1、关系型作文写作指导睢宁高级中学南校高三语文备课组所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种命题形式，具体的写作过程中必须兼顾话题构成的各个要素，清楚其间关系。关系型话题作文的形式主要有两种：1.直接亮出题目，如“穷与富”。2.由具体材料引出题目，如2012年江苏高考题目“忧与爱”。写作指导关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成命题的要素之间之间的关系。一、关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。如 “平凡与伟大”，
2、从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。如“自信自满自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。3.并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”，但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。4.并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共
3、存。如“和而不同”，则须理解为“既要做到和，又要做到不同”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，远不是上面关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。二、要从不同层面解读构成话题的诸个要素。有些话题的构成要素较为简单，一目了然。如：“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就
4、会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读。三、要选取最佳角度构思行文。“弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系
5、。否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思、成文。四、要有符合文体基本思路的构思。近年来，高考作文要求“文体自选”，但这决不意味着不要文体。事实上，每年的高考作文阅卷，都毫不留情地将文体不符的“四不像”作文视为“严打”的对象。因此，考生的考场作文更应彰显文体特点。假如你要写记叙类文章，你就得先将关系具体化，再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述，文章一定要注重以细节传情。 假如你要写议论文，你也要先将关系具体化，再把具体化了的关系作为论点展开论证，文章一定要符合“是什么，为什么，怎么样”
6、的结构模式，并注意论证的层次，切忌平面化展开。对于关系型作文的写作，你不管怎么写，从哪个角度写，都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素，明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题，或只关照一方搞单打一，也不能将关系绝对化，表述过头，失之严密。五、关系型话题作文的审题立意误区误区一：抓住一点，不及其余。 既然是关系型话题作文，审题时就应当重点把握话题内部两个要素之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。而有些学生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。如“穷与富”，有的学生在行文时要么谈“穷则不善起身”，要么谈“达则兼济天下
