1、省淳中2012-2013学年度高二第一学期期末考试历史试卷第卷（共60分）一.选择题（本大题共30小题，每小题2分，合计60分。每小题只有一个正确答案）1. 从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。周的“秩序井然”，战国的“清新”，唐的“丰满华丽”，宋的 “理性美”，无不体现出中国古人的审美倾向和思想内涵。折射出周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”的历史现象分别是A.宗法制、 “百家争鸣”、 民主政治、 新思潮萌发B.郡县制、 “罢黜百家”、 政治腐朽、 理学盛行C.专制皇权加强、 “百家争鸣”、 国家富强、 “经世致用”思想D.宗法
2、制、 “百家争鸣”、 国家富强、 理学盛行2斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出A男尊女卑思想严重 B家族宗法观念浓厚C个人名利色彩鲜明 D聚族而居根深蒂固3.礼记表记说：“夏人尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A否定天命神权，重视伦理道德 B以人为本，创立完整的礼仪制度C以礼乐制度维护宗法分封制度 D反对暴政，以儒家思想治理天下4汉高祖刘邦想废太子（吕后所生长子，即汉惠帝刘盈）而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期
3、期不奉诏”。周昌极力反对汉高祖废太子的原因是A确立皇帝至高无上的威权 B坚守御史大夫谏议之责C维护传统宗法继承制度 D根除影响汉政权稳定的隐患5下列思想与古代农耕经济相适应的有：“父母在，不远游，游必有方”“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从”“使民重死而不远迁”“儒者以纲常立教，为人子为人妻者，既失个人之独立人格，复无个人独立之财产”A B C D6.“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即奉天承运、继天立极）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是A老子 B董仲舒 C李贽 D梁启超7西汉宣帝年间发生一次日食，宣帝即
4、刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张？A罢黜百家，独尊儒术 B大一统 C天人感应 D无为而治8文人画是中国古代绘画艺术的杰出代表，它集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵，些列绘画作品中反映这一风格的是 A杨柳青木刻画B王维诗意图 C清明上河图 D天王送子图9钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学A排斥儒学以外的一切思想
5、 B博大精深但有一定封闭性C概括了世间所有自然规律 D内容丰富、探索世界本源10陈寅恪先生认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列各项能为此观点提供佐证的是 新的文学体裁词开始出现 新的儒学流派开始形成三大发明应用于社会实践 古典小说创作盛况空前A B C D11.明清时期，大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻的白话小说蓬勃兴起。这主要是因为A文人创作意识的觉醒 B文学素材的不断丰富C市民阶层的逐渐壮大 D思想控制的渐趋放松12.某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由前
6、者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制上述观点正确的是A B C D13著名史学家陈旭麓在中国近代社会的新陈代谢中提出“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”这里包含着逸出旧轨的趋向指的是A刺激了中国资本主义的产生与发展 B引进了一批外商企业 C抵制了外国经济侵略 D引进了一些西方近代科技14近代中国社会思潮不断兴起，下列思想反映的共同主题是 “惟君民共治,上下相通,民隐得以上达，君惠亦得以下逮。” “人心之智慧，自竞争而后发生。今日之民智，不
7、必恃他事以开之，而但恃革命以开之。”“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追,当以科学与人权并重。”“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光。”A发展资本主义 B反对专制统治 C反抗外敌侵略 D救亡图存15孙中山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。推其原因，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国”。孙中山所说的“觉悟者”应是 A鸦片战争时期“新思潮”的倡导者 B维新变法运动的领导者C辛亥革命时期的革命知识分子 D新文化运动的倡导者16.某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其
8、中准确的是A.乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B.戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 C.元末初创 京城献戏 声名鹊起 D.四大徽班 康乾京化 独领风骚17.孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是A弘扬传统的忠孝思想 B保持忠君爱国思想 C要有牺牲和奉献精神 D强调国家民族意识18毛泽东诗词集文学性、思想性、艺术性于一体，同样，毛泽东诗词也是我们宝贵的精神财富。下列毛泽东诗词中含有“工农武装割据”思想的是 A“秋收时节暮云愁，霹雷一声暴动”B“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”C“红旗越过汀江,直
