1、第30讲“顺乎世界之潮流”考试说明考查角度备考指导1.“师夷长技”的主张：林则徐与魏源的主张；中体西用。(2015江苏单科，T7)对中体西用思想的评价1.从内容上看，维新思想是考查的重点，但考查的角度不断变换，多角度，多层次。2.在今后的备考中，应注意“西学东渐”和中西文化冲突与整合；注意本讲知识与中国同一时期政治史、经济史的横向联系。3.从热点角度看，西学东渐部分，应注意一些思想家的周年纪念。(2014江苏单科，T22)中体西用思想的内容及评价2.维新思想：严复、康有为和梁启超的维新思想；维新变法思想在近代中国社会发展进程中的历史作用。考点一地主阶级向西方学习1.背景(1)清朝国势渐衰，社会
2、矛盾尖锐。(2)读书人与统治者沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔。2.概况(1)林则徐：组织编辑四洲志、华事夷言等书籍，被誉为中国近代睁眼看世界的第一人。(2)魏源：编成海国图志一书，阐述了“师夷长技以制夷”的思想，迈出了近代中国向西方学习的第一步。3.影响(1)启发人们冲破传统观念的束缚，学习西方国家的先进技术，以探求强国御侮之策。(2)促进了洋务运动的兴起。19世纪60年代，洋务派在“师夷长技以制夷”的基础上，逐步形成“中学为体，西学为用”的思想。【思维导图】 地主阶级三个派别对西学的态度及目的考法中体西用的内涵及评价典例 (2015江苏单科，7)1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿
3、章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明()A.李鸿章的洋务思想日趋保守B.郭嵩焘对西方体制过于推崇C.郭嵩焘的主张超越主流思想D.清廷的对外政策发生了变化解析洋务派提出“中学为体，西学为用”，而郭嵩焘“劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂”，的确超越了“1876年”的主流思想，故C项正确。虽然郭“常写信给李鸿章”，但材料并未涉及李鸿章的洋务思想，故A项错误；“劝其扩大留学范围”，报告日本“不限于机械一门，学政治、经济的都有”，并不等于推崇西方体制，
4、故B项错误；第二次鸦片战争后，清政府开始被列强控制，中外反动势力公开勾结，一位驻外使节的人事调整并不能说明“清廷的对外政策发生了变化”，故D项错误。答案C【方法突破】明考点“中体西用”思想抓关键根据“他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是汉奸”可知“中体西用”思想受到抵制。定方法说明类选择题：首先要准确提炼题干材料和选项的语意侧重点，把握其渗透出来的情感、态度；其次要仔细区分选项之间的差别；最后要把各选项变成问题逐一“拷问”题干材料，找到语意上与题干材料最为接近的一项。【史论链接】 多元史观评价“中体西用”(1)从阶级斗争史观(革命史观)看，洋务派出于地主阶级的本能，其目的在于维护封建的
5、君主专制制度和纲常名教。(2)从现代化史观看，它打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业、国防和军队、教育和外交现代化起了一定的推动作用。(3)从整体史观看，它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。(4)从文明史观看，“中体西用”思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态，但它毕竟承认了中学之不足，西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。考点二维新思想1.背景2.概况代表地位主要思想康有为维新变法第一人出版
6、孔子改制考，用孔教名义提出变法要求梁启超维新思想主要宣传者指出变法是历史发展的必然；主张实行君主立宪制；指出变法之本在育人才，废科举，变官制谭嗣同维新派中的激进派对君主专制政体和纲常名教大胆批判。谴责专制君主是“大盗”严复理论宣传贡献巨大翻译天演论，宣传进化论思想3.作用【知识拓展】 19世纪末维新思想盛行的原因(1)政治上：中日甲午战争后，中国出现严重的民族危机。(必修1)(2)经济上：民族资本主义初步发展，民族资产阶级登上政治舞台。(必修2)(3)思想上：早期维新思想的出现；西学的进一步传播。(必修3)考法1维新思想的内容及特点史料研读史料一臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。国会者，君与
