1、离骚（节选）教学设计教学目标 一、解屈原生平，领悟其爱国主义精神和高洁品质，树立正确的人生观和世界观。 二、诵读课文，理解关键词语，感悟诗歌中表达的情感。 三、了解俩种浪漫主义的艺术手法：象征和比喻。教学重点 一、解屈原生平及楚辞的一般特点。 二、通过鉴赏离骚的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。 三、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。教学难点： 一、理解诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子。 二、品味、鉴赏诗歌中象征的艺术手法。教学建议： 一、这首诗古奥难懂，教学时应当先帮助学生理解诗句的字面意思，然后再指导学生欣赏诗句。 二、这首诗有丰富深厚的内涵，学生仅疏通文字是不可能获得深刻的
2、感受和思想的。可引导学生在了解诗人生平、政治环境、地域文化等背景知识的基础上对诗歌内在含义进行深入探讨。可以在课前布置学生利用网络或图书馆查找有关资料。 三、教学过程中要强调诵读。鼓励学牛放声朗读，读出节奏，读出感情。在理解的基础上熟读，在熟读的基础上体会，背诵也就水到渠成了。 四、本课所在板块为殉道者之歌，教学时要注意抓住板块主题，体现出屈原为自己的理想而献身的殉道精神，引导学生体验屈原对高尚人格的不懈追求。 五、建议用两课时完成本课的教学。教学过程：一、 导入大家是否还记得毛主席沁园春雪中的“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。”吗？谁能说说这句活中的“风骚“是什么意思？明确 沁园春
3、雪中的“风骚”指的是文化水平或文学水平。其中的“风”是指十五国风，代表诗经，“骚”指的就是我们今天要学习的离骚。二、 启读，未成曲调先正音音读自由朗读，注意读准字音（一） 播放录音，听读。（二） 跟着录音，学读。（三） 自由朗诵，试读。明确 骚体诗与诗经相比有所不同。诗经以四字句为典型句式，句中节奏为“二二”；骚体诗的典型句式则有六字与五字两种（语气词“兮”除外），一般是每句诗两至四个节拍，随文切分，如：长太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。“兮”为语助词，它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长语气，体现出整个句子的似断实
4、连，若连若断。 三、通读，潜心会文了内容（一） 仔细阅读后，明确楚辞离骚的文学常识。明确 “楚辞”之所以姓“楚”，就是因为所有的楚辞“皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”。汉代人将这种别具风格的文体称之为“楚辞”，以后又称为“骚体”(因为离骚是楚辞中最著名的作品)。楚辞一书是西汉刘向辑录的战国时期楚国诗歌总集。楚辞在中国诗歌史上占有重要地位。它的出现，打破了诗经以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩，后人也因此将诗经与楚辞并称为风、骚。风指十五国风，代表诗经，充满着现实主义精神；骚指离骚，代表楚辞，散发着浪漫主义气息。风、骚代表着中国古典诗歌现实主义和浪漫主义创作的两大流派。离骚是屈原一生寻求爱
5、国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，全诗共373句，2 400多字，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的主要代表作品，也是楚辞体的重要代表作品，人们往往以此来代称屈原的全部诗作，它在我国文学史上具有极其重要的地位。（二） 再深入读文，理解诗句1. 学生参阅注释，分小组讨论翻译诗句，能够解释重点的字词和句子。2. 针对学生的翻译，教师补充，展示PPT。3. 再翻译完了解大致内容的基础上，再次诵读全诗。小结一：按习惯，离骚以节论，每四句一节，课文24句为离骚前六节，根据文章翻译，划分着六节内容：第一部分（0108句）出身、降生、名字。第二部分（0912句
6、）追求美好品格、才能。第三部分（1324句）担忧、决心。四、精读，一字一句总关情（一） 研读0108句1.这部分是“叙说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字”，请说说看，这三点分别是哪几句写出来的?明确课文中第12句写自己高贵的出身，第34句写自己降生的祥瑞，第58句写自己美好的名字。 2写这几点分别有什么作用? 明确(1)写自己高贵的出身：从远祖颛顼帝说起，显示诗人与楚王同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感，表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。 (2)写自己出生的祥瑞：诗人自述出生于寅年寅月寅日，这是包含特殊文化内涵的吉宜时日，诗人对自己在这个时候
7、降生充满自豪。(3)写自己美好的名字：诗人自述父亲给他起的美好的名字，这个名字中包含着父亲对他品德的美好期望，诗人也把这作为自己美好人格的准则。知人论世之悲情屈原：出身贵族，学识渊博 辅佐怀王，变法图强 信而被疑，忠而被谤辗转沅湘，自沉罗江（二） 研读0912句1.诗人不惜笔墨表达自己的“内美”和“修能”，运用不同的自然物象来比喻多种美德，构成“香草”和“美人”相结合的形象，如何理解? 明确“内美”承上是指第18句中所说的自己高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，这都是上天与先人赐予的。诗人并未满足，依然“重之以修能”。“修能”句启下，第1112句就用采集香花美草来比喻自己对“修能”的追求，把江
