1、第34讲蒙昧中的觉醒及神权下的自我考试说明考查角度备考指导1.西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。1.运用“一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映”的原理，分析不同时期人文主义思想产生的背景、实质和影响。2.从历史起因、条件、发展规律和趋势、影响等角度梳理每一个考点。3.注意中外关联比较。2.文艺复兴(1)文艺复兴的兴起。(2)但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品。(3)文艺复兴时期人文主义的含义及其历史影响。(2017江苏单科，T23)文艺复兴和启蒙运动的比较 (2014江苏单科，T13)文艺复兴运动的核心思想及内涵3.宗教改革(1)宗教改革的
2、兴起。(2)马丁路德的主要思想。(3)宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响。(2018江苏单科，T15)欧洲宗教改革的历史背景考点一西方人文精神的起源1.背景(1)政治：约公元前5世纪中叶，雅典民主政治达到高峰。(2)经济：希腊工商业发展，平民地位提高。(3)思想：个人主义的成长。2.表现(1)智者运动代表：普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。意义：这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。(2)苏格拉底思想：提出“美德即知识”和“认识你自己”。意义：第一次在哲学意义上发现了“自我”；是欧洲启蒙思想的源头。苏格拉底与智者学派的关系(1)智者学派主张“人是万物的
3、尺度”，导致极端个人主义的泛滥。(2)苏格拉底倡导“美德即知识”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。(3)斯多亚学派时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。代表：芝诺、西塞罗和塞内卡。思想：理性是与生俱来的；“顺应自然的生活就是至善”；人生而平等。意义：第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。考法西方人文精神的内涵及表现典例 (2016课标全国，32)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A.宗教意
4、识淡薄 B.反对神灵崇拜C.注重物质生活 D.强调人的价值解析材料“我憎恨所有的神”说明该剧反对以神为中心，强调人的价值，故本题选择D项。古希腊人崇拜神灵、宗教意识强烈，故A、B两项错误。题干没有反映雅典人重视物质生活，C项排除。答案D【方法突破】明考点西方人文精神的起源抓关键材料“我憎恨所有的神”体现了反对以神为中心，强调了人的价值。定方法比较型选择题：从形式上看，有隐性和显性之分，显性比较题在题干中一般有“相同”“不同”“共同点”“相似处”等词语出现；隐性比较型选择题则没有明确的提示语。本题属于隐性比较型试题，要明确考查的核心概念，对比找出表现其特性的特点。【变式训练】 公元前6世纪希腊哲
5、学家色诺芬尼说：“人认为，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同。”这一观点()A.反对天主教会权威 B.体现了人文主义思想C.具有唯物主义色彩 D.否定宗教神话的作用解析从材料信息“人认为神也是生出来的”“和人相同”等信息可以看出，色诺芬尼认为人、神一样，体现了人文主义思想，故B项正确。公元前6世纪天主教会还没有建立，故A项错误；材料没有涉及物质和意识的关系，故C项错误；材料并没有否定神的存在，故D项错误。答案B【史论链接】 古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由
6、。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。考点二文艺复兴和宗教改革知识点一文艺复兴1.背景(1)思想：基督教神权占据统治地位，主张禁欲主义。(2)经济：西欧经济复苏发展和城市兴起，人们开始追求世俗人生的乐趣。(3)文化：意大利保留了较多的古代希腊、罗马的文化。2.表现形式：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。3.旗帜：人文主义。4.成就阶段代表人物及作品特点初期(意大利)但丁与神曲肯定人的欲望和歌颂自然的人性彼特拉克与歌集薄伽丘与十日谈高潮(英国)莎士比亚与哈姆雷特歌颂仁爱，提升人性的高尚与尊严5.实质：是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲第二次思想解放运动。文艺