7、”。这种“抓住一点，不及其余”的做法，最后造成严重失分。误区二：泛论关系，不见重点。有的学生在行文中泛论关系，最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型话题作文要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。误区三：另起炉灶或偷换话题。 有些学生根本不了解话题作文与材料作文的区别，彻底抛开了话题，结果下笔千言，离题万里。如在“穷与富”作文中，有的学生说道“人穷要穷得有志气”，于是对有志气展开论述。另外，注意偷换概念。如这里的“穷”是与“富”相对的，不是“处境窘迫”之意，所以“穷且益坚，不坠青云之志”就偷换了概念。高考作文例析江苏2012年高考作文忧与爱一、审题立意“忧与爱”，
8、属于并列共存关系，二者之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱。所以在写作中，应该考虑到“忧”或“爱”的对象应该是同一的。文题与现实生活紧密联系，能引发考生对“忧”与“爱”的深层次的思考，忧是一种社会责任，历史使命，有了责任感和使命感，对生活、家庭、社会就会充满爱。“忧”中要有“爱”，“爱”中又要有“忧”， 忧国与爱国，要写出忧与爱的逻辑联系，先有忧后有爱，爱从忧中来。这是对学子们水平与智慧以及人性与品德的综合大考验，任何一个方面的肤浅与缺失，都或多或少影响着精彩作品的诞生。同时，文题的发散性又很强，既可写小忧小爱，对亲人、对同胞，体现亲人、同学、师生、邻里之间的关心和爱
9、护，对生命个体的忧与爱，也可写大忧大爱，写对祖国、对民族命运忧与爱，不同层次的考生也都有话可说。人们常说“居安思危”，实际上就含有“忧与爱”的意思，有了忧患意识，忧患的最终是为了爱，这样文章选材比较广阔，自然就会有深度。 在文体的选择上还是比较公平的，考生无论选择哪种文体都可成文。写记叙文，你可以叙写生活中的点滴片断；写议论文，你可以纵论“忧”与“爱”的内在联系和辩证关系。无论是写记叙文，还是写议论文，都要扣住两点写，如果阅卷老师能从你的文章中感觉到你的“忧”是因爱而生的，而你的“爱”又因为“忧”而显得更加浓烈，那你的文章就一定能获得高分！二、佳作评析议论文要有好“由头” ，记叙文要有好“口子
10、”。 何谓“由头”？就是由此说开去的一个“引子”，一个“话瓣儿”。好的“由头”，均有益于议论文的生发。如下面一篇“逗小虫”，考生文心雕“虫”，却雕出了夭矫飞动的“龙”。忧与爱（满分作文）独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。 一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。 如此，咱便失去了兴致。
11、不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？ 再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一
12、种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。 人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的感动。 拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！ 望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，
13、不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？【简评】作者文心雕“虫”，却雕出了夭矫飞动的“龙”，或潜于渊，或飞于天，纵横曲折，无不如意。文中，以小得不能再小的事件起兴，妙在刻画入微、精思入微、体察入微，遂使文章生发出无穷感慨，既有道家的“齐物”，佛家的“慈悲”，又自有顿悟而来的“忧与爱的哲学”的灵光。由于注目于“最玄学的天空”，所以，最卑微的生灵也“关忧”“关爱”，也成为蕴含浩渺宇宙情怀的终极关切。 记叙文要有好“口子”。 优秀记叙文，多有一个好的、小小的“口子”， 如下面一篇写“农民工乘绿皮车”。近
