1、第六单元素质升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了他们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。庄子秋水篇中，庄子看见鱼儿出游从容，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述，是典型的审美移情现象。
2、审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去，并且在对象中玩味自我本身。审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。对主体而言，他完全地沉浸到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物
3、的有情化，无生命事物的生命化。也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。(节选自童庆炳中国古代心理诗学与美学，有删改)材料二：大自然靠什么给人以美感呢？它蕴含有许多美的要素，如：对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜等等。这些要素我们在人类的精神产品中，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更为丰富。这些东西再简化一点就是三样：形状、颜色、声音。形、色、声这三样基本东西经对称、和谐、奇巧等等的变化组合，就
4、出现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人为的创造，所以艺术家强调师法自然，国画大师刘海粟就曾十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。客观的景物和人怎样沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢？是通过人与自然的交流，通过艺术家的观察，再创造。刘勰说“目既往还，心亦吐纳”，是通过眼睛观察，内心思考，经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。这些要素作用于人，激活人的美感有三个步骤。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我们看到鲜艳的花朵、奇伟的山峰、行云流水，这些美好之物就会被吸引。不论是人还是山水，只要美，人就喜欢。有学者研究发现动物也有趋美厌丑的本能。不过与动物不同，人能将这种美感
5、上升到感情，并形成一种定式，于是相应于景色的明暗便有心情的好坏，物象之异可转化为精神之别。小石潭的凄清，荷塘月色的宁静，范仲淹所谓物悲物喜，这就是意境。人们不只满足于自然中的“形”向主观的“情”的转化，又进而求理。因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相似的形象。它们灵犀一点可相通。如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从美的形、色、声中不但可以悟到美好的情感，达到美好的意境，还能悟出一种哲理的美，逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来”，这是讲做学问的理。又像练气功常说的精、气、神，炼精化气，炼气化神。在散
6、文写作上就是美的三个层次：描写美、意境美、哲理美。(选自梁衡山水为何有美感，有删改)材料三：有些理论家和艺术家力主用联想来解释审美体验，并不认为有什么纯粹的音乐、绘画、舞蹈等。白居易的琵琶行写琵琶女所弹的声音，就是用各种联想的意象来描写来表现的，如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。有的理论家根据这样一些事例，认为人们喜爱音乐，从音乐中获得愉悦，并不是因为欣赏声音本身的和谐等，而是因为音乐能唤起视觉或听觉的意象(即联想)。然而，也另有一些理论家和艺术家认为，审美体验不但与联想无关，而且联想还会妨碍审美体验。在他们看来，自然和艺术的美都在形式而不在内容，欣赏者不能靠题材唤起的联想来获得美感。反之
7、，只能在摒弃联想的情况下，靠对艺术形式的直观以获取美感。要是在欣赏这些艺术时产生联想，那恰好是走出了艺术境界，进入了实用境界，审美体验就丧失殆尽。他们认为，在审美体验中，只有让我们的注意力专注于一个独立的意象上面凝神于一，不左顾右盼，才能沉醉于审美的愉悦之中。而联想则使欣赏者精神不集中，从而导致意识由审美对象向非审美对象的转换，所以联想是妨碍审美体验的。联想究竟是有助于审美体验还是妨碍审美体验呢？我以为应该从以下两点来把握它：第一，应该把审美联想和非审美联想区别开来。非审美联想相当于心理学上的自由联想，这是一种偶然的、随意的、杂乱的、不定向的联想。英国美学家布洛称这种联想为“非融化的”联想，即
