1、知之为知之，不知为不知教学设计一、教学目标：学习表现孔子生存智慧的选文，讨论并领会孔子的生存智慧。 二、 教学重难点： 1、重点：学习有关语言知识，除第6、10、11、12则选文以外，其它选文都应精讲。 2、难点：结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。 三、教学过程： （一）导入新课 在日常生活中，我们经常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语，比如“欲速则不达”、“人无远虑，必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“三人行，必有我师焉”、“道不同，不相为谋”、“工欲善其事，必先利其器”等等。这些成语，其实都出自孔子之口，都包含了孔子的人生智慧。这节课，我们就来学习几则表现孔子人生智慧
2、的语录。 （二）疏通12则语录 （1）指明学生集体朗读12则语录，纠正读音错误。 （2）探讨重点字词。学生提出问题，互动解决，教师加以点拨。 知：通智 末：无 食：通蚀 文：掩饰（文过饰非） 弘：扩大、发扬 躬：自己 宰：城邑的长官 无：通毋，不要 而：连词，用在主语和谓语之间，表示“如果”或“却”，这里可以理解为“却” 兵：武器 岁：时令 舍：停止 （3）翻译12则语录。学生翻译，互动解决，教师点拨。 1、【原文】 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。” 2、【原文
3、】 子曰：“不曰如之何？如之何？者，吾末如之何也已矣。” 【译文】 孔子说：“遇事不想着怎么办，怎么办的人，我不知道对他怎么办。” 3、【原文】 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 【译文】 孔子说：“有错不改，这才是真错。” 4、【原文】 子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 【译文】子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。” 5、【原文】 子夏曰：“小人之过也必文。” 【译文】 子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。” 6、【原文】 子曰：“人能弘道，非道弘人。” 【译文】孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。”
4、7、【原文】 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。” 8、【原文】 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 【译文】子夏做莒父的市长，问政。孔子说： “不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。” 9、 【原文】 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？ ” 10、【原文】 子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三
5、者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 【译文】 子贡问政。孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”军事。“如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。” 11、【原文】 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 【译文】 孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。” 12、【原文】 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 【译文】 孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。” （三）探究研讨12则语录的思想内容。 学生分组讨论12则语录
6、的阅读体会，每组派一名代表上台发言，组内其它同学可以给予补充。 教师对学生的发言加以总结、深化，要点如下： 1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对等自己的“无知”呢？ 一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于“无知”的问题，我们要经常念叨着“怎么办”，并且力图去解决它。 第一则：知道就是知道，不知道不要装知道，这就是聪明智慧。这句话对我们有以下启示。 一是不要强不知以为知，人生有涯而知识无涯，不知道是正常的，不知道却要装知道就可能闹笑话；二是装知道就会关上学习求知的大门，老老实实承认不知道就有了求知的动力；三是要分清知道的与不知道的，知道的不需要过分重复学习，
7、不知道的才是学习研究的重点。 第二则：这几句对我们有以下启示。 一是要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；二是在学习求知的过程中，只有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。 2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？ 在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。 第三则：一是每个人都会犯错误，犯错
8、误是正常的，所以不能害怕犯错误，畏惧犯错误的人不可能取得进步；二是犯了错误不改正就是真正的错误，知错能改，善莫大焉；三是要学会从错误中吸取教训，总结经验，不在同一个地方两次跌倒。 第四则：一是有过错，别人都能看见，不要以为别人不知道，对领导者、公众人物而言尤其是这样；二是承认错误、改正错误，反而会赢的人们的尊重。 第五则：一是掩饰错误是人格卑下的表现，会闹笑话，会让人瞧不起；二是要有把自己的错误暴露出来的勇气，因为只有暴露出来，才能得到纠正；三是君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在于能不能改正错误。 3、子曰：“人能弘道，非道弘人。”孔子在这儿提倡的“道”是指什么呢？ 从孔子所代表的儒家思想
9、来回答。 第六则：人能把道扩大，不是道能扩大人。道在这里既是指孔子的主张、思想，人自觉修身，可以扩大道，但道本身不能扩大人。境界是自己修炼来的，而不是别人赐予的。 4、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？ 在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。 第七则：一是一个人要善于自省，善于从自身找原因，要少责怪别人，而不要老是责怪别人会推托客观原因，这样才有利于真正解决问题，如果每个人都善于从自身找原因，善于自我批评，就会减少社会内耗，提高办事效率；二是从自身找原因，是避免矛盾，减少怨恨的重要
10、途径。 5、同学们在读了“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？ 第八则：一是做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客观规律，甚至使人学会作假，而这些都会影响人达到真正的目的；二是不能被小利益吸引，一个人太在乎小利益，就会忘记大根本，而区分小利益和大根本是至关重要的。 6、 孔子是如何强调诚信的？ 孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理。 孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如
11、果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。 第九则：一是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足；二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。 第十则：对一个政府来说，守信对人民的承诺是他站得住脚的根本。 第十一则：一个人的品质高下，只有在矛盾冲突的时候才能表现出来。 第十二则：一是时间像流水一样，不停的流逝，从不因任何人任何事而停止；二是时间流走了就再也不会回来；三是珍惜时间，是实现人生理想的基本要求。 （2）讨论课后第二题。先指导学生理解材料，然后引导学生分析孔子对“信”的辩证分析。 （四）布置作业 请同学们谈一谈松柏有什么样的品质，联系生活实际，写一篇小短文。