1、筛选信息与分析概括 (时间：45分钟分值：53分)题组一基础题一、(2014湖北卷，改编)阅读下面的文言文，完成13题。(15分)吴德基传明宋濂吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱。民或援丞裾相尔汝，弗责也。县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：
2、“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿。诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟
3、便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。(选自宋学士全集，有删改)1.下列各组语句中，全都表现吴德基“爱民”的一组是()(3分)德基自如民有
4、诉，召使前与语德基独戒民勿偿不如纳粟便，独收民粟潍民肤无笞瘢德基至家，如濂戒A. B. C. D.解析筛选的依据是吴德基爱民，而说的是吴德基不在意南康人对自己的轻视，说的是吴德基辞官回家后接受了宋濂的劝告。其余四项分别从吴德基的言行举动和潍州百姓境遇的好转角度表现其“爱民”。答案C2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分)A.县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。B.在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。C.县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛在运送途中折损，
5、会没有人代为赔偿。D.作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近。作者所言“慎毋出户”等，体现了对朋友的关爱。解析C项，开头的“县令”一词于原文无据。从上下文来看，对话发生在郡守与吴德基之间，“令”指郡守命令吴德基代送邻县牛，并非“县令”之意。“脱道中牛死，谁当代偿耶”是一个假设语气，假如牛半途死掉，赔偿的责任不好分配，并不是说“没有人代为赔偿”。答案C3.请把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(9分)(1)民或援丞裾相尔汝，弗责也。(3分)译文：_(2)民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？(3分)译文：_(3)为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？(3分)译文：_解析本题涉及词类活用、
6、古今异义、一词多义和省略句。(1)“或”，代词，有的；“裾”，衣襟；“尔汝”活用为动词，称呼你我；“弗责也”省略了主语和宾语。(2)“道”，道理；“众”，名词作状语，当众；“轻”，形容词用作动词，轻视；“何耶”表疑问语气。(3)“宣布”是古今异义词，句中的意思是“宣扬传布”；“宁耶”是反诘语气，且前面省略了主语(国家或公家)。答案(1)老百姓有人拉着吴德基的衣襟以你我相称，(吴德基)也不责怪(他们)。(2)老百姓不讲道理，当众侮辱我，你竟然释放了他们，为什么轻视我到这般地步呢？(3)做官的人应当宣扬传布恩德，为老百姓解除困苦，(国家)难道还缺少几头驴吗？【参考译文】吴德基，名履，是婺州兰溪人。
7、官吏把他举荐给朝廷，吴德基做了南康县丞。南康民俗剽悍，当地百姓认为县丞是个读书人，心中轻视他，吴德基一如平常。几个月后，吴德基全都了解了不法之徒的伪诈情况，进行揭发惩治，全县百姓都惊讶顺服。吴德基就改以宽容感化他们。百姓有打官司的，吴德基把他们叫到面前跟他们谈话，并不加以呵斥责骂。老百姓有人拉着吴德基的衣襟以你我相称，(吴德基)也不责怪(他们)。县令周以中刚到任，征召百姓往郡里转运东西未如愿，亲自到乡间征调。一名乡民逃跑，县令命令差役用条杖打他。乡民不肯屈服，逃入山中，骂县令说：“做官应该在县衙，为什么到这里来呢？”县令恼怒，差役们趁机用言语触动县令，想要诬陷这个乡民以此贪财谋利，捕获六七个人