7、民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。康有为请定立宪开国会折史料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。许纪霖、陈达凯主编中国现代化史史料三布衣改制
8、，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。康有为孔子改制考1.史料一中“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制”说明康有为主张向西方学习，变革政治制度。2.史料二中“偷运西学之果”指宣扬维新变法、仿西方改制。“无敢逾越古典圣贤所订准绳”说明康有为没有摆脱封建思想的束缚。3.史料三信息“既不惊人，自可避祸”反映了当时封建顽固势力强大，借助“先王”是为了减少改革的阻力。1.根据史料一，概括康有为的政治设想是什么？提示：开国会，制定宪法，实行三权分立、君主立宪。2.康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。根据材料，并结合史料二说明
9、维新思想的突出特点是什么？提示：把西方资产阶级思想同传统儒家思想相结合。史论归纳康有为维新思想的特点及成因(1)特点：把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合；利用孔子的学说来论证资产阶级维新变法理论的合理性。(2)成因：客观原因：当时中国资本主义发展薄弱，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大。在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张，否定封建伦理道德，阻力很大，必然会失败。主观原因：康有为作为民族资产阶级上层的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识是有局限性的，幻想“中西结合”。考法2维新思想的影响典例 (2016江苏单科，8)1897年10月，严复等人在天津创办国闻报，
10、一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明()A.国内无报刊供其选稿B.维新派要让读者了解国内外大事C.清政府允许自由办报D.维新思想的传播仅限于北方各省解析国闻报是维新派创办的报刊，A项说法过于绝对；由“选择百余种外国报刊”“国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处”可知，维新派想让读者了解国内外大事，故答案为B项；清政府不可能允许自由办报，排除C项；由“偏重于北方各省”可知D项错误。答案B【方法突破】明考点康梁维新思想抓关键根据“选择百余种外国报刊”
11、“国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处”可知维新派办报的目的。定方法推理型选择题：考查功能强大，以推理能力的考查为主。同时，由于该题型题干部分往往采用材料呈现的方式以及考生必须补充相关知识才能有效推理。解题时候要注意材料信息的提取和对知识的整合。【史论链接】 维新思想的评价(1)进步性：康、梁维新变法思想的进步性在于变法图存和发展资本主义的主张深刻地触及反帝反封建、追求民族独立富强的社会主题，反映了正在发展中的民族资产阶级的利益和政治要求，也代表了当时一些爱国者的心声，极大地冲击了传统的封建思想，动摇了封建顽固势力的理论基础，在社会上引起了强烈的反响，有
12、力地推动了维新变法运动的开展，为戊戌变法奠定了思想基础。(2)局限性：康有为的维新思想要反对封建制度，但又从维护封建制度的传统思想中找依据，没有完全抛弃传统的儒家理论，体现了民族资产阶级的软弱性，而这必然导致维新变法运动的失败。随堂演练预测考点一“师夷长技”的主张1.(2018苏北四市模拟)陈登原在中国文化史中说：由鸦片战争，以至于庚子事变之六十年间，国人之对外态度：首为昧外，次为畏外，继为媚外。这种情况出现的原因是()A.主动放弃闭关锁国政策B.理性认识西方先进文明C.西学东渐导致认识误区D.民族屈辱造成心理落差解析根据所学，闭关锁国政策是在西方不断入侵下，被动放弃，故A项错误；根据材料“首
