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2019届高考历史(通史版)练习:第一部分 专题四 第3课时 能力提升 WORD版含解析.doc

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1、1(2018安阳调研)尽管理学从北宋中叶便登上了思想舞台,但对政界的影响并不大,可以说有宋一代,理学一直受到朝廷的压抑。这一状况的出现主要在于()A理学不为封建统治服务B理学提倡格正君心C统治者深受佛道的影响 D理学并未形成系统解析:选B。理学是儒学的发展,为封建统治服务,故A项错误;宋代理学家强调“存天理,灭人欲”,对统治者也不例外,因此受到朝廷的压制,故B项正确;宋代儒学融合佛道思想形成理学,因此原因不在统治者受佛道思想的影响,故C项错误;宋代经过二程和朱熹,理学已形成完整的体系,故D项错误。2程朱理学认为,“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与“天理”对立;并进而提出“

2、存天理,灭人欲”。如此看来,“存天理,灭人欲”()A特别注意提升人的个人修养B完全否定了人类的自然欲求C包含了一定程度的理性思考D以道德的名义维护专制统治解析:选C。根据材料对“人欲”的定义可得出“灭人欲”是指人的欲求不能超出维持人的生命的基本欲求,人的行为要遵守礼仪规范,包含了一定程度的理性思考,故选C项。3(2018湖南六校联盟联考)“明得此理,即是主宰,真能为主,则外物不能移,邪说不能惑。”陆九渊还说:“收拾精神,自作主宰,万物皆备于我,有何欠阙!”陆九渊在此实际强调的主旨是()A进学则在致知穷理格物B充分发挥道德主体的能动性C天理是人性的最高境界D吸收佛道思想加强内心修养解析:选B。根

3、据材料“真能为主,则外物不能移,邪说不能惑”可知他强调以伦理道德为核心的心学对人自身的约束作用,故选B项。陆九渊反对格物致知,故A项错误;陆九渊的观点是强调心是世界的本源,理是万物的本源属于程朱理学,故C项错误;材料虽然强调道德的作用,却不能说明其来源于佛道,故D项错误。4中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该言论()A主张格物致知 B禁锢了人们的思想C强调“心外无理” D否定儒学的正统地位解析:选C。题干材料通篇强调的都是一个“心”字,主张“心外无理”,很明显是陆王心学的唯心哲学观点,该哲学流派在方法论方

4、面的主张是“致良知”和“发明本心”,“心外无理”是陆王心学的哲学主张,故选C项。5有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子,一个在家,一个在外。“心”是“理”在家里的儿子,“物”是在外的儿子,“物”虽在外,也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是()A心外无物 B“理”是世界本原C无为而治 D仁者爱人解析:选B。根据材料可知反映的是理学,故排除C、D项,材料认为“心”与“物”都是“理”的儿子,只不过一里一外,故A项错误,B项正确。6(2018哈尔滨三中模拟)宋朝岳珂愧郯录卷九云:“自国家取士场屋,世以决科之学为先。世以决科之学为先,故凡编类条目,撮载纲要之书,稍可以便检阅(检阅指考场检查

5、)者,今充栋汗牛矣。建阳书籍,方日辑月刊,时异而岁不同,以冀速售。”这表明()A政制变迁与技术变革对文化生活的影响B活字印刷术在宋代的普及C宋代科举取士营私舞弊的问题非常严重D政府对出版业的严格管理解析:选A。根据材料“自国家取士场屋,世以决科之学为先。世以决科之学为先,故凡编类条目,撮载纲要之书,稍可以便检阅(检阅指考场检查)者,今充栋汗牛矣”,可知宋朝科举制推动形成对供科考检查书籍的社会需求,使此类书籍大量出版;根据材料“建阳书籍,方日辑月刊,时异而岁不同,以冀速售”,结合史实可知宋朝印刷术的应用推动供科考检查书籍顺应时世快速出版,说明科举制与印刷术对文化生活产生影响,故选A项。7阅读材料

