1、重庆市巫山中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题1. 董仲舒的春秋繁露云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应 A加强集权 B施行仁政 C推行教化 D独尊儒术【答案】B考点：董仲舒的思想主张。本题主要考查学生阅读史料，提炼有效信息的能力，依据已学知识可知春秋繁露是董仲舒的作品,题干中“与天同者大治,与天异者大乱”等信息体现了董仲舒主张的“天人感应”学说,以此来约束君主行为，实行仁政。故选B。2. 如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是A心外无物，心外无理B只有探究万物，才能得到“其中的天理”C“理”不用学习也能体会
2、 D人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽【答案】D考点：宋明理学。结合所学的知识进行分析，A心外无物，心外无理C知和行都产生于心以上是心学的观点；C只有探究万物,才能得到“其中的天理”这是程朱理学的主张；D人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽，这是两派共有的主张。故此题应选D项3对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是，智者学派A反对迷信，强调自由 B重视人的作用而忽视道德C强调树立人的尊严和权威 D否定神的意志是衡量一切的尺度【答案
3、】B考点：智者学派。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。”说明保守派反对智者派的主要原因是智者学派只注重强调人的重要性而忽视法律、道德对人的约束作用，最终会不利于社会秩序的稳定，所以答案选B，A C D三项说法正确但与上述题意不符。4. 欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁路德“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁路德会对他说 A.只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 B.永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变 C.关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 D.教
4、皇是“两足禽兽”，人民应起粉碎教会这个邪恶势力 【答案】C考点：从材料信息看，本题考查路德的思想主张。路德主张“信仰得救”，即 关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救，故选C。B 项是加尔文的主张，A 项 是王阳明的思想，D 项是伏尔泰的思想。5“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于A彻底否定了神学的权威 B促进了资本主义的发展C猛烈抨击了封建制度 D肯定人的价值和尊严【答案】D考点：文艺复兴。本题主要考查学生准确解读材
5、料信息的能力，材料中“人们不再满足于坐在那里当观众他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”说明该作者认为文艺复兴肯定了个人是社会生活的主宰和个体思想意识的独立性，这种思想意识不受神灵的约束。由此不难得出，文艺复兴肯定了人在社会生活中的作用和地位，以及个人尊严，所以答案选D，A B C三项含义材料并无直接体现。6. 关于中国古代的发明和发现的下列史实中错误的是（ ） A、东汉“医圣”张仲景所著伤寒杂病论奠定中医学基础，被誉为“万世宝典” B、造纸术起于西汉，东汉得到改进，魏晋时期成为主要的书写材料 C、我国是世界上最早观测到日月食和哈雷彗星的国家 D、世界上沿用至今、历时最长的纪日方法是殷历里的干
6、支纪日法【答案】A考点：本题考查再认再现史实能力。A项“奠定中医学发展基础”明显不符合史 实，应是奠定了后世中医临床学的理论基础；结合所学分析，B、C、D 三项符合史实。 71859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回了。这主要是由于 （ ） A马丁路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” B达尔文发表物种起，否定生物“神创说” C牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 D瓦特改良蒸汽机，开启了工业革命的大门【答案】B考点：近代西方思想解放运动。本题主要考查学生分析问题解决问题的能力。根据材料1859年结合所学知识，应该是达尔文的进
7、化论，使得信仰再次产生严重的危机。所以选B。其它A B D与材料不相符合。8著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰洋务清火汤，服若干剂未见转机”“服若干剂未见转机”是因为此“药方”A在政局动荡年代难以发挥作用B不符合西学东渐的历史潮流C盲目自大以“天朝上国”自居 D对西方制度文明缺乏认识【答案】D考点：洋务运动的目的。从题意咸同年间曾姓者可知是洋务运动。洋务运动是西学中的器物学习，但洋务运动在不变革封建专制制度下学习西方是其失败的根源，没有认清西方政治制度，从而变革封建制度的必要性是主要原因。D正确9李大钊在庶民的胜利中写道“须知这
