1、微山湖上的连家船杨建 伊宁哲学家梭罗说：“一个湖是风景中最美、最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天 it 的深浅。”微山湖，就是这样一处“最有表情的眼睛”。京杭大运河在微山湖“肚腹”中行进，不仅使微山湖有了贯通南北、开放阔达的心性，还让其具备了“日日新，又日新”的青春活力。在这种环境的孕育下，一个可以北上黄河、南下长江的船帮慢慢地壮大起来。船帮成员的舞台和家园，就是这湖上的连家船。昔日漂泊的水居部落旧时.微山湖人以船为家、靠船谋生，结成“四大船帮”。“帮”是渔民在湖上捕鱼的一种生产组织形式，是民间的职业行会组织。不同的帮，意味着不同的职业，有不同的职能、特点和技巧。一个个船
2、帮组成了独特的水上渔村，形成了独特的湖上生活习俗。白日放眼湖面，烟波浩渺之中，一只只渔船像满湖绽开的荷叶，在水面上浮动。到了晚上，到处漂泊的渔船开始聚在一起，泊在河湾里或是庄台旁，大小高低不一的船连在一起，渔民形象地称其为“连家船”。船与湖，就是渔民的全部世界，一汪柔情而野性的微山湖水，见证了他们的苦乐年华，并托起了他们艰辛而多情的人生。以往，渔民的家简单而寒酸，在一只小船上用竹子搭个弓形的架子，然后搭上苇席、蒲草，这就成了渔民的生活栖息之所。夏不遮阳，冬不御寒。咿呀学语的孩儿在船上爬动，为防落水，一根绳子拴在腰间，同时拴着救生圈、泡沫块或葫芦。年老的人整日端坐在船尾，茫然地望着湖中，好像在回
3、味已经远逝的时光。青年人整天早出晚归，在湖水里淘捞着希望。夜晚是渔民最欢快的时刻，河湾里灯火闪烁，歌声、笑声、吵闹声在湖面上荡开，打破了湖中特有的静谧。当然，这一切已成为过去，随着生活日渐富裕，现在渔民的连家船比过去体面又威风。尽管如此，从船的大小仍能看出差距。泊在河湾边上的渔船里住着的是生活条件稍差的渔民，他们依然过着早出晚归的生活。河湾中间体型较大的水泥船，则长期泊在那里。如去湖里捕鱼或外出办事，大船旁有专用的小船，划着它可以去想去的地方。湖区生活的新变化连家船展示着微山湖的风姿，也哺育了湖区生活。在连家船较为集中的地方，政府建造的校船便停在旁边，这种水上小学随连家船而动，渔民住到哪里，它
4、就跟到哪里。水上小学的老师不仅教小孩，也教愿意识字的成年人。湖里惊人的变化改变了渔民的生活，连家船已不是昔日的模样，木头小船早换成了水泥船和钢板船，船里像陆地一样的房子被隔成了单间。在靠近船舵的地方，盖起了一座座阁楼，供做饭、休息、娱乐欢聚。阁楼顶上摆满了来自大江南北的花草，一眼望去像一座座水中“花园”。平日里若不生产装货，船舱用木板盖上，便成了庭院。近几年来，为适应生产的需要，渔民将几十条水泥船连在一起，用一拖头带着组成拖队，把微山湖里生产的“黑金”沿着京杭大运河运往江南，再把江南的竹器、白沙、大米运回江北。因此，许多渔民家庭成了“万元户”。一条条拖队，像一条条游弋的巨龙，在微山湖里翻腾着浪
5、花，为新生活、为连家船祝福。连家船虽已不是昔日的模样，但浓郁的酒香仍缠绕在船上。過去为了驱寒壮胆，渔民们天天喝酒，这样代代相传，就是女人每次也能喝上四五两。待客的菜都来自湖中，鱼、虾、鸭子、螃蟹渔民大口吃菜，大碗喝酒，逢敬必喝，喝得痛快淋漓。酒造就了微山湖渔民坚强的性格。渔船上的婚宴生活在微山湖上的渔民，祖辈以船为家，哪里有鱼，哪里就有渔民的行踪，长期的水上生活使他们与陆地居民形成了半隔绝状态，也就形成了独特的湖上生活习俗，如敬龙王、敬荷花在这些习俗中，渔民的婚俗更是别有特色。孩子长大，到了结婚的年龄，父母便要为他们置船安家，让他们单独另过。连家船上最热闹的时候，就是给孩子举办婚礼。微山湖上的
6、渔家婚礼，新颖而别致，既保留了渔家传统婚礼习俗，又融入了当今的一些新元素，是传统与当下的合璧。结婚那天，几只迎亲的船在湖面上排开，船上彩旗飘扬，唢呐声声，在离女方的船几十米处泊在那里。新郎站立船头，喜笑颜开，等待着新娘的到来。新娘家撑过来几条船，将新娘的陪嫁搬到船上。按照司仪的安排，结婚时辰一到，鞭炮放过，两家的船靠到一块，伴娘扶着新娘上船，新郎新娘并肩而立，喜气洋洋。船头两侧各竖着一个火把，新人身后是两位抱鸡的渔家姑娘。当船队驶近男方新船，男方船头燃放鞭炮报喜，新娘在迎亲姑娘们的搀扶下，踏上用作新房的船。这时，新娘会把插在船头的火把拿在手中，放进新船中的锅灶里。新郎的嫂子在众人的拥簇下来到船
7、头，撒下麸子、红枣、钱币后，新人被拥进船舱，开始喝交杯酒。结婚仪式一结束，喜宴开始。喜桌摆在邻居的船上，渔民素以豪饮著称，平日难得相聚，逢喜宴坐在一起，无不尽兴畅饮。一时，每条船上都是欢声笑语，猜拳行令、碰杯祝贺，船中洋溢着浓浓的乡情。人夜，新人的船上彩灯高挂，低低的、欢快的音乐从船中流出，整个河湾都沉浸在喜庆之中。在漫长的岁月里，清清的微山湖水孕育了湖区多样的文化。世代相承的渔猎生活习俗、渔家婚俗，陶冶了湖上渔家人的情操，彰显了湖区文化独特的民俗韵味。编辑/任童心In the past，the people by theWeishan Lake lived on boatsas theirh
8、ouses to make aliving，thereby forming FourBoat Organizations.The BoatOrganization is a productionorganization formconcerningfishermen fishing on the lake，and a folk guild.Differentboatorganizations mean differentoccupations with differentfunctions，characteristics and skills.A variety of boat organiz
9、ationsform aunique floating village andunique living customs on the lake.In ordinary days，if there isno need of production or loading，thecabin would be covered witha plank to form a courtyard.Inrecentyears，to meet the need ofproduction，dozens of concreteboats areconnected together andpulled by a tra
10、ctor to constitute atractionfleet，which is responsiblefor transporting the black goldproducedin the Weishan Lake tothe regions in the south of theYangtze Rivervia the Grand Canal，then transporting bamboo articles，white sandand rice from the southto the north of the Yangtze River.Likecruising dragons，these fleetsraise waves on the Weishan Lake，andgive blessings to new life andboathouses.For so many years，the clearWeishan Lake has bred thediversecultures of the lake area.thefishing village customsintegratingnorth and south elements havebeen formed，with theaddition ofprecious cultural relics.
