1、阶段质量检测(二)一、基础巩固(21分)1下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A愿无伐善，无施劳伐：夸B曲肱而枕之 曲：弯曲C闻义不能徙 徙：迁移，移向D观其所由，察其所安 由：经由，经历解析：选BB项，“曲”为使动用法，使弯曲。2下列各句中，没有通假字的一项是(3分)()A子钓而不纲，弋不射宿B孙以出之，信以成之C君取于吴，为同姓D忠告而善道之，不可则止解析：选AB项，“孙”通“逊”；C项，“取”通“娶”；D项，“道”通“导”。3下列加点虚词的意义和用法，判断正确的一项是(3分)()久而敬之忠告而善道之以友辅仁何以报德A相同，不同 B不同，不同C相同，相同 D不同，相同解析：选D连词
2、，表顺承关系，相当于“就”；连词，表并列关系，相当于“同时”；介词，用；介词，用。4下列各句中加点字活用特点与“老者安之”中的“安”相同的是(3分)()A饭疏食，饮水 B曲肱而枕之C君子耻其言而过其行 D友直，友谅，友多闻解析：选B例句中“安”是形容词的使动用法，意为“使安逸”。A项，名词作动词，吃；B项，形容词的使动用法，“使弯曲”；C项，形容词的意动用法，“以为耻辱”；D项，形容词作名词，正直的人。5下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是(3分)()A事君数，斯辱矣 B何以报德C人焉廋哉 D无乃尔是过与解析：选AA项，属于被动句(辱，遭到辱，被辱)，其他三项均属于宾语前置句。其中：B项，
3、以何；C项，廋焉(躲到哪里)；D项，过尔。6补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题)(6分)(1)_，羡长江之无穷。(苏轼赤壁赋)_，来者犹可追。(论语)(2)惑而不从师，_。(韩愈师说)士不可以不弘毅，_。(论语)(3)汩余若将不及兮，_。(屈原离骚)不义而富且贵，_。(论语)(4)_，善假于物也。(荀子劝学)不以规矩，_。(孟子)答案：(1)哀吾生之须臾往者不可谏(2)其为惑也，终不解矣任重而道远(3)恐年岁之不吾与于我如浮云(4)君子生非异也无以成方圆二、文言文阅读(39分)(一)阅读下面的文字，完成78题。(5分)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于
4、仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”7孔子在这里把“圣”当作“仁”的至高境界，他指出的推广仁爱的重要方法是_(2分)答案：能近取譬，推己及人，从主观愿望出发，达到博施济众的效果。8试联系已学内容，说说你对孔子倡导的“仁爱观”的理解。(3分)答：_答案：孔子的仁爱观：是以孝悌为根本的，主张在“亲亲”的基础上推己及人；孔子仁爱观的高标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权、安定百姓，孔子更看重大节大信。(二)阅读下面的两段文字，完成910题。(5分)子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”(论语)子墨子言
5、曰：“以兼相爱交相利之法易之。夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”(墨子)9孔子和墨子的共同主张是_(1分)答案：孔子和墨子都主张以爱待人。10简析孔子与墨子上述主张的差异。(4分)答：_答案：孔子的相爱把孝悌视为根本，主张在此(“尊尊”“亲亲”)基础上推己及人；而墨子的兼爱是讲求互利的普遍之爱。(答出一点给2分)(三)阅读下面的三段文字，完成1112题。(5分)材料1：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”(论语)材料2：厩焚。子退朝，曰：
