1、第三模块选修二第3练1(2013课标卷)阅读下列材料，回答问题。材料一：夫西人设立新闻纸馆，上以议国家之得失，下以评草野之是非，可以知四方之物价，可以悉外国之情形，原为有益之举。今宜仿而行之，惟不准议朝廷得失。凡外国物价，外国情形，及中国人而被外国人欺凌者，或传教不公道者，皆可写入新闻纸，布告各国，咸使闻知，使归曲于彼；且以见中国百姓痛恨洋人，必将激而生变。庶彼君臣闻之，惕然知惧，必饬令彼国公使领事，自行约束。李鸿章附呈藩司丁日昌条说(1867年)材料二：19世纪70年代后，维新派开始办报。他们在办报实践中提出，报纸必须“宗旨高而定”，“思想新而正”，“材料富而当”，“报事确而速”。严复强调办
2、报须“一举足不能无方向，一著论则不能无宗旨”。有维新人士倡言：“无古今中外，变法必自空谈始。故今日中国将变未变之际，以扩张报务为第一义。阅报之多寡，与爱力之多寡有正比例；与阻力之多寡有反比例。”梁启超提出：“所贵乎报馆之著述者，能以语言文字开将来之世界也。”并说：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也阅报愈多者，其人愈智；报馆愈多者，其国愈强。”摘编自方汉奇中国近代报刊史(1)比较材料一、二，概括指出洋务派与维新派在办报宗旨、任务、目的方面的认识有何不同。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析戊戌变法前报纸在推动近代中国民主进程中的作用。解析：本题通过呈现洋务派和维新派办报的两段史料，引出其办
3、报宗旨、任务、目的方面的比较，进而考查办报的作用，考查的内容既有材料分析、归纳方面，也有主观目的、客观作用的成分，较好地体现了史鉴的功能。第(1)问将三个可比项列出，从材料一、二中寻找即可。第(2)问在第(1)问和所学知识的基础上，考查近代办报的作用，答题时尽可能扣住材料，并能结合戊戌变法运动开展的背景、条件来组织答案。答案：(1)宗旨：洋务派注重对外宣传，维新派强调政治属性。任务：洋务派强调披露洋人之事务，维新派倡导为维新变法服务。目的：洋务派意在维护朝廷并警示洋人，维新派强调利用报纸传播新思想，改变国人的精神面貌。(2)逐步冲破封建专制的言禁，拓展了国人视野；进行了救国图存和启蒙思想的宣传
4、，有助于开启民智；为社会变革作了舆论准备。2(2013课标卷)阅读下列材料，回答问题。材料：县设六十议员，是谓县议员；府设六十议员，是谓府议员；省设六十议员，是谓省议员。县议员于秀才中选择其人，公举者平民主之府议员于举人中选择其人，公举者秀才主之省议员于进士中选择其人，公举者举人主之公举法：凡男子二十岁以上，除喑哑盲聋以及残疾者外，其人能读书明理者，则予以公举之权兴革之事，官有所欲为，则谋之于议员，议员有所欲为，亦谋之于官，皆以叙议之法为之，官与议员意合，然后定其从违也。从违既定，乃由县详府；府议员意合，则由府详省；省议员意合，则详于君；君意合，则书名颁行；意不合，则令其再议。若事有不能衷于一
5、是者，则视议员中可之者否之者之人数多寡，而以人多者为是，所谓从众也。推之，凡军国大政，其权虽出于君上，而度支转饷，其议先询诸庶民，是真为政者矣。何启、胡礼垣：新政论议(1895年)(1)概括指出材料中民主设计方案的主要原则。(2)根据材料并结合所学知识，简析该方案在中国近代民主进程中的意义。解析：(1)注意归纳材料含义，先提取材料各个分句的主旨，再进行归类合并，用历史语言进行陈述。(2)注意强调的是民主进程的意义，从制度变革的角度进行阐释。答案：(1)议员选举与科举功名相联系；选举权与被选举权有一定限制；仿行宪政，议事原则自下而上，少数服从多数；军国大政仍归君主。(2)进行制度设计；为之后的政
6、治改革提供了思想资源。3(2013山东卷)辛亥革命爆发后，山东巡抚孙宝琦曾致电清内阁，阐述对时局的看法。阅读材料，回答问题。顷者，宪法信条，业经颁布，君权削尽，仅存皇位，而各省不知信从，反多独立。重以土匪蜂起，列强环伺，瓦解瓜分，危在旦夕。今日各省民情，如决江河。然察其所为，决非种族相仇，实渴望共和政体。依臣愚见，莫如毅然改计，俯顺舆情，实行公天下，宣布共和。孙宝琦致内阁电(1911年11月11日)(1)概括指出孙宝琦的电文反映了哪些史实。(2)结合史实，说明清政府是如何应对“各省民情”的。解析：本题考查辛亥革命后中国社会形势的变化。第(1)问要搜寻材料中的有效信息，找到材料信息与教材知识的结
7、合点，用专业性的语言概述即可。第(2)问要联系武昌起义爆发后事态发展的进程，注意清政府起初镇压革命到清帝被迫宣布退位这一过程，用简短的语言概括即可。答案：(1)清政府颁布钦定宪法大纲，实行预备立宪；武昌起义爆发后，各省纷纷宣布独立；帝国主义伺机扩大对华侵略；实行共和成为大势所趋。(答出三个要点即可)(2)起初，清政府拒绝实行共和，派兵镇压革命军；后来，迫于革命形势发展，清帝不得不宣告退位。4(2011课标全国卷)阅读下列材料：材料一：“予之定名中华民国者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政。所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人