7、复兴并不反对宗教信仰文艺复兴的斗争矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主张将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。知识点二宗教改革1.背景(1)文艺复兴在欧洲的影响有限。(2)罗马天主教教廷对德国的剥削与压迫最多。(3)教皇在德国出售“赎罪券”激起德国民众愤慨。2.兴起：1517年，马丁路德发表九十五条论纲。3.主张(1)因信称义：靠自己虔诚信仰即可得救。(2)圣经至上：人人有权阅读和理解圣经，直接与上帝沟通和对话。(3)思想自由：自由是上帝最神圣的话，是基督的福音。4.影响(1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了人文主义。(2)将
8、西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。从“因行称义”到“因信称义”信息提取：“因信称义”的宗教改革冲击了罗马天主教廷的权威，使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，新教思想还为后来的资产阶级革命提供了思想武器。考法1文艺复兴时期人文主义的内涵及其特征史料研读史料一大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。叶廷芳：18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”史料二基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和
9、幸福，而在现实世界上则实行禁欲主义而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福，人是现世生活的创造者和享受者，人应当追求知识、探索自然、欣赏艺术、享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的渴望视为美德善行，甚至说，这是上帝眷顾其子民的标志。朱寰主编世界中古史史料三达芬奇曾说过：“我是画家，但我还是工程师、机械师。我终生与自然作长期搏斗，解开一个个自然之谜，征服不驯的自然之力，为人类服务。他们熟读经典，却迂腐无知。为什么要自欺欺人呢？研究自然是教育的主体，其余的都只是装饰而已。用你的头脑和你的双手去研究它吧！难道不应该首先理解自然的法则，然后再了解人类的
10、法律和习俗吗？”何亚平科学社会教程1.史料一中“战战兢兢地请出古代的幽灵”说明文艺复兴运动借助古代希腊罗马文化，反对封建神学，宣传新的资产阶级思想。2.史料二中“人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福，人是现世生活的创造者和享受者”说明文艺复兴运动主张追求现世的幸福和个性解放。3.史料三中“解开一个个自然之谜，征服不驯的自然之力”“研究自然是教育的主体”“用你的头脑和你的双手去研究它吧”，说明文艺复兴运动关注对自然的研究，宣扬人文主义，崇尚科学知识，这有利于冲破宗教神学的束缚，促进近代科学的产生。1.根据史料一，并结合所学知识，说明“借古喻今”的含义，并分析文艺复兴采取这种态度的原
11、因。提示：(1)含义：借助古代希腊罗马文化反对封建神学，宣传新的资产阶级思想。(2)原因：基督教会垄断文化；欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学等。2.恩格斯在评价文艺复兴时说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。”根据上述史料论证这一观点。提示：冲击了封建神学的束缚，宣扬了人的价值和尊严。【变式训练】 文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利()A.人文主义成为社会主流 B.是欧洲人文主义的中心C.肯定了人的价值和欲
12、望 D.促进了理性主义的传播解析据“人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓”可知文艺复兴时期的意大利肯定了人的价值和欲望，故C项正确。文艺复兴时期教会仍占主导地位，人文主义是为新兴资产阶级所信奉，故A项错误；材料未突出意大利在文艺复兴中的地位，故B项错误；启蒙运动将人文主义发展为理性主义，故D项错误。答案C史论归纳文艺复兴时期人文主义的特征(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得辉煌成就。(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4
