1、第6单元 第25课(本栏目对应学生用书P109)一、基础知识1下列句子中，加点字的解释有误的一项是()A摄(夹、迫近)乎大国之间比(比较)及三年B异乎三子者之撰(才能)何伤(妨害)乎C吾与(赞成)点也宗庙会(诸侯相见)同D其言不让(谦让)孰(谁)能为之大【答案】A(比：等到)2下列各句中的“如”字，解释有误的一项是()A如或知尔，则何以哉如：假如B如其礼乐，以俟君子如：至于C宗庙之事，如会同如：至于D方六七十，如五六十如：或者【答案】C(如：或者)3下列句子中不是宾语前置句式的一项是()A浴乎沂，风乎舞雩B不吾知也C则何以哉D毋吾以也【答案】A(A.状语后置句)二、文本阅读阅读下面的文言文，完
2、成后面的题。三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”4解释下列句子中加点字的意义。(1)为国以礼：_(2)赤也为之小：_【答案】(1)治理 (2)做5对选文相关内容的解说，不正确的一项是()A孔子笑子路，主要是对他“为大国”的志向的不满。B孔子肯定了冉有，因为他愿意出仕从政有一番作为。C孔子认为公西华的才能还能做大事，“为小相”是大材小用。D本文段是孔子“评志”，他自己并没有言志，但我们可
3、以从他对弟子们“言志”的态度及评论中了解他的志向。【答案】A(“志向”应为“不知谦让”)6联系孔子对弟子所言之志的评价填空。(1)作为教育家，表现了孔子_的教育方法。(2)作为思想家，表现了孔子_的政治主张。【答案】(1) 因材施教 (2) 以礼乐治国三、课外阅读阅读下面的文言文，完成后面的题。金幼孜，名善，新淦人。建文二年进士。成祖即位，改翰林检讨，与解缙等同直文渊阁，迁侍讲。永乐五年，迁右谕德兼侍讲，因谕吏部，直内阁诸臣胡广、金幼孜等考满，勿改他任。七年从幸北京。明年北征，幼孜与广、荣扈行，驾驻清水源，有泉涌出。幼孜献铭，荣献诗，皆劳以上尊。帝重幼孜文学，所过山川要害，辄命记之，幼孜据鞍起
4、草立就。使自瓦剌来，帝召幼孜等傍舆行，言敌中事，亲倚甚。尝与广、荣及侍郎金纯失道陷谷中。是夜，帝遣使十余辈迹之，不获，比至，帝喜动颜色。自后北征皆从，所撰有北征前录和北征后录。二十二年从北征，中道兵疲。帝以问群臣，莫敢对，惟幼孜言不宜深入，不听。次开平，帝谓荣、幼孜曰：“朕梦神人语上帝好生者再，是何祥也？”荣、幼孜对曰：“陛下此举，固在除暴安民。然火炎昆冈，玉石俱毁，惟陛下留意。”帝然之，即命草诏，招谕诸部。还军至榆木川帝崩秘不发丧荣讣京师幼孜护梓宫归仁宗即位拜户部右侍郎兼文渊阁大学士寻加太子少保兼武英殿大学士。是年十月，命幼孜、荣、士奇会录罪囚于承天门外。诏法司，录重囚必会三学士，委寄益隆。
5、帝御西角门阅廷臣制诰，顾三学士曰：“汝三人及蹇、夏二尚书，皆先帝旧臣，朕方倚以自辅。尝见前代人主恶闻直言，虽素所亲信，亦畏威顺旨，缄默取容。贤良之臣，言不见听，退而杜口。朕与卿等当深用为戒。”幼孜等顿首称谢。洪熙元年进礼部尚书兼大学士、学士如故，并给三俸。寻乞归省母。幼孜简易静默，宽裕有容。眷遇虽隆，而自处益谦。名其宴居之室曰“退庵”。疾革时，家人嘱请身后恩，不听，曰：“此君子所耻也。”(选自明史，有删改)7对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ()A还军至榆木川/帝崩/秘不发丧/荣讣京师/幼孜护梓宫归/仁宗即位/拜户部右侍郎兼文渊阁大学士/寻加太子少保兼武英殿大学士B还军/至榆木川帝崩/秘
