1、第三框正确对待外来文化1.中国民族交响乐原创歌剧莫高窟将意大利歌剧唱法和中国民族唱法相结合,通过中国特色民族交响乐器伴奏,在中国戏曲“紧拉慢唱”演唱形式中植入丰富多彩的节奏及和声变化,创造出一种全新的宣叙调艺术。可见,歌剧莫高窟在创作中坚持()以我为主,为我所用在多样中求同,在交流中化异古为今用,中西合璧在竞争中合作,在借鉴中创新A.B.C.D.答案B解析文化具有多样性,“化异”的说法是错误的,不选;材料没有体现文化的竞争,排除;符合题意。2.莫言曾说:“我必须承认,在创建我的文学领地高密东北乡的过程中,美国的威廉福克纳和哥伦比亚的加西亚马尔克斯给了我重要启发。我追随在这两位大师身后两年,即意
2、识到,必须尽快地逃离他们。”这体现的道理是()A.借鉴和吸收外来文化是文化创作的根本途径B.学习借鉴其他民族优秀文化成果,必须以我为主C.植根于民族文化是文化创新的源泉D.继承外来文化是文化创新的主要任务答案B解析追随大师的过程是学习借鉴的过程,逃离是为了不让大师的写作风格抹杀自己的创作个性,B项符合题意;A、C、D三项说法错误。3.日前,某县宣布成立诸葛亮文化研究会,争抢诸葛亮出生地,引发舆论热议。争抢诸葛亮出生地的背后是一些地方以弘扬传统文化为名,争相“傍名人”,好像没有名人就没有文化。这提醒我们,发展文化()应防止民族虚无主义倾向要坚守历史和文化的底线须克服封闭主义倾向应立足社会实践A.
3、B.C.D.答案C解析争相“傍名人”说明在文化发展中没有立足社会实践,没有坚守历史和文化的底线,入选;民族虚无主义是对本民族文化的否定,忽视本民族文化的发展,材料未体现,不选;材料未涉及封闭主义的倾向,不选。4.在“中医现代化”的口号下,有人把改造传统中医、简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是,失去了传统文化依托的中医就如同离开了土壤的大树,只有枯萎和死亡。这表明“中医现代化”()需要中西医药文化之间的交流、借鉴与融合要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”需要体现时代精神要全盘接受新文化和外来文化A.B.C.D.答案B解析要实现“中医现代化”,需要中西医药文化之间的交流、借鉴与融合,也要反
4、对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”,正确;在材料中没有体现;中“全盘接受”的说法错误。5.胡适曾说,肯往前看的人们,应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明,凭借它的朝气锐气来打掉一点老文化的惰性和暮气。这一主张要求文化创新应()A.摒弃中国传统文化B.交流借鉴以至趋同C.积极接纳外来文化D.面向世界,批判继承答案D解析“肯往前看的人们,应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明”,说明文化创新要面向世界,博采众长;“凭借它的朝气锐气来打掉一点老文化的惰性和暮气”,说明对待传统文化要批判继承,革故鼎新,D项符合题意;胡适的主张体现了对传统文化要批判继承而不是完全摒弃,A
5、项说法错误;B项中“趋同”的说法错误;胡适的主张体现了要吸收优秀的外来文化,C项说法错误。6.1917年,蔡元培在清华学校高等科发表演讲时说,吾国学生留他国者,不患其科学程度之不若人,患其模仿太过而消亡其特性。所谓特性,即地理、历史、家庭、社会所影响于人之性质者也。能保我性,则所得于外国之思想、言论、学术,吸收而消化之,尽为我一部,而不为其所同化。蔡元培的演讲主要启示我们在文化建设中要()反对“民族虚无主义”,坚定中华文化自信把尊重和培育好、发展好本民族文化放在首位尊重文化多样性,促进文化融合发展坚持对中华传统文化的批判性继承A.B.C.D.答案A解析“不患其科学程度之不若人,患其模仿太过而消
