1、第一单元 从“朕即国家”到“主权在民” 单元练习一、 选择题1、 欧洲中世纪封建社会的特征有 土地所有权是分散的，政治权力也是分散的 天主教会不仅拥有精神权力，而且拥有世俗权力 在大大小小的王国里，国王是最高的世俗统治者，是最大的领主 城市是中世纪的工商业中心，其内部管理不受国王或大封建领主的干预A. B. C. D.2、 15世纪开始，不属于最早一批走向集权的国家是A.西班牙 B.俄国 C.英国 D.法国3、 法国国王路易十四的活动有A. 把天主教会变成听命于王权的组织B. 被臣民尊称为“太阳王”C. 巴黎引领着欧洲文化的潮流D. 对内实行欧化改革4、 伊凡四世改革的措施有 设立“缙绅会议”
2、 实行“特辖制” 用参政院取代贵族会议 设立宗教事务管理总局A. B. C. D.5、“君权神授”与“君权至上”的相同之处是A 从神学的角度为君主的权威辩护B 从近代科学及世俗的角度来论证君主统治的合理性C 强调国家权利的集中和统一D 称赞新君主国，蔑视世袭君主国6、开启近代民主思想先河的思想家是A 斯宾诺莎B 洛克C 孟德斯鸠D 卢梭 7、洛克的财产权观念A 对封建地主有利B 对农民有利C 对商业者有利D 对新兴资产阶级有利 8、对孟德斯鸠的三权分立图解对应正确的一项是3人民法院2国王1 贵族院、参政院A1行政权 B2立法权C3司法权 D2司法权9、卢梭追求的首要目标是A自由 B博爱 C平等
3、 D和谐10、以下作者、著作和主张对应错误的一项是A斯宾诺莎伦理学思想自由，行动守法B洛克神学政治论“天赋人权”C孟德斯鸠论法的精神三权分立D卢梭社会契约论人是生而自由的，但无往不在枷锁之中二、 非选择题11、阅读下列卢梭社会契约论整理的材料：材料一 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法，司法，守法，受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工
4、作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。材料二 不应实行英国式的议会制。以为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国全民开全体大会，共同决策和立法，不须选举议员或代表。请回答：（1） 据材料一，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说等诸方面，各提出了什么主张？（2） 材料二所表达的主张是切实可行的吗？为什么？12、欧洲启蒙运动时的启蒙思想家宣扬的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法
5、制等思想原则得到广泛传播，形成强大的社会思潮，动摇了封建统治的思想基础，推动了资本主义的发展，促进了社会进步。回答：（1） 启蒙思想家提出了哪些社会学说？其中后期应用得到最广泛的学说是什么？（2） 19世纪末中国的维新思想与18世纪法国启蒙思想相比，两者在促进社会变革的作用上有何不同？为什么？（3） 康有为和孙中山各选择了何种社会学说？结果如何？说明了什么？参考答案一、选择题1. D2. B3. A4. C5. C6. A7. D8. C9. C10. B一、 非选择题11. （1）国家学说：建立契约国家，政府官员是人民的公仆，受人民严格监督。人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是共同意志，
6、并不是个人的不受限制的自由。法治学说：以法律保障人民主权，在法律面前人人平等。(2)是不切实际的。因为由全国公民开全体大会来决策和立法，是不可能的，是空想的。12. （1）社会学说：三权分立学说，天赋人权学说，社会契约论，人民主权说；三权分立学说。 （2）不同：中国的维新思想要求抵抗外来侵略，挽救民族危机，推翻封建专制统治，兴民权，走君主立宪之路，以实现民族独立、国家富强，促进了戊戌变法，但很快失败了。法国启蒙思想为法国大革命做了充分思想动员，成为强大思想武器，促进法国革命，摧毁了封建制，建立起资本主义制度。原因：中国民族资本主义发展不充分，资产阶级具有突出的软弱性和妥协性，维新思想缺乏广泛社会基础，革命性远不如法国启蒙思想。法国启蒙思想经历了近一个世纪的发展规律过程，形成了完整的体系，而维新思想则是在中国社会封建传统十分顽固和民族危机加深的条件下仓促形成，缺乏比较成熟的理论基础。（1） 康有为选择了君主立宪制，孙中山选择了三权分立制。结果，君主立宪制未能实行三权分立制虽然实行了，但所立的中华民国则有名无实。说明资产阶级改良道路和资产阶级共和国道路走不通。
