1、1论雅俗共赏一、基础巩固1.下列词语中,加点字的读音与所给读音完全不同的一项是()A.掺杂(chn)寒碜阐述禅宗忏悔B.两橛(ju)撅嘴口诀绝境倔强C.同嗜(sh)矢志稽查擦拭舐犊D.别离(bi)别致别扭久别别针解析:A项,chen,chn,chn,chn;B项,ju,ju,ju,ju;C项,sh,j,sh,sh;D项,bi,bi,bi,bi。答案:A2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是()(1)看着孩子们在舞台上那副的样子,大家无不开怀大笑。(2)喜欢一切是一种的状态,就像冬天里的雪花,秋天里的落叶一样。(3)因为爱情有奇迹中安岳母认定孟洁每天打扮得花枝招展是个的女人,安向东不能
2、与她在一起。A.一本正经理所当然不伦不类B.郑重其事理所当然不三不四C.一本正经自然而然不三不四D.郑重其事自然而然不伦不类解析:“一本正经”形容很规矩,很庄重,指状态,有时带贬义。“郑重其事”指对某事的态度严肃认真。(1)是讲“舞台上”的状态,应该用“一本正经”。“自然而然”强调自然而成,不靠外力,多指已成事实的事物或现象。“理所当然”强调按道理应该如此,多指现实生活中没有这样。从语境看,“冬天里的雪花”“秋天里的落叶”是现实生活中常见的现象,应该用“自然而然”。“不三不四”在形容人时多指人的品行不正派。“不伦不类”在形容人时多指人的着装不得体。语境中“安岳母认定孟洁每天打扮得花枝招展”是说
3、其品行,应该用“不三不四”。答案:C3.下列各句中,没有语病的一项是()A.为了满足基因复制和变异这两项基本的需求,生命系统必须设法将每一个基因和它的“产物”紧密地联系在一起,以保障分子复制过程中原料和自由能的供应。B.在中国,有一点早已成为人们的共识,即腐败已成为社会的毒瘤,反腐败的问题是全社会的公民都应高度关注、深恶痛绝的。C.备受大众追捧的中国好声音不仅仅是一个优秀的选秀节目,更是中国电视历史上真正意义的首次制播分离,树立了中国电视音乐节目的新标杆。D.不少电影剧本停留在生活表面,对题材发掘不够深,这是阻碍中国电影在国际影坛上走得更远、不能获得更多国际大奖的最大障碍。解析:B项,“反腐败
4、的问题深恶痛绝的”不合逻辑(自相矛盾)。C项,搭配不当,中国好声音不能与“更是中国电视历史上真正意义的首次制播分离”搭配。D项,句式杂糅,否定不当,可以改为“这是阻碍中国电影在国际影坛上走得更远、获得更多国际大奖的最大因素”,或者改为“这是中国电影在国际影坛上走得更远、获得更多国际大奖的最大障碍”。答案:A4.把下列句子组合成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是()任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化包括将自己的文化通俗化以扩大对全社会的影响同时,出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养社会上层往往向社会底层强加自己的文化(雅文化)俗文化的有些部
5、分逐渐被雅化A.B.C.D.解析:是总说“雅”与“俗”的特点,其他句子分说“雅”与“俗”的内容。说的是“雅”的扩展,是对的进一步说明,讲“雅”向“俗”靠拢的倾向;说的是“俗”向“雅”靠拢的倾向,是讲“俗”向“雅”靠拢的结果。答案:D二、阅读鉴赏阅读下面的文字,完成第57题。论文雅孙克强在古典美学中,雅俗与“文野”分别组合,成为两组相对的范畴,即文雅和野俗。二者是对立的两极,相反而又相成。从人类文明脱离动物本性起步之际,雅与俗的分野就产生了。人类文明进步愈大,文化层次愈高,知识修养积累得愈丰厚,雅俗的差异就愈显著。上古时期,典型的雅俗差异表现在诗经之中。诗经的内容分为风、雅、颂三类,“风诗”的作
6、者多为农夫走卒、妇人女子,多道田间闾巷的山情水音,显得浅近野俗一些;“雅诗”则多出自公卿士大夫之手,较为讲求辞彩,显示出作者较高的文化修养。因而雅诗与文采相联系,成为“文雅”。文雅观念的形成也与孔子有关,论语雍也记孔子语:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”其文质观对后世产生了深远的影响。文雅适合的是士大夫知识阶层的口味,反映的是他们的思想感情和审美习惯。文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的积累。在语言中引用或化用古人语句、古典古事,可使语言有苍古博厚之风。古代的批评家认为,知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准。清人毛奇龄说:“天下惟雅须学而俗不必学,惟典须学而鄙与弇则