13、为昧外，次为畏外，继为媚外”，都不是对待西方文明的正确心态，带有很大的感性色彩，故B项错误；根据材料“首为昧外，次为畏外，继为媚外”，都是在西方重重侵略之下，国人的心理变化，并非主要由西学东渐引发，故C项错误；根据材料“昧外畏外媚外”，反映了国人由贵华贱夷，到自愧不如的心理变化，故D项正确。答案D2.(2018南通模拟)1839年，林则徐组织编译了滑达尔各国律例，并运用其条款“各国有禁止外国货物不准进口的道理(权利)”来证明禁烟的合法性，从而要求外商出具保证书。这说明林则徐()A.强调建立近代外交制度B.运用西方法律维护国家利益C.主张采用西方政治体制D.系统实践“师夷长技以自强”解析林则徐组
14、织编译了滑达尔各国律例，并运用其条款开展禁烟运动。说明林则徐注重学习西方法律维护国家利益，故选B。“近代外交体制的建立”从时间上不符合，故排除A项。C项“主张采用西方的政治体制”与这一时期中国的史实不符。“师夷长技以自强”指的是洋务运动，D项不正确。答案选B。答案B3.(2018扬州模拟)1861年冯桂芬在校邠庐抗议中提出“以中国之伦理纲常为原本，辅以诸国富强之术”的主张。1894年郑观应在盛世危言中指出：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！”下列对两人观点的比较不正确的是()A.两者都认同向西方学习B.前者没有进步意义，后者进步意义显著C.两者都与
15、洋务运动有关D.后者突破前者局限，探索近代化的新路解析据材料“以中国之伦理纲常为原本，辅以诸国富强之术”和“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！”可知两者都认同向西方学习，故 A项正确，不合题意；两者都认同向西方学习，洋务思潮和早期资产阶级维新思想都有一定的进步意义，故B项错误，符合题意；前者是洋务运动的指导思想，后者是对洋务运动的批评，故C项正确，不合题意；后者认识到了洋务运动的局限性，看到了洋务运动只学习西方的科学技术，早期维新派提出了学习西方的政治制度，故D项正确，不合题意。答案B考点二维新思想4.(2018南通、扬州、泰州三市调研)“中国倡民权
16、者以先生为首，然其实施政策，以为中国积数千年之习惯，其民智未开，骤予以权，固自不易。盖独有所见，非徒感今上之恩而已。”这里的“先生”是()A.林则徐 B.康有为C.孙中山 D.陈独秀解析林则徐与材料中“中国倡民权者以先生为首”不符，故A项错误；康有为宣传维新思想与材料中“中国倡民权者以先生为首”“骤予以权，固自不易”相符，故B项正确；孙中山主张革命与材料中“非徒感今上之恩”不符，故C项错误；1911年，辛亥革命推翻了清朝封建统治，1915年，陈独秀揭开了新文化运动的序幕，与材料中“感今上之恩”不符，故D项错误。答案B5.(2017扬州中学考前质检)学者马勇认为：“甲午战后，朝野上下很快重建了维
17、新共识，着力克服先前三十多年洋务新政埋头经济不问政治的偏向，开始有限度地进行政治改革，地方自治、民间经济、政府管控之外的社会逐渐发育和成熟，一个前所未有的新阶级即中国民族资产阶级就在政府和外国资本的夹缝中艰难成长。”由此可知这一时期()A.“中体西用”成为维新共识B.近代民族工业开始创建C.社会团体彻底摆脱政府管控D.君主立宪进入改革议程解析材料中这一时期维新共识是“开始有限度地进行政治改革”，而“中体西用”反对政治改革，故A项错误；近代民族工业开始创建于甲午战前的19世纪六七十年代，不符合时间限制，故B项错误；材料“有限度地进行政治改革”体现出社会团体仍然处在政府管控下，故C项错误；材料“有
18、限度地进行政治改革”指保留君主制，君主立宪制进入改革议程，故D项正确。答案D6.(2017扬州调研测试)梁启超在给严复的信中自述： “实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之积习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”出现这一情况的原因包括()传统的观念根深蒂固为宣传新思想而采取的策略西政与古事本质上一致国人对西方缺乏深入了解A. B. C. D.解析材料中“谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之积习”表明正确；梁启超和严复都是近代新思想的代表人物，依据材料中“在报中为中等人说法，又往往自不免”的信息可知正确；“引中国古事以证西政”其实是不理解西政的
19、近代民主本质，故错误；注意“此实吾国虚骄之积习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免”，正是针对国人对西方缺乏深入了解的策略，故正确，选择B项符合题意。答案B7.(2018南通、扬州、泰州三市模拟)伴随着半殖民地半封建社会的逐渐形成，中国文化艰难地迈上了近代化的征程，近代中国人思想不断解放。阅读下列材料：材料一维新派把儒家经典易经中的变易思想和从西方传来的进化论结合起来，建立起具有中国特色的进化学说，以此作为变法的理论依据。维新派利用西学来解释中国的传统文化，如康有为在解释孟子“民贵君轻”时认为君权不是神授的，而是民众赋予的，君主是民众的一员，是民众的仆人。摘编自张岱年、方克立中国文