6、亡其特性”“能保我性,则所得于外国之思想、言论、学术,吸收而消化之,尽为我一部,而不为其所同化”,这主要启示我们在文化建设中要把尊重和培育好、发展好本民族文化放在首位,反对“民族虚无主义”,坚定中华文化自信,符合题意;与题意不符。7.北京中医药大学张其成教授认为,中医走出去的方向是立足国学、走向科学。中医一方面离不开中国传统文化,另一方面也不能故步自封,要努力与现代科学相融合,积极借鉴西医的有益成分。这启示我们,实现中华文化的伟大复兴必须()全面继承,推陈出新西学为体,中学为用以我为主,为我所用求同存异,兼收并蓄A.B.C.D.答案C解析在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主、为我所用
7、,观点正确;错在“全面继承”上;我国坚持中学为体、西学为用,错误。8.沈绣是清末刺绣艺术大师沈寿吸收西洋油画的光与影、明与暗的绘画理念,革新中国传统刺绣针法和色线用法而独创的一种极具艺术表现力的仿真绣技艺,开创了中国刺绣艺术的一代新风。上述材料启示我们进行文化创新需要()摒弃传统文化,借鉴外来文化在批判继承的基础上借鉴传统文化抵制外来文化,突出民族特色处理好民族文化和外来文化的关系A.B.C.D.答案C解析中“摒弃传统文化”表述错误,排除;中“抵制外来文化”表述错误,排除;材料启示我们进行文化创新需要在批判继承的基础上借鉴传统文化,处理好民族文化和外来文化的关系,故正确。9.中国歌剧木兰诗篇以
8、“情景交响音乐会”的呈现方式,巧妙地将戏曲音调和交响乐有机融合,形成了独树一帜的“戏曲风格咏叹调”。它吸纳和融汇了歌剧、音乐剧、戏剧、清唱剧、情景剧等适合情景表演的元素,通过具有民族特色的声乐演唱,使作品情景交融、浑然一体,一经问世便引起西方主流歌剧界的关注。这给我们的启示是()文化创新应该尊重文化多样性,吸收各国优秀文明成果应加强对中华传统文化的挖掘,并在发展的基础上继承在社会实践的基础上,不同民族文化之间应相互借鉴中华优秀传统文化只要在形式上积极创新就能占领市场A.B.C.D.答案A解析“巧妙地将戏曲音调和交响乐有机融合,吸纳和融汇了歌剧、音乐剧、戏剧、清唱剧、情景剧等适合情景表演的元素”
9、,启示我们文化创新应该在社会实践的基础上,尊重文化多样性,吸收、借鉴各国优秀文明成果,符合题意;文化在继承的基础上发展,错误;文化在内容和形式上都要创新,说法片面,不选。10.甲骨文是中国最早的文字,是中华优秀传统文化的根脉。为了让它获得新生,某大学教授将古老与新潮融为一体,设计出系列甲骨文表情包(如图),把数千年前的古老文字定格成动画,说出一个个小故事,而且其活泼蠢萌的形象深受年轻人喜爱,目前微信发送量已超过上百万次。甲骨文数字化设计给我们的启示是()传统文化的当代价值要以开发创新为目的和归宿优秀传统文化的传承既要不忘本来又要创新思路满足人民大众需要的优秀传统文化才有强大生命力赋予汉字新内涵
10、才能集中展示中华历史文化的魅力A.B.C.D.答案C解析传统文化的传承要以推动社会实践为目的和归宿,错误;把甲骨文变成微信表情包并没有赋予汉字新内涵,错误;符合题意。11.“和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉”“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?”左传中的这种思想启示我们在建设社会主义文化强国中,应()尊重文化多样性,不同文化应相互取长补短重视传统文化,处理好继承与发展的关系面向世界,吸收借鉴西方优秀文明成果推动文化创新,坚持先进文化前进方向A.B.C.D.答案D解析“和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉”的意思是和谐就像做肉羹,用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉,