8、这种联想所引起的实用情感与审美对象所展示的情境不相融合，从而与审美无关。譬如：当我们心中想到船时，便想到它航行的海，想到海便想到风暴等等。尽管这种联想是对一种接近事物的联想，人们是容易理解的，但它没有定向性，没有主旨，不能构成审美的情境，因而是与审美无关的非审美性联想。审美联想相当于心理学上的控制联想，它的最大特点是联想时所展示的情境的定向性和整体性。按一定的情致、具有定向选择、沉入整体情境的联想就是审美联想。审美联想是人的心灵自由的一种表现，它给人带来美感的愉悦。布洛称审美联想为“融化的”联想，即这种联想所引起的情感与审美对象本身的情感是相融化的，不是隔离、孤立的。由此看来，笼统地说联想可以
9、解释审美体验是不对的，只有审美联想才与审美体验相关，只有用审美联想才能解释审美体验。第二，应该考虑到美有“依存美”和“纯粹美”的区别。“纯粹美”就是重形式的美，某些艺术品种，由于社会历史等各种原因，内容已淡化，人们直接感知到的仅是线、形、色、光、声、质等媒介及其组合方式，如图案画、花边装饰、建筑、陶瓷造型等等，就是以形式感取胜的“纯粹美”，对于这些艺术品的欣赏，只能靠艺术直觉，而不能靠审美联想。要是运用联想，就会离开特定的艺术世界，审美体验也就立刻消失了。与审美联想相契合的往往是“依存美”。所谓“依存美”就是重内容的美，像小说、戏剧、散文和古典诗歌等等，人们欣赏这类艺术品，就不能不借助审美联想
10、，只有在审美联想中，作品所描绘的形象和形象体系，才能在欣赏者的头脑中呈现出来，而欣赏者也才能沉入艺术世界，并获得审美愉悦。审美联想是审美活动中实际存在的、不可缺少的。(选自中国社会科学报，有删改)1根据材料一和材料二，下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(B)A庄子秋水中，庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。B在审美移情说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，触生出千种情绪、万般感受，从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。C艺术家强调的“师法自然”，是指进行艺术创作要从自然中获取美的要素以及创作的灵
11、感。D小石潭的凄清、荷塘月色的宁静、岳阳楼的阴晴是人与客观景物沟通、交流、融合的产物。【解析】B项，“人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中”错。材料一第二段说的是“审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感”，选项曲解文意。2根据材料三，下列不属于“非审美联想”的一项是(3分)(C) A见到博物馆展出的清代官窑瓷器，就联想到它比金子还值钱。B见到西湖中鱼儿游动，就联想到今天晚餐也许会有红烧鲤鱼。C读到贺知章的“二月春风似剪刀”，就联想到花匠用剪子精巧地把柳叶剪成绿丝绦。D读到陶渊明的归园田居
12、，就联想到草长莺飞的春季美景。【解析】C项，联想的内容，仍处在一首清新的咏柳诗的情境中，是按诗所提供的独特情感，定向地进行联想的。其他A、B、D三项则纯属随意的、无定向的、不受控制的联想。3根据原文内容，下列对移情概念的理解和分析不正确的一项是(3分)(D) A李白的“相看两不厌，只有敬亭山”、李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等诗句，都体现了审美移情，是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果。B郑板桥竹石诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”从审美移情看，诗人审美欣赏的对象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。C北宋画家文与可画竹时，“其身与