14、年来，高考作文中写“农民工”，写“农民工子女”的相当多，但往往笼统地从大而空的“面”上下手，说他们如何辛苦，如何纯朴，如何高尚，如何无助，等等，读来大同小异。这一篇“绿皮火车”就不同了。忧与爱我出来打工三年了，今年第一次回家。我攥着一张最廉价的票根挤进了这趟绿皮车，掺杂忧愁与欢爱伴着列车的呼啸掠过平原，穿过田野，趟过河流，绕过山川，驶向母亲泪眼婆娑的年关，奔向父亲患风湿病的膝盖，冲向妻儿翘首期盼的身影。 绿皮车实在是太拥挤了，方便面的味道混杂着脚臭的味道实在让人窒息，小孩“哇哇”的哭叫声更是让人心烦意乱，但我却依旧爱着它，它让我归家的心有了着落。 犹记得前几天在各大车站买票时，各式快速豪华列车
15、标出的好处确实诱人，可是那昂贵的票价却也让我望洋兴叹，家里孩子还等着这笔钱交学费，老父亲还卧病在床，我不得不选择绿皮车，可是这样实惠的选择还能持续几年呢？我陷入忧虑。 夜晚成了呆在绿皮车上最难熬的时刻，疲惫和困意趁着夜色回到了乘客的身体中，人们纷纷打着呵欠，蜷缩着身子以各种姿势昏沉地睡去，买到车票的有的趴着睡去，有的扭曲着身子仰头睡去，邻座女孩映在窗户上的影子也在这暮色中变得模糊，好像在大声呼喊着什么，也许是在喊“回家”。我拿着一张泛黄的照片，那是临行前给儿子拍的唯一一张照片，三年里每每和妻儿打电话，妻子总会告诉我：“儿子又高了，儿子能帮爷爷奶奶做事了。”每每这时，脑海中都会浮现出儿子那张稚嫩
16、的脸蛋。绿皮车虽然拥挤，杂乱，但是却可以让我看见日思夜想的儿子，我深爱着这辆车。 漫长的旅途中，我们更多的是洋溢着欢乐，五湖四海的人们都带着对家的牵挂，挂着微笑，纷纷吹嘘比较自己的妻儿，笑声中尽是思念。 绿皮车很慢，它对每一个红灯心生畏惧，又对每一个绿灯心怀感激。它在每一个弯道战战兢兢，又在每一个直道摇头晃脑。它很羡慕身边飞驰的“同类”，偶尔也会担忧一下自己消逝的时候，一如我的担忧。 绿皮车继续行进着，我仿佛看到了儿子的笑容，母亲的身影 带着中国复杂记忆的绿皮车在中国大地上行驶了将近60年，今年也许是它最后一次服役。我爱它，它虽然慢，却终究会抵达我的那一站；同时我又深深地担忧着：它消逝了，我，
17、我们又该怎么办？ 幸好，这时，我在忧虑与欢爱中到家了。 【简评】视角新，立意高，是本文最大的亮点。从一个外出打工三年才回家的农民工的视角，透过小小的“绿皮火车”的窗口，倾诉了对绿皮火车由衷的热爱，也表达了对它有一天会被动车、高铁取代的担忧，生动而又鲜活，单一而又杂多。以小见大，反映的其实是对弱势群体生存状态的关注与担忧。诚可谓一枚小小的银针，刺到了最灵通、最敏感的“穴位”上，令生活的“大象”全身发麻，全身注电！黑格尔希望文艺家能用“小虫”去追赶、甚至超越生活的“大象”，道理就在这里。考生固然不是“作家”，无须提这么高的要求，但学会从一个小小的“口子”打进去，继而扩大战果，挖掘、开拓，还是颇有必
18、要的。穷与富讲评一、审题立意“穷与富”这个命题，若从不同的层面去解读，要素之间的关系可作多重解读，会有不同的含义。其一，“穷与富”的质的判断标准是什么，可以是财富、金钱，也可以是精神、知识。据此可以构思叙述或展开议论价值观的问题。其二，“穷与富”的量的标准是多少，多少财富算穷，多少金钱才算富；什么样的精神、知识算富有，精神、知识饥渴到什么程度才算穷。据此可以构思：贪得无厌追求物质而荒芜了精神。其三，穷与富在物质和精神层面上的关系，物质上的富与精神上的穷，或物质上的穷与精神上的富。物质上的富并不代表精神上的富，物质上的穷并不代表精神上的穷。这方面可作更多的构思。如何辩证地分析论述“穷与富”的关系
19、，或把这种关系通过叙述一件事表达出来，大有文章可做。可借鉴上面的两篇文章作文章。选择正确立意，用通畅的语言表述你的观点。（把你的立意多造几个句子，选择一个读的最顺口的）比如：1、穷也好，富也好，良知精神不可少。2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，俯仰天地间，做一个精神上的富翁。3、人的本质区别不在物质的富有和贫穷，而在心中精神的富有和贫穷。抛弃精神上的贫穷，做一个精神上的富者。4、品德高尚和精神的富足才是真正的富者，品德低下和精神的贫瘠才是真正的贫穷。二、精心设计你的开头，就像对待你的发型和脸一样。可以引用材料（名人名言或者歌词），略显文采。如：“穷则独善其身，达则兼济天下”。无论贫穷或富有，请坚