11、用柴火烧煮,“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?”的意思是“如果用水来调和水,谁能吃得下去?如果用琴瑟老弹一个音调,谁听得下去?”,这启示我们在建设社会主义文化强国中要尊重文化多样性,面向世界,吸收借鉴西方优秀文明成果,符合题意;不符合题意。12.中国戏曲艺术百花齐放,各美其美,在长期发展进程中,受到其他民族和国家文化不同程度的影响,内容与形式发生了一些变化,但中国戏曲艺术的民族特色并没有因此荡然无存,而是在交流互鉴中更好地保持了自身的生命力和艺术魅力。这说明()吸取外来文化优秀成果是文化创新的根基文化交流要坚持“以我为主、为我所用”文化创新要面向世界、博采众长文化发展要固守传统文
12、化,抵制外来文化A.B.C.D.答案C解析文化创新的根基是对传统文化的批判性继承,说法错误;题干材料说明文化交流要坚持“以我为主、为我所用”,文化创新要面向世界、博采众长,故正确;对于传统文化与外来文化我们应该辩证地看待,错误。13.阅读材料,完成下列要求。中国现代化进程最困难的也许不是把农村转变为城市、把农村居民转变为城市居民,而是把小农文化转变为城市文明。有的城市目标是现代化大都市,但在文化上却依然像个“大村庄”。中国几千年封建文化的势力太强大,随时都可能回潮,很容易就怀念起“康乾盛世”或汉武大帝,以至于现在“反封建”仍然是文化创新的重要任务。中国的希望在于既保持中华文化优秀传统,又与工业
13、化社会相适应的文化创新。(1)在小农文化转变为城市文明的进程中,为什么说“反封建”仍然是文化创新的重要任务?(2)在中国现代化进程中,应如何搞好文化创新?答案(1)在社会实践的基础上,文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化、发展先进文化的过程。搞好文化创新必须正确处理好创新与继承的关系。小农文化中渗透着的较为根深蒂固的封建思想,属于传统文化中的糟粕,严重影响了现代文明的过程,必须加以剔除。因此,在小农文化转变为城市文明过程中,“反封建”仍然是文化创新的重要任务。(2)搞好文化创新要立足于中国现代化进程和改革开放的实践,着眼于人民群
14、众不断增长的精神文化需要。搞好文化创新要正确处理好创新与继承、发展与继承的关系,发扬中华民族优秀文化传统,剔除其糟粕,发展与现代文明相适应的先进文化。搞好文化创新要正确处理好创新与借鉴、融合的关系,汲取世界各民族文化的长处,大胆借鉴外国工业化进程中文化创新的有益成果。搞好文化创新要坚持正确方向,反对拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”的错误倾向。14.阅读材料,完成下列要求。材料徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,他认为革新中国绘画的要旨在于:“古法之佳者守之,不佳者改之,垂绝者继之,未足者增之。”徐悲鸿抵欧之初,目睹了大量西方文艺复兴以来的优秀作品。于是,他开始接受正规的西方绘画教育,并在坚守国画本色的基础上,把西方艺术手法融入国画中,创造了新颖而独特的风格。(1)徐悲鸿在学画过程中,是如何处理民族文化与外来文化关系的?(2)文化只有不忘本来、吸收外来、面向未来,不断创新,才能充满生机与活力。对此,你能提供一个事例加以说明吗?答案(1)以世界优秀文化为营养,学习和吸收西方绘画精华。在学习、借鉴西方绘画精华时,坚持以我为主、为我所用,坚守中华文化立场,深深植根于中华民族的文化土壤,保持文化的民族特色。(2)例如:屠呦呦从中医药古典文献中获取灵感,运用现代科学理论,引入西医炼药技法,用低沸点的乙醚制取青蒿提取物,发现了青蒿素。