13、竹化，无穷出清新”。“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神，获得了人的生命存在。这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界。D在“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”中，南宋词人辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就妩媚起来。此时主体的情感是移置在青山中，只属于青山的。【解析】D项，“主体情感是移置在青山中，只属于青山的”错。材料一第二段说“审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去，并且在
14、对象中玩味自我本身”， 第三段也有明确说明，此时应是物我合一，物中有我，我中有物，移情过程中，主体的情感不可能只属于客体青山。4材料三首段是如何引出论题的？这样安排有何好处？(4分)答：_引出论题方式：采用对比方法，列举两种对联想与审美体验之间关系的态度引出论题。效果：采用对比引发人们对联想与审美体验之间关系的疑问，便于后文对此进行针对性分析。_【解析】本文通过“有些理论家和艺术家力主用联想来解释审美体验，并不认为有什么纯粹的音乐、绘画、舞蹈等”和“然而，也另有一些理论家和艺术家认为，审美体验不但与联想无关，而且联想还会妨碍审美体验”可知第一段是通过对比方法，列举出了两种对联想与审美体验之间关
15、系的态度引出论题。这样安排的好处是采用对比使人们对联想与审美体验之间关系的产生疑问，激起好奇心，为后文对此进行针对性分析打下基础。5请分别从自然和艺术两个角度概括如何获得更好的审美体验。(6分)答：_(1)走进自然，观察自然，发现自然之美，与自然交流，与自然景物沟通融合。发现自然的逻辑美，从自然中悟出哲理。根据审美对象的不同特性，合理选用审美联想和艺术直觉来欣赏。_【解析】本题的答案主要在材料二和材料三，根据材料二第1段“美的要素在自然中最多，远远多于人为的创造，所以艺术家强调师法自然”可得出要想从自然角度概括获得更好的审美体验就要走进自然，观察自然，发现自然之美，与自然交流，与自然景物沟通融
16、合；从材料二第2段“客观的景物和人怎样沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢？是通过人与自然的交流，通过艺术家的观察，再创造”可得出发现自然的逻辑美，从自然中悟出哲理；根据材料三第2、3段可得出要想从艺术角度概括获得更好的审美体验就要根据审美对象的不同特性，合理选用审美联想和艺术直觉来欣赏。(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。白光(节选)鲁 迅陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图里细细地搜寻陈字。陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色
17、越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去乡试绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏屋宇全新了，门口是旗杆和扁额他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙读书。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨的说。他们一溜烟跑走了。“这回又完了！”他大吃一惊，这分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴又说道：“这回又完了！”他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼
18、无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖往外走，刚近院门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。别家的炊烟早消歇了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促的低声说：“左弯右弯”他耸然了，记得了。那时他不过是十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今
19、还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。陈士成不知怎的有些怕了，就张皇的点了灯。他移开桌子，用锄头一气掘起四块大方砖，蹲身一看，照例是黄澄澄的细沙，揎了袖爬开细沙，便露出下面的黑土来。他极小心的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎的