13、)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。考法2宗教改革的背景及基本内容典例 (2018江苏单科，15)谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语()A.改变人们对上帝的虔诚信仰B.引发欧洲首次思想解放运动C.反映人们对天主教会的不满D.深受法国启蒙思想家的影响解析结合题中时间信息“16世纪”可知，这是欧洲宗教改革时期的社会心理，结合谚语中关键词“神父”“罗马”“越坏”可知，当时人们对罗马
14、教会存在不满情绪，C项正确。A项说法错误，排除；欧洲首次思想解放运动是智者运动，题中谚语属于宗教改革的范畴，B项排除；法国启蒙运动发生于1718世纪，因此宗教改革不可能受启蒙运动的影响，D项错误，排除。答案C【方法突破】明考点宗教改革的背景抓关键“16世纪”“罗马”“越坏”。定方法“现象本质”类试题：仔细阅读题干材料，提取关键信息；然后，结合所学知识，分析现象背后体现的内涵。【变式训练】 (2018江苏镇江模拟)1521年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于圣经，因为“圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于()A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒
15、能否仅仅依靠信仰得救D.圣经能否作为信仰的基础解析材料本质上体现的是因行称义与因信称义的分歧，故C项符合题意。材料中没有涉及教会是否腐败、信仰是否必要的信息，A、B两项错误；旧教和新教都信仰圣经，不同的是如何解释圣经，D项错误。本题易错选D项，主要原因是没有准确把握材料的内涵和马丁路德的宗教改革主张。答案C【史论链接】 文艺复兴和宗教改革运动的异同1.相同点(1)都处在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽发展的时期。(2)都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。(3)两者互相促进，共同对抗天主教权威，都在一定程度上解放了人们的思想，促进了欧洲资本主义的发展。2.不同点(1)对人的认识：文艺复兴运
16、动强调人的伟大，肯定人的价值及尊严；宗教改革强调神的伟大，一切以神为中心。(2)借助的形式：文艺复兴借助了文学艺术的形式，而宗教改革借助了宗教的形式。(3)表现领域：文艺复兴运动主要表现在思想文化领域和社会的上层；宗教改革更多地表现为一场政治运动，具有更广泛的群众基础。(4)对待宗教态度：文艺复兴运动认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度；宗教改革直接否定教皇权威。随堂演练预测考点一西方人文精神的起源1.(2018南京摸底)“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他
17、反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是()A.人的感觉是万物尺度 B.教育使人认识美德C.人非达到目的的工具 D.法律是理性的体现解析材料中“他”强调“理性而非感觉才是人最重要的品质”，在教育方法上“不断地提出问题让人们去思考”，故答案为B。答案B考点二文艺复兴2.(2018江苏省学业水平测试)“现在人类研究的适当题材是人，是他潜在的力量和身体的美是丰富、完美地显露这些题材的古希腊、罗马文学。”据此推断，这类研究主要出现于()A.智者运动 B.文艺复兴C.宗教改革 D.启蒙运动解析智者运动兴起于公元前5世纪，不能显露古罗马文学，故A项错误；研究的是“人
18、”，借助古希腊罗马文学形式，指的是文艺复兴运动，故B项正确；材料没有体现宗教问题，故C项错误；启蒙运动完全不借助古希腊罗马文学的形式，故D项错误。答案B3.(2017江苏省学业水平测试)布克哈特说：“精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界，而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“发现了自己”的理解正确的是()A.人性的复苏 B.理性的胜利C.教权的退场 D.君权的消亡解析人性的复苏指的是文艺复兴，在文艺复兴中重视人的价值和尊严，发现了自我，故A项正确。答案A考点三宗教改革4.(2018如皋质检)马克思曾有一段非常精辟的论述：“他把人从外在宗教解放出来，但
