1、古诗词里的儿童游戏对每个人来说，天真无邪的儿童时代都是美好的回忆。古代虽然没有如今种类繁多的玩具，但那时候儿童玩的游戏是置身于大自然，亲近山川河流，童年趣事最多的是垂钓、牧牛、放风筝、捕知了等。 斗草和采白莲 古时，在端午节前后，有一种特别流行的游戏：斗草。斗草最早见于文献是在魏晋南北朝时期，唐朝后渐渐成为妇女和孩童所喜爱的游戏。梁朝人宗懔在荆楚岁时记上有五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏的记载。唐朝时斗草之戏最盛，据记载，唐中宗时安乐公主在端午节斗百草，为了使自己所采的花草种类繁多，她派人快马加鞭去远处摘取。为了保证独此一份，她还命令在摘取后，把其余的花草都剪掉。 从宋朝开始，平日里也经
2、常有斗草游戏。到了清代，斗草游戏仍然盛行，不过在诗文的记载中，斗草游戏仅以女性为限了。红楼梦第六十二回中记载，宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒作诗。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。 除了斗草，在一些诗文中，还有采白莲的游戏。唐代诗人白居易的池上诗，勾画了一幅儿童采莲图：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。大和九年（835年），时任太子少傅分司东都洛阳的白居易，一日游于池边，见山僧下棋、小娃撑船而作此诗。在莲花盛开的夏日里，一个活泼可爱的小男孩，划着一条小船，偷偷地去池塘中采摘白莲花。他兴高采烈地划着满载战利品的小船而归，却不知道掩盖自己偷
3、窃的踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。小孩子天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，跃然纸上。 在古代，农耕生活是当时的主要形态，因此，孩童牧牛是生活中的常见场景之一，对孩童来说，牧牛也是一项游戏。唐代诗人崔道融的牧竖诗将一个放牛儿童演绎得活灵活现：牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。 崔道融，唐末诗人，出生于江陵，人称江陵才子。其诗作流传的不多，风格或清新，或凝重，比较多样。牧竖一诗流传较广。 诗人在外出游览途中，见到一个牧童身穿蓑衣，头戴斗笠，横坐在牛背上，悠然自得地吹着短笛，碰见行人更是显得非常神气。牛耕田时，他却在溪边的田头玩耍。诗人将牧牛儿童描写得调皮可爱、可亲，情趣盎然
4、。 唐代诗人李涉也有一首牧童词：朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。 描写了一个披着蓑衣，在绵细春雨中放牛的儿童。他躺在绿草地上，折支芦管吹着小曲，其憨态可掬的神情呼之欲出。牧童腰间插满蓬蒿做成的短箭，昂首挺胸，将一个小小的豪侠剑客的英姿描绘得栩栩如生，着实令人喜爱。 垂钓 胡令能，唐代诗人，隐居圃田。传说诗人梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓。 他在隐居莆田时，闲来无事，前往农村访友。路过一条小河边时，他看到一个小孩侧着身子坐在草丛中，正在聚精会神地钓鱼。胡令能忘记了朋友的住处，遂上前
5、问路。听到有过路的人问路，小儿害怕应答惊跑了正在上钩的鱼儿，招手而不回答。待胡令能走近跟前，才附在其耳朵边告诉了路线。 胡令能被这个专心致志于钓鱼的蓬头稚子所感染，写下了一首诗小儿垂钓：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 白居易有一首观游鱼诗也写了一个另样的钓鱼儿童：绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。诗人空闲之时，围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。诗人有感而发，爱鱼之心人各有异，我爱鱼给鱼喂食，盼他长大；你却垂钩钓鱼，为图己乐。 捉蝴蝶 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。这是宋代诗人
6、杨万里的宿新市徐公店的诗句。杨万里，字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人，南宋杰出诗人，官至秘书监，一生力主抗金，收复失地。他正直敢言，却累遭贬抑，晚年闲居乡里长达15年之久。他不以士大夫自居,一生热爱农村,体恤农民,也写了不少反映农民生活的诗篇。 有一次，杨万里住宿在浙江省德清县新市镇的徐家客店里，门外的篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，路旁树枝上的桃花、李子花已经飘落了，但树叶还没有长得很茂密，不远处的一片田野里盛开着黄色的油菜花。恬淡自然，宁静清新的田野风光令人向往。儿童们张开双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追逐着蝴蝶，欢快兴奋、天真活泼。小小的蝴蝶飞入这黄色的海洋里，儿童们东张西望，四
7、处搜寻，可是已分不清哪是蝴蝶，哪是黄花，再也找不到蝴蝶了。诗里表现出儿童的焦急、失望以及那种天真和稚气。 学种瓜 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 宋代诗人范成大的夏日田园杂兴其七一诗描写了儿童学种瓜的天真情趣。 范成大，字致能，号石湖居士。平江吴县（今江苏苏州）人。其诗风格平易浅显、清新妩媚，题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。反映农村生活的代表作是四时田园杂兴，共记60首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。 初夏，水稻田里的杂草长满了，白天人们
8、下田去除草。妇女们干农活劳累了一天，晚上也不能闲着，还要搓麻线，再织成布。年轻的儿女们各司其事，各管一行。而那些孙子辈的儿童们不会耕种也不会织布，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是在茂盛成荫的桑树底下学种瓜。 捕蝉 袁枚，清代诗人，散文家，字子才，号简斋，别号随园老人，时称随园先生，钱塘（今浙江杭州）人，曾任江宁知县。袁枚是个重视生活情趣的人，他曾经说过 诗人者，不失其赤子之心也。他的所见诗就刻画了一个活泼、自在和天真无邪的牧童捕蝉的情景。 袁枚有一次外出旅行，在路上看见一个牧童骑在黄牛背上，悠闲自在、无忧无虑，完全陶醉在大自然的美景之中，心中非常欢乐，不禁引吭高歌，嘹亮的歌声在郁郁
9、葱葱的树林中回荡。突然，传来一阵清脆的蝉鸣声，甚至压过了他的歌声，他心里一阵狂喜，想捕捉树上鸣蝉，他机警的立即停止唱歌，屏住呼吸，跳下牛背，蹑手蹑脚的慢慢靠近大树，两眼一眨不眨地望着鸣蝉，突然快速出手，抓住那只忘乎所以，只顾鸣叫的蝉。 袁枚被小牧童充满童趣的生活和捕蝉的专注神态所感化，写下了牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立的诗句。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。 放风筝 高鼎，字象一、拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人，是清代后期诗人。他晚年归隐于上饶地区的农村。宁静的早春二月，看到青草渐渐发芽生长，黄莺飞
10、来飞去，在欢快地歌唱。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃，轻轻地抚摸着堤岸。一群活泼的孩子们放学早归，趁着刮起的东风，放起了风筝。孩子们欢声笑语，兴致勃勃地玩耍，使春天更加生机勃勃，富有朝气，充满了希望。此情此景，诗人按捺不住兴奋地心情，写下了一首村居诗：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 孔子六十四代孙，清初诗人孔尚任也有一首风筝诗：结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。几个儿童兴致勃勃，结伴去野外放风筝，却等不到足够的春风，吵吵嚷嚷地骂老天不公平，我放风筝你却不给力。一个骂字，体现了儿童对放风筝的钟爱，表现了儿童的稚气可爱。