20、挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！”他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看。但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有到山里去”陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远远离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。“是的，到山里去！”他惨然的奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无，那是残油已
21、经烧尽了。第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。(选自鲁迅呐喊，有删改)6下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)(B) A小说的中间段落描写月光的阴冷，四近的寂静，营造出一种阴森、凄惨的氛围，既烘托出陈士成内心的宁静、平和，又为下文在白光引诱下去寻找银子埋下伏笔。B小说通过陈士成在追求功名失败后，失去常态，在幻音、白光引导下疯狂而可怜地追寻银子下落而不得的悲惨遭遇，控诉了封建科举制度的吃人本质。C“他移开桌子，用锄头一气掘起四块大方砖，蹲身一看，照例是黄澄澄的
22、细沙，揎了袖爬开细沙，便露出下面的黑土来。”这一系列细节描写，形象地表现了陈士成在屋内挖银子时的急切、兴奋、小心的心理。D综合全文来看，陈士成为了寻到银子，不惜一切代价，从自己屋里到城外山里，表面上看是一个落第的知识分子，骨子里是一个利欲熏心的贪婪鬼。【解析】A项，“烘托出陈士成内心的宁静、平和”错误。陈士成因落榜而至于幻觉，其内心不可能是“宁静、平和”的。C项，“小心的心理”无中生有，没有表现其小心的心理。D项，“骨子里是一个利欲熏心的贪婪鬼”错误。陈士成是一个深受封建科举制度毒害的敏感自卑固执的老童生的形象，他找银子不是因为贪婪，更多是出于对功名的渴望。7下列对小说相关内容和艺术特色的分析
23、鉴赏，不正确的一项是(3分)(C) A“像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片”一句运用比喻修辞，真切地体现了陈士成科举落榜希望落空后的心理状态。B文中“这回又完了！”这个句子反复出现，增强了刻画陈士成失望心理的效果，为下文他出现幻觉并发疯埋下伏笔。C陈士成坚持科举考试十六次，但一直未考中，他认为考官有眼无珠，不懂他的文章，其实是他能力不够，达不到录取标准。D小说围绕陈士成因落榜产生白光的幻觉并最终为追逐白光落水而亡来写，以“白光”为题点明了小说的内容(线索)。【解析】C项，主观臆断。“其实是他能力不够，达不到录取标准”于文无据，文中并未明确提到陈士城落榜的原因。8文中的画线句子用“糖塔倒
24、塌”来比喻陈士成希望破灭，如果把“糖塔倒塌”换成“肥皂泡破灭”好不好？请说明理由。(4分)答：_不好。“糖塔”能表现出陈士成“希望”的高远、美好。“受潮的糖塔”的倒塌，准确地表现了陈士成希望破灭的心路历程。而“肥皂泡”飘忽不定，没有“塔”的高耸、厚重之感，“肥皂泡的破灭”是瞬间的，无法表现陈士成希望一次次破灭的过程。_【解析】 “像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片”一句运用比喻的修辞手法，“糖塔”能表现出陈士成“希望”的高远、美好，真切地体现了陈士成科举落榜希望落空后的心理状态。“塔”的倒塌，是一个慢慢的过程，“肥皂泡破灭”，是一个瞬间的动作，无法形象生动地写出陈士成希望一次次破灭的过
25、程。9鲁迅的小说内容丰富而深刻，“描写一般社会对于苦人的凉薄”是其主题之一。这里的“凉薄”指人际关系的冷漠。请结合选文白光，对“苦人的凉薄”加以解说。(6分)答：_白光中的陈士成十六次参加科举考试，始终落榜。他敏感脆弱，以致神智昏乱，而周围没有一个人过问。陈士成总感觉周围的一切，甚至连他所教的学童都看不起他。他生活在一个孤寂、冷漠的环境中，内心极度苦闷，然而又无处宣泄，最终精神崩溃。_【解析】题目要求结合白光解说“苦人的凉薄”，显然就是要以陈士成为例解说其如何“苦”(十六次落榜，敏感脆弱自卑，最终精神崩溃)，周遭人乃至社会对其如何“凉薄”(无人关心，“邻居懒得去看”“无尸亲认领”)。据此进行解
