1、高一文试题答案第 1页怀仁市 20202021 学年度下学期期末高一教学质量调研测试语 文 答 案1、BB 项，“角神的形成就起源于这种席镇”错误，文中第三段说“角神的设置还与汉代流行的以神兽坐镇空间四角的习俗意蕴相通”，意思是角神与“坐镇”在趣味上是相通的，但角神并不是起源于“坐镇”。2DD 项，“因为游离于建筑结构之外，就没有了角神的作用”错误，原文第四段有“浮雕武士本身虽游离于建筑结构之外，虽无角神之形体，却有角神之意蕴”，意思是虽然浮雕武士游离于建筑结构外，但也具有角神的意蕴，即也具有角神的特点。3CC 项，“角神的位置、造型和功能因朝代不同而不同”错误，角神在不同朝代的形状、位置有所
2、不同，但功能没有变化，即使是宋代的青莲寺，也只是说“淡化承重受力之感”，但也有承重的功能，至少还有审美功能。4C.“随着数字资产规模越来越大，数字人民币最终将取代纸钞”错误。材料三原文强调“只要老百姓有使用纸钞的需求，纸钞就不会被停止供应”。5C.“市场上将会出现假冒的数字人民币钱包”混淆已然和未然。根据材料三“数字人民币试点刚刚开始，市场上就已经出现了假冒的数字人民币钱包”，可见市场上已出现假冒的数字人民币钱包。6相较于数字货币的优点：有国家信用背书；能保证币值稳定。相较于传统货币的优点：弥补传统货币诸如发行、储蓄成本高的缺陷；用监控和追踪非法活动；保证使用者的隐私。相较于非银行支付方式的优
3、点：安全性更高；使用范围更广；无行业壁垒。7、B.“表达了作者对这天才创作的赞叹”分析有误。细致描写制作天鹅蛋标本的过程，其实不亚于让他的心再次受到煎熬，是表达他良心上受到的谴责。8.（吃天鹅肉）紧张，羞愧，害怕（他人知晓）。（天鹅蛋标本消失）敷衍应付，反思自责。（天鹅是否飞来）平静，期待。（意思相近即可）9.立足现实场景，穿插对往事的回忆，使叙述内容集中紧凑。过去与现实形成鲜明对比，突出主人公思想认识的发展，有助于突出小说的主题。过去的情景在现实中片段闪现，使叙事节奏富有变化。（意思相近即可）10.B（原句翻译为：厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，
4、这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，哪里配当百姓的父母官呢?）11.C（“寡人”是寡德之人）高一文试题答案第 2页12.D（甲文认为“孝”合乎礼，乙文认为“仁政”使百姓能尽“孝”。）13.（1）有事情，年轻人去帮着做，有了酒饭，让长辈吃，难道这样就是孝吗?（“弟子”“先生”，后辈，长辈；“服”承担；“馔”，吃；“曾是”，难道这样，各 1 分，句意 1 分）（2）在任何方圆百里的小国家，都可以在自己的国土推行王道，大王如果肯对百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，提倡精细耕种，及时锄草。（“地方”，土地方圆；“省”“薄”，减免
5、；“易耨”，及时除草；各 1 分，“王如施仁政于民”，介宾后置，1 分，句意 1 分）【参考译文】【甲】孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”孟武伯向孔子问孝道。孔子道：“做爹娘的的只是为孝子的疾病发愁。”子游问孝道。孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活爹娘就行了。至于狗马都能够得到饲养；若不存心严肃地孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马怎样去分别呢？”子夏问什么是孝道，孔子说：”在父母面前，始终
6、和颜悦色很难。有事情，年轻人去帮着做，有了酒饭，让长辈吃，难道这样就是孝吗?【乙】梁惠王说：“我乐意听取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”（孟子）问：“用刀子杀死人跟用苛政害死人，有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，哪里配当百姓的父母官呢?孔仲尼说过：第一个制作土偶陶俑来殉葬的人，恐怕理该断子绝孙吧?正是因为土偶陶俑酷似真人而
7、用它殉葬的缘故，(试想连用俑殉葬都不能允许)，又怎能让这些百姓活活地饿死呢?”梁惠王说：“(想当年，我们)魏国，天下没有比它更强的国家，这是您老所深知的。而今到了我当政，东边被齐国打败，连我的大儿子也阵亡了;西边又丧失了河西之地七百里，割让给秦国;南边又(以失掉八个城邑)被楚国所欺侮。我为此感到羞耻，希望能替全体死难者雪耻复仇，您说我该怎么办才好?”高一文试题答案第 3页孟子回答道：“在任何方圆百里的小国家，都可以在自己的国土推行王道，大王如果肯对百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，提倡精耕细作，及时锄草。使健壮的青年利用闲暇时间加强孝亲、敬兄、忠诚、守信的道德修养，做到在家能侍奉父兄，外出能尊
