1、课时分层作业(十二)基础运用层1下列各句中加点的词，解释有误的一项是()A引赵使者蔺相如引：拉B窃计欲亡走燕 走：逃跑C礼节甚倨 倨：傲慢D相如顾召赵御史，书曰顾：回头AA项，引：引导，延请。2下列各句中，没有通假字的一项是()A拜送书于庭B卒相与欢，为刎颈之交C唯大王与群臣孰计议之D请奏盆缻秦王BA项“庭”同“廷”。C项“孰”同“熟”。D项“缻”同“缶”。3下列对“以”字的用法，归类正确的一项是()以勇气闻于诸侯愿以十五城请易璧宁许以负秦曲请奏盆缻秦王，以相娱乐以空言求璧 且以一璧之故，逆强秦之欢严大国之威以修敬也以绝秦望以相如功大，拜为上卿A/B/C/D/B是介词，凭，拿。是连词，来。是介
2、词，因为。4下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是()A璧有瑕，请指示王B臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也C明年，复攻赵D廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚DD项古今义都是“害怕”。A项，古义，指给看；今义，指上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法或指示下级或晚辈的话或文字。B项，古义，父母兄弟等亲人；今义，指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。C项，古义，指第二年；今义，指今年的下一年。5下列句子按句式分类，正确的一项是()廉颇者，赵之良将也秦城恐不可得，徒见欺 何以知之求人可使报秦者和氏璧，天下所共传宝也而君幸于赵王拜送书于庭A/B/C/D/A为判断句，为被动句
3、，为宾语前置句，为定语后置句，为状语后置句。6下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()A史记的作者是西汉的司马迁，他是伟大的史学家、文学家和思想家。B史记分本纪、表、书、世家、列传五部分，其中“世家”主要记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要的人物事迹，如孔子世家。C“二十四史”是指从史记到明史的二十四部纪传体通史，汉书后汉书三国志资治通鉴都属于“二十四史”。D鲁迅曾赞誉史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。C资治通鉴是编年体史书，不属于“二十四史”。7名句默写。(1)廉颇蔺相如列传中，门客向蔺相如陈述他们来他这里的原因的语句是“_，_”。(2)廉颇蔺相如列传中，
4、表现廉蔺二人终于彼此和好，成了同生共死的朋友的句子是“_，_”。(3)廉颇蔺相如列传中“ _”既是揭示蔺相如一再退让廉颇的根本原因，更能刻画蔺相如品格的高尚。答案(1)臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也(2)卒相与欢为刎颈之交(3)以先国家之急而后私仇也8仿照例句，以司马迁为主语另写两句话，要求句式相同，形成排比，表达完整的意思。史记是一座艺术殿堂，司马迁像一个画家，以他那传神的画笔，为我们勾勒出一个个栩栩如生的人物；_；_。解析一定要注意题干中的四项要求： 主语是司马迁，句式与例句相同，另写两句话，表达完整的意思。要扣住司马迁的作品史记的特点来仿写。答案(示例)司马迁像一位雕塑家，以他那锋利
5、的刻刀，为我们塑造了一个个风采各异的雕像司马迁像一位表演家，以他那深邃的思想，为我们演绎了一个个深入人心的角色阅读提升层阅读下面的文言文，完成912题。蔺相如完璧归赵论王世贞蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城曲在秦秦出城而璧归曲在赵欲使曲在秦则莫如弃璧畏弃璧则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗
6、予城也。夫璧，非赵宝乎？而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而戮相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。”若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用；所以能完赵者，天固曲全之哉！9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A入璧而秦弗予城/曲在秦/秦出城而璧归/曲在赵/欲使曲在秦则莫如弃璧/畏弃璧/则莫如弗予B入璧而秦弗予城