26、说即可。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。郑畋字台文，荥阳人也。年十八登进士第，释褐汴宋节度推官。二十二，吏部调选，又以书判拔萃授予渭南尉、直史馆事。大中朝，白敏中、令狐绹相继秉政十余年，素与德裕相恶，凡德裕亲旧多废斥之，畋久不偕于士伍。咸通中，令狐绹出镇，刘瞻镇北门，辟为从事。入朝为户部员外郎。右丞郑薰，令孤之党也，摭畋旧事覆奏，不放入省。畋复出为从事。咸通九年，刘瞻作相，荐为翰林学士，转户部郎中。后迁中书舍人。十年，王师讨徐方，禁庭书诏旁午，畋洒翰泉涌，动无滞思，言皆破的，同阁笔推之。僖宗乾符五年，黄巢起曹、郓。六年，陷安南
27、府据之。广明元年冬，贼陷京师，僖宗出幸。畋搜乘补卒，缮修戎仗，浚饰城垒。尽出家财以散士卒，昼夜如临大敌。中和元年二月，将尚让、王璠率众五万，欲攻凤翔。畋预知贼至，令大将李昌言等伏于要害。贼以畋儒者，步骑长驱，部伍不整。畋以锐卒数千，陈于高冈，虚立旗帜，延袤数里。距贼十余里，伐鼓而阵。贼不之测众寡，始欲列卒而阵，后军未至，而昌言等发伏击之，其众大挠。日既晡矣，岐军四合。追击于龙尾陂，贼委兵仗自溃，斩数万计。时畿内诸镇禁军尚数万，贼巢污京师后，众无所归。畋承制招谕，诸镇将校皆萃岐阳。畋分财以结其心，与之盟誓，期匡王室。又传檄天下。时驾在坤维音驿阻绝以为朝廷无能复振及畋传檄诸藩动各治勤王之师巢贼闻之
28、大惧自是骑不过京西其年冬，畋暴病，后薨于郡舍，时年五十九。(节选自旧唐书郑畋传，有删改)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(D) A 时驾在坤维/音驿阻绝/以为朝廷无能复振/及畋传檄/诸藩耸动/各治勤王之师/巢贼闻之大惧/自是贼骑/不过京西/B 时驾在坤维/音驿阻绝/以为朝廷无能复振/及畋传檄诸藩/耸动各治勤王之师/巢贼闻之大惧/自是贼骑不过京西/C 时驾在坤维/音驿阻绝/以为朝廷无能/复振及畋/传檄诸藩/耸动各治勤王之师/巢贼闻之大惧/自是贼骑不过京西/D 时驾在坤维/音驿阻绝/以为朝廷无能复振/及畋传檄/诸藩耸动/各治勤王之师/巢贼闻之大惧/自是贼骑不过京西/【解析】“
29、以为朝廷无能复振”“无能复振”的意思是不能再次振兴，“以为朝廷无能”是误解，故排除C项；“自是贼骑不过京西”“贼骑不过京西”是主谓宾结构，“不过京西”讲不通，故排除A项；“耸动”是动词，“各治勤王之师”是动宾结构，“耸动各治勤王之师”句法混乱，故排除 B项。11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(C) A释褐，谓脱去布衣而换上官服，即做官的意思。科举时代称进士及第授官为释褐。B书判，是唐朝隶部选官时考核的标准。“书” 指写字是否端庄有力、美观大方，“判”指文理是否优长。C户部，中国古代官署名，六部之一，是主要负责农田、水利、户籍、赋税、俸饷等的机关。D畿内，古称王都及其
30、周围千里以内的地区，又称京畿，也泛指国都周围的地区。【解析】C项，“户部，中国古代官署名，六部之一，是主要负责农田、水利”错误，水利是由工部负责的，工部是掌管营造工程事项的机关。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(B) A郑畋入仕较早，长期不受重用。他十八岁就考中进士，走上了仕途，但是仕途不顺，很长时间都得不到重用，直到刘瞻当上宰相之后，才任户部郎中。B郑畋能书善写，才能令人信服。朝廷的军队讨伐徐州时，需要大量拟写诏书，郑畋构思迅速，挥笔书写，所言俱切中要旨，同僚纷纷上奏朝廷举荐他。C郑畋虽为儒生，但也擅长军事。面对敌人的进攻，他预先命令大将埋伏于要害之地，然后虚张声势
31、，摆开阵势，趁敌人立足未稳之际，伏兵出击，令敌人陷入混乱。D局势混乱之际，郑畋稳定人心。黄巢占领京城，一时群龙无首。郑畋先是将各将领召集到岐阳，与他们结盟起誓，匡扶王室，然后又传令天下，令诸藩勤王。【解析】B项，“同僚纷纷上奏朝廷举荐他”错误，原文“同僚阁笔推之”的意思是同僚都放下笔推举郑畋，让他拟写诏书。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)右丞郑薰，令狐之党也，摭畋旧事覆奏，不放入省。译文：_右丞郑薰是令狐绹的同党，收集郑畋的旧事审查上奏，不让郑畋进入尚书省。_(2)日既晡矣，岐军四合，追击于龙尾陂，贼委兵仗自溃，斩数万计。译文：_天色渐晚，岐军四面围拢上来，在龙尾陂追赶并
32、攻击敌人，敌人扔下兵器自行溃逃，被斩杀的数以万计。_【解析】(1)“摭”，拾取，收集；“覆”，审查；“右丞郑薰，令狐之党也”，判断句，右丞郑薰是令狐绹的同党。(2)“晡”，傍晚；“委”，丢弃；“兵仗”，兵器。14郑畋为什么“久不偕于士伍”？请简要说明。(3分)答：_白敏中、令狐绹相继执政十多年，向来与李德裕互相憎恨，郑畋属于李德裕一党，长期受到排挤。_【解析】解答本题，可根据原文“大中朝，白敏中、令狐绹相继秉政十余年，素与德裕相恶，凡德裕亲旧多废斥之，畋久不偕于士伍”概括，意思是“大中朝时，白敏中、令狐绹相继执政十多年，向来与李德裕互相憎恨，凡是李德裕的亲近故旧大多遭到废黜屏斥，郑畋很长时间不