9、下龙岩上杭。收拾金瓯一片,分田分地真忙。”D“金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪, 三军过后尽开颜。”19谭嗣同仁学中说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治。亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也夫曰共举之，则且必可共废之。”这种思想与下列哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？A伏尔泰 B孟德斯鸠 C卢梭 D康德20. “循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是A.消灭私有制的马克思科学社会主义 B.“平均地权”和“土地国有”的民生主义C.用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义 D.建立资产阶级共和国的民权主
10、义211902年7月27日上海中外日报上刊载世界最文明之求婚广告，节选如下：“今有南清志士某君，北来游学。此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。”据此推断，当时的中国社会A废止缠足，封建束缚破除 B女子入学，近代教育普及C恋爱自由，追求男女平等 D婚俗观念，受到西方冲击22观看右图拉斐尔圣母作品，对此理解正确的有 反对封建贵族专制统治 以人的形象展示神反映人间的真情 宗教影响仍然深远A B C D23.英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料最能够佐证这一观点的是A.“
11、每个人都是自己的牧师”B.“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”24约翰洛克在政府论中说：“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中引用“上帝”概念的实质意义是A论证中世纪的“君权神授”的重要性 B借用罗马教皇的权力否定君主专制C说明“天赋人权”的合理性 D说明天主教赋予人权力的合理性25“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。伽利略被认为
12、是真正具有近代科学精神的第一人，主要是因为他 A开创了近代自然科学的革命 B推翻了天主教会的旧的宇宙观 C继承和发展了哥白尼的思想 D开创从实验中认识自然的方法 26德国哲学家阿道尔诺说：“在启蒙精神发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”那些被“毁灭性批判”的观点不包括 A“一个国王、一种法律、一个信仰” B“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C“哪里没有法律，哪里就没有自由”D“只有君主才有权利思考、决策，其他人只有执行的义务”27.古语云：“潮者，据朝来也；汐者，言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的是A伽利略的自由落体定律 B牛顿的经典力学体系C普
13、朗克的量子理论 D爱因斯坦的相对论28马克思说：“蒸汽大王在前一个世纪翻转了整个世界，现在他的统治已到末日；另一种更大得无比的革命力量的火花将取而代之。”这“革命力量的火花”是指（ ）A水力 B核能 C煤炭 D电力29马克吐温是世界著名的小说大师，其长篇小说镀金时代哈克贝里费恩历险记及傻瓜威尔逊等，都以深沉、辛辣的笔调讽刺和揭露像瘟疫般盛行于美国的投机、拜金狂热，及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视。马克吐温被誉为“美国文学中的林肯”。他之所以被称中“文学中的林肯”主要是因为A无情地批判殖民主义 B批判封建主义C批判残酷的资本主义制度 D揭露社会本质、批判社会罪恶和种族歧视30下列哪种文学
14、艺术的基本创作方法有可能提出当时社会的三个迫切问题；“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。” A古典主义文学 B现代主义文学C浪漫主义文学 D现实主义文学省淳中2012-2013学年度高二第一学期期末考试历史试卷答题卷第卷（共60分）二.非选择题(本大题共4小题，合计60分。)21.（15分）理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果。阅读下列材料： 材料一 程朱坚认一草一木皆有理不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其
15、说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。 陈荣捷中国哲学文献选编材料二 李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。他在焚书卷一中认为“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同也。”百度百科材料三 船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学导致了大胆的反传统结论。理既只是存现
16、于具体事物与制度之中，那么宋明新儒学视为社会之典范的“天理”，就根本不存在了。陈荣捷中国哲学文献选编请回答：（1）据材料一概括指出程朱和王阳明对“理”的认识有何不同？两者穷“理”的途径有何差别？（4分）（2）材料二中李贽对“理”是怎么认识的？（2分）分析产生这一认识的独特因素。（2分）（3）材料三中王夫之对“理”有何认识？（2分）请用同时代思想家的某一观点为材料三中“导致了大胆的反传统结论”提供佐证。（2分）（4）综合上述材料并结合所学知识，概括指出理学在社会教化功能中的积极作用。（3分）22阅读下列材料（5分）材料一 我们可以参考一下商人们所说的关于那里官吏的掠夺行为。在那个地方的一切历史里