6、“伤人乎？”不问马。(论语)材料3：唐代白居易写过一首名为鸟的诗：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”近来媒体报道：由于市场上松子、榛子一直热销，导致松鼠基本上只能在挨饿的状态下熬过漫长冬季，有人呼吁少吃或不吃此类坚果。11孔子是怎样评价管仲的？从中可以看出孔子“仁”的含义具有什么特点？(2分)答：_答案：孔子认为，像管仲这样能够“尊王攘夷”，反对使用暴力，使社会安定的人，就不必像匹夫村妇那样，斤斤计较他的节操与信用。(1分)可见孔子“仁”的标准是能维护王权、爱护百姓，而不必拘于小信。(1分)12材料2、3的价值取向有所不同，请围绕“仁”作简述。(3分)答：_答
7、案：孔子问人不问马，重人贱畜，以人为本，是仁爱的一种表现；(1分)材料3中的言行是爱人及物，即爱世界万物，是对“仁”这一思想的发展与提升，具有普世价值与现实意义。(2分)(四)阅读论语中的两则文字，完成1314题。(5分) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(8.7)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(7.16)13曾子所说的“士”拥有的志向是_(3分)答案：以弘道、实行仁德、整顿天下为己任的志向。14孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。(2分)答：_答案：浮云聚散无常，喻富贵短暂，犹今之“过眼云烟”；
8、浮云在天上，高不可及，喻富贵与己无关；浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重。(写出一点，意思对即可)(五)阅读下面的文言文，完成1519题。(19分)雨后观韩子诗集记明杜濬金陵有二客，一圣秋韩子，处潭水上；一于皇杜子，处台城下。二客游处若兄弟欢，无浃旬不相见也，有之，则于今岁之五月。是月大雨，为故老所仅见。其雨无注，直倒倾迸下耳。凡水倒倾宜立尽，而是雨砰澎湃，无呼吸间断，至连二十余昼夜。则百堵俱仆，以助其声，如属耳瞿塘，震惊不绝。雷霆狎昵，蛙蚓放肆，横流莫御，短垣尽撤。虽内外相望，而咫尺无路；虽尔汝相对，而告语不辨。维时杜子踞坐危石，西向望注，念久别韩子，忽顾见波流中若有人负重而泅以济者，则韩子遣力馈
9、米，才一通问，无恙焉。然雨固自如。窃计此生与韩子长当索处，沉霾昏垫，无复睹白日时，已而忽白日，杜子则冁然以喜，曳杖而出。见乱流之归于壑者，潨潨然其立尽欤？迤而南为北门桥，屠沽纷然，操作一新。然积雨之后，腥膻愈不可耐。趋过之，折而西出。行一小巷巷尽为旷野草树弥空如绿云掩冉烟流其上泉贯其下俯视碎日金沙玲珑为之心目交畅行之惟恐其尽。从此数里，升降绿中。陡一岗望见潭水矣，向之窈然而深者，今在人履下也。然满而不溢，有隐者之德，虽阴霖稽天，庸能害是乎？吾爱之敬之，徘徊很久，然后取微径，瞻独树，韩子之庐斯在，韩子之人斯在，相见而喜可知也。于是为余酌苦茗，炊脱粟，酒四五行，纵谈极欢，然余心怦怦，觉尤有异。韩子
10、乃徐出其自定诗集十种，授余观之。余察其言，深灵警奥，传世复古之道具是，乃蹶起而握韩子手曰：“凡余两人之所以不终于沉霾昏垫者，其以是物乎？虽有他乐，吾不敢观。则今日之遭，可贺也已，亦可记也已。”注浃(ji)旬：十天。昏垫：昏沉。冁(chn)然：笑的样子。潨潨然：形容乱流归壑貌。15对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A二客游处若兄弟欢游处：出游之时B如属耳瞿塘，震惊不绝 属耳：耳朵连接C屠沽纷然，操作一新 操作：装饰D虽阴霖稽天 稽天：连天解析：选A游处：交往相处。16下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(3分)()A.B.C.D.解析：选CA项，动词，好像；B项，