20、化概论材料二面对辛亥革命后政局的动荡不安、思想的异常混乱，陈独秀率先喊出了民主与科学，以唤醒民众觉悟，自觉自动地争取民主。当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，反孔批儒的战士却又仍然在自觉不自觉地承续着积极入世以天下为己任的儒学传统。摘编自李泽厚启蒙与救亡的双重变奏请回答：(1)据材料一，概括维新思想的理论来源；结合所学知识，指出康有为所主张的政治体制。(2)解读上述材料，提炼出一个观点，并结合中国近代前期思想解放的其他相关史实，加以论述。(要求：写出观点；观点合理、明确；史论结合；280字左右)答案(1)理论来源：传统儒家思想；西方进化论；西方启蒙思想。政治
21、体制：君主立宪制。(2)略课后巩固检测(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。每小题5分，共75分)考向一林则徐与魏源的主张1.著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品”。此观点意在说明()A.林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表B.林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序C.林则徐是主张向西方全面学习的思想家D.林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英解析林则徐主张“开眼看世界”，故A项错误；林则徐是清政府抗英的官吏，他的所作所为都是为了维护清政府的统治，他的思想着眼点是维护旧秩序，故B项正确；林则徐主张
22、学习西方的先进科技，而不是全面学习，故C项错误；林则徐代表的是开明地主，而不是资产阶级，故D项错误。答案B2.(2017无锡质检)萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是()A.明末清初的“君民共治”意识B.魏源“师夷长技以制夷”思想C.早期维新派“君主立宪”主张D.辛亥革命时期的民主共和思想解析由材料“为民族生存而激发”“摆脱危机为目标”得知，该“觉醒”指的是近代以来的救国意识，故A项错误；魏源“师夷长技以制夷”思想，是针对鸦片战争期间英国对中国的侵略提出的救
23、国主张，故B项正确；早期维新派出现于19世纪60年代以后，时间上较魏源要晚，故C项错误；辛亥革命时期的民主共和思想，强调“自由”“民权”，与材料“不是人权自由的启蒙意识”不符，故D项错误。答案B3.(2017盐城期中)魏源在海国图志中总结鸦片战争的教训时说：“以无律无谋之兵，即尽得夷炮夷艘，遽可大洋角逐乎？不知自反，而惟归咎于船炮之不若，是疾误庸医不咎方，而咎药材之无力也。”由此可知，魏源认识到()A.中国需要向西方学习先进技术B.军事武器落后是导致中国失败主要原因C.战争失败的根源在于制度层面D.军队腐败和指挥失误是战争失败的主因解析材料中魏源认识到，鸦片战争清政府战败的原因是“无律无谋之兵
24、”，没有涉及学习西方先进技术，故A项错误；材料没有反映出清政府军事武器的落后，故B项错误；材料也没有反映出清政府制度层面的落后，故C项错误；战争失败的主因是“无律无谋之兵”，即军队腐败和指挥失误，故D项正确。答案D考向二中体西用4.(2018苏州模拟)有史家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了中体西用还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”()A.是理想的救国方案 B.容纳资本主义的新文化C.符合了当时的国情 D.充斥封建主义的旧文化解析材料中“除了中体西用还不可能提出更好的宗旨来”说明它适合当时的中国，故C项正确。答案C5.(
25、2018徐州质检)奕力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了()A.洋务运动与传统的观念发生冲突B.崇洋媚外行为遭到社会鄙视C.洋务派改器物不改制度受到批判D.西方列强侵略激起国人抵制解析从题干分析，奕、丁日昌、郭嵩焘都属于洋务派的代表，奕、丁日昌被起崇洋媚外的绰号，郭嵩焘任第一任驻英公使遭到冷嘲热讽，本质上反映了洋务运动遭到传统思想观念的反对，故选A项。崇洋媚外行为遭到社会鄙视只是表象，B项错误；C项题干未体现，错误；D项与题干无关，排除。答案A考向三维新思想6.(2018徐州质检)“不识国民之原理