33、能担任官职”，即白敏中、令狐绹相继执政十多年，向来与李德裕互相憎恨，郑畋属于李德裕一党，长期受到排挤。【参考译文】郑畋字台文，是荥阳人。十八岁考中进士，出仕任汴宋节度推官。二十二岁时，吏部选官调职，又因考中书判拔萃科而被任渭南尉、直史馆事。大中朝时，白敏中、令狐绹相继执政十多年，向来与李德裕互相憎恨，凡是李德裕的亲近故旧大多遭到废黜屏斥，郑畋很长时间不能担任官职。咸通年间，令狐绹出朝任地方长官，刘瞻镇守北方边塞，征召郑畋为从事。郑畋进入朝中做了户部员外郎。右丞郑薰是令狐绹的同党，收集郑畋的旧事审查上奏，不让郑畋进入尚书省。郑畋又出朝担任从事。咸通九年，刘瞻担任宰相，推荐郑畋为翰林学士，转任户部
34、郎中。后郑畋升任中书舍人。咸通十年，朝廷的军队讨伐徐州，朝廷拟写的诏书交错纷杂，郑畋挥笔书写，文思泉涌，一动笔就不需要停下来思考，所言都能切中要旨，同僚都放下笔推举他(写诏书)。僖宗乾符五年，黄巢从曹州、郓州起兵。乾符六年，攻陷安南府并占据了它。广明元年冬天，敌人攻陷京城，僖宗离京出行。郑畋搜罗兵车增补士兵，修兵器，整修城池营垒。拿出全部的家财分给士兵，白天晚上都好像面临着强大的敌人。中和元年二月，贼将尚让、王璠率领五万士兵，想要攻打风翔。郑畋预先知道敌人到来，命令大将李昌言等人埋伏在要害之地。敌人认为郑畋是儒生，步兵骑兵长驱直入，军队涣散不整。郑畋带领几千精锐的士兵，在高冈上列阵，虚立了很多
35、旗帜，绵延几里。(在)距离敌人十多里(的地方)，击鼓摆开阵式。敌人不知道朝廷军队的多少，才开始想整兵列阵，后面的军队还没有到，而李昌言等指挥伏兵袭击敌人，敌人大乱。天色渐晚，岐军四面围拢上来，在龙尾陂追赶并攻击敌人，敌人扔下兵器自行溃逃，被斩杀的数以万计。当时京城周围各镇的禁军还有数万，叛贼黄巢攻占京城后，禁军无处归附。郑畋秉承皇帝旨意进行招抚，各镇将校都聚集到岐阳。郑畋分发财物来凝聚人心，与他们结盟起誓，约定救助王室。又向天下传布檄文。当时皇帝在西南，书信传递被阻断，大家都以为朝廷不能再次振兴。等到郑畋发布檄文，各藩镇受到震动，各自整治救援朝廷的军队，黄巢听说后大为恐惧。从此敌人的骑兵再也没
36、有越过京西。这年冬天，郑畋突然得病，后来逝世于郡舍，时年五十九岁。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成1516题。谴疟鬼韩 愈屑屑水帝魂，谢谢无馀辉。如何不肖子，尚奋疟鬼威。乘秋作寒热，翁妪所骂讥。求食欧泄间，不知臭秽非。岂不忝厥祖，靦然不知归。湛湛江水清，归居安汝妃。降集随九歌，饮芳而食菲。赠汝以好辞，咄汝去莫违。【注】屑屑：不安。谢谢：辞别。靦(min)：面红。15下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)(A) A全诗气盛言宜，把疟疾比作疟鬼，斥其辱没家门，表达誓要斩草除根的决心。B疟鬼是水帝不肖之子，喜欢耀武扬威，趁秋季到来，为害人间，被百姓咒骂。C写疟鬼恬不
37、知耻，在病人呕吐物中求食，不避污秽，侧面描写疟疾病症之重。D诗人劝疟鬼回家陪伴家人，在想象神明之境的时候借鉴了楚辞中的丰富意象。【解析】A项，“表达誓要斩草除根的决心”错，韩愈并没有表达将疟鬼消灭殆尽的意图，只是将其遣送归家，让其过上正常的神的生活，不要来祸害人间，表达了人神和谐共处的意愿。16请从手法的角度简要赏析本诗的标题。(6分)答：_直接点名诗歌内容，开门见山，概括性强；直抒胸臆，表达对病疾的强烈情感；“谴”字一语双关，既包含对疟鬼的严厉谴责，又有要将其遣送回家的意思，含蓄蕴藉。_【解析】“谴疟鬼”，韩愈这首谴责疟鬼的诗作，无疑是古代疫鬼思想的真实反映。直接点名诗歌内容，开门见山。直抒
38、胸臆，古人对于疟鬼作祟的说法，大都深信不疑。韩愈把疟疾流行归咎于疟鬼，并苦口婆心地对疟鬼展开批评教育，在当时是满满的正能量。“谴”字，可以是谴责的意思，也有遣送的意思，一语双关，含蓄蕴藉。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)论语中与王勃的“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”有异曲同工之妙的句子是“_逝者如斯夫_，_不舍昼夜_”。(2)辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，采用了对比的手法，“_气吞万里如虎_”一句写出了刘裕在战场上的声威气势；“_赢得仓皇北顾_”一句写出了宋文帝刘义隆在战场上的狼狈之态。(3)白居易琵琶行中以比喻手法摹写琵琶的声音，既有
