1、祝福【基础测评】阅读下面的文字，完成13题。很少人知道构树。在南方，_：青褐色的枝干，浓密的树叶，蓬生的树体，论形体，不足以观瞻；论气味，无香无臭；论身姿，散倚无态。而且常常生在僻静处，无花无蝶，恰如乡里人家，无酒无肉，便冷清寂寥。但_。我喜欢端详那一片片汉服自然是指它的叶子，一律地往前生长，叶片肥大，自中间主茎向两边各开两个岔口。美感便在这岔口上呈现出来。你再仔细端详，那就是汉服啊青色的汉服，凝结了许多时间。我甚至觉得，那叶片背后，还正行走着一个个身影。雨季来临，夹竹桃在一夜之间，将颓废之美展现到了极致。而构树这小小的满枝头的绿叶，依然青翠。北窗正对着构树，或许也有同我一样远视的人。很多时候
2、，草木只是草木，相视只是相视。时光带走了一切，只有当草木模糊成了影像，我们才可能发现它所赋予的微妙而惊心动魄的情感。1文中使用了哪些修辞手法()A对比、比喻、对偶、排比B拟人、比喻、借代、对比C借代、比喻、对偶、夸张D排比、夸张、借代、拟人【答案】A【解析】“雨季来临，夹竹桃在一夜之间而构树这小小的满枝头的绿叶，依然青翠”是对比；“我喜欢端详那一片片汉服自然是指它的叶子”是比喻；“论气味，无香无臭；论身姿，散倚无态”是对偶；“论形体论气味论身姿，散倚无态”是排比。文段中没有借代、夸张的修辞手法。2文中画波浪线的句子如果改为“当草木模糊成了影像，它所赋予的微妙而惊心动魄的情感被我们发现”，好不好
3、？为什么？【答案】不好。根据上文“北窗正对着构树，或许也有同我一样远视的人”“相视只是相视”的内容，这里应该强调“我们”主动“发现”，改句强调的是“草木”被动“发现”。原文中“只有才”构成条件关系，强化了“当草木模糊成了影像”这个条件下产生的结果，去掉关联词语，就成为一般的叙述句，缺少了原句的严密准确性。3请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。_【答案】它是并不起眼的树木_【答案】我却时常走到树边(意思对即可)4把下面这个长句改写成3个较短的句子，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。作为中国近现代最伟大的知识分子之一的鲁迅创作了旨在
4、表达他对被“四书”“五经”吃空了灵魂的传统的知识分子的嘲讽与同情的怀旧孔乙己等作品。【答案】鲁迅是中国近现代最伟大的知识分子之一。传统的知识分子被“四书”“五经”吃空了灵魂。他创作的怀旧孔乙己等作品，表达了他对传统知识分子的嘲讽与同情。5请用简明准确的语言，概括说明鲁迅小说祝福开头一段中描写鲁镇祝福景象的文字在文中的作用。旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。【答案】以强烈、沉重的爆竹声中鲁镇祝福的乐景反衬在祝福声中雪地里死
5、去的祥林嫂的孤独与凄凉的哀情，深刻地揭示了旧时代中国妇女的悲惨命运。【阅读提升】一、阅读下面的文字，完成后面的题。白光鲁迅陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图里细细地搜寻陈字。陈字也不少，似乎也都争先恐后地跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和地来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去乡试绅士们千方百计地来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏屋宇全新了，门口是旗杆和匾额他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片
6、了。他觉得涣散了身躯，惘惘地走向归家的路。他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙读书。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨地说。他们一溜烟跑走了。“这回又完了！”他大吃一惊，这分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴又说道：“这回又完了！”他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻地失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖往外走，刚近院门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突地狂跳。别家的炊烟早消歇了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光
7、波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促的低声说：“左弯右弯”他耸然了，记得了。那时他不过是十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现身。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆地闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起
8、来了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。陈士成不知怎的有些怕了，就张皇地点了灯。他移开桌子，极小心的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎地挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟地显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！”他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看。但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有到山里去”陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然
9、大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。“是的，到山里去！”他惨然地奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无，那是残油已经烧尽了。第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。一九二二年六月(有删改)【注】民间传说，埋藏着珠宝金银的上方有时会有白光游移飘忽。这是封建迷信的说法。圆图：科举时代县考初试公布的名榜，将每五十名考取者的姓名写成一个圆图。制艺和试帖：科举
