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本文(2018-2019学年高中语文 第二单元 六 我善养吾浩然之气教案6 新人教版选修《先秦诸子选读》.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2018-2019学年高中语文 第二单元 六 我善养吾浩然之气教案6 新人教版选修《先秦诸子选读》.doc

1、我善养吾浩然之气教学目标 知识能力目标: 1、 诵读课文; 2、 掌握整理重要的实词、虚词及特殊句式。 过程方法目标: 1、 诵读并理解孟子说理的气势与情感; 2、通过讨论交流,从而更深刻地体会思索文章所包蕴的人生哲理; 情感态度价值观目标: 1、学习体味文章深刻思想,理解浩然正气之至大至刚,懂得正气培养之原则,明白浩然正气对一个人的重要性。 教学重点: 1、正确理解选文思想; 2、积累一些重要的文言词语 教学难点: 1、对几个关键词的理解。比如,“义”、“气”、“大”、“刚”、“仁”、“礼”等等。 教学设想: 1、让学生在诵读、讨论、分析的过程中,联系历史典型人物和现实,感受孟子所传达的博大

2、精深的思想。 2、引导学生参悟梦孟子的说理艺术。 3、联系现实,使学生理解“义”、“道”、“气”、“仁”、“礼”、“大”、“刚”等抽象概念。 教学过程及步骤教学要点: 1、 学生自由诵读选文; 2、 分析讨论:抓住孟子说理的关键进行讨论,比如第一节,应抓住这么二个关键的词,一个是“浩然之气”,何为“浩然之气”?一个是“善养”,如何“养”?第二节里,我们就应该抓住“大丈夫”这个概念,对“大丈夫”的理解,景春和孟子有什么本质的区别?什么样的人才能算得上大丈夫呢? 一、导入: 在中国的历史的画轴上,诸多有浩然正气的英雄人物,以其独有的气概,仍然栩栩如生地演绎着自己“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

3、”的大丈夫本色,他们永远不倒不死感动感染着后世普通大众,激励鼓励这后世仁人志士!屈原,苏武,这些耳熟能详的铮铮铁汉身上,激荡着的是两千多年前就被孟子提倡而出的仁、义、礼谱写的主旋律。今天,我们感悟一下孟子的浩然正气。二、追寻英雄1、屈原:“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?” 2、苏武: 温庭筠 苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。 三、讨论第一、二篇: (一)学生诵读并思考::(1)“浩然之气”有何特点? 明确: 公孙丑问孟子,“敢问何谓浩然之气?”孟子的回答是,“其为

4、气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。 (2)“浩然之气”何为“至大”呢? “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”意思是“住在天下最大的住宅里,站在天下最正的位置上,走天下最宽广的道路上。”还能有比这“天”更大的了吗?所谓的“居天下之广居”,按照杨伯峻的解释,则是“应住在天下最宽广的住宅仁里,站在天下最正确的位置礼上,走着天下最光明大路义”。由此我们可以理解,你做到“仁”,做到“礼”,做到“义”,你就是“至大”。 (3)那又何为“至刚”呢? “得志与民由之,不得志独行其道”,意思是“得志的时候,与百姓一同遵循仁义道德,不得志的时候,就独自践履自己的主张”,由此我们可以看出大丈夫

5、懂得坚持,不随波逐流;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”意思是“富贵不能扰乱他的心,贫贱不能改变他的节,威武不能压服他的志:这就是所说的“大丈夫”。一个人所处的世上,有很多东西让他迷失心性,丧失本我,比如富贵、比如贫贱、比如威武等等。 (4)孟子说,“我善养吾浩然之气”,意思是“我善于培养我的浩然之气”。请同学们思考,孟子怎样培养他的浩然之气呢?培养浩然之气要注意些什么呢?联系生活实际思考:作为青少年在生活中如何培养自己的正气。 明确: 直养无害 、配义与道 、集义无馁 、勿正勿忘 、勿助长也(二) 学生发表自己的见解,教师参与引导。(三) 联系历史史实理解孟子所说的“妾妇

6、之道”。1、 为什么有些人是不能称为“大丈夫”呢?比如景春所称的公孙衍、张仪。 (1)景春是如何看待公孙衍和张仪的? 明确:景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势,和个人的为所欲为。 (2) 孟子是如何评价公孙衍和张仪的?他的情感态度如何呢?学生联系历史发表看法,教师适时点拨。2、 评价是不是大丈夫的标准是什么呢?怎样才够称得上“大丈夫”呢?用孟子的哪些话可以概括? (1)、孟子认为得具备哪些条件才能称得上“大丈夫”呢? 明确:得具备三个条件。首先是“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,意思是“住在天下最大的住宅(即仁)里,

7、站在天下最正的位置(即礼)上,走在天下最宽广的道路(即义)”。其次是“得志与民由之,不得志独行其道”,意思是“得志的时候,与百姓一道遵循仁义道德,不得志的时候,独自践行自己的主张”。再次是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,意思是“富贵不能扰乱他的心,贫贱不能改变他的节,威武不能压服他的志”。 四、 如何理解“仁”、“礼”、“义”呢?学生联系实际,谈自己的对“仁”、“礼”、“义” 教师参与引导。五、拓展延伸1、孟子的 “人格修养” 孟子的战斗性正源于自身充盈着的浩然正气。他用这正气去宣扬自己的政治主张,去唤醒民众向罪恶统治作斗争。浩然正气贯穿在他一生的全部言行之中。 进入市场经济以来,一切

8、向“钱”看的浪潮如龙卷风般,将每个人都席卷进来,凡事均以金钱作为衡量标准,甚至以此衡量人一生的成就。面对这种大趋势,人们还来不及思索,就随之游走于世间,自我不断膨胀,欲望如草般疯长,灵魂却远远地落在了身后,蹒跚而行。 2、华益慰:“值得托付生命的人” 华益慰是著名医学专家,一生兢兢业业,被患者誉为“值得托付生命的人”。他做过数千例手术,挽救了许多患者的生命,没有出过一次医疗事故和差错。从医56年,华益慰只做着一件事,那就是对得起病人。 妻子张燕容是他的同学、同行,共同相处了几十年,说到丈夫,她只是淡淡地说道:“他也就是尽到了一个做医生的职责,做一个医生分内的事情,只不过他做得比较认真。”一些网友并不这么看:医者父母心。华医生,您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。如果我们生活中的医生都像他那样多好啊! 【颁奖词】 不拿一分钱,不出一个错,这种极限境界,非有神圣信仰不能达到。他是医术高超与人格高尚的完美结合。他用尽心血,不负生命的嘱托。六、 布置作业: 华益慰,让你对和平环境中的浩然正气有了新的认识。请写一段话谈谈你的感悟。不少于500字。

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