1、温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。精确预测命题前瞻 1.中国茶道讲究茶的自然、清新的特性,这有助于人们养成清新、恬淡的良好心态,从而促进人与自然的和谐统一。这反映了中国茶道蕴含着()A.“天人合一”思想 B.“无为而治”主张C.“知足常乐”观念 D.“以德治国”理念【解析】选A。据题干中“促进人与自然的和谐统一”等信息,并结合所学知识可知,符合董仲舒的“天人合一”思想,故选A;“无为而治”是一种政治主张,体现的是最高统治者不过分干涉国家事务,排除B;“知足常乐”指安于已经得到的利益、地位,与题干无关,排除
2、C;“以德治国”是一种政治思想,体现的是对统治者的要求,排除D。2.汉武帝时期,董仲舒提出了“立太学以教于国,设庠序(地方学校)以化于邑”“举贤良”“用天下之贤人”等改革措施。董仲舒的这些主张()A.传承了先秦教育与用人体制B.适应了郡国并行的政治要求C.有利于强化国家“大一统”D.使儒家学说成为主流思想【解析】选C。董仲舒改革的核心,是要确立儒学独尊的地位,在他看来,文化的“大一统”又可以成为政治“大一统”的根基,太学的建立,是儒学教育官方化和制度化的标志,与材料中“立太学以教于国”相符,故选C;太学的建立,是儒学教育官方化和制度化的标志,传承了先秦教育与史实不符,排除A;“郡国并行”不利于
3、大一统,排除B;仅从材料无法得出儒家学说成为主流思想,排除D。3.汉武帝长期劳师疲民,在其晚年下轮台罪己诏以表示与民休息的悔过之意。汉昭、宣二帝时期,凡遇灾荒、地震,皆免除当年的租赋、徭役。东汉的明帝、安帝也曾因为日食和饥荒而对全国发布罪己诏。这表明()A.汉代统治者能够自我反省B.道家学说深受汉统治者重视C.儒学正统地位遭到了动摇D.主流学说影响统治者的决策【解析】选D。根据材料结合所学知识可知,皇帝发布“罪己诏”与天象、灾荒等有关,这说明了董仲舒的天人感应思想制约着皇帝的权力,故D正确;根据材料结合所学知识可知,汉代统治者的自我反省与当时的主流学说的影响有直接关系,故A错误;皇帝发布“罪己
4、诏”与天象、灾荒等有关,这说明儒家的天人感应思想制约着皇帝的权力,故B错误;自汉武帝起,儒学开始成为官方思想,故C不符合史实。4.“儒学的三次话语转向,即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向”材料中的“政治转向”是指()A.意在规劝皇帝实行仁政B.希望恢复西周的礼乐制度C.认为天理是万物的本原D.适应加强中央集权的需要【解析】选D。据材料“儒学的三次话语转向,即儒学在汉代经学中完成的政治转向”可知,汉武帝接受了董仲舒的新儒学,是因为适应了其加强专制主义中央集权的需要,故D正确。5.董仲舒认为:“天道有阴阳,人间有德刑。天以阳气为主,以生养为德;人亦应以德政为主,以生
5、成为意今废先王德教之官,而独任执法之吏治民,毋乃任刑之意与!”这一观点()A.确立了儒家思想的独尊地位B.继承了先秦儒学仁政思想C.扼制了学术思想的自由发展D.阐释了三纲五常的伦理观【解析】选B。依据材料中“人亦应以德政为主”等信息结合所学可知,董仲舒认为施政的重点是施行德政,推行教化,这继承了先秦儒学仁政思想,因此B正确。6.阅读材料,完成下列要求。材料一仲舒由于承借了最具繁衍性的阴阳家思想,而创出一套天人哲学的大系统,使他能在与各家的竞争中得到胜利,也使他成为西汉最具代表性,影响也最大的思想家。但是,先秦儒家的真精神,以及思想最具创意的部分,由于无法和专制体制相整合,也断送在他的手中。这个
6、真精神就是人文或人本主义,这个最具创意的部分,就是心性之学,这是儒学的大本大源,也是儒家最具特色的部分。材料二董仲舒思想主张简介(部分)角度主张人性与教化天生民性有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。民受未能善之性于天,而退受成性之教于王,王承天意以成民之性为任者也君民关系春秋之法;以人随君,以君随天故屈民而伸君,屈君而伸天,春秋之大义也以上材料均出自韦政通中国思想史提炼材料一中的核心观点,并结合材料二及所学知识予以说明。(要求:观点明确,论述条理清晰,逻辑严密)【解析】先从材料一中提炼出核心观点,即董仲舒的儒学体系丧失了传统儒学的人文和心性之学,逐渐变为维护专制体制的工具,再结合材料
7、二及所学知识进行论述,史实论述时必须多角度进行论证,史实必须准确。答案:观点:董仲舒的儒学体系丧失了传统儒学的人文和心性之学,逐渐变为维护专制体制的工具。教化论:是为封建专制统治的合理化建立人性的根据,孔孟强调的自觉、自发、自信的教化精神,在与现实专制的整合中,完全被扼杀。君臣关系:为了迎合专制君主,打破了孔孟时代君臣之间的相对关系,君主权威得到强化,认为民众必须绝对服从君主。【备选习题】“循吏”之名最早出现于西汉。西汉循吏者,属“奉职循理,何必威严”之官吏。循吏能“养之以仁,使之以义,教之以礼,故人敬而悦之,爱而亲之。”“循吏”的出现反映出当时()A.儒学影响扩大B.私学发展迅速C.监察制度缺失D.社会秩序混乱【解析】选A。由材料“循吏能养之以仁,使之以义,教之以礼”可知循吏受儒家思想影响,以仁义要求自身,故选A;春秋战国时期私学发展迅速,排除B;由材料“奉职循理,何必威严”可知循吏是监察官,反映当时监察制度并不缺失,排除C;由材料“教之以礼”可知注重礼乐教化,有利于维持井然有序的社会秩序,排除D。关闭Word文档返回原板块