8、长敬上，这样，即使是手里拿着木制的棍棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队相对抗。(因为)他们(指秦，楚)侵占了百姓的农时，使他们无法耕种来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子各自逃散，他们坑害得百姓好苦、大王如果兴师前往讨伐它，有谁能跟王较量呢?有道是：实行仁政者无敌于天下。请大王不要再犹豫徘徊!”14、B.“自己和朋友关系密切，十余年一直与他相伴相随”有误。“角柄孤轮细腻轻，翠篷十载伴君行”是说“轮钩”陪伴了友人鲁望十载，而非说自己陪伴朋友十载。15、侧面烘托。颈联描写友人三更垂钓的环境，以清寂的画面，侧面表现友人远离世俗的高致；正面描写。尾联上句描写友人垂钓后和蓑而睡的形象，表现其贫
9、穷而自在的高格；直接抒情议论。尾联下句“谁信人间有利名”运用反问，强烈表达了对友人淡泊世俗名利的高情远致的赞扬。（意思相近即可）第三联“七里滩波喧一舍，五云溪月静三更”描写友人垂钓时的环境。垂钓地点在“七里滩”，那里波涛阵阵，浪花拍打堤岸的声音在夜晚传出很远；而友人半夜三更溪上垂钓，只有一轮溪月和天上的云朵静静陪伴他。此联用清寂的画面，侧面表现友人远离世俗的高致；尾联上句“牛衣鲋足和蓑睡”正面直接描写友人垂钓后和衣而睡的情景。“牛衣”是用麻或草织的给牛保暖的护被，这里指友人身穿的粗糙的衣物。他用牛衣盖住脚，就那么穿着蓑衣睡在船里，一派恬然和洒脱。描写友人垂钓后和蓑而睡的形象，表现其贫穷而自在的
10、高格；而尾联下句“谁信人间有利名”运用反问直接抒情，“谁信”是自豪的质问，友人这一派闲散，名利自然入不了他的眼。此句强烈表达了对友人淡泊世俗名利的高情远致的赞扬。16、(1).君子生非异也善假于物也(2).奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？(3).无边落木萧萧下不尽长江滚滚来17C“积羽沉舟”，羽毛虽轻，积多了也能把船压沉，比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果；此处用来形容“忽略小问题造成的危害”符合语境；“山高水低”，比喻不幸的事情，多指人的死亡；此处用来形容“感动中国的马帮邮递员王顺友，几十年如一日，独自行走在木里县峡谷中”属于望文生义；“有眼不识泰山”，虽有眼睛，却不认识泰山，比喻见闻太窄
11、，认不出地位高或本领大的人；此处用来形容“用人单位对人才的识别”不合语境；高一文试题答案第 4页“庐山真面目”，比喻事物的真相或本来面目；此处用来形容“人民文学出版社出版出版哈利波特与被诅咒的孩子这件事”属于望文生义；“天翻地覆”，覆：翻过来，形容变化巨大，也形容闹得很凶；此处用来形容“刘家三兄弟为了争房产而闹得闹得很凶”符合语境；“越俎代庖”，主祭的人跨过礼器去代替厨师办席，比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事；此处形容“家长替老师上岗”符合语境。根据分析可知成语运用不正确的是：。故选 C。18C本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主
12、谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A 项，动宾搭配不当，“拓宽内涵”不搭配，改成“拓宽流行音乐的审美空间”；B 项，结构混乱，中途易辙，第一分句主语是“考古工作者”，第二分句主语是“画面”，改成“在考古工作者发掘大汶口文化的遗物中”；D 项，成分赘余，“质疑”即“提出疑问”，与前面“提出”重复，改成“学者提出了各种各样的疑问”。故选 C。19D试题分析：这是一道考查语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体。文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦辞敬辞的运用。A 项，“甲乙双方”应为“任何单独一方”；B 项，“不吝赐教”表达不得体；C 项，“有效期限”应为 4 年，“自签订之日起，双方盖章签字后”语意重复。20.富有热血青年的率真强烈的现实批判精神激情文采与理性相结合21、图片中除文字外的构图要素：针管、疫苗、政客、剑、美国国旗。寓意：针管和疫苗本来是医生用来治病救人的，一些美国政客却用它们来伤人。四、写作（60 分）略