17、，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。因此，中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖的。孟德斯鸠论法的精神材料二 在帝国（注：指中国）最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行；这一重要事实推翻了（盂德斯鸠）论法的精神中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。皇帝可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。伏尔泰风俗论材料三 伏尔泰去世后，他的棺木上刻了这样一行字：“他拓展了人类的精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”
18、请回答：（1）根据两段材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。（4分）（2）结合所学知识，概括孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。虽然他们对古代中国政治制度的评价不同，但目的却是一致的，请指出他们相同的目的。（4分）（3）你认为他们哪一位的观点更接近中国明清时期政治制度的现状？请简要说明理由。（4分）（4）你是否同意材料三对伏尔泰的评价?说明你的理由。（3分）23 (历史上重大改革回眸)阅读下列材料：（15分）材料一 商鞅认为：“法者，君臣之所共操也”。 国学整理社：诸子集成材料二 在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。从执法及其监督体制看，他采取的措施是，公民
19、陪审法庭(陪审员从各个等级的公民中抽签产生)有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为不满，则有权对他加以惩治。 一一商鞅与梭伦法制思想之比较材料三 商鞅设立了20个等级的军功爵制度。新法规定，没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。凡在战争中斩敌首一个，可赏爵一级，田一顷，住宅九亩；要做官的，可做五十石俸禄的官；斩敌首两个，可做百石的官，以此类推。 一一岳麓版高中历史教科书材料四 梭伦修改宪法，规定凡土地所得年收入达500麦斗者为第一等级，称为“五百麦斗者”，可担任高级官职；凡收入300麦斗者为第二等级，称为“骑士级”，可担任高级官
20、职；凡收入200麦斗者为第三等级，称为“双牛级”，可担任低级官职；凡收入200麦斗以下者为第四等级，称为“日佣级”，不能担任任何官职。 崔连仲：世界通史请回答：(1)依据材料一、二，指出商鞅和梭伦的法制思想的不同之处。(4分)(2)依据材料三、四，指出两次改革对担任官职的条件有何不同?并分析其共同作用和不同作用?(6分)(3)依据上述材料和所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。 (4分)24【历史上重大改革回眸】阅读下列材料（16分）：材料一 俄国财政大臣塞奇维特伯爵在写给沙皇的信中说：“国际竞争并不等待我们，如果我们不采取有力的、决定性的措施以便使我们能在以后数十年间满足
21、俄国以及处于我们的影响之下或者应该在我们的影响之下的亚洲国家的需要，那么正在迅速发展中的外国工业就会突破我们的关税壁垒，在我们的祖国和以上提到的亚洲国家中立足，并深深地扎根于我们的经济。我们的经济上的落后也可能会导致政治和文化上的落后。”材料二 农民这样获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，成为拥有私户的完全自由的农民地主领地上现存的秩序应维持到应有的准备工作完成，新办法开始实行为止。 解放农奴宣言材料三 过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同，思想自相悬殊，各国相沿的习惯历数千百年之久，纵使利害十分
22、明白，也不该骤然强搬硬套。 日本政治史请回答：（1）据材料一并结合所学知识回答，俄国、日本近代改革所处的共同国际环境是什么？（2分）（2）据材料二、三，指出俄日两国解决社会危机的角度有何不同？（4分）（3）俄日两国近代化改革的局限性对各自以后的长远发展有何消极影响？（7分）（4）结合以上材料和所学知识，谈谈对我国社会主义现代化建设有什么启示？（3分）省淳中2012-2013学年度高二第一学期期末考试历史试卷参考答案一选择题1-5：DBCCB 6-10：BCBBD 1115：CBADD 1620：ADCCB 21-25：DBACD 26-30：CBDDD二非选择题21.（15分）（1）不同点：程
23、朱认为理是万物本原，王阳明认为心是万物本原。（2分）差别：程朱主张探究外物（格物致知），王阳明强调内心自省。（2分）（2）认识：理在百姓日常生活中。（穿衣吃饭就是理）（2分）因素：生活环境（商品经济发展及资本主义萌芽的反映）；西学东渐（西方思想的传入）。（2分）（3）认识：理即气，理是客观事物（理存在于具体事物与制度之中）。（2分）佐证：列举黄宗羲、顾炎武的思想说明即可。（如黄宗羲“天下为主，君为客”、顾炎武“经世致用”等）（2分）（4）积极作用：实践精神、仁爱意识、人格建树、民族气节、社会意识（社会责任感）。（任答1点即可得1分，总分3分）22（15分）（1）孟德斯鸠：古代中国是一个专制的国
24、家。（2分） 伏尔泰：古代中国是一个开明君主制的国家。（2分）（2）共同之处：反对君主专制，主张民主、自由、平等。（2分）相同目的：为资产阶级反封建斗争提供思想武器。（2分）（3）孟德斯鸠。明清时期君主专制达到顶峰。如明废除丞相、清高军机处。（4分）（4）同意。（1分）伏尔泰批判天主教会和君主专制，提倡天赋人权，这些思想有利于人的精神觉悟。（2分）23（15分）（1）不同：商鞅：君臣司法；梭伦：公民参与司法。（4分）（2）条件：商鞅 军功；梭伦 财产。共同作用：打破贵族垄断官职的局面。不同作用：商鞅：提高了军队战斗力；梭伦：有利于工商业奴隶主参政。（6分）（3）商鞅：中国古代中央集权制度的建设从此开始；梭伦：奠定了雅典民主政治的基础。（4分）24（16分）（l）国际环境：西方工业革命的冲击和影响。（2分） （2）不同:俄国侧重解决内部机制，重点废除农奴制度。（2分）日本侧重向西方学习，引进西方文明来改造日本社会。（2分）（3）消极影响：俄国：农奴制残余的存在和沙皇专制严重阻碍资本主义发展，造成了俄国远远落后西方强国。（3分）日本：保留了大量的封建残余和军国主义传统，走上了对外侵略扩张的道路，给亚洲人民和日本本国人民带来了严重的灾难。（4分）（4）启示：改革是社会发展的直接动力；维护国家的统一和稳定是一个国家发展的前提；要有选择性学习外来文明。（3分）