8、投进牢狱，锁紧狱门看押甚严。吴德基考虑百姓没有罪过，亲自出巡牢狱，叱令狱卒释放他们，狱卒用其他理由辩解。吴德基用木槌捣碎狱门遣散了乡民，说：“你们没有罪，回去告诉你们的父老兄长不要害怕。”然后就去告诉县令，县令很气愤，说：“老百姓不讲道理，当众侮辱我，你竟然释放了他们，为什么轻视我到这般地步呢？”吴德基说：“冒犯您的人只是一个匹夫而已，他同乡的人有什么罪？况且法律是天子制定的，难道是您排解愤怒的工具吗？”县令心中惭愧，才作罢。吴德基入朝，被提拔主管莱州府的潍州政事。潍州百姓畜养了四十头官驴，莱州郡守核验官驴繁殖的状况，与官府记录不相符，说：“官驴应当每年生驴驹，现今养了几年就应该获得几头驴驹，
9、为什么却这么少呢？”想要以欺骗蒙蔽之罪责罚养驴人，并且要索求补偿。各县都已经勒令百姓买驴，唯独吴德基告诫百姓不要赔偿。郡守发怒，问吴德基说：“潍州不偿还驴子，有什么理由吗？”吴德基说：“老百姓确实没有欺骗官府，怎能责令他们偿还？国家四海之内极为富足，做官的人应当宣扬传布恩德，为老百姓解除困苦，(国家)难道还缺少几头驴吗？”郡守无话可说。吴德基于是指点陈说几件于民不便的事情，郡守不敢再说话了，连已经偿还了驴子的各县也就此作罢。山东百姓愿意用牛羊代替交纳秋季赋税，官府听从了他们。吴德基与百姓商议，交纳的牛羊有瘦饿而死的后患，不如交纳粟米好，唯独潍州收取百姓的粟米。别县征收牛羊要转送到陕西，老百姓驱
10、赶着牛羊行走二千里远，都耗尽了家产，莱州郡唯有潍州得以保全，上级命令吴德基率领一千人运送邻县的牛，吴德基列举不可这样做，说：“有牛的人家运送牛，虽然劳苦也不敢抱怨。让别人代送邻县牛，如果途中牛死了，应当由谁代他们赔偿呢？”竭力抗争不服从命令。吴德基做官，不求出名，把爱护百姓做为首要事情，老百姓感激他。在潍州任职二年，奉征召回朝。潍县百姓堵住他的房门抱着他的脚哭泣下拜，说：“自从遇到您这样的父母官，潍州百姓身上不再有杖打的瘢痕。如今舍弃我们离去，希望得您一只鞋子供奉起来，来慰藉我们的思念！”吴德基回到京城，就托事辞官回家。宋濂是德基非常亲近的朋友，当时也辞官将要回家，叫来德基告诉他说：“你愿意接
11、受长者的教诲吗？”德基说：“是，拿什么吩咐我？”宋濂说：“在家要谨慎，不要出家门，阻断与世上做官人的关系，不与他们交往。”吴德基回到家，遵从宋濂的劝诫，有修养的人赞美他能够接纳善言。题组二综合阅读二、(2016宁波调研)阅读下面的文言文，完成47题。(19分)杜佑，字君卿，京兆万年人。父希望，重然诺，所交游皆一时俊杰。为安陵令，都督宋庆礼表其异政，后坐小累去官。佑以荫补济南参军事、剡县丞。尝过润州刺史韦元甫，元甫以故人子待之，而不加礼。它日，元甫有疑狱不能决，试讯佑，佑为辨处，契要无不尽。元甫奇之，署司法参军，府徙浙西、淮南，表置幕府。入为工部郎中，充江淮青苗使，再迁容管经略使。建中初，河朔兵
12、挐战，民困，赋无所出。佑以为救敝莫若省用，省用则省官，乃上议曰：“汉光武建武中废县四百，吏率十署一；魏太和时分遣使者省吏员，正始时并郡县；晋太元省官七百；隋开皇废郡五百；贞观初省内官六百员。设官之本，以治众庶，故古者计人置吏，不肯虚设。自汉至唐，因征战艰难以省吏员，诚救弊之切也。”议入，帝纳之，众议以为善。卢杞当国，恶之，出为苏州刺史，俄迁岭南节度使。佑为开大衢，疏析廛闬，以息火灾。初，佑决雷陂以广灌溉，斥海濒弃地为田，积米至五十万斛，列营三十区，士马整饬，四邻畏之；然宽假僚佐，故南宫僔、李亚、郑元均至争权乱政，帝为佑斥去之。党项阴导吐蕃为乱，诸将邀功，请讨之。佑以为无良边臣，有为而叛，即上疏
13、曰：昔周宣中兴，猃狁为害，追之太原，及境而止，不欲弊中国，怒远夷也。秦恃兵力，北拒匈奴，西逐诸羌，结怨阶乱，实生谪戍。党项小蕃与中国杂处间者边将侵刻今戎丑方强边备未实诚宜慎择良将使之完辑。禁绝诛求，示以信诚，何必亟兴师役，坐取劳费哉？帝嘉纳之。佑每进见，天子尊礼之，官而不名。后数年，固乞骸骨，帝不得已，许之。元和七年卒，年七十八，册赠太傅，谥曰安简。佑天性精于吏职，为治不皦察，数斡计赋，相民利病而上下之，议者称佑治行无缺。惟晚年以妾为夫人，有所蔽云。(选自新唐书杜佑传，有删节)4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A.党项小蕃/与中国杂处间者/边将侵刻/今戎丑方强边备/未实/诚
14、宜慎择良将/使之完辑B.党项小蕃/与中国杂处/间者边将侵刻/今戎丑方强/边备未实/诚宜慎择良将/使之完辑C.党项小蕃/与中国杂处间者/边将侵刻/今戎丑方/强边备未实/诚宜慎择良将/使之完辑D.党项小蕃与中国/杂处间者/边将侵刻/今戎丑方强/边备未实/诚宜慎择良将/使之完辑答案B5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.建中，是年号，建中初，采用的是年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。B.中国，在古代文献中它是一个多义性的词组。有时指国家，本文就是指国家，而从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。C.乞骸骨，是委婉的说法，古代官吏