20、守自己的精神领地，让自己的精神领地富饶起来，不要让其贫瘠 “富贵不能淫，贫贱不能移。”无论富贵还是贫贱，不要做一个精神上贫者，请做一个精神上的富者运用排比开头，壮势行文。如：梅花虽无桂花之香，但她凌寒独自开；虽无昙花之美，但她傲然一冬；虽无牡丹之艳，但她为文人墨客所倾倒。梅花正是凭借其傲雪的精神被称为“花之君子”。人也一样，无论何时何地，请做一个精神上的富翁，那样你才是真正的为人们所敬仰的君子，否则，就是一副“空皮囊”。故事寓言开头，倍感新鲜。如： 作家屠格涅夫行走在大街上，一个衣衫褴褛的乞丐向他行乞，屠格涅夫翻遍了整个口袋，却找不到一分钱，尴尬之余，屠格涅夫握住了乞丐的手说： “对不起，我没
21、有钱给你。”乞丐紧紧的握住屠格涅夫的手说：“这就是给我最大的给予。”是啊，尊重别人是对别人最大的给予。物质永远不能和精神画上等号。物质的穷富是表面，精神的富穷是内核。正反对比开头，思维辩证。如：腰缠万贯却愁眉紧锁，一贫如洗却面如桃花，何也？真正的富有是精神上的富有，真正的贫困是精神上的匮乏。凄冷的寒风中，杜甫在破旧的茅屋中高喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。温柔的安乐乡内，文强在洋楼别墅里以权谋私，胡作非为。杜甫，为后人所敬仰，文强为后人唾弃。所以，物质上的贫穷并不重要，精神富有，世人敬仰；精神贫穷，万人唾弃。血的事实，发人深省。如：成都富豪飙车于闹市撞死四人后逍遥而散；一曲懂你传神
22、州的满文军聚众吸毒；台湾艺人杨丞琳在综艺节目我猜中信口开河：南京大屠杀才30万人一件件血的事实告诉我们：很多人腰缠万贯，却无视生命、精神空虚。精神贫穷的人，醒醒吧，别一切向“钱”看，去弥补一下你们贫穷的精神世界，做一个精神的富者。三、精心选材，事例围绕中心进行描述，详略得当。“内容”和“标签”要兼顾。示例一：有这样一群人，他们游走在城市边缘，他们的姓名也不被人们问起，他们穿着朴素，吃着粗茶淡饭，甚至目不识丁，他们有一个共同的名字：农民工。他们日复一日如螺旋一般不停地工作，用勤劳的汗水为城市打下坚实的地基。他们把钢铁上升为艺术，他们把沙砾筑造出高度，他们把法兰克福别墅从图纸搬到地面，他们把哥特式
23、建筑有空想变为现实。他们用一双长满老茧却灵巧的手缔造了城市的美好。他们是贫穷的，但他们是世界上最富有的人，富在他们勤劳的精神，富在他们奉献的精神，富在他们吃苦的品质。示例二：中国最小的善良天使十二岁的小翠，家里没有宝马奔驰，没有洋楼别墅，可是她每个周末都去陪伴孤寡老人；她把压岁钱悉数捐给困难家庭；她顶着寒风义卖气球；她把玩具服饰送给西部小朋友；她哀求母亲帮助照顾生病的孤寡老人在物质上她是一个“矮子”，可在精神上她是一个“巨人”。四、存在问题除了上面谈到的三点误区问题之外，还有以下几个问题值得同学们注意：1. 写记叙文，有的同学喜欢发表自己的看法，我们认为你所要表达的主题观点，最好让故事说话，故
24、事叙述完，主题也就隐藏在其中，不要害怕别人读不懂。有的同学经常有这样的开头“有这样一则故事”，“看过这样一则故事”，然后开始叙述看到的故事，那都是别人叙述的故事，唯独没有你的叙述。2. 写议论文，观点不能绝对和偏颇，如有的同学说“富不是指物质上的，而是指精神上的”“因贫穷而显得富有”，“我们不需要物质上的富，而要精神上的富”等；写议论文，还要注意要不断地点题：开头处紧扣题目观点，行文中反复扣题，结尾处照应主题。 五、佳作展示穷与富 咚！咚！咚！重重的敲门声吓了我一跳，是谁？这么晚了还闲不住。我边想边打开门。原来是邻居小马叔叔。“就你一个人？”我点点头：“叔叔请”“进”字还没出口，他已大步流星闯
25、进里屋，一屁股砸在沙发上，沙发出一阵吱吱的呻吟声。这是爸爸刚买回不久的处理贷，在我家也算得上高档商品了。看着马叔叔那肥胖的身躯，我真为沙发的命运担忧。“马叔叔请抽烟。”我找出家里招待客人的最好香烟，递给他。这烟是爸爸平时是舍不得抽的。他随手拿出一盒甩在茶几上。看到那精美包装上的几行英文HILTON，我认出是希尔顿。两盒烟相比，我手里的说显得逊色。“听说你念书不错。叔叔今天有事，请你帮忙，事成有赏！”马叔叔一边上下打量我家中的摆设，一边大声说着。“这几年买卖忙，顾不上回家看我爹妈，你给我爹妈写封信。我说你写。”我赶忙拿出纸笔作好准备。“父母二老，如信如面，儿买卖事业，兴隆发财，一路风顺”马叔叔断