11、连词，表修饰，说明动作进行的方式；C项，助词，定语后置标志/助词，取消句子的独立性；D项，句末语气助词，表陈述，相当于“了”。17下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)()A文章首段叙事，文笔简练，写韩子与杜子虽然分处两地，但是情意深厚，以此总领全文；而文中的杜子其实就是本文的作者杜濬的自称。B第二段描写，极尽夸张手法，形象地渲染了暴雨声势之大，时间之长以及洪水之泛滥，为下文两人的相见做了有力的铺垫。C第三段先写暴雨、洪水中韩子不顾危险负重泅渡而来，为杜子送来米粮；而杜子在暴雨过后，也不顾洪水阻挡急切回访韩子；两人的深厚友情可见一斑。D末段点题，赞美韩子之诗意义非凡，点明本文写
12、作动机，并借助语言描写含蓄地揭示了本文主旨：只要心中有追求，再艰苦的环境也无法将人埋没。解析：选C“负重泅渡而来”的人是韩子派出的人，并非韩子。18用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)行 一 小 巷 巷 尽 为 旷 野 草 树 弥 空 如 绿 云 掩 冉 烟 流 其 上 泉 贯 其 下 俯 视 碎 日 金 沙 玲 珑 为 之 心 目 交 畅 行 之 惟 恐 其 尽解析：两个名词“巷”之间应该断开，一个做前面的宾语，一个做后面的主语“草树弥空”是一个主谓结构，前后都应断开。“烟流其上”“泉贯其下”句式一致形成对偶，“为之心目交畅”“行之惟恐其尽”结构一致，这四句应分别断开。答案：行一小巷/
13、巷尽为旷野/草树弥空/如绿云掩冉/烟流其上/泉贯其下/俯视碎日金沙玲珑/为之心目交畅/行之惟恐其尽(断错1处不扣分，错23处扣1分，错45处扣2分，错68处扣3分)19把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)(1)虽内外相望，而咫尺无路；虽尔汝相对，而告语不辨。(3分)译文：_(2)凡余两人之所以不终于沉霾昏垫者，其以是物乎？(4分)译文：_答案：(1)虽然屋内屋外可以相望，但是近在咫尺却无路可走；即使你我相对而立，但是说的话也根本听不清。(“望”“不辨”各1分，句意1分)(2)大概我们两人没有在阴霾昏沉中终结的原因，恐怕就是因为这些东西吧？(“凡”“之所以者”“以是”各1分，句意1分)参考译文
14、：金陵有两位客居之人，一位是圣秋人氏韩子，住在清水潭边；另一位是于皇人氏杜子，位在金陵宫城之外。这两位客人交往相处好像亲兄弟一样开心，从来没有十天之内两人彼此不见面的情况，如果说有这样的情况，那便是今年五月的时候。这个月里天降大雨，是老人们平生罕见的一场大雨。那场大雨不是灌下来的，而是直接从天上倾倒迸落下来的。凡是倾倒下来的雨水应该马上结束，但是这场雨却是轰然澎湃，连喘口气的时间也没有间断，接连下了二十多个昼夜。接着千百道墙壁一起倒塌，从而更助长了雨声，就好像倾听长江瞿塘峡中江水的奔腾声，震惊不断。天上雷霆肆虐，地上青蛙蚯蚓放纵，四溢的洪水没有什么能阻挡，短墙全都被冲毁。虽然屋内屋外可以相望，
15、但是近在咫尺却无路可走；即使你我相对而立，但是说的话也根本听不清。当时杜子蹲坐在一块高高的石头上，向西望着灌注下来的大雨，思念久别的韩子，忽然看见洪水中有个人背负着重物泅水渡河而来，原来是韩子派了个劳力来送米，这才能够向他一通询问，得知韩子并没有什么危险。然而大雨依然像先前一样下个不停。心中暗想这辈子跟韩子定然长时间独守一地了，天空阴霾密布昏昏沉沉，再也看不到白天的太阳了，不一会儿忽然天空出现白日，于是杜子粲然一笑，大喜过望，拄着拐杖出门。只见回归沟壑的乱流，水声淙淙，洪水就要立刻结束了吗？曲折向南的是北门桥，那里杀猪卖肉、开店卖酒的纷纷忙碌起来，店堂装饰一新。但是长时间的雨水之后，腥膻之味越