8、种潮流，是只能迎，不可抗拒的。我们应该准备怎么能适应这种潮流，不可抵抗这个潮流。”文中的这种“潮流”是指（ ）A维新思想的传播 B民主共和思想的传播 C民主和科学的传播 D马克思主义的传播 【答案】D考点：本题主要考查新文化运动。依据所学，李大钊是中国马克思主义传播的先驱。十月革命胜利后，李大钊发表了我的马克思主义观和庶民的胜利等文章，介绍了马克思主义，主张学习苏俄，认为建立社会主义政权是一种潮流。故D符合题意。 10.中华文明史中写道：“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动（）A.阻止了民族危机继续
9、加深B.改革了君主专制体制C.在社会上起了思想启蒙作用D.动摇了儒家思想的正统地位【答案】C考点：戊戌变法。由“但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处”分析可知，解答须从社会文化角度分析戊戌变法的意义。维新变法失败，并没有起到挽救民族危机的作用，A项说法错误；维新变法结果是失败的，而且在实际变法过程中并没有实践设议院等主张，B项说法错误；维新变法失败了，但从思想上看，是一次思想解放潮流，民主思想得以传播，为近代思想起启蒙的作用，C项正确；动摇了儒家思想的正统地位是新文化运动的意义，D项排除。11.孙中山“始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志
10、士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计”，材料中的“一劳永逸之计”应是()A驱除鞑虏，恢复中华 B平均地权 C创立民国 D三大政策【答案】B考点：孙中山三民主义。材料表达了孙中山对欧洲发展但导致社会革命的反思，并提出民生主义以解决这种矛盾。12某部历史著作写到：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在A星星之火，可以燎原 B法俄革命之比较观C论十大关系 D湖南农民运动考察报告【答案】A考点：工农武装割据的理论。依据所学知识，大革命失败后，毛泽东到达井冈山，开辟了农村包围城
11、市，武装夺取政权的革命道路，是把马克思主义与中国国情相结合的光辉典范。这一思想集中在毛泽东的中国的红色政权为什么能够存在？、井冈山的斗争、星星之火，可以燎原三部著作中。故选A。13（20分）阅读材料，回答问题。材料一 明清之际是诸种矛盾交织、发生翻天覆地巨变的时代。一方面封建专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽阴暗面暴露得更加充分。明中后期资本主义萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入新的时代气息。一些先进知识分子提出了经世致用的主张，在意识形态领域掀起了一股要求个性解放、平等、自由的带
12、有早期启蒙性质的进步思潮。 施建中中国古代史材料二 18世纪的启蒙运动就是一群勇于去探索未知的知识分子的运动。既然艾萨克牛顿可以借助理性发现规定着自然世界运动的自然法则，那么启蒙知识分子们也可以运用理性发现那些规定着人类社会的法则。这种信念反过激发他们通过理性谋划促进人类社会进步的渴望。材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄提不出新的社会方法修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。 这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不
13、同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。（1）根据材料一，归纳明清之际进步思潮出现的时代背景。（3分）根据材料结合所学知识，概括出明清之际进步思潮主要的思想主张。（3分）这些思想与中国明清之前的传统儒学是什么关系？（2分）（2）根据材料二和所学知识，指出启蒙运动的核心内容。（2分）卢梭“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果分别是什么？（2分）（3） 根据材料三，指出为什么说中国明清时期进步思想是“中世纪的产物”，而法国启蒙思想则是“近代社会的宣言书”？（4分）概括指出出现这一差异的根本原因。（4分)【答案】（1）时代背景：封建专制高度膨胀；正统礼教（程朱理学）腐
14、朽黑暗；资本主义萌芽的出现和“西学东渐”开阔了人们的视野。（3分） 思想主张：反封建君主专制（个性解放、平等、自由），工商皆本，经世致用（3分） 关系：批判继承（2分）（1） 理性主义（2分）；社会契约，人民主权。（2分）（2） 理解：中国思想家提不出新的社会方案，只能用一些办法修补封建专制制度，属于地主阶级（或封建士大夫）的进步思想。后者法国则提出了一些资本主义社会的蓝图，属于资产阶级进步思想。（4分） 原因：中国小农经济占绝对主导地位，资本主义萌芽十分微弱；西方18世纪时资本主义正处于工业革命前夕，资本主义经济发达。（4分）考点：中西启蒙思想的比较。（1）明清进步思想出现的背景要从明清时期