7、/曲在秦/秦出城而璧归/曲在赵/欲使曲在秦/则莫如弃璧/畏弃璧/则莫如弗予C入璧而秦弗予城曲在秦/秦出城而璧归/曲在赵/欲使曲在秦/则莫如弃璧/畏弃璧/则莫如弗予D入璧而秦弗予城/曲在秦/秦出城而璧归/曲在赵/欲使曲在秦则莫如弃璧/畏弃璧则莫如弗予B注意本句是正反对比分析予璧与不予的利害，所以应在“曲在秦”“曲在赵”“则莫如弃璧”“则莫如弗予”前后断句，所以可知选B。10下列对文中相关内容的理解，不正确的一项是()A“蔺相如”是春秋时赵国大臣。蔺相如请命奉璧入秦，见秦王无意给赵城，用计骗回和氏璧，并叫随从化装从小路逃走，完璧归赵。B“九宾”是古代外交上最隆重的礼仪。宾指傧相，迎宾礼赞的官吏。C
8、“武安君”是秦国大将白起的封号，其“言能抚养军士，战必克，得百姓安集，故号武安”。D“渑池”是地名，公元前279年，秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行，便以刺杀秦王相威胁，请秦王为赵王击缶。AA项，“蔺相如”是战国时赵国大臣。11下列各句不属于论述作者不相信“蔺相如完璧归赵”观点的一项是()A且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。B夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。C臣请就死于国，以明大王之失信。D今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？CC项是作者为蔺相如设定的分析道理的话，不是作者要直接论证自己观点的论据。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)
9、此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？译文：_(2)十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。译文：_答案(1)按理只有这两种情况，为何既惧怕秦人却又挑起了他们的怒气呢？(2)那十五城的百姓，都会深深怨恨大王丢弃他们像丢弃小草一样。【参考译文】蔺相如使和氏璧完整地归还(赵国)，人们都称赞他，而我却不认为这件事是正确的。秦国用十五座城作为条件，想要欺骗赵国来夺得赵国的和氏璧。(秦国)那时说是要和氏璧，这是实情，而不是借此以窥视赵国。赵国知此实情就不给，不知此实情就给；知此实情而惧怕秦国就给，知此实情而不惧怕秦国就不给。按理只有这两种情况，为何既惧怕秦人却又挑起了他们的怒气呢？至于(如果)秦国要和氏璧
10、，而赵国不给秦国，那么双方都没有什么过错。(如果)赵国将和氏璧交给秦国，但秦国不将十五座城交给赵国，这是秦国的不对；(如果)秦国将十五座城交给赵国而赵国不将和氏璧交给秦国，这是赵国的不对。(如果)想要使理亏在秦国一方，那就应该放弃和氏璧；害怕放弃和氏璧，那就应该不同意秦国的请求。而那秦王不但拿出地图来商量，又设立了“九宾礼”，还要沐浴焚香来取得和氏璧，看他的情形不可能不交出十五座城池。(如果)秦王得到了和氏璧却不交出十五座城池，那蔺相如可以这样说：“我本来就知道秦王不会交出城池。那和氏璧，不是赵国的宝物吗？但那十五座城池却是秦国的珍宝。现在假使秦王因为一块和氏璧的缘故而将十五座城池交给外人，那
11、十五城的百姓，都会深深怨恨大王丢弃他们像丢弃小草一样。(假如)秦王你不交出城池从而欺骗赵国得到了和氏璧，就会因为一块璧的缘故让天下人都知道秦王不讲信用。我希望就死在你们国家，来表明秦王的失信。”像这样秦王不一定不交出和氏璧。只不过现在蔺相如叫门客带着和氏璧逃回了赵国，却将道理推给秦国。那时秦国还不想和赵国绝交。假使秦王生了气而在市集上将蔺相如杀掉，派武安君白起带领十万大军去攻打邯郸，责问璧的去向以及赵国的失信，获胜一次就能将蔺相如一家灭族，再次获胜那么和氏璧还是属于秦国！于是我认为：“蔺相如保全了和氏璧，是因为上天在帮他忙。”那么他在渑池会上对秦王态度强硬，和廉颇搞好关系，是因为越出乎意料越好。蔺相如之所以能完璧归赵，的确是上天在偏袒他啊！