10、考试规定的公式化的诗文。6下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A“像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片”一句运用比喻修辞，真切地体现了陈士成科举落榜希望落空后的心理状态。B文中“这回又完了”这个句子反复出现，增强了陈士成失望心理的效果，为下文他出现幻觉并发疯埋下伏笔。C陈士成坚持科举考试十六次，但一直未考中，他认为考官有眼无珠，不懂他的文章，其实是他能力不够，达不到录取标准。D小说在陈士成死之前对灯火进行了描写，此时残油烧尽，灯花炸裂，渐渐缩小以至消失，其实是暗示了他的命运。【答案】C【解析】“其实是他能力不够，达不到录取标准”分析错误，从文章主题来看，主要是揭露科
11、举制度对读书人的残害，因此没考中的原因应是科举制度的黑暗，只不过他没有意识到这一点而已。7小说以“白光”为题，有什么好处？请简要分析。【答案】以“白光”为题点明了小说的主要描写内容。小说就是围绕陈士成因落榜产生白光的幻觉并最终为追逐白光落水而亡来写的。小说以“白光”隐喻封建科举制度的功名利禄，而陈士成连考16次未中，并最终因追求这种功名利禄而死，从而以其为题揭露了封建科举制度吃人的罪恶本质，彰显了小说的主题。8有人说，陈士成与鲁迅笔下的孔乙己是同一类人，但又有不同。请结合全文和自己的知识积累进行探究。【答案】陈士成与孔乙己都深受科举制度的毒害，是科举制度的牺牲品和殉葬品。他们都热衷于封建科举，
12、希望通过中举来进入仕途，获得功名利禄，受科举制度之害而不觉悟。但两人又有不同，陈士成出身于没落的豪绅阶级，从未放弃过功名，他总想着通过科考赢得功名，光宗耀祖，渴慕名利；而孔乙己则迂腐不堪、穷困潦倒而又自命清高、自欺欺人。二、(2019全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题。理水(节选)鲁迅当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外，他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦
13、花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏義八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。“什么？看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。局里的大厅
14、上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们。又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在却又不敢叫膳夫来
15、收去。“禀大人，”一位大员终于说，“倒还像个样子印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很，百姓都很老实，他们是过惯了的。”“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次”“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所
16、推想的那么精微的”“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声说道：“我经过查考，知道先前的方法：湮，确是错误了。以后应该用导！不知道诸位的意见怎么样？”静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。“卑职的愚见，窃以为大人似乎是应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。三年无改于父之道，可谓孝矣。老大人升天还不到三年。”禹一声也不响。“况且老大人花过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅
17、了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。禹一声也不响。“我看大人还不如干父之蛊，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢”“要而言之，湮是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓摩登者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非
18、导不可！这些同事，也都和我同意的。”他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。(有删改)9下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。B鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。C针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实
19、质上还是反对禹的变革。D文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。【答案】D【解析】“颠覆了大禹治水的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感”分析有误，这些现代词语的使用是“旧瓶装新酒”，借“大禹治水”的历史故事反映时代问题。10鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。【答案】形象描写。将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉”，写出艰苦卓绝的实干家形象。言行描写。文中的禹坚毅寡言，一旦说话，则刚直有力。对比手法。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员，从而凸显其“中国的脊梁”形象。11理水是鲁迅小说集故事新编中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。【答案】大禹治水的“故事”本身于史有据，作品查考典籍博采文献，富有历史韵味；“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；对“故事”进行“新编”，着眼于对历史与现实均作出观照，作品具有深刻的思想性。