15、的政治、经济和思想等方面进行分析，政治上，君主专制黑暗统治，经济上，此时商品经济发展，出现了资本主义萌芽，思想上程朱理学成为了追求功名的敲门砖，失去了追求圣贤学问的精神。明清时期进步思想的主张要从反对宋明理学、反对君主专制、主张工商皆本和经世致用等进行说明。这些思想批判继承了儒家思想。（2）根据所学知识可知，理性主义是启蒙思想的核心。卢梭的主张主要是社会契约和人民主权的思想。（3）西方启蒙思想提出了未来社会的理想的蓝图，提出了一个理性的王国，中国的启蒙思想则是实质上还是属于封建是大夫的进步思想，因此二者不是一个性质的。14（32分）阅读材料，回答问题。材料一公元前800年至公元前200年之间，
16、是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德中国有孔子、老子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。 历史的起与目标材料二 非谓孔教一无可取，唯以其根本的伦理道德，适与欧化背道而驰，势难并行不悖。吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非；倘以旧有之孔教为是，则不得不以新输入之欧化为非。新旧之间，绝无调和两存之余地。吾人只得任取其一。 陈独秀书信集材料三 中国这段长久的历史有一点特别引起我注意，就是中国的一切几乎全是可能的、自然的。我佩服他们什么事都没有一点神奇的
17、意味。为什么别的民族(具体指的是希腊、罗马等民族)都要给自己造出一些荒诞不经的呢?到处只有神道的显形、诏谕、奇迹、巫术、变形、穿凿附会的梦境(对于)骗子的寓言，我只有痛恨。 伏尔泰天真汉材料四 明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。日本传统文化能够承接外文化的刺激及压力，很大程度上应归功于日本的儒家学派，即朱子学。在伦理道德方面，承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益，这显然与儒家强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面，主张“天赋人权”理论，但保留了儒家忠孝观念，强调儒学一贯的“忠君
18、报国”的思想，使得日本在近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时，人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。 孙政儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，指出孔子和苏格拉底的思想的相似点。（2分）指出他们的思想如何塑造了东、西方的文化传统？（4分）（2）根据材料二，概括陈独秀的观点（从东西方文化关系的角度）。（2分）结合所学知识，从政治和经济的角度，分析陈独秀提出此观点的背景。（4分）（3）根据材料二、三，指出陈独秀和伏尔泰批判传统文化的侧重点有何不同？（4分）两者的政治诉求又有何相通之处?(2分)（4）根据材料四，归纳日本近代化过程中保
19、留儒家思想的表现。（4分）结合所学知识，列举出中国近代社会在对待儒学的态度上与日本相似和相反的两个史实。（4分）（5）结合以上材料,请自选一个角度,就传统文化与现代文明的关系，谈谈你的认识。（6分）（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）【答案】（1）相似点：都关注人和人类社会；都重视道德对社会的作用；重视教育（2分）（任答一点即可得分）。 以孔子为代表的儒家思想后成为中国传统思想文化的主流，孕育了中国传统文化中的政治理想和道德准则；苏格拉底的思想是西方人文主义精神的起，是近代西方民主政治的思想头。（4分）（2）观点：他认为儒家思想与西方文明相矛盾，二者不可并存。（2分）政治：辛亥革命失败，袁
20、世凯实行专制独裁。（2分）经济：民族资本主义进一步发展。（2分）（3） 不同：陈独秀批判封建伦理道德，伏尔泰批判宗教神学。（4分）相通之处：批判封建君主专制，主张建立资产阶级政治制度。（2分）（4） 表现：在承认个人利益的同时，强调个人利益服从集体利益；在主张天赋人权的同时，保留忠孝观念。(4分) 史实：相似（康有为宣传维新思想），相反（新文化运动反儒家思想）（4分）（5） 略。 要求：观点明确（2分），史论结合（2分），逻辑清晰（2分）考点：孔子和苏格拉底的思想；中西方对待传统文化的态度，日本的明治维新等。（1）依据材料一，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”；苏格拉底强调“有思想力的人是万物的
21、尺度”；孔子之处“未能事人，焉能事鬼”。孔子与古希腊的思想家都把人和人类社会作为研究对象。孔子和苏格拉底对中西方的思想文化产生了重要的影响，苏格拉底的人文主义思想是西方思想的起源，孔子的思想则是儒家思想的开端，对后世影响深远。（2）从材料“根本的伦理道德，适与欧化背道而驰，势难并行不悖”、“新旧之间，绝无调和两存之余地。吾人只得任取其一”可以看出陈独秀对儒家传统思想的态度。陈独秀此思想出现的原因要从当时的政治和经济情况进行分析。一定时期的政治经济情况决定了这一时期的思想。（3）从材料“到处只有神道的显形、诏谕、奇迹、巫术、变形、穿凿附会的梦境(对于)骗子的寓言，我只有痛恨”可以看出伏尔泰反对的是宗教神学思想，但是陈独秀反对的是封建的伦理道德。二者也有相似之处，就是主张建立资本主义的政治制度。（4）从材料“承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益”、“保留了儒家忠孝观念”、“强调儒学一贯的“忠君报国”的思想”可以看出日本学习西方之时儒家思想依然大量的存在。中国近代对儒学思想相反的事实可以列举康有为的思想和陈独秀的思想。（5）此题是开放性的试题，回答言之有理即可。