39、表现声音浊杂粗重的“_大弦嘈嘈如急雨_”，也有形容声音婉转流利的“_间关莺语花底滑_”。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1820题。这是一个竹篱围起的小院子，两个呈直角的墙垛上竖着竹篱笆，篱笆上现南瓜藤、黄瓜藤、丝瓜藤。脸盆一般大的南瓜，挂在竹架上，让我忍不住想去抱抱它。黄瓜长到没皮刺的时候，我干脆摘下来，放在衣服上蹭两下，塞进嘴里，水汪汪、凉津津的瓜瓤滑进喉咙，那叫个清爽。还有一个前院，一堵鹅卵石砌的矮墙，墙上长满了爬墙虎，圆叶红茎，促织在墙洞里，唧唧，唧唧，低低地唱着乡间小调。院子里有两棵香椿树和三棵香椿树，还有两块菜地。有一年，父亲把菜地挖了，种了几棵雷竹。雷竹黄黄的，竹叶
40、飘零，我们都以为成活不了。过了两年，_。很多植物都这样，以为它死了，或即将死了，可根系却在泥土里蜿蜒，根扎得更深。竹林迎来更多的鸟，苇莺成群成群飞来，筑巢，抚育雏鸟。有了竹林，夏季的萤火虫更多。萤火虫一闪一闪，在飞流。漫天光瀑，从绵密的星星里倾泻下来。我用一个丝网捕捉萤火虫，_。萤火虫吸在玻璃壁上发光。荧荧发光。我们拿着罐子，当手电在院子里钻来钻去。发光的玻璃罐在我们手里，成了一个魔术瓶，储存着年少时的好奇和惊喜。那种独特的蓝荧的光，是一个飘忽摇曳的童话，一直把我们带到蓝星镶嵌的天际。18下列对文中使用修辞手法的判断，正确的一项是(3分)(B) A 拟人、排比、比喻B 拟人、夸张、比喻C 排比
41、、比喻、借代 D 拟人、夸张、借代【解析】拟人修辞：唧唧，唧唧，低低地唱着乡间小调。比喻手法：(1)那种独特的蓝荧的光，是一个飘忽摇曳的童话，一直把我们带到蓝星镶嵌的天际。(2)发光的玻璃罐在我们手里，成了一个魔术瓶，储存着年少时的好奇和惊喜。夸张：漫天光瀑，从绵密的星星里倾泻下来。19文中画波浪线的句子在词语运用方面别具匠心，请简要分析。(4分)答：_动词运用生动形象，“蹭”和“塞”写出了“我”吃黄瓜时的急切；“滑”写出了黄瓜的鲜嫩可口。运用叠词，“水汪汪”“凉津津”写出瓜瓤的清爽，富有韵律美。_【解析】“干脆摘”，“干脆”修饰限制动词“摘”，形象生动地表现了摘取黄瓜时毫不迟疑、急不可耐的利
42、落劲，可见黄瓜让人不可抗拒的诱惑、吸引力；“蹭两下，塞进嘴里”，一系列动词，构成承接层递性，画面感强，有感染力，令人想见当时想吃的欲望；“水汪汪、凉津津”巧用叠韵词，音韵和谐朗朗上口，突出了黄瓜的鲜美、香甜、好吃；“滑进喉咙，那叫个清爽”， “滑”字化被动为主动，写出了吃黄瓜时的急切，以及瓜瓤的鲜嫩可口水灵。20请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)答：_雷竹笋竟长成一片竹林然后放进一个玻璃罐里_【解析】空处，先看上文“雷竹黄黄的，竹叶飘零，我们都以为成活不了”，再看后文“很多植物都这样，以为它死了，或即将死了，可根系却在泥土里
43、蜿蜒，根扎得更深”，再联系紧承的时间词语“过了两年”，可见空处应该表示竹子出乎意料的活了，有吃惊，故需要副词“竟”“居然”等，据以上分析确定答案为：雷竹笋竟长成一片竹林。空处，上文内容为“我用一个丝网捕捉萤火虫”，后文“萤火虫吸在玻璃壁上发光”“ 我们拿着罐子”，可见空处应该说明捕捉之类的内容，据以上分析确定答案为：然后(或者，先、就)放进一个玻璃罐里。21下面是某学校学生会发出的倡议书，其中有四处表达不得体，请指出作修改。(4分)倡议书亲爱的同学们：近期，新冠肺炎疫情来得很猛，防控疫情，人人有责。为此，我们向全体同学发出以下倡议：一、维护大局，服从安排。请勿提前返校，尽量减少出门次数。二、科
44、学认知，坚定信心。了解新冠病毒感染的肺炎发病情况、传播途径和防护知识，不要过于害怕，要用科学、理性的态度对待疫情。三、做好防护，争做表率。注意科学饮食，保持充足睡眠，增强自身免疫力，带头遵守所在社区关于疫情防控的各项规定，为抗击疫情尽绵薄之力。同学们，务必从我做起，从现在做起，只要我们上下一心，众志成城，我们一定能打赢这场抗疫阻击战！校学生会2020年2月18日答：_“来得很猛”改为“来势汹汹”；“害怕”改为“恐慌”；“绵薄之力”改为“一己之力”；_“务必”改为“请”。_【解析】“来得很猛”和“害怕”口语化，不严肃，应该分别改为“来势汹汹”(或者“来势凶猛”) “恐慌”(或“忐忑”“畏惧”)。
45、“绵薄之力”， 指尽自己的努力去帮助别人，谦辞，在语境中是对大家说，不得体，改为“一己之力”(或者“尽心尽力”“倾尽全力”)。 “务必”语气太强硬，改为“请”。22下图是武汉抗疫一线医生摘下口罩、脱下防护服时的画面。请对画面进行描写，至少运用两种修辞手法，不超过60字。(5分)答：_摘下口罩、除掉护目镜，眼前浮现一张笑脸，难道你不觉得它很美吗？带着“天使印记”，洋溢着青春气息，灿若花朵，美似天仙。_【解析】要做好此题，首先要熟悉常见的修辞手法，比如比喻拟人、对比衬托、反问设问、夸张排比、引用互文、对偶对仗、反语讽刺等等。最基本的画面信息为“摘下口罩、除掉护目镜”，然后按照要求进行细致描写“眼前