19、又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，但又给人的心灵套上了锁链。”马克思口中的“他”是()A.彼特拉克 B.但丁C.马丁路德 D.伏尔泰解析“他把人从外在宗教解放出来”指的是宗教改革，马丁路德是宗教改革的代表人物，故C项正确。答案C5.(2018常州期末)人类文化具有多样性，但在某些发展阶段又具有特定的相似性。阅读下列材料：材料一明代后期，社会文化不要求“人人圣贤”，而要“人人世乐”，功名利禄的渴求不再占生活第一位，都市人一般“兰膏明烛”、“二八递代”即喝酒聚会，谈情说爱；知识分子则收藏，琴棋书画会友，或邀友畅游。社会风尚一变前期的“简质”，取代以“导奢导淫”之风，礼拜金钱之风
20、，“好色”、“好货”成为一种社会风尚，可以说是市民文化对封建伦常的全面威胁。摘编自赵吉惠中国传统文化导论材料二“人的觉醒”与“人的发现”是文艺复兴时期的时代精神。“人的觉醒”除表现为对知识的推崇外，还体现为对个性解放的追求。在彼特拉克的歌集中，他抒发了对情人劳拉真挚的爱，以绚丽多姿的笔墨描写劳拉的形体美与精神美。他对劳拉的爱，不像但丁只是精神上的，而是“同时爱她的肉体和灵魂”。在薄伽丘的笔下，人性是具体可感的，是两情相悦的爱恋。摘编自肖四新人文精神的张扬与反思完成下列要求：(1)据材料一并结合所学知识，概括明代后期社会文化与传统文化的不同之处并简析其出现的原因。(2)据材料一、二，指出文艺复兴
21、时期欧洲文化与同时期中国文化的异同，并结合所学知识，概括这种不同在欧洲出现的背景。(3)据上述材料并结合所学知识，谈谈你对“文化多样性”的认识。答案(1)不同：价值观念改变，封建伦常等级观念受冲击；社会风尚，重利拜金盛行(由追求功名到追求享乐；由勤俭到奢侈，拜金主义盛行)。原因：明代商品经济发达，资本主义萌芽；市民阶层扩大，市民意识觉醒；封建礼教压抑人性引发不满和反叛。(2)相似：崇尚人性。不同：对知识的崇拜。背景：精神桎梏来自宗教；资本主义萌芽发展迅速；新兴资产阶级正在成长。(3)坚持文化多元并存的原则，促进文化交流；妥善处理不同文化之间的矛盾冲突；基于民族文化的自信，吸收人类文化的精华；不
22、同文化之间可以相互借鉴求同存异。课后巩固检测(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。每小题5分，共75分)考向一西方人文精神的起源1.(2018如皋质检)苏格拉底提出“美德即知识”，王阳明提出“致良知”的认识论。二者的共同点是()A.重视智慧发展 B.关注理性思考C.强调道德素养 D.强调等级秩序解析重视智慧发展的是苏格拉底，不是两者的共同点，故A项错误；关注理性思考的是苏格拉底，不是王阳明，故B项错误；“美德即知识”强调道德，“致良知”也强调道德的重要性，故C项正确；苏格拉底强调民主政治，王阳明强调等级秩序，故D项错误。答案C2.“人是万
23、物的尺度”这一观点体现了普罗塔戈拉鲜明的反传统倾向，它既否定了传统的神本主义，也破除了绝对权威主义。下列与普罗塔戈拉观点最接近的说法是()A.“格物致知” B.“知识即感觉”C.“因信称义” D.“美德即知识”解析“人是万物的尺度”强调以人为中心，注重自我感受，具有典型的主观唯心主义色彩。“格物致知”为客观唯心主义，故A项错误；“知识即感觉”为主观唯心主义，故B项正确；“因信称义”强调人的信仰，故C项错误；“美德即知识”为客观唯心主义，故D项错误。答案B3.(2018扬州模拟)“没有人为了恶而行恶，人们行恶只是为了邪恶的理由或者由于无知他认为良知及其声音就是这些终极价值及神圣地建立起来的世界秩
24、序的反映和证据。”这里的“他”是()A.普罗塔戈拉 B.苏格拉底C.但丁 D.彼得拉克解析普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”，强调感觉的作用，与“良知”无关，故A项错误；苏格拉底主张“美德即知识”，符合题干主旨，故B项正确；但丁是意大利文学三杰之一，抨击天主教会，但是没有说及“良知”，故C项错误；彼得拉克最早在文艺复兴时期主张以“人的学问”取代“神的学问”，强调的是资产阶级的人文主义，与题干主旨不符，故D项错误。答案B4.要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是()A.客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表
25、B.准确的，因为他们生活在同一时期的雅典C.错误的，苏格拉底对他们的论述不是史料D.片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突解析苏格拉底与智者学派是同时代的，但不是智者学派的代表，故A项错误；虽然生活在同一时代，但二者的主张是不同的，故B项错误；当事人对历史的阐述也是史料，要和原始文字史料相互印证，方可采信，故C项错误；苏格拉底主张“美德即知识”与智者学派忽视道德言论有差别，故苏格拉底言论可能带有一定片面性，故D项正确。答案D考向二文艺复兴5.(2018如皋质检)文艺复兴时期，彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”这句话的实质意义是()A.鼓励个人的奋斗 B.反对封建的等级特权C.否定上