26、，不通世界之大势，不知政治之本原而仅摭拾泰西皮毛遂乃自足。”上述言论应当是()A.顽固派对洋务派的批评B.洋务派对顽固派的批评C.洋务派对维新派的批评D.维新派对洋务派的批评答案D7.(2018南通、扬州、泰州三市模拟)孔子改制考出版后，曾经支持变法的管学大臣孙家鼐马上上折弹劾，连对维新不遗余力的湖南巡抚陈宝箴也大力抨击，至于守旧者则攻击康氏离经叛道并找到了最好的口实。这反映出()A.儒家思想的统治地位已经动摇B.维新阵营内部因是否立宪发生分歧C.维新变法遭到清朝官员普遍反对D.康有为减少变法阻力的策略存在问题解析新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，与材料中“孔子改制考出版后”不符，故A项错误
27、；维新阵营内部，与材料中“至于守旧者则攻击康氏”不符，故B项错误；材料中有“管学大臣孙家鼐马上上折弹劾，湖南巡抚陈宝箴也大力抨击”两位官员，但没有涉及“官员普遍反对”，故C项错误；康有为写孔子改制考是为了减少变法阻力，反倒引起了“曾经支持变法的管学大臣孙家鼐马上上折弹劾，连对维新不遗余力的湖南巡抚陈宝箴也大力抨击”，故D项正确。答案D8.(2017南京期初摸底)“为了在王权承认的合法性范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从奉天承运圣人之作的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不
28、时透露出叛逆色彩。”由此可见，康有为的主要意图是()A.主张学习西方，实行君主立宪制度B.假托先贤外衣，铲除封建统治基础C.抨击顽固势力，采用西方先进技术D.借助儒家思想，推行资产阶级改革解析康有为从“传统象征系统内拾取古已有之的变化之道”，即借助儒家思想宣传变法的合理性，A项没有体现托古改制的意图，故A项错误；康有为的主要意图是逐渐实行君主立宪制度，并非铲除封建统治基础，故B项错误；康有为的主要意图是制度变革，而非采用西方先进技术，故C项错误；D项体现出康有为托古改制的主要意图，故D项正确。答案D9.梁启超曾致书康有为：“弟子以为欲救今日之中国，莫急于以新学说变其思想(欧洲之兴全在于此)，然
29、初时不可不有所破坏。孔子之不适于新世界者多矣，而更提倡保之，是北行南辕也。”这说明梁启超主张()A.提倡儒学，中西结合 B.引进西学，变法图强C.批判西学，古为今用 D.效仿欧洲，自强求富解析“孔子之不适于新世界者多矣，而更提倡保之，是北行南辕也”说明梁启超反对提倡儒学，故A项错误；材料中“以新学说变其思想”说明梁启超主张利用西学变法图强，故B项正确；“批判西学，古为今用”与材料信息相反，故C项错误；材料主张是政治变革，不是经济变革，故D项错误。答案B10.梁启超在湖南事务学堂课艺批中写道：“议院制虽创设于泰西，实吾五经诸子传纪，随举一义，多有其义者。”梁启超写此话的目的是()A.为了在中国实
30、行议院制而寻找圣贤遗训B.驳斥议院制最早设立于西方国家的说法C.说明五经中已有关于议院制的完整理论D.阐明儒家经典中含有资产阶级民主思想解析本题考查维新思想。结合材料“议院制虽创设于泰西，实吾五经诸子传纪，随举一义，多有其义者”，判断梁启超从儒家经典中寻找历史渊源，是为了学习西方的政治制度，宣传变法思想，A项正确。其他三项是对材料的曲解。答案A11.(2017宿迁模拟)“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃，转相窃之于民而已。”这一言论可能出自()A.梁启超的变法通议 B.康有为的孔子改制考C.胡适的文学改良刍议 D.严复的辟韩解析“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃，转相窃之于民而
31、已”出自严复的辟韩，故D项正确。答案D12.(2017启东质检)近代某学者指出：“天行者倡其化物之机，设为已然之境，物各争存，宜者自立。且由是而立者强，强者昌；不立者弱，弱乃灭亡。”下列属于该学者思想的是()A.“欲自强，必先致富”B.“中体西用”C.“世道必进，后胜于今”D.“科学与人权并重”解析作者强调世间万物都应顺应环境的变化而变化，否则将被淘汰。联系所学知识可知，这是维新思想家严复的天演论所宣传的进化论思想。C项说的是社会是朝前发展的，后代必然会超过当今，故正确。A、B两项是洋务派的观点，D项是新文化运动中资产阶级激进民主主义者的观点。因此，C项与题意相符。答案C13.(2018扬州调