6、,完成下列要求。时期概况商周强调家庭“上事宗庙、下继后世”的血缘关系,突出“父子之序、长幼之伦”的观念两汉形成重孝风气,在财产继承上不论嫡庶都拥有同等的继承权,对中国传统文化传承和发展有重要影响的“家学”逐步兴起隋唐私塾兴起,礼法文化下移至普通民众;唐朝保证老人和残疾人拥有一定数量的授田,并规定60岁以上免除赋役负担;唐朝中叶以后,流民大量增加,家庭较为动荡宋元强调父为子纲,妇士守节、“不事二夫”;同居共财的大家庭由之前的“北盛于南”转变为“南盛于北”明清择偶不仅要求“门第相当”,也“论财”;妇女裹小脚风气盛行;男孩在6岁左右一般要入塾读书,教材为“四书五经”摘编自张国刚家庭史话任选其中两个发

7、展阶段,提取有关我国古代家庭变迁的信息,并加以简要分析。解析 本题为开放性试题,首先根据题目要求,对材料中的五个阶段提取信息,然后分析说明。如商周时期,根据材料中“强调家庭上事宗庙、下继后世的血缘关系,突出父子之序、长幼之伦的观念”得出注重宗族血缘,强调父子长幼之间的尊卑关系。然后结合所学史实,运用分封制和宗法制的相关知识分析说明原因即可。答案 示例一商周时期信息:注重宗族血缘关系;强调家庭成员尊卑有序。简析:商周实行宗法制度,以血缘亲疏分配权力财产;分封制与宗法制互为表里,形成严格的等级秩序。示例二两汉时期信息:重视孝道,财产继承嫡庶同权;“家学”兴起。简析:察举制注重孝廉;推恩令的影响;儒

8、学正统地位的确立。示例三宋元时期信息:重视三纲五常;南方大家庭的规模超过北方。简析:理学的影响;经济重心南移完成。(建议用时:45分钟)一、选择题1(2018郴州模拟)北宋学者石介在中国论中说:“闻乃有巨人曰佛,自西来入我中国;有庞眉名曰聃,自胡来入我中国。各以其人易中国之人,以其道易中国之道虽然,中国人犹未肯乐焉而从之也。”其言论意在()A通过文化融合缓和民族关系B反对文化交流,保护华夏文明C削弱佛道冲击,意图复兴儒学D宣扬华夷观念,维护北宋统治解析:选C。根据题干材料可知,石介认为,佛教来自西方、道教来自胡人,不应让佛道思想冲击中国之道儒家学说,故选C项。2(2018乌鲁木齐二诊)南宋思想

9、家叶适认为,朱熹等人是以孟子为宗主,视佛、老为同道,“依于神而夸其表,耀于文而逞其流”,殊不知佛学与中国之学,“皎然殊异,岂可同哉”。其主张是()A继承孟子的“仁政”思想B回归儒学本源C吸收佛教和道教思想 D宣传“三教合一”解析:选B。叶适讲的仅是自身对程朱理学的看法,“朱熹等人是以孟子为宗主”,主要观点就是主张将佛学从程朱理学中驱除,实现儒家回归本源,故选B项。3朱子说:“未有天地之先,毕竟先有此理。”这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是()A从政治需要出发 B从天人关系出发C从万物本源出发 D从人的本性出发解析:选C。董仲舒已经从政治需要出发来解释伦理纲常,故

10、A项错误;材料说明的是天地和理的先后关系,与天人关系无关,故B项错误;朱熹认为理先于天地存在,说明理是宇宙万物的本原,故C项正确;材料未提及人的本性,故D项错误。4(2018滨州期末)宋史选举志载:“中兴以来,建太学于行都,行贡举于诸郡,然奔竟之风胜,而忠信之俗微。亦惟荣辱深沉,不由学校,德行道艺,取决糊名,工雕篆之文,无进修之志,视庠序(学校)如传舍(旅店),目师路如路人。”材料中作者()A肯定政府大兴文教培养治世人才B鼓励创办私人学校C批评官学偏离立德育人的办学宗旨D提出以人为本的教育理念解析:选C。据题干材料“亦惟荣辱深沉,不由学校,德行道艺,取决糊名,工雕篆之文,无进修之志,视庠序(学