8、离与芷草披在身上，把秋兰结成饰物挂在身边，只要是美好的品格，诗人都学习。因此“内美”和“修能”正是作者对自己高尚品格和美好才能的评价，正是诗人对自我价值的发现。2.有人说第1320句“焦虑之情，忧患之意，溢于言表”，请同学们具体说说，作者为什么会表现出“焦虑之情，忧患之意”呢?明确“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，对一心报国的诗人而言，最令人担心的是时光如流水逝去，而没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。而另一方面，诗人更是充满忧虑：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”“美人”在这里指君王，君王昏聩误国，保守落后，政治混乱。诗人虽怀有一腔热忱，无奈“美人”
9、不识。所以作者会表现出“焦虑之情，忧患之意”。3. 老版教材中说第2l一22句“上句词直，下句意婉”，你是怎么理解的? 明确这两句的抒情对象都是楚王。“不抚壮而弃秽兮”是劝告楚王把握年岁盛壮的时机，丢掉秽恶的行径。直接说君王行径秽恶，这就是“词直”。诗人下旬中却改用商量的语气说“何不改此度”，婉转地说“为什么不改变这种不善的法度呢?”体现了诗人虽然对楚王的秽恶行径非常愤恨，但他依然忠于楚王，对楚王还是很恭敬的。这就是“意婉”。4.老版教材中说第2324句“崇仰真理，当仁不让。强烈的道德觉醒”，你是怎么理解的?明确诗人想像驾着骏马奔向远方，他热情地回首，望着徘徊无路的楚王，高喊着：“来吧，我为你
10、在前面引路!”诗人崇仰真理，有着高尚的人格，所以他当仁不让地以君主的政治引路人自居，在他的思想中，自己是顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。小结二：离骚是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。表现诗人崇仰真理，矢志报国的高尚品格，表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。五、精读，咬文嚼字品至情问：文中多次出现“香草”、“美人”等，为什么写这些？明确用“香草”比喻内在的美好品德。 用“美人”比喻理想中的君王。 用采摘和披挂“江离”、“秋兰”比喻修身养性。用“乘骐骥”比喻美好追求和政治理想。链接资料：文人和花有一种说法，炎黄子孙自称“华夏”民族，是因为古语中“华”即“
11、花”，而“夏”为“大”之意。所谓华夏，花之大也。整个华夏民族都离不开花，文人及其作品更是与花有着难解的渊源。文人之中，几乎没有不爱花的。小结三：屈原作品的特色浪漫主义有狂热奔放的感情、丰富的想象、奇特的幻想楚地特色描写了楚国的山川气候，记述了楚国物产，运用楚地方言等比兴手法以男女关系比喻君臣关系，用众女妒美比喻群小嫉贤六、活读，妙笔且书个中情1. 屈原名句欣赏青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（九歌东君）诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！（九歌国殇）鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（九章哀郢）苟余心之端直兮，虽僻远其何伤！（九章涉江）帝子降兮北诸，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风
12、，洞庭波兮木叶下。（九歌湘夫人）悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（九歌少司命）2. 这是一个故事，欣赏“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” 庄子盗跖总结：河水泠泠，魂断蓝桥！作业：欣赏完后，请尝试把课堂上的翻译改写成诗歌的形式。 展示郭沫若的翻译诗句我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的关名。替我取下的大名是叫做正则，替我取下的别号是叫做灵均。我的内部既有了这样的美质，我的外部又加以美好的装扮。我把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着做成了个花环。我匆忙得就像是在赶路一般，怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰，我在冬天去收揽水边的青藻。金乌和玉兔匆匆地不肯停留，夏天和秋天轮流着在相替代。想到草和木都时刻地在凋零，怕的是理想的佳人也要早衰。你应该趁着年少以自图修洁，为甚总不改变你那样的路数?我驾着骏马正要打算去奔驰，你来吧，我要为你在前面引路。板书设计：“风”诗经，现实主义 “骚”楚辞，浪漫主义第18句：出身、降生和名字。庄重自爱第9 12句：追求美好的品格和才能。一一自我价值的发现第13 24句：担忧和决心。道德觉醒香草、美人象征手法“香草”美好品德“美人”理想中的君王采摘和披挂“江离”、“秋兰”修身养性“乘骐骥”美好追求和政治理想