46、浮现一张笑脸”。其中“难道你不觉得它很美吗？”属于反问修辞；“带着天使印记(比喻)，洋溢着青春气息，灿若花朵(比喻)，美似天仙(比喻)”，另外“灿若花朵，美似天仙”里也有对仗或对偶手法。四、写作(60分)23阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)尘埃进入湖中能让水失去澄澈，进入云中却能使水汽凝结成雨滴。异类，指不同种类的事物。如何看待异类的存在和进入？与异类共处，甚至认识异类的价值，能显出心胸和格局，见到智慧和眼光，体现修养和底蕴。 根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 【写作指导】材料共有四句话，可分为三个层次： 第一句话“尘埃进入湖中能让水失去澄澈，进入云中却能
47、使水汽凝结成雨滴”为第一层，讲异类(尘埃)的价值。第二句话“异类，指不同种类的事物”为第二层，揭示异类的概念。 第三、四两句话“如何看待异类的存在和进入？与异类共处，甚至认识异类的价值，能显出心胸和格局，见到智慧和眼光，体现修养和底蕴”为第三层，告诉我们对于异类的处理办法及意义。总之，从情感倾向性上来看，材料告诉我们应尊重、理解，甚至赞赏异类，与之和谐共生。写记叙文，我们要学会类比，即进行相似、相近、相反的联想(由此及彼，由物到人等)，比如材料中提及的“尘埃”之于“湖”就是异类，“尘埃”之于“云”也是异类，那么什么人之于什么人是异类呢？显然，追求文学之星的人之于追求影视明星的人们就是异类，喜欢
48、逆向思维的人之于喜欢顺向思维的人们就是异类，特立独行的人之于从众的人们就是异类界定好什么人是“异类”后就可以构思故事了。构思故事的步骤如下：1设置“异类”出场的社会环境某人被认为是“异类”2“异类”想要实现目标/理想3“非异类”阻碍“异类”实现目标/理想4“异类”历经艰难险阻，突破阻碍，实现目标/理想5“非异类”与“异类”把手言欢，从此他们宽容和谐相处写议论文，首先要指出什么是异类，其次要分析尊重、包容异类的原因，最后指出如何尊重、包容异类，并揭示尊重、包容异类的愿景。如此写，写出高水平的议论文，应该不难。 【学生范文】携手方能抵达远方对于生活中的异类，人们往往戴上有色眼镜来看待，甚至将他们贬
49、斥为邪恶的“异端”，进行残酷的镇压。他们只看到眼前的现实，或被表象迷惑，或被利益引诱，而看不到长远的未来。“成见是人们心中的一座大山”，他们不明白心怀成见只会自取其辱，自我毁灭进步。 殊不知，尘埃进入湖中能让水失去澄澈，是异类的不是？但进入云中也能使水汽凝结成雨滴，则是异类的不朽价值了。试想一下，没有雨滴的世界，将会是一个怎样的干涸的世界？是的，我们只有与异类携起手来，方能迎来甘霖，抵达远方。 排斥异类，对于国家来说，也不是什么好事。中世纪的欧洲笼罩着阴森可怖的阴云，铲除思想不同的人，教会的鼠目寸光、人性的黑暗、思想的奴化预示了中世纪欧洲必然覆灭的命运！只有积极地拥抱异类，与它们携手同行，才能
50、使国家繁荣，人民幸福。提到唐朝，人们脑海中首先浮现的定是那繁华热闹的街市，想到王维笔下“九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛世之景。其实，这一切都来源于太宗皇帝那宽广的心胸。他热烈欢迎外国使者的到来，并不将他们视为“异狄”，而是视为开创大唐盛世的“合伙人”。他不仅不拒绝外国的布道者，还派遣玄奘去天竺，吸取佛教精华。于是，在大唐的国土上，汇集了来自七十一个不同国家的人民，而百姓们更是与他们一起携手，共同创造了世界性文明。是的，只有如此之雅量，如此之达观，方能造就如此之盛世。不能敞开胸怀接受异类，不仅仅是由于目光狭隘，思考能力缺失，更是一种扎根于心的人的劣根性。所以，对于我们来说，与异类共处，甚至
51、看到他们的价值，需要善于洞察的智慧与敢于站出来的勇气。红楼梦中的贾宝玉鄙弃科举功名，厌恶世俗浑浊，他之于封建社会就是一个异类。然而，林黛玉理解他，欣赏他，认为他的思想是正确的，可贵的，与他一起“疯狂”，才让死气沉沉的贾府具有青春的旋律和生命的气息。呐喊中，是狂人首先从“仁义道德”中看到“吃人”二字，并大声喊出来，“从来如此，便对么？”正是这种惊天地、泣鬼神的异类呐喊才振聋发聩，进而汇聚成推动社会改革的强大力量，不至于让华夏文明沉沦，消失于世界民族之林！当今中国正处于改革开放的新时期，只有以更开阔的胸襟接纳不同，欢迎不同，方能真正做到“兼收并蓄，历久弥新”，使中国青春不老，长锋不朽！ 让我们一起与异类携起手来，变“成见大山”为“康庄大道”，走向更远的天地，更光明的未来！