26、断续续，结结巴巴地说着，语法用词错误百出。我实在写不下去了，小声打断他的思路，指出一些不妥之处。马叔叔脸红了，可瞬间又恢复了平静，扯着嗓门说：“你就不用听我就了，自己写吧！”我三下五除二，很快地写好了信，念给他听。“不错！绝了！盖了！”他大声称赞着，收起写好的信，一张十元的钞票送到我的手上。我执意不要，可能是他担心我父母快回来了，便收起钱走了。看着他的背影，笔挺的西装，光亮的皮鞋，我茫然了：那漂亮的外表里面究竟装了些什么呢？想到他家中那时髦的家具，全套的高档电器，我曾经羡慕过。可此时，我想的更多的，是他家中时常传出的粗俗的叫骂声，喝酒划拳的吵闹声，打麻将发出的嘈杂声。看看眼前，我家中的摆设虽然
27、陈旧，长长的书架虽然简陋，可那一排排的书，错落有致，却是充实的。父母每晚去夜校学习，我一人在家虽然冷清，但有这些书作伴，我并不寂寞。与邻居相比，到底谁更贫穷，谁更富有，我一下子有了新的见解。咚！咚！咚！门口传来熟悉的敲门声，我高兴得一跃而起。穷与富有个想让儿子珍惜自家生活的富翁带儿子去乡下旅行，结果儿子却觉得自家的生活空间狭隘，农家的生活自由自在，不由地感叹自家生活是多么的“贫困”。为什么富翁与儿子的感悟截然不同？因为前者只关注了乡间生活的物质匮乏，而后者则看到了农家生活贴近大自然，人的精神上得到了充实与快乐，心灵上自然就会有满足感。由此可见，物质富有并不一定就等于心灵满足，物质简朴贫乏也并不
28、表示心灵就不会得到满足。物质财富可以简朴，但健康的生活理念却可以给你带来精神上的愉悦。最近流行的低碳一族物质生活非常节俭，一张打印纸两面能用，几十块的出租车不打，却去硬挤几毛钱的公交车。试问他们的物质生活如何？简直“抠门”到恨不得天天抓个计算器在手上算钱似的，但他们快乐，他们乐在其中。以前打车不运动，现在挤车可以健身；以前看过的报纸随手扔掉，现在可以捐出行善最关键的是一天过去了，算算自己减少排放了多少CO2，相当于多种植了几棵树，自豪之情油然而生。这种心灵的满足需要物质提供强有力的坚定保障吗？它来源于自然，来源于绿色的生活方式，来源于以勤俭节约为荣的价值观，来源于对社会、对地球环境的高度责任感
29、，而这些和物质财富的多少又有多少关系呢？物质财富可以贫乏，但乐观的生活态度却可以给你带来精神上的享受。台湾著名女作家三毛的人生中很大一部分时间在沙漠中度过。那里贫困的物质基础简直不能用“物质财富”一词衡量，缺水缺电少吃少穿，可她的生命却宛如“万丈黄河中荡出的一抹微笑的井”。那份乐观豁达的知足常乐不就是她最好的宝藏吗？她在异乡收获爱情、友情，笔耕不辍，用美好的文字激励着有志儿女执着追求自己幸福的生活。对比一下，现今丰富的物质生活，然而过快的生活节奏与过重的生活压力，让现代人越发疲惫，一味地追求物质的满足，逐渐失去了欣赏与体味的心情，忘记了追求精神的快乐，心理疾病的发生率也在逐年增长，这不又恰好证
30、明了物质富有并不一定就等于心灵满足了吗？没有财富，你也可以拥有坐看花开花落的闲适生活；没有财富，你也可以拥有健康明朗的生活理念；没有财富，也阻挡不住你走进大自然去追逐天人合一的快乐；没有财富，也阻挡不住你像富翁儿子口中所说的那样去知足常乐，享受生活。真正的心灵满足的确与物质财富的多少并不一定成正比关系！【评析】开头部分在简单引述故事后，围绕自己要表达的观点进行材料分析，适当注意了观点与材料的过渡和照应，衔接自然，论点的得出水到渠成。论证部分从两个层面展开，联系实际选取生活中的几个片段和三毛的事例进行说理分析，有理有据，有例有析，注重了议论段的写作（观点、过渡、事例、分析、结语），思辨色彩较浓。结尾部分在四个整齐的句式组成的排比中巧妙地点扣材料和观点，严密有力。作文“引、议、联、结”，思路开阔，行文大气。语言表达自然流畅，颇有气势。六、审题借鉴作文360P201“进与退”， P224“热情与理性”，P255“差异与融合” “苦难与成就”，P258“实力与凭借”
