的要求。“教皇是太阳，皇帝是月亮”说明教皇的权力大于皇帝的权力；宗教改革后“上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒”说明权力已经有了明确划分，应是皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降。3D解析：根据所学，宗教改革是一场西欧资产阶级利用宗教发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。本则材料中“因为他(教皇)本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主”说明了宗教改革的反封建斗争性质，选D项。4B解析：马丁路德宗教改革旨在打破天主教会的独裁统治，建
10、立适合资产阶级要求的宗教思想和体系，故前一个“枷锁”指天主教会的独裁统治，后一个“枷锁”指适合资产阶级要求的宗教思想和体系。5C解析：宗教改革提出“因信称义”，反对，“因行称义”。“因行称义”即灵魂得救必须靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼。6A解析：宗教改革作为欧洲近代历史上第二次思想解放运动，其最大的历史作用应该是思想解放，即人们从罗马天主教会的宗教束缚中解脱出来。7A解析：本题考查学生对材料的分析理解能力。启蒙运动的中心在法国，并由法国影响到欧美，而且根据时间限定“18世纪”，因此A项是正确答案。8A解析：科学革命尤其是牛顿力学体系的建立，是人类理性的产物。这对启蒙思想家产生重大影响，其
11、结果是启蒙思想普遍把自然科学中发现的理性原则运用于社会科学，确立人类社会同样存在客观规律的信念，从而将一切置于人类理性的审视之下加以考察。9C解析：结合当时的时代背景，启蒙运动产生的原因应该包括经济上资本主义的发展，政治上资产阶级力量的壮大，思想上自然科学的进步。故C项符合题意。10C解析：题干材料两处强调“理智”的运用，这正是启蒙运动的核心思想理性主义的灵魂。所以选C项。11A12D解析：欧洲宗教改革发生在1416世纪，不可能受18世纪北美殖民地宗教大觉醒运动的影响；理性主义是启蒙运动的核心，也是人文主义思想的体现，这种思想宣传自由、民主和平等，必然有助于唤醒北美人民的觉悟，进而激发北美人民
12、反抗殖民统治。13(1)起因：科学与知识进步促成启蒙运动。变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)(2)局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。 反应：文学家转而关注个人的感情，产生浪漫主义。(浪漫主义反对崇拜理性，对社会现状不满，强调个人感情)(3)看法：开启民智。推动法、美等国资产阶级革命；丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。原则：论从史出。14(1)李贽：反对孔子和儒家经典的权威；倡导个性解放，思想自由(反对封建礼教，提倡男女平等、婚姻自由，提倡“童心说”)；反对理学空谈，提倡功利主义(或强调正当的私欲)。路德：指责教会贪婪腐败，主张“信仰基督即可得救”(或信仰得救、因信称义)；圣经高于一切，圣经面前人人平等；简化宗教仪式：俗权高于教权，并最终支配教权。矛头指向：传统儒家思想；罗马天主教会。原因：政治上，专制日益强化，统治黑暗腐败；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽出现；文化上，八股取士，思想守旧，文化专制。(2)反动统治者；资产阶级激进派。(3)认识：在人类发展的进程中“异端”思想是正常现象；在一定时期内“异端”思想会受到守旧势力的压制和迫害；“异端”思想往往能起到思想解放作用。