1、学科网（北京）股份有限公司大兴区 20222023 学年度第一学期高三年级期末质量检测 语文试卷参考答案 一、本大题共 5 小题，共 18 分。1.（3 分）C 解析：C 错。核心舱机械臂七关节的设置，使其具有七个方向及相应位置的活动能力。（原文：能够实现自身前后左右任意角度与位置的抓取和操作）2.（3 分）A 解析：A 错。中央控制器、关节控制器与末端控制器在内的共 10 套控制系统，共同组成一个机械臂的“控制大脑”。（原文：空间站机械臂各处装有“控制大脑”，包括 1 套机械臂中央控制器、7 套关节控制器和 2 套末端控制器）3.（3 分）C 解析：C 错。通过机械臂研制团队的努力，目前小机
2、械臂也可实现三舱自由爬行。（原文：现在只需要通过组合机械臂，就能轻轻松松把小机械臂转移到梦天实验舱）4.（3 分）A 解析：A 错。小机械臂活动比大机械臂更灵活。（原文：相较于只有 7 个自由度的大、小机械臂，组合臂的自由度达到了 14 个，工作起来更加灵活。小机械臂随问天实验舱升空，操作精度更高。）5.（6 分）答案示例：大机械臂功能与特点：能够实现自身前后左右任意角度与位置的抓取和操作，为航天员出舱顺利开展出舱任务提供强有力的保证。为扩大任务触及范围，空间站核心舱机械臂还具备“爬行”功能，可以大范围转移爬行。载重力强。大小组合臂功能与特点：覆盖半径大为扩展，站在天和核心舱的目标适配器上，能
3、够对本次任务的三舱目标进行操作。组合臂的自由度达到了 14 个，工作起来更加灵活。组合臂协调配合，提高了工作效度/效率。现在只需要通过组合机械臂，就能轻轻松松把小机械臂转移到梦天实验舱，转移之后大、小机械臂分开，小机械臂再爬到相应的目标适配器上完成任务。（说明：根据原文，共六个要点，每个要点 1 分。）二、本大题共 7 小题，共 24 分。6.（3 分）D 解析：D 错。（奇：零数，余数）7.（3 分）A 解析：A 项均是“取独”。（B 项，第一个“以”是介词“把”的意思，第二个“以”是介词“凭”的意思。C 项，第一个“而”表并列关系，第二个“而”表转折关系。D 项，第一个“为”是介词“替”的
4、意思，第二个“为”是动词“当作”的意思。）8.（3 分）D 解析：D 项“信足以赞襄文治，津梁后学”中“信”是“确实”的意思，“赞襄”是“辅助的意思”。9.（3 分）C 解析：C 错。虽然文字很少，但都能归纳事理的要旨。（原文“虽片义单词，悉归理要”的意思：即使些许意义单独词语，都能归依事理的要旨）10.（6 分）答案示例：（1）纠时人选文之偏：当时编选者选文方面，对思想价值没有辨别，更多追求文辞之美（操选家往往漫无主见，是非纯驳鲜所决择，徒取词句之赡美；不几判文章之学与性命之学为两途）。学科网（北京）股份有限公司（2）发挥选文的示范价值：收录雅正之文（醇正典则、合六经之旨、一贯于理）。发挥礼
5、乐文教作用（崇实学以黜浮华，明理义以袪放诞）。（3）引导学风：引导后学晚辈，学习古文可作为约束自身检正行为的归止（束身检行之归）（津梁后学）。（说明：三个要点，每点 2 分。意思对即可。直接引原文，可酌情减分。）11.（3 分）C 解析：C 错。“贫而乐、富而好礼”不是子贡的联想。12.（3 分）答案示例：启发式教育；因人施教；举一反三；重视诗经学习，更重视对诗经活学活用。（说明：答出三个要点，每点 1 分。意思对即可。）三、本大题共 5 小题，共 24 分。13.（3 分）D 解析：D 项错。（“兹”是“此”的意思，“契”是“意思，心意”的意思，“别”是“辨别”的意思。）14.（3 分）D