15、因年老请求退职，告老还乡之意。D.谥，古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。解析B项，中国，在本文中指中原地区。答案B6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分)A.杜佑的父亲是一个讲信用的人，所交的朋友都是当时的英才豪杰。他的政绩优异，可因犯了一些小错而丢了官。B.河朔的军队长期作战，百姓穷困，赋税无法征收。杜佑认为解决的办法就是节约财政支出，并裁减官员，他上的奏折中还列举了历朝的做法来说服皇帝，皇帝觉得有道理，采纳了他的意见。C.杜佑姑息放纵他的属下官吏，从而导致他们争夺权力扰乱政局，皇帝批评了他并要求杜佑罢免他们。D.杜佑认为面对边境小国的入侵，应当
16、用友好的态度笼络，除掉他们的奸谋，不需屡次发动军队作战，浪费粮钱。解析原文中“帝为佑斥去之”是皇帝替杜佑罢免了他们的官职，而不是要求杜佑罢免他们。答案C7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)元甫有疑狱不能决，试讯佑，佑为辨处，契要无不尽。(5分)译文：_(2)追之太原，及境而止，不欲弊中国，怒远夷也。(5分)译文：_答案(1)元甫有一疑难案件不能决断，就考一考杜佑，杜佑替他辨别真伪抓住关键，判断得没有不全面的。(得分点：狱、讯、契)(2)(周宣王)追击到太原，到边境就停止了，不想因为战争使国家疲敝，触怒疏远夷族(使夷人发怒并疏远)。(得分点：及、弊、怒、远。省略句)【参考译文】
17、杜佑字君卿，是京兆万年县人。父亲杜希望，讲信用，一诺千金，他交往的人都是当世英才豪杰。任安陵县令，都督宋庆礼上表章向皇帝报告他的优异政绩，后来犯了小错丢了官。杜佑因是功臣之子被任命为济南参军事、剡县县丞。曾经拜访润州刺史韦元甫，元甫把他看作是老朋友的儿子来接待他，没有用常礼厚待他。有一天，元甫有一疑难案件不能决断，就考一考杜佑，杜佑替他辨别真伪抓住关键，判断得没有不全面的。元甫认为他是奇才，安排他任司法参军，元甫后调任浙西、淮南节度使。都上表章举荐杜佑，安排在他的幕府任职。杜佑入朝任工部郎中，充任江淮青苗使，两次升为容管经略使。建中初年，河朔的军队长期作战，百姓穷困，赋税无法征收。杜佑认为挽救
18、疲敝穷困的方法没有比得上节约财政支出的，节约财政支出就要裁减官员，于是上奏章给皇帝说：“汉光武帝建武年间，撤除了四百个县，官吏一概十人中选一人；三国时魏国太和年间分别派出使者减少官员，正始年间合并郡县；东晋孝武帝太元年间裁减了七百名官员；隋朝文帝开皇年间废除了五百个郡；本朝贞观初年裁减宫女、妃嫔、太监六百人。设立官员的根本目的，是治理百姓，所以古代都按人口设置官吏，不肯虚设。自汉朝到唐朝，因为战争国家财政困难原因而裁减官员，的确是挽救疲敝穷困的最合适的办法。”奏章送入，皇帝采纳了他的意见，其他官员也认为这是对的。卢杞执掌国政，讨厌他，调出京都到苏州任刺史，不久升任岭南节度使，杜佑为他们修四通八
19、达的大路，疏散街市住宅区的房屋，用来平息火灾。当初，杜佑开挖雷陂用来扩大灌溉面积，开垦海边荒弃的土地为良田，积藏的米达到五十万斛，排列三十座兵营，兵马整齐，四邻都怕他；但姑息放纵部下官吏，所以南宫僔、李亚、郑元均到了争夺权力扰乱政局的地步，皇帝替杜佑罢免了他们的官职。党项暗中联络吐蕃发动战乱，诸将领求取战功，请求征讨他们。杜佑认为没有优秀的守边防的臣子，他们有借口叛乱，就上奏疏说：古代周宣王中兴，猃狁发动战争，(周宣王)追击到太原，到边境就停止了，不想因为战争使国家疲敝，触怒疏远夷族。秦朝仗恃兵力强大，向北抗击匈奴，向西赶走羌族各部落，结下仇怨的根本原因，实在是用流放的罪人守边。党项是小藩国，
20、与大唐的居民混杂居住，有时边塞的将领侵犯他们。现在戎族正强大，边防不充实，的确应该谨慎地选择优秀将领，使边塞坚固安定。禁绝诛杀求功，向对方显示诚心和信用，何必屡次发动军队作战，坐取劳累和浪费钱粮呢？皇帝赞赏并采纳了他的意见。杜佑每次进见皇帝，皇帝都很尊敬他，以礼相待，称他的官职而不叫他的名字。后来几年，坚决请求退休回乡，皇帝不得已，同意了。元和七年(812)，病故，享年七十八岁，赠册追封为太傅，谥号“安简”。杜佑天性在吏职方面精通，治理政事不明察，多次主管赋税，视对百姓有利还是有害增加或减少赋税数目，议事官员称赞杜佑治理政务的成绩无缺陷。只是晚年用妾做夫人，对他的名望有所影响。三、(2016辽