26、帝的存在 D.打破天主教精神枷锁解析“真正的贵族并非天生，而是自为的”体现了在当时意大利的社会生活中，才干、手段和金钱代替了出身门第，成为任何出身的人爬上社会高层的阶梯，实质是反对封建的等级特权，故B项正确。答案B6.(2019镇江模拟)某学者在评价欧洲一作家的作品时说：“他承认人的自然欲望的合理性，但并不一味强调人的自然欲望的天然合理性，而强调人智对自然欲望的引导和制约，用基督教式的爱去销蚀欲望中的粗俗乃至野蛮与疯狂的成分。”该学者评论的这位作家应该属于()A.人文主义者 B.禁欲主义者C.现实主义者 D.宗教改革者解析人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的，与材料中“他承
27、认人的自然欲望的合理性”相符，故A项正确。答案A7.(2019南京、盐城模拟)杰里布罗顿在其文艺复兴简史中发现：19世纪的西方学者眼中的文艺复兴，与20世纪西方学者眼中的文艺复兴，形象大相径庭。前者喜欢颂扬文艺复兴的辉煌，后者则热衷于揭示文艺复兴的黑暗。出现这一现象的主要原因是()A.学术竞争导致观点分歧 B.后人对前人的不断超越C.文艺复兴运动的两面性 D.时代变迁影响研究结论解析19世纪与20世纪的时代特点不同，影响到学术领域，导致学者对文艺复兴的关注重点大相径庭，故D项正确。答案D8.(2018南通、扬州、泰州三市模拟)“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所，反复出现在文艺复兴
28、时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺，这些都并非来源于古代，而是来源于基督教。”这一观点认为文艺复兴()A.摒弃神学信仰，主张以人为本B.汲取宗教养分，彰显人的价值C.立足宗教传统，建立理性王国D.传承近代文化，追求现世幸福解析摒弃神学信仰，与材料中“而是来源于基督教”不符，故A项错误；汲取宗教养分，彰显人的价值，与材料中“对正义和人道的统治的承诺”“是来源于基督教”相符，故B项正确；启蒙运动提出建立理性王国，与材料中“文艺复兴”不符，故C项错误；基督教不是近代文化，与材料中“来源于基督教”不符，故D项错误。答案B9.(2018南京调研)瑞士学者雅各布布克哈特曾说，“一个奇怪的事实是
29、：这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者所有这些倾向的结果就是：佛罗伦萨的柏拉图学院有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标，这是那个时代的人文主义中一个引人注目的绿洲。”这一时期的“人文主义”()A.主张信仰得救，倡导王权至上B.追求民主法治，反对禁欲苦行C.体现新旧交融，彰显人性价值D.抨击君主专制，提倡信仰自由解析“佛罗伦萨的柏拉图学院有意识”反映的是文艺复兴时期(首先兴起于意大利地区)的人文主义，主张信仰得救，倡导王权至上是宗教改革时期的人文主义，故A项错误；追求民主法治，反对禁欲苦行是启蒙运动时期的人文主义，故B项错误；“最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲
30、主义者”“调和古代精神和基督教精神作为它的目标”体现了新旧交融，彰显人性价值的文艺复兴时期人文主义的特点，故C项正确；抨击君主专制，提倡信仰自由是启蒙运动时期人文主义的特点，故D项错误。答案C10.(2018南通、扬州、泰州三市调研)历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事和文化状况。下边示意图反映的历史事件()A.开启了各地文明会合交融历程B.导致欧洲贸易中心发生了转移C.矛头直指欧洲各国的封建专制制度D.以人文主义冲击了宗教神权的束缚解析本题考查学生审读图文材料信息加以分析推理判断的能力。图文中以意大利为中心向欧洲扩展，A、B两项中可以判断属于新航路的开辟，C项
31、可以判断为启蒙思想，D项为文艺复兴，与题干吻合，答案为D。答案D考向三宗教改革11.(2018如皋质检)“既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人”。这反映了马丁路德的主要思想是()A.极力反对教会神学 B.认为信仰即可得救C.主张简化宗教仪式 D.主张建立民族教会解析“既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人”表明“只要信仰上帝，不用任何中介”这符合马丁路德的“信仰即可得救”主张，故B项正确。答案B12.(2018徐州质检)马丁路德指出，“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁路德上述论述旨