6、解析：D 项“意境闲散恬淡，类似其归园田居”错。15.（6 分）答案示例：描写出的景象：在年末的时节，刮着寒冷的风。终日下着雪，天色昏暗。侧耳听，悄然无声；放眼望，已是雪白一片。景物描写特色：（1）写风、雪，能以少许胜多许。用简洁的笔墨，描绘出最生动的形象，并赋以深厚的意蕴。“凄凄”形容寒风刺骨，“岁暮”点出冬季；“翳翳”形容雪天阴暗，“经日”写出雪量；“无希声”写出细风轻雪，“皓已洁”写出洁白弥漫。轻淡中字字贴实。（2）写景中自然流露情感，从触觉、视觉、听觉层面，写出风、雪给诗人带来的严寒、沉重，悄然无声、白茫茫一片，诗人采取白描手法，将雪的轻虚洁白形象写得传神，将自己的生活感受自然流露出来
7、。说明：第一问 2 分；第二问 4 分，其中能明确概括特色 2 分，结合词句分析 2 分，（1）（2）答出一个即可。意思对即可。16.（8 分）落月摇情满江树 犹及清明可到家 万里归船弄长笛 不如早还家 治乱之条贯 顺木之天以致其性 仁义不施 逸豫可以亡身（说明：每空一句，错字、错句、漏句均不得分。）17（4 分）答案示例：第 25 回，宝玉、凤姐被人施邪术临危，经癞僧将灵玉持诵使之灵验，转危为安。此回应验了“除邪祟”、“疗冤疾”的谶语。第 94 回，贾宝玉丢失了通灵宝玉，不久贾府被抄家，宝玉迷失了本性而疯癫。此回应验了“莫失莫忘”的谶语。第 115 回，和尚送还灵玉，宝玉精神恢复。此回应验了
8、“知祸福”的谶语。（说明：简要解说情节 3 分，指明对应的谶语 1 分。举与“莫失莫忘”“除邪祟”“疗冤疾”“三知祸福”中任一条有关的情节，并简要解说即可。）四、本大题共 4 小题，共 18 分。18.（3 分）B 解析：“一丝不苟”此处显然指“郑重”“沉重”。19.（3 分）A 解析：从全文看“王国维真正让人折服的原因”是其“文化精神”和“殉世”之因。20.（6 分）答案示例：（1）“刻”字形象生动、新颖别致（或运用了拈连的手法，或化虚为实）。文字可以“刻”进石头，此处把“纪念”刻进石头；进一步，把适用于“石头”的“刻”字巧妙地运用到“心里”，突出强调了刘节对王国维纪念碑文的深刻理解。（2）
9、并列关系的两句间的联想自然巧妙（运用了对举手法，或对比手法，或承上启下），前句概括出陈寅恪与王国维的关系，后句让读者推想到陈寅恪对刘节后来的影响。（说明：两个要点，各 3 分。指明手法 1 分，结合词句分析手法的表达效果 2 分。）21.（6 分）答案示例：（1）前文提到王国维纪念碑文是概括地写，这里再次提到则是具体呈现碑文内容，内容上是互文，结构上则形成呼应关系。学科网（北京）股份有限公司（2）前文是提到王国维纪念碑文突出陈寅恪对王国维的评价，这里再次提到突出刘节对王国维精神的理解与传承。（3）本文最后三段再次提到王国维纪念碑，也是体现王国维、陈寅恪、刘节三代人对“知识分子学术人格”的推崇，
10、深化了主题。（说明：三个要点，各 2分。）五、本大题共 3 小题，共 66 分。22.(1)（3 分）A 解析：在长期适应外界地理环境的过程中,由于受到不同地域地形地貌、气候条件的影响和制约,人类在社会生产生活方式、气质性格、语音语调等方面出现很大差异,甲 影响到人的审美情趣与艺术活动,乙 文学艺术也呈现出稳定而鲜明的地域特征。“”是因果关系，“”是递进关系，“”是承接关系。“丙”处是对前面引用部分的解说。引用部分是“水土”与“人的特点”的关系，所以，“丙”处填“正所谓一方水土养一方人”。(2)将“对”改为“使”；或删掉“对”（3 分）解析：地理环境（对人群）带有印记将“对”改为“使”，“人群
11、”就是兼语。将“对”删掉，“人群”就是主语。（说明：只针对“对”字做修改，两种改法选其一，改对即可得 3 分。）23.（10 分）答案示例略一类卷（810 分），符合题意，内容充实，结构完整，表达流畅，较有文采。二类卷（57 分），基本符合题意，内容较充实，结构基本完整，语言通顺。三类卷（14 分），偏离题意，内容空洞，结构不完整，语病较多。24.（50 分）答案示例略议论文 类别 评分要求 评分说明 一 类 卷（5 0-4 2分）符合题意，论点明确；论据恰当充实，论证合理；语言流畅，表达得体；结构严谨，层次分明。以 45 分 为 基 准 分 浮动。二 类 卷（4 1-3 3分）符合题意，论点