21、宁五校联考)阅读下面的文言文，完成811题。(19分)陆玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当。郡檄纲纪，东海王越辟为掾，皆不就。元帝引为丞相参军。时王导初至江左，思结人情，请婚于玩。玩对曰：“培无松柏，薰莸不同器。玩虽不才，义不能为乱伦之始。”导乃止。玩尝诣导食酪，因而得疾。与导笺曰：“仆虽吴人，几为伧鬼。”其轻易权贵如此。累加奋武将军征拜侍中以疾辞王敦请为长史逼以军期不得已乃从命。敦平，尚书令郗鉴议敦佐吏不能匡正奸恶，宜皆免官禁锢。会温峤上表申理，得不坐。复拜侍中，迁吏部尚书，领会稽王师，让不拜。转尚书左仆射，领本州大中正。及苏峻反，遣玩与兄晔俱守宫城。玩潜说匡术归顺，以功封兴
22、平伯。转尚书令。寻而王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，迁侍中、司空，给羽林四十人。玩既拜，有人诣之，索杯酒，泻置柱梁之间，咒曰：“当今乏材，以尔为柱石，莫倾人梁栋邪！”玩笑曰：“戢卿良箴。”既而叹息，谓宾客曰：“以我为三公，是天下为无人。”谈者以为知言。玩虽登公辅，谦让不辟掾属。成帝闻而劝之。玩不得已而从命，所辟皆寒素有行之士。玩翼亮累世，常以弘重为人主所贵，加性通雅，不以名位格物，诱纳后进，谦若布衣，由是缙绅之徒莫不隆其德宇。后疾甚，上表曰：“臣年向中寿，穷极宠荣，终身归全，将复何恨！惟愿陛下崇明圣德，弘敷洪化，曾构祖宗之基，道济群生之命。臣不胜临命遗恋之情
23、，贪及视息，上表以闻。”薨年六十四，谥曰康，给兵千人，守冢七十家。太元中，功臣普被减削，司空何充等止得六家，以玩有佐命之勋，先陪陵而葬，由是特置兴平伯官属以卫墓。(选自晋书列传四十七)【注】 纲纪：官职名，指州郡的主簿。培(lu)：小土丘。薰莸：薰，香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。伧鬼：南方人对北方人的轻蔑称呼。翼亮：辅佐。8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A.累加奋武将军/征拜侍中/以疾辞/王敦请为长史/逼以军期不得已/乃从命B.累加奋武将军/征拜侍中/以疾辞王敦请为长史/逼以军期/不得已/乃从命C.累加奋武将军征拜侍中/以疾辞/王敦请为长史/逼以军期/不得已/乃
24、从命D.累加奋武将军/征拜侍中/以疾辞/王敦请为长史/逼以军期/不得已/乃从命解析断句时应先初步了解语句大意，然后根据句子结构特点和语言标志，先断开容易理解的语句。答案D9.下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.“弱冠”，古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。“弱冠”是男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。B.“江左”即江东。古人以东为左，以西为右。C.丞相参军、奋武将军、侍中、吏部尚书等，都是官职名。缙绅：原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘)于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。
25、D.官职的任免调动常用以下词语，“拜、迁、转、领”等。“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位。“迁”：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况，这里是升职。“转”：转任，转换所任职务。“领”：统领。解析这是一道文化常识题，“领”是兼任的意思。答案D10.下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是()(3分)A.王敦被平定后，郗鉴以王敦的属吏没有履行匡正奸恶的职责为名，将陆玩等全部属吏予以囚禁，后经温峤营救得以释放。B.陆玩弱冠之年就颇有美名，且性情刚直，不慕权贵，曾因到王导家食酪而造成身体不适，就写信对其嘲讽。C.陆玩被提拔为侍中、司空