1、【优化指导】（新课标）2013高考历史总复习 专题13-1 百家争鸣和儒学的兴起随堂练习 人民版(对应学生用书P114)1(2011上海单科)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：“对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，”即()A爱无差等B己所不欲，勿施于人C君君、臣臣、父父、子子 D明天理，灭人欲3(2011福建文综)唐律疏议记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明()A德礼是刑罚的本体B刑罚是德礼的体现C德礼相较于刑罚无足轻重D德礼和刑罚对政教皆不可缺解析：选D。从材料信息可以看出，唐律疏议认为，德礼和刑罚对政教皆不可缺，就像
2、“昏晓阳秋”那样“相须而成”，故选D项。42009年3月11日，纪念老子诞辰2 580周年公祭大典在老子故里河南鹿邑隆重举行。下列主张明显体现出春秋战国时期道家思想的是()A仁者爱人，君轻民贵 B万物虚无，祸福相倚C兼爱非攻，节用尚俭 D以法为教，今必胜昔解析：选B。本题考查学生知识迁移能力。依据所学知识，老子具有朴素的辩证法思想，是道家学派的创始人，万物虚无，祸福相倚即是辩证法思想的体现，故选B项。(2010年北京卷)专制集权的不断加强是中国古代政治制度的一大特征。回答第5题。5有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是()A荀子、董仲舒 B
3、荀子、孟子C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒解析：选D。本题考查中国古代的思想，意在考查考生对基础知识的识记能力。先秦法家的代表人物是韩非子，汉朝儒生发展君主专制理论的是董仲舒，故D项正确。荀子、孟子都是战国时期儒家学派的代表人物，故A、B、C三项均不正确。6(2012年东城区训练)西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰，“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，减轻了对大夫的处罚。董仲舒断案体现的思想是()A君权神授 B礼主刑辅C天人感应 D兼相爱、交相利7(2010年重庆卷)以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料，
4、回答问题。材料一他(孔子)知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿。孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。摘编自德雅斯贝斯大哲学家材料二无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。赵清、郑城吴虞文集陈独秀复吴虞信材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情，赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理进行现代转化，而
5、提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。摘编自龚群新加坡公民道德教育研究(1)根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识，指出孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其所欲达到的目的。(2)在材料二中陈独秀如何评价孔学？归纳陈独秀的反孔理由。结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。(3)根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。解析：第(1)题主要考查儒家思想的内涵，意在考查考生对儒家思想的理解能力。第一小问根据材料中“古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一”“不是对过去的模仿”分析即可作答，后两小问结合教材知识回答即可，如编订“五经”、“仁”的思想等。第(2)题主要考查考生从历史发展的角度分析儒家思想在近代的地位。根据材料中“况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多”等信息可以概括出陈独秀对孔学的评价，其他两句的叙述则是陈独秀反孔的理由，最后从思想解放的角度分析新文化运动对五四运动的影响。第(3)题的第一小问根据材料中“汲取儒家的君子品格的价值观”“结合自己的国情”等可以概括出新加坡利用儒学进行道德教育的措施，第二小问要联系新加坡经济发展的原因进行分析。