16、发不能忍受。一路小跑着跑过北门桥，拐个弯然后向西走。走在一条小巷中，小巷两边全是空旷的原野，草木布满天空，好像绿云遮蔽，烟雾在草木之上流动，泉水在草木之下穿越而过。向下看，细碎的阳光落在金色的沙滩上，晶莹剔透，因此心灵与眼睛交相舒畅，走过去唯恐它们结束。从这以下几里路，都在绿云之中起起伏伏。突然走过一道山岗望见一片潭水，先前幽深的潭水，如今竟然就在鞋子底下。但是潭水虽满却没有溢出来，有隐士一样的品德，虽然阴雨连天，又哪里能危害这潭水呢？我喜爱它敬重它，来回走动了好长时间，然后选择一条小路，看到一棵独树，韩子的草庐就在这里，韩子这人就在这里，彼此相见的喜悦之情可想而知了。于是韩子给我倒上一杯苦茶
17、，煮上一锅糙米饭，酒喝了四五回，纵情交谈极尽欢心，然而我的心还是怦怦跳，觉得还有异常情况。韩子于是慢慢取出他的自选诗集十本，交给我看。我发觉他的诗句，深刻灵动警醒奥妙，所有流传后世、恢复古时风尚的道理全都体现在他的诗集中，于是我跳起来然后紧握着韩子的手说：“大概我们两人没有在阴霾昏沉中终结的原因，恐怕就是因为这些东西吧？即使人生另有欢乐，我也不敢奢望能够看到。那么，今天我所遇到的一切，都值得庆贺呀，也都值得记录下来呀！”三、作文(60分)20阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)当前，几乎所有社交媒体平台都是正能量满满的“点赞”派。在界面设计上，这些平台将点赞功能放在最为明显的位置，而愤怒、
18、不满、懊悔等负面情绪的表达，在功能设计中被刻意淡化，乃至彻底消失。有人说，设计点赞功能提供了一种积极表态的方式，让我们拓展了社交的空间，在互动中找到存在感；也有人说，只有点赞功能会掩盖真实的表达，代替深入的交流，反而使我们迷失于自我的世界。对此，你有怎样的看法？写一篇论述类文章。要求：角度自选，立意自定；标题自拟；不少于800字；不得抄袭、套作。写作指导材料分析：这是一则任务驱动型作文，具体的驱动任务是就“社交媒体平台点赞功能”进行思考并写一篇文章阐述自己的看法。对此有人持肯定态度，有人持否定态度，考生可以从两个方面进行思考立意。赞同社交媒体平台的点赞功能，可以从“鼓励的力量”“生活在正能量中
19、有助于积极心态”等方面来阐述；认为社交媒体平台只有点赞功能会掩盖事实，可以从“生活需要真实”“要直面情绪”等方面阐述观点。立意提示：传播正能量，积极乐观生活；真实地表达，正确处理情绪。参考素材：(1)理论素材乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。卢森堡充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎(2)事实素材“弯腰老师”坚守讲坛25年背部深深弯下，几乎与身体成90度，但他努力挺直腰杆，写下工整板书他叫朱景科，是安徽蒙城的一个小学老师。因患强直性脊柱炎，他无法躺着睡觉。但就是拖着这样的身体，他坚守讲台25年。他说，教书能忘记疼痛。以乐观打败挫折古今中外，因为有极强烈的乐观主义而战胜各种艰难险阻，取得胜利的，大有人在。牛顿提出地心引力学说的时候，全世界人反对他；哈维(Harvey)提出血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔(Bell)试图造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特(Wrigt)兄弟努力制造飞机的时候，全世界人讥笑他们。孙中山先生最初在南洋演讲革命救国的时候，听讲的人只有三个。这些人都因抱着乐观主义的精神，最终为世人所称道。