11、校)如传舍(旅店),目师路如路人”可以得出官学偏离立德育人的办学宗旨,故选C项。5有诗云:“闽风生女半不举,长大期之作烈女。婿死无端女亦亡,鸩酒在尊绳在梁。女儿贪生奈逼迫,断肠幽怨填胸膛。族人欢笑女儿死,请旌籍一传姓氏。三丈华表朝树门,夜闻新鬼求反魂。”这首诗猛烈抨击了()A纲常礼教对女性的残害B宗法血缘关系的桎梏C士族门阀森严等级制度D法家的严刑峻法思想解析:选A。材料体现程朱理学影响下对女性贞洁的强调,甚至不惜牺牲女性的生命,故A项正确;材料未提及宗法血缘关系,故B项错误;材料未提及门阀制度,故C项错误;材料体现程朱理学严苛的伦理观,而非法家法治思想,故D项错误。6(2018济宁模拟)史学

12、界认为,宋明理学家“推崇论语孟子大学中庸四书,并非以正心诚意、修身养性为独善其身,而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是()A具有强烈的社会责任感B融合了佛道的合理成分C适应了商品经济的需求D注重道德教化的重要性解析:选A。据材料宋明理学家“推崇论语孟子大学中庸四书,并非以正心诚意、修身养性为独善其身,而是以齐家治国平天下为匹夫之责”可以得出理学具有的突出特点是具有强烈的社会责任感,故选A项;宋明理学融合了佛道的合理成分是理学的特点之一,但不是材料所反映的,故B项错误;宋代商品经济有了发展,但理学的产生并不是商品经济发展的产物,故C项错误;注重道德教化的重要性是理学的特

13、点,但不是材料所反映的内容,故D项错误。7(2018咸阳模拟)唐末五代,对关羽的信仰主要限于民间。宋以后,皇室封关羽为王,立庙祭祀,与宋对峙的金朝也下令重修关庙,关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出()A时代精神与儒家思想的结合B小说繁荣促进关羽形象普及C理学整合了社会的价值观念D民族融合推动了民间信仰变革解析:选A。材料中宋、金对抗体现了对时代的要求,借助民间信仰,融合了理学对人格的塑造,使关羽信仰官方、民间地位迅速提升,故A项正确;小说的繁荣是在明清时期,时代不符合,故B项错误;理学为民间信仰注入了新的内容,而非理学是社会价值观念的整合,故C项错误;材料中属于官方行为,不是民族融合的作用,

14、故D项错误。8(2018河南六市联考)关于三字经的成书年代和作者,历代说法不一,大多数后世学者倾向于“宋儒王伯厚先生作三字经,以课家塾”的说法,学者们判断的主要依据是()A儒学的政治地位已日益巩固B理学的世俗化趋势日渐加强C中华民族文化心理认同形成D中国传统文化的地域性浓厚解析:选B。从三字经内容来分析成书的年代和作者,儒学的政治地位日益巩固与材料无关,故A项错误;三字经中所强调的君臣、父子、师生等关系,是理学在社会生活领域的体现,故B项正确;中华民族文化心理认同形成是战国时期,故C项错误;材料中并没有涉及中国传统文化的地域性,故D项错误。9(2018安阳调研)下图为我国古代科学家学科贡献分布

15、示意图。据此可知,我国古代()A形成了完整的学科体系B传统科技居于主导地位C科技居于世界领先地位D从事科技研究人员众多解析:选B。根据图表可以看出我国的天文、数学、农学等占据主导地位,而物理、化学等占的比例较小,说明我国古代的科技以传统的科技为主,故选B项。我国古代的科技以天文、数学、农学为主,并未形成完整的学科体系,故A项错误;材料中未说明我国科技发展居于世界领先地位,故C项错误;材料中未涉及从事科技研究人员的多少,故D项错误。10(2018山西五校联考)在宋代,词人的创作不是专为抒发主体情志,而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪;市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐,但这种文化消费是要付