6、不发丧/荣讣京师/幼孜护梓宫归/仁宗即位拜户部右侍郎/兼文渊阁大学士/寻加太子少保/兼武英殿大学士C还军至榆木川/帝崩/秘不发丧荣讣京师/幼孜护梓宫归仁宗/即位拜户部右侍郎兼文渊阁大学士/寻加太子少保/兼武英殿大学士D还军/至榆木川帝崩/秘不发丧荣讣京师/幼孜护梓宫归/仁宗即位/拜户部右侍郎兼文渊阁大学士/寻加太子少保兼武英殿大学士【答案】A8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“陛下”是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时，臣子不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之，因而称“陛下”。B尚书省下设吏、礼、兵、户、刑和工六部。刑部掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。兵部主管全
7、国刑罚政令及审核刑名的机构。C在先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”“不谷”“寡人”，随着秦朝建立，秦皇嬴政创立皇帝称号，规定“朕”专作皇帝自称。这个称谓一直流传至帝制终结。D文渊阁始建于明代。早期功用主要在于藏书、编书。著名的永乐大典就是在南京宫中文渊阁开馆编纂的。【答案】B(兵部掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。刑部主管全国刑罚政令及审核刑名)9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A金幼孜文才出众。北征路遇清水源泉水涌出，他写的铭和杨荣写的诗，都得到皇上最高级别的慰劳。B金幼孜敢于直谏。士兵疲惫，皇上向群臣问对策时，众人畏惧不敢回答，只有他据实进言不宜深入。C金幼孜深受器重。仁宗
8、下诏给法司，审查重案犯时，须会同金幼孜、杨荣、杨士奇三学士一起办理。D金幼孜谦恭淡泊。虽然很受皇上宠信，但他却更加谦虚，病重时拒绝家人为他请求身后之恩。【答案】D(“家人为他请求”有误，原文是“家人嘱请身后恩”)10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)帝重幼孜文学，所过山川要害，辄命记之，幼孜据鞍起草立就。【答案】皇上敬重金幼孜的文学才华，所经过的山川要害之地，总命他加以记载，金幼孜跨坐在马鞍上起草文书，很快就写好。(2)尝见前代人主恶闻直言，虽素所亲信，亦畏威顺旨，缄默取容。【答案】(朕)曾见前代君主讨厌听直言，虽是一向所亲近的人，也因为惧怕君主之威而顺从君主的旨意，缄默不言来讨好君主。
9、四、语言表达11先填写孔子的一种观点，然后进行简要分析。(不超过40个字)示例：观点：“己所不欲，勿施于人。”分析：意思是自己不喜欢的事，不可强加在别人身上。劝告人们待人接物要尊重对方，让人心悦诚服。观点：_分析：_【答案】观点：“三人行，必有我师焉。”分析：意思是在与自己同行的人中间一定有值得自己学习的人。鼓励人们要善于向各种人虚心学习。12在下面一段演讲词结尾的横线上，补写出恰当的总结句，使语段的意思连贯完整。(不超过30个字)从孔子以后，被哲学史和思想史叙述过的每位思想家，似乎都有他们被选中、被叙述的理由：孟子多了“性善”的论据，而荀子多了“性恶”的思想，于是开出两种儒家的进路；董仲舒提
10、倡“天人合一”，而且“独尊儒术”，而王充有前人所没有的“天神论”和“唯物主义”；韩愈提出“原道”，而程朱大讲“天理”。总之，_ _【答案】示例一：儒学后浪推前浪就形成了两千多年流不尽的一条河。示例二：后世儒学大师们“踩在巨人的肩膀上”，因而比前人更高明。(突出“发展”“超越”的意蕴即可)13下面是重庆的城市形象标识，请从构图的角度说明标志的创意。【答案】“人人重庆”的标识以“双重喜庆”为创作主题，两个欢乐喜悦的人，组成一个“庆”字，道出重庆市名称的历史由来。标识以“人”为主要视觉元素，展现重庆“以人为本”的精神理念，传递出重庆人“广”“大”的开放胸怀和“双人成庆”祝愿美好吉祥的寓意，又如两人携手并进、迎向未来，蕴含政府与人民心手相连、共谋重庆发展的内涵。