7、不必学。”读书是求雅去俗的最好途径。在中国古典美学史上,雅俗的表现是复杂的、多样的。雅俗的差异在于文化层次的高低,在于文化积累的多少。然而这种高低和多少却又是相对的,是在比较中呈现的。任何事物都有它的“度”,超过度的限制,就会走向它的反面。雅和俗虽然异势,但也并非水火不容,雅俗在一定的条件下也会互相易位。“以俗为雅”这个中国美学史和文学批评史上颇有影响的理念即典型的例证。文雅本指文采华美,语言修辞工致,是艺术修养高的标志,但如果一味追求文采华丽、语言精致,则又会成为千口一腔的陈词滥调,又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌。这时如果别出心裁,有意从以前已遭摒弃的民间语言中汲取材料,用入作品中,则会产
8、生清新出奇的效果,这正是高雅的一种表现。“以俗为雅”的作品,其外在的形式特征是“俗”,而其体现出来的品格、趣味却是“雅”。这里“俗”和“雅”是相互协调、相反相成、浑融一体的。“以俗为雅”的理念还可以运用到文学创作的体裁、题材、意境等领域。如表现在体裁方面,古代文学家、批评家通常推崇雅体,贬斥俗体,如民间歌谣就被视为俗体而受到贬斥。但也有一些作家看到了这种体裁所蕴含的艺术价值,如能取其精华,去其糟粕,也能创造出优秀的作品。我们要辩证地看待文雅和通俗。梁启超的看法对我们很有启发。他将诗分为“文人诗”和“民间歌谣”两类,并指出:“简单说,好歌谣纯属自然美,好诗便要加上人工的美。”“对于自然美加上些人
9、工,又是别一种风味的美,譬如美的璞玉,经琢磨雕饰而更美;美的花卉,经栽植布置而更美。”(选自社会科学战线2012年第1期,有删改)5.下列关于“文雅”的表述,不正确的一项是()A.在中国古典美学中,文雅是和野俗相对的范畴,二者是对立的两极,相反相成。B.“以俗为雅”理念出现后,文采华美、语言修辞工致,就不再是文雅的标准了。C.文雅观念的形成与人类文明进步直接相关,也与孔子影响后世的文质观有关。D.引用化用古语,使语言苍古博厚,显示出丰厚的文化积累,是文雅的重要内容。解析:B项,“文采华美、语言修辞工致,就不再是文雅的标准了”说法错。原文是“以俗为雅的作品,其外在的形式特征是俗,而其体现出来的品
10、格、趣味却是雅”。答案:B6.下列对雅俗关系的表述,正确的一项是()A.雅俗的差异在于文化层次的高低和文化积累的多少,唯有读书才能求雅去俗。B.任何事物都有度,超过度的限制,就会走向它的反面,以俗为雅即典型例证。C.一味讲求文采和语言,就会成“俗”;使用民间语言别出心裁,则会现“雅”。D.雅和俗虽然异势,但并非水火不容,它们是相互协调、相反相成、浑融一体的。解析:A项,“唯有读书才能求雅去俗”说法太绝对,原文是“读书是求雅去俗的最好途径”;B项,“以俗为雅即典型例证”的说法错,“以俗为雅”是“雅俗在一定条件下也会相互易位”的典型例证;D项,应为“以俗为雅”的作品中“俗和雅是相互协调、相反相成、
11、浑融一体的”。答案:C7.下列理解和分析,符合原文内容的一项是()A.诗经中“风诗”显得浅近野俗,“雅诗”讲求辞彩成为“文雅”,是我国古典美学史上最典型的雅俗差异。B.梁启超将诗分为“文人诗”和“民间歌谣”两类,他认为好民间歌谣纯属自然美,而好文人诗则属人工美。C.古代文学家通常不能发现民间歌谣所蕴含的艺术价值,将其视为俗体加以贬斥,因而创造不出优秀的作品。D.在中国古典美学史上,虽然雅俗的表现是复杂的,但知识、学问的有无或多少始终是区别雅俗的重要标准。解析:A项,“是我国古典美学史上最典型的雅俗差异”错,原文为“上古时期,典型的雅俗差异表现在诗经之中”;B项,“好文人诗则属人工美”说法错,原
12、文为“好诗便要加上人工的美”;C项,不构成因果,说古代文学家“创造不出优秀的作品”无中生有。答案:D三、语言运用8.朱自清先生逝世后,有朋友为他写了一副挽联,但顺序已被打乱,请你给它排列好。一面教愈奋斗死而后已教书三十年我哭斯人向青年学与暴力斗向时代学君诚健者与丑恶斗存留五一载愈艰苦一面学生能如斯上联:下联:解析:注意词义的内在逻辑以及对仗关系,上下联要注意字音的平仄。参考答案:上联:教书三十年,一面教,一面学,向时代学,向青年学,生能如斯,君诚健者下联:存留五一载,愈艰苦,愈奋斗,与丑恶斗,与暴力斗,死而后已,我哭斯人9.许多成语和俗语意思相同,一庄一谐,一雅一俗。例如“强人所难”相当于“赶鸭子上架”,“臭味相投”与“一个鼻孔出气”意思差不多,“自相矛盾”就是“自己打自己嘴巴”。下面给出一些成语或俗语,请你写出意思差不多的另一个俗语或成语。(任选3个作答)(1)直言不讳(2)得过且过(3)咎由自取(4)关公面前耍大刀(5)鸡蛋里挑骨头(6)鸡蛋碰石头解析:此题要认真阅读题干中的提示和例子,找到规律:一是意思相同,二是一庄一谐,一雅一俗。然后调动自己的知识积累,找到对应的成语或俗语即可。参考答案:(1)打开天窗说亮话(2)做一天和尚撞一天钟(3)搬起石头砸自己的脚(4)班门弄斧(5)吹毛求疵(6)以卵击石(或“自不量力”)