8、民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要的就是县治，行使直接民权。”摘编自孙中山全集材料二：1928年10月3日，中国国民党中央执行委员会常务会议通过训政纲领，内容包括：“依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之基础。”摘编自中华民国法规辑要等请回答：根据材料并结合所学知识，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”。解析：依据材料从目标、实质、影响等方面简要评述孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”。答案：孙中山训政思想的实质是主权在民，反映
9、了当时的中国社会政治状况，其目标是实现直接民权；国民党长期施行“训政”，其实质是独裁统治，违背了孙中山的训政思想。5(2011福建卷)阅读下列材料，回答问题。材料一：惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者其用人议政，仍操之自上，则两得之矣吾今开国会，尚非其时也。康有为日本变政考材料二：谭嗣同认为：“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失”；主张“废君统，倡民主，变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想学说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义”。白寿彝中国通史(1)根据材料一，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识，分析康有为提出
10、这一主张的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。解析：该题考查维新派代表人物的主要思想及其异同。第(1)问主要思想的概括一要依据材料内容，二要准确把握君权与宪政两个角度，分析背景要从当时思想变化的触动因素上着手进行概括。第(2)问比较异同要充分依据材料信息，差异主要着眼于急缓程度。答案：(1)主要思想：民智未开，宜保君权，自上而下变法，强调开国会时机不成熟。背景：19世纪末民族危机加深，康有为受西方近代政治学说影响，产生变法救国的思想。(2)同：倡导西方资产阶级民权思想。异：康有为主张渐进改革；谭嗣同提出废君权、倡民权的激进主张。6(2011
11、大纲全国卷)阅读材料，完成下列各题。材料一：泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮犹有中国三代以上之遗意焉苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。摘编自王韬弢园文录外编材料二：孙中山认为，“中国古昔有所谓民为贵，君为轻，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；
12、民国之权利，为国民所共享”。摘编自孙中山全集(1)根据材料一、二，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。(2)根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简要分析近代中国民主思想兴起的历史必然性。解析：本题旨在考查中国古代民本思想与近代民主思想的关系。第(1)问，王韬为早期维新派的代表人物，孙中山为资产阶级革命派的代表人物，二者属于资产阶级不同的政治派别，再根据材料及所学来概括二人思想的异同。第(2)问既要看到中国古代民本思想与近代中国民主思想的渊源关系，又要看到二者本质上的不同；至于近代中国民主思想兴起的历史必然性要结合当时的时代背景来分析。答案：(1)异：王韬：主张君民共治；仿效英国实行君主立宪。孙中山：国家权力属于全体国民；仿效美国实行共和制。同：吸取传统民本思想；接受西方民主思想；重视民权。(2)有一定联系，民本思想是近代思想家认识和形成民主思想的基础和媒介。有本质差异，民本思想是在君主政治下对君民关系的认识；民主思想否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。封建制度面临资本主义的挑战；受到西方民主思想的影响；民族危机日趋严重；知识分子的反思和探索。