32、研)严复曾说：“其曰政本而艺末也，愈所谓点到错乱者矣。且其所谓艺者，非指科学乎？名、数、质、力四者皆科学也，其通理公例，经纬万端，而西政之善，即本斯而起。”从中可看出严复()A.率先打出民主科学的大旗B.主张变革政治制度优于科学研究C.注意到科学和工业文明之间的内在联系D.认为制度的发达必须由科学技术的发展来实现解析率先打出民主科学大旗的是陈独秀，故A项错误；材料“其曰政本而艺末也，愈所谓点到错乱者矣”表明政治是根本，技术是末节说法错误，故B项错误；材料“且其所谓艺者，非指科学乎？名、数、质、力四者皆科学也，其通理公例，经纬万端，而西政之善，即本斯而起”的意思是谁说那些艺不是科学啊，都是科学，
33、而且这些科学还有很重要的作用，西方政治都是从此而起的。表明科学与政治之间的关系，也就是注意到科学和工业文明之间的内在联系，故C项正确；材料“而西政之善，即本斯而起”表明西方政治由科学而起，故D项错误。答案C14.(2018常州模拟)有人把近代以来中国思想受外来思想影响的过程分为五个时期，其中一个时期是“西方文化主导时期”。这个时期应该是()A.18401860年 B.18601894年C.18951920年 D.19211927年解析18401860年向西方学习的思想只有“师夷长技”的主张，不是“西方文化主导时期”，故A项错误；18601894年向西方学习的思想只有洋务思想、早期的维新思想，不
34、符合题干的意思，故B项错误；18951920年向西方学习的思想有维新思想、资产阶级民主革命思想、新文化运动，符合题干的意思，故C项正确；19211927年受外来思想影响主要表现是马克思主义，故D项错误。答案C15.(2017徐州质检)中国近代思想的演进“既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的，然而在这起伏的过程中始终流淌着一个永恒的主题”。这一“主题”是()A.实业救国 B.崇尚科学C.政治共和 D.民族独立解析由于列强的不断入侵，近代中国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族危亡不断加深，故近代中国知识分子不断向西方学习，经历了器物、制度、思想文化三个层次，目的是挽救
35、民族危亡，实现民族独立。实业救国、崇尚科学、政治共和是实现挽救民族危亡的一种方式，选择D项符合题意。答案D二、非选择题(共25分)16.(2018苏州调研)近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折，历史学家陈旭麓认为，汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的。阅读下列材料：材料一须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。陈旭麓近代史思辨录材料二中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者
36、以得民心为要。学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。摘编自郑大华晚清思想家对民主与科学的追求材料三新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地总冲击着“中体西用”的宗旨。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢请回答：(1)据材料一并结合所学知识，分析“中体西用”思想为什么能成为当时清政府的最佳选择？(6分)(2)19世纪晚期，洋务思想家对于西方的认识不断深化，请根据材料二加以说明。(4分)(3)结合所学知识，说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的？(15分)答案(1)原因：“中体西用”思想一方面以维护封建制度为宗旨，适应了清政府维护封建统治的需要；另一方面学习西方先进技术谋求国家富强，直面内忧外患的严峻现实。(6分)(2)说明：承认西方政制的优越性；认为西学也有本末之分。(4分)(3)说明：19世纪末资产阶级维新派宣传维新思想，主张实行君主立宪制，反对君主专制，“中体”受到冲击；20世纪初资产阶级革命派提出三民主义，主张推翻清朝封建统治，建立资产阶级共和国，抛弃“中体”；新文化运动时期，激进派提倡民主和科学，动摇了封建思想的统治地位，全盘否定“中体”。(15分)
