1、必修3第2课时宋明理学和明清之际的儒学思想题号123456789101112答案 1.右侧是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中处所示状况出现的主要原因是() A程朱理学开始兴起和发展B民贵君轻思想主张深入人心C三教合一潮流弥漫各个领域D独尊儒术日益成为社会主流解析：本题考查基础知识的再认再现。解读图片可知所在时期是魏晋时期，相对应的儒学发展状况是由于佛教道教的兴盛，儒学地位受到挑战，形成三教合一潮流。故C项正确。答案：C2“其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实竭其精力，以研穷圣贤之经训。所著书有大学中庸章句论语孟子集注。”材料中所说的历史人物在儒学史上的地位是()A奠定了儒家学派
2、的基础B使儒学取得官学地位C更新了儒学的理论体系D开一代朴实学风先河解析：由题干中“所著书有大学中庸章句论语孟子集注”可知该历史人物是朱熹，朱熹是程朱理学的集大成者，故C项正确。答案：C3(2014广州市一模)某思想家主张：“君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。”该思想家可能是()A孟子 B董仲舒C王阳明 D顾炎武解析：本题考查材料信息获取能力。王阳明认为良知往往被私欲所侵蚀，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性，“去蔽与害而明复”，故C项正确。答案：C4(2014鄂尔多斯市模拟)南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不
3、能变。”其思想主旨是()A提倡尊卑有别的社会秩序B继承发展古代传统思想C希望社会和谐有序的发展D维护传统道德价值体系解析：从材料“三纲五常，礼之大体皆因之而不能变”可知朱熹强调礼这种道德规范应该以传统的三纲五常为基础，故D项正确。答案：D5(2014惠州市模拟)陈献章(14281500，江门新会人)在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，开创“江门学派”，被誉为“真儒复出”。这里的“彼”指的是()A程朱理学 B陆王心学C佛教 D道教解析：本题考查理解分析能力。陈献章追求“自然，自得”，可知陈献章的思想是以心为本体，这里的“舍彼之繁”应该是批评程朱理学支离破碎，故A项正确。答案：A6
4、.(2014德州市期末联考)黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的明夷待访录被认为是中国的人权宣言，这一提法的依据是()A批判君主专制，具有启蒙作用B倡导开明政治，效仿西方制度C否定传统文化，促进民主发展D提出主权在民，主张平等自由解析：本题考查理解分析能力。黄宗羲批判君主专制，具有早期启蒙作用，故A项正确。答案：A7(2014梅州市质检)柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与易、论语合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出当时()A佛教已取得政治统治地位B佛教和儒家思想皆为正统思想C儒家学说的弊端日益暴露D佛教与儒家思想走向融合解析：本题考查材料解读能力。柳宗元认为佛教思想常常与易论语
5、的思想相契合，佛教与孔子的学说的旨归并不矛盾，两者能够融合在一起，故D项正确。答案：D8(2014北京市朝阳区期末考)“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为()A丰富和更新了儒学思想体系B成为维护封建专制的工具C压抑了知识阶层的个性发展D重建了人们的价值与信仰解析：本题考查材料解读能力。题干材料反映的是程朱理学对民族性格、价值观取向的影响，故D项正确。答案：D9(2014金丽衢十二校二模)英国学者威尔斯在他的世界简史中写道：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探索的。”据此判
6、断该历史时期是()A春秋战国B汉唐C明清D鸦片战争后的近代时期解析：本题考查理解分析能力。根据信息“西方(处于)神学蒙昧之中”可知此时的欧洲应为中世纪基督教神权统治时期，根据信息“中国思想开放兼收并蓄”可知这应为西汉时期董仲舒新儒学和唐宋时期理学的形成，故B项正确。答案：B10(2014太原市二模)顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”该言论旨在()A维护儒学独尊地位 B反对文人参加科举C大力提倡求实学风 D强调加强自身修养解析：本题考查理解分析能力。题干强调学习的目的是要“明道”“救世”，这说明顾炎武主张经世致用，故C项正确。答案：C11(201
7、4蚌埠市一模)有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”()A和程朱理学完全背道而驰B能够体现新兴市民阶层的诉求C是封建晚期“西学东渐”的产物D对当时中国的社会转型影响巨大解析：本题考查理解分析能力。结合题干时间“明清之际”可判断出题干说的是明末清初反封建的民主思想，故B项正确。答案：B12(2014济南市模拟)从汉代至明清，中国传统文化主流思想演变的总趋势是()A直面社会现实，逐渐关注民生B不断传承发展，服务专制皇权C根植于自然经济，逐渐落后于世界D博采众家之
8、长，紧随世界潮流解析：本题考查理解分析能力。结合所学知识可知，儒家思想经过历朝历代思想家的不断传承和发展，被统治阶级立为正统思想，故B项正确。答案：B13下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。阅读下列材料，回答问题。组别材料结论东汉组史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。据古正美从天王传统到佛王传统佛、道思想是中国传统思想的主流宋代组游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。据朱熹近思录中国古代有尊师传统晚清组孙家鼐建议京师大学堂应“以中学(中国传统
9、学术与政治思想)为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。据孙家鼐等议复开办京师大学堂(1896年)这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要问题：(1)上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？(2)上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？(若修改结论，不得照抄材料)(3)本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。解析：第(1)和第(2)问体现了较高的能力要求，而且具有开放性，三段材料，三种不同的结论。
10、可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。第(3)问首先要清楚，中国传统主流思想实际就是儒家思想。三个时期的变化实际就是儒家思想的发展演变的表现。答案：(1)晚清组。(2)东汉组、宋代组。可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。宋代组可增加其他朝代学生尊师典型事例、中国古代典籍中的尊师思想等。(3)东汉：佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。宋代：程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其他思想家一起创立的理学
11、逐渐成为中国占主流地位的思想。晚清：某些官员的教育思想受到西学影响，西学对中学产生了较大的影响，但儒家思想仍占主流地位。14(2014泰安市二模)阅读下列材料，回答问题。材料一自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这
12、样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内只能长为灌木，不能形成丛林。黄仁宇万历十五年问题：(1)依据材料一并结合所学知识，概括朱熹的思想对中国古代社会的影响。并分析“理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。(2)根据材料二和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处。二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同？(3)根据材料二和所学知识，说明明清时期“个人理智上的自由只能长为灌木，不能形成丛林”的原因。解析：第(1)问的第一小问根据材料概括，第二小问注意结合所学知识得出理学出现的背景就是三教合一。第(2)问通过对其思想内涵的对比归
13、纳不同点。第(3)问实际上要求回答李贽等人的思想不能在中国发展壮大，这需要从当时的中国社会政治、经济、思想背景进行阐述。答案：(1)影响：理学成为读书谋官的工具；成为官方正统学说；对维护专制主义政治制度起了重要作用；有助于中国文明的延续；后期日益僵化，压制思想进步。原因：吸收了佛、道因素；提出三纲五常是天理和存天理，灭人欲的观点，论证了儒家纲常名教的合理性与合法性；更能适应封建统治的需要。(2)相似：都提倡个性的自由发展，反对权威。不同：李贽的思想未对社会进步发挥重大的作用；文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进步，从而推动了欧洲社会向近代资本主义过渡(或：推动了欧洲的近代化)。(3)原因：缺乏形成个性自由的社会环境；中国处于封建社会末期，自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；腐朽的君主专制制度的压制；文化专制与思想迫害等。