32、在()A.否定宗教信仰 B.宣扬信仰得救C.主张民族国家 D.批判专制王权解析题干说“灵魂称义显然单是因信”，结合所学知识，马丁路德主张信仰即可获救，肯定了信仰的权威性，故B项正确。马丁路德并不否定宗教信仰，排除A项；C、D两项材料中没有体现，排除。答案B13.(2019南通、扬州、泰州、徐州、淮安、宿迁模拟)“它在一般人和虔诚信徒中唤醒了宗教，将宗教几乎逐出了政治。它的主要性质，即人类心灵的解放以及精神领域内绝对权力的废黜。”这里的“它”()A.冲破了宗教对人的精神控制B.借助古希腊罗马文化弘扬人文主义C.打破民众对罗马教会的迷信D.宣扬进化论挑战基督教神学创世说解析“唤醒了宗教”，故A项错
33、误；材料没有体现“借助古希腊罗马文化”，故B项错误；“在一般人和虔诚信徒中”、“心灵的解放”等说明是宗教改革，故C项正确；“唤醒了宗教”跟“宣扬进化论”相矛盾，故D项错误。答案C14.(2018苏州模拟)“这个世界和它所有的美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建出来的人有知识和能力去统治它、管理它在现实生活与来世生活中，他事实上在任何时候都拥有快乐和幸福。”作者的主旨是宣扬()A.以人为本的宗教理念 B.上帝创造万物灵长C.反对禁欲，强调来世幸福 D.人类可以统治世界解析“人有知识和能力去统治它、管理它”，在阐述宗教理念中强调了人的价值，体现了以人为本的人文主义精神，故A项正确
34、；B项不是作者的主旨，故B项错误；材料中“在任何时候都拥有快乐和幸福”，强调现世的幸福，故C项错误；D项不是作者的主旨，故D项错误。答案A15.(2018扬州模拟)赵林在西方宗教文化中指出：“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是()A.否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放B.强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论C.主张“因信称义”，强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系D.其主张分为精神和
35、世俗两个领域，有利于动员社会底层群众解析按照材料“把神圣的东西降低到世俗的水平”，实际上就是否定了教会对神学的垄断地位，故A项正确，不符合题意；材料中“把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度”这一关键信息，体现了马丁路德对世俗生活的认可，故B项正确，不符合题意；马丁路德认为只要有虔诚的信仰即可获救，这被称之为“因信称义”，这在材料中没有反映，故C项错误，符合题意；按照材料所述，马丁路德把信仰从精神领域扩展至世俗领域，其目的在于发动底层群众，故D项正确，不符合题意。答案C二、非选择题(共25分)16.(2018常州期末)阅读材料，完成下列要求。材料一众所周知，佛罗伦萨和热那亚是欧
36、洲首先制造金币的两个国家，而意大利拥有货币，既与这两个城市共和国的贸易出超，要求有一个比较稳定和标准的货币有关，亦与他们掌握了古罗马世代相传的铸币技术有关意大利地处地中海航线的中心，在哥伦布发现新大陆之前，地中海一直是东西方联系的纽带意大利在9世纪时，在稍多于30万平方公里的土地上有几百座城市。意大利人的经商活动遍及西欧北欧、近东诸国，马可波罗还到了中国。到13世纪时，意大利已不仅经营工业和商业，还经营银行业。张椿年文艺复兴的历史背景材料二文艺复兴恢复了理性尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探
37、索人和现实世界的新风气。人们坚信自己的眼睛和自己的头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源，这种求是态度、这种思维方式、这种科学方法为17、18及19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。尹虹略论欧洲文艺复兴的历史作用(1)根据材料一，概括意大利首先发生文艺复兴的原因。(9分)(2)依据材料二并结合所学知识，分析欧洲文艺复兴的历史作用。(16分)答案(1)原因：地处东西方贸易的交汇处，受到东西方文化的影响；商品经济发达；城市的繁荣。(9分)(2)作用：推动了人文主义的发展；打破了经院哲学的束缚，世俗哲学兴起；催生了近代自然科学；崇尚理性，为宗教改革和启蒙运动奠定了思想基础；对地理大发现的到来起了推动作用；推动了欧洲思想解放和文化教育的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了基础。(6分，答出五点即可)