16、费的。这些现象说明了宋代()A享乐主义观念成为潮流B文艺的商品化、大众化趋势C士人阶层审美情趣提高D人文主义精神开始兴起解析:选B。据材料中“词人的创作不是专为抒发主体情志,而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪;市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐,但这种文化消费是要付费的”可知文化朝着商品化方向发展,此外文化也出现大众化趋向,故选B项。11(2018邹城期中)苏轼的诗句“诗画本一律,天工与清新”反映了传统文人画的绘画特点,这类作品所表现的是()A多彩的生活 B真实的景象C个人的情感 D繁盛的社会解析:选C。自宋代兴起的文人画,其特点就是注重写意,讲求个人主观性情的抒发,“多彩的生活”注重的

17、是写实,与文人画的特点明显不相符,故A项错误;“真实的景象”表述的同样是写实,故B项错误;文人画所讲求的就是神似、意境和气韵,注重个人主观情感的抒发,故C项正确;“繁盛的社会”,这同样表述的是写实而非写意,故D项错误。12王国维宋元戏曲考称:“凡一代有一代之文学唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”这反映了()A元代文学不为后世所重视B厚古薄今的观念影响深刻C士大夫对市民文化的排斥D八股取士抑制新文学形式解析:选B。每个时代文学创作都有其独创性,诗在唐朝、词在宋朝发展到顶峰。元曲

18、源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下,又因为在时间上距离明清很近,在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视,反映厚古薄今的观念。二、非选择题13(2018太原期中)阅读材料,完成下列要求。材料一王者虽以武功克定,终须用文德致治。三百余年,待士大夫以礼。摘编自续资治通鉴 材料二盖惟州县庠序之教沉迷俗学,而科举利诱之习蛊惑士心,故俾学者于是焉讲道。摘编自中国书院史资料材料三宋代江西书院有149家,为全国之最。其中江西庐山白鹿洞书院还被公认为全国四大书院之首。摘编自俞兆鹏宋代江西文化繁荣的原因特取凡圣贤所以教人为学之大端条列如右,而揭之楣间。诸君其相与讲明遵守而贵之于身焉熹窃观古昔圣贤所以教人为

19、学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄而已也。摘编自白鹿洞书院揭示 (1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代书院兴起的原因。(2)根据材料二、三并结合所学知识,概括宋代书院的特点。解析 (1)据材料一信息结合所学,从宋代的政治、经济、文化、教育等角度回答。(2)据材料二、三信息及所学知识从思想影响、书院数量、制度等方面回答。答案 (1)原因:重文轻武的国策;对士大夫及文人群体的宽容和尊重;科举制度取士数量大增;社会经济的空前繁荣;文人群体的努力开拓;唐代书院奠定基础。(任答三点即可)(2)特点:传播理学思想;社会教化,稳定社会秩序;弥补官学的

20、不足;书院兴建数量多,影响范围广;书院的各种规章制度逐渐完善。(任答四点即可)14阅读材料,完成下列要求。材料一一般说来,任何一种哲学思想,在它的初创和发展时期,都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中,当作统治阶级的御用工具,它就会变成僵化的教条,其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。摘编自程朱理学对宋元科技发展的影响材料二宋代理学本质上是科学性的,伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。摘编自(英)李约瑟中国科学技术史根据以上材料并结合所学知识,分别对材料一和材料二中的观点进行提炼并论证。(要求:史论结合,观点提炼正确,限180字以内)解析 从材料一选文出处和内容提炼观点为程朱理学后来阻碍了中国古代科技发展,结合宋明理学的消极影响加以论述;从材料二中提炼观点为程朱理学初期对宋元科技具有促进作用,结合宋明理学的内容和积极作用加以论述。答案 观点一:程朱理学初期对宋元科技具有促进作用。论证:认为理比气更根本;仁者应有强烈的社会责任感;主张格物致知,理性分析自然。观点二:程朱理学后来阻碍了中国古代科技发展。论证:理学成为维护专制主义政治的御用工具;缺乏理论概括;知识分子埋首经书,脱离社会实际。

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