12、明确；论据较恰当充实，论证合理；语言通顺，表达大致得体；结构完整，条理清楚；以 37 分 为 基 准 分 浮动。三 类 卷（3 2-2 5分）基本符合题意，论点基本明确；论据较恰当充实，论证基本合理；语言基本通顺，有少量语病；结构基本完整，条理基本清楚。以 29 分 为 基 准 分 浮动。四类卷（24-0 分）偏离题意，立意不当；论点不明确，内容空洞；语言不通顺，语病多；结构不完整，条理混乱。以 20 分 为 基 准 分 浮动。记叙文 类别 评分要求 评分说明 一 类 卷（4 2-5 0分）符合题意，主题明确；内容充实，感情真挚；想象丰富合理；语言流畅，表达得体；结构严谨，层次分明。以 45
13、分为基准分浮动。学科网（北京）股份有限公司二 类 卷（3 3-4 1分）符合题意，主题明确；内容较充实，感情真实；想象合理；语言通顺，表达大致得体；结构完整，条理清楚。以 37 分为基准分浮动。三 类 卷（2 5-3 2分）基本符合题意，主题基本明确；内容较充实，感情真实；语言基本通顺，有少量语病；结构基本完整，条理基本清楚。以 29 分为基准分浮动。四类卷（24-0 分）偏离题意，立意不当；中心不明确，内容空洞；语言不通顺，语病多；结构不完整，条理混乱。以 20 分为基准分浮动。说明：没有抄写题目，扣 2 分。文言文译文：文辞的兴起不是偶然的。展现天地最纯粹的，以人性天命之理为根本。易是说阴
14、阳变化的，诗是用来表达志向的，书是用来叙述大事，礼是用来规范行为的，春秋是辨别名分的。概括地说，都是谈性理、天道的文章。周、秦以后，写文章的士人每一朝代都会涌现，不过他们流传于艺苑，登载在典籍上的文章，正确错误、纯粹混杂不能不加以辨别。前人谈论古文，分为四类：即辞命、议论、论事、论理。推究辞命、议论、论事，没有不用道理贯通的。因为用道理贯通，所以这些文章向内有关涉身心意知的精微道理，向外有储备效命天下国家的学问。所以性理、正道一类的文章，简约而通达，丰富而精炼，深奥广博而切实简要。其他的文章，譬如奇异幻怪没有见解随意发挥，以及绮丽浮靡连篇累牍，高尚雅正的人是不推崇的。我自初做官，在秘书省任职，
15、恭敬诵读康熙皇帝周易折衷性理精义古文渊鉴诸书，这些书阐发精深微妙的言辞，搜集合乎正道的学说，点校书籍评定次第，光耀如日月星辰。即使些许意义单独词语，都能归依事理的要旨。这些书着眼于社会道德风尚和人心性情的考虑十分深远了。当今皇上即位之后，创作传述承继康熙，用心专注于学问深奥处，诏令接连发布，以崇尚切实的学问、重视名分教化为首要的事务。这一切期望海内有文采学识的士人，不要贪图名声荣誉而内心追求性理正道。漳浦蔡闻之先生学识渊博品行纯粹，曾经在鳌峯书院任讲习，被召进京师，让他教授皇子经书。我也忝居讲习之职，耳闻目睹到先生的言谈丰采，更加了解先生之为人。闲暇时先生拿出他所选的古文若干巻给我看。我整体上
16、看这本书的目录，上下二千年中，仅仅收录古文二百多一点，淳正可为法则，完全合乎六经宗旨，不认同奇异幻怪、绮丽浮靡的文辞。是符合所说的辞命、议论、论事之文，并且用理贯穿始终的。后学晚辈（通过古文）学习借鉴过去的事理。可是从事编选文集的人往往没有主见，对正确错误、纯粹混杂很少有选择，只取词句富丽优美的文章，作为学习者讽诵的材料，不盘查分辨对文章的学习与对性理天道的学习是两个途径。使那些学习事理的人，选择什么内容来作为约束自身检正行为的归止呢？所以说文章是用来阐述道理的。又说语言没有文采，不会流传久远。那么不阐述道理，不足以成为文章。虽然想要文章流传久远，怎么可能呢！先生遇到兴盛的时代，体察事理心怀常道，博通子史。这部文选，卷册装帧质朴，内容含义精深，并且崇尚切实的学问而反对内容空虚形式华美，明辨是非学科网（北京）股份有限公司道理消除浮夸虚妄，确实足以补助以文教礼乐治国，引导后学晚辈，何只供文人学士诵读而已啊！以上作为序言。