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高中历史岳麓版必修三同步学案:第2课 战国时期的百家争鸣 预习案.doc

1、战国时期的百家争鸣 预习案预习目标1熟悉战国时期诸子百家的代表人物,记忆各家的核心思想内容,理解百家争鸣的社会根源。2认识诸子思想的社会地位及社会对其接纳程度,并认识争鸣的阶段性特征。 问题引导,自我探究一、孟子、荀子与儒家(一)孟子1、历史地位:孟子是战国时期的思想家,他继承并发展了的学说,成为的重要奠基人。2、仁政学说孟子政治思想的核心(1)主张尊王贱霸,实行王道之治。要求统治者。这一思想后来成为中国传统政治思想的理论基础。(2)认为实行仁政,必须重民。提出是国家的三件宝物。又提出了“”的主张。3、性善论他认为。4、重义轻利思想倡导“”。他强调。要求人们应具有“”的人格精神。5、思想影响孟

2、子学说是对孔子学说的继承和发展。唐代以后,一书被当作经典,南宋朱熹将其列为“之一。孟子被尊为“”,地位仅次于孔子,对传统文化产生了很大影响。(二)荀子1、历史地位:荀子是战国时期的另一个重要代表。2、思想主张(1)提出“”和“”的命题。(2)主张“”。认为。(3)基本继承了儒家思想,认为治国应该以为主。同时对思想也有吸收,主张。3、思想特点及影响荀子的思想杂取百家,与孔子的思想并不完全一致。在很长的时期里,荀子学说不为所重视,被视为儒家的异端。但作为的集大成者,荀子学说对中国哲学具有深远的影响。二、墨子与墨家1、墨家学派墨子,名,战国时期国人,墨家学派创始人。墨家学派有严密的组织,成员称为,领

3、导人称。前者的行动必须听从后者指挥。2、墨家学派的思想主张(1)主张“兼爱”。墨子也把称为。但孔子所说的仁是。而墨家主张的兼爱则是。(2)主张“非攻”。墨子的“非攻”就是。(3)提倡“尚力”。墨子强调在社会生活中的地位,主张统治者、。3、墨子的地位变迁墨子的思想代表了,特别是的利益,一度成为战国时期的显学。但到战国以后,其思想便不受人们重视了。一、 庄子与道家庄子是战国时期道家的代表。1、 庄子的思想主张(1)提出“齐物”的观点,“齐物”就是,他认为。(2)提出“逍遥”的人生态度。所谓“逍遥”就是。要想达到“逍遥”,就要“”,不受各种条件左右。(3)提出天与人“不相胜”。“天”指,“人”指。人

4、为是对自然状态的一种破坏,无利而有害,因此。2、文学、美学建树庄子的寓言、散文蕴涵着深邃的哲学智慧和神奇的,其文风对后世有深远影响。三、韩非和法家1、历史地位韩非是战国的一位思想家,是家的集大成者。2、 思想主张(1) 韩非主张、相结合,建立一个国家。(2) 韩非认为 ,历史永远不会倒退。反对儒家“是古非今”的历史观,主张。3、 历史影响韩非的思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要,在西汉以后的1000多年中,这种思想与儒家思想互为表里,成为的理论基础。四、孙膑与兵家孙膑是战国时期家的代表人物,其军事思想为,强调,利用和创造,重视。五、诸子百家思想的历史影响先秦时期的诸子百家,在等众多领域内

5、所形成的思想理论,对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中,儒家思想孕育了,道家学说构成了,法家思想中的,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。很大程度上,它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 自学测试1、下列有哪一观点不是战国时期儒家学派代表人物提出的( )A、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 B、尊王贱霸C、法不阿贵 D、天行有常,不为尧存,不为桀亡2、在治国方略上,主张礼法并施的思想家是A孟子 B荀子 C韩非 D墨子3、战国时期墨家显赫一时的社会根源是( )A、“兼爱”主张深得人民的拥护 B、农业、手工业发展,小生产者的队伍壮大C、墨家学说适应新兴地主阶级的政治要求 D

6、、墨子主张“非攻”,一定程度上抑制了兼并战争4、“为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。”这段论述当出自战国时期的( )A、道家 B、儒家 C、法家 D、墨家5、下列观点,属于庄子的思想相符的是:世界上的任何事物在本质上都是相同的人性本来就是恶的,但凭借后天教育可以使人由恶变善对事物的变化采取一种旁观、超然的态度人必须顺应自然ABCD 6、战国时期,主张不论“王公大人”还是普通“万民”,都不分轻重厚薄,强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是A墨子B荀子C韩非D孙膑7、(2002广东历史,1)下列言论,属于韩非思想主张的是:A制天命而用之 B刑过不避大臣,赏善不遣匹夫C选择天下之贤可者,立以为天子 D百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣8、(2002天津文综,13) “仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A满足新兴地主阶级的政治需要 B抑制统治者的暴政C成为各国变法的理论依据 D奠定“非攻”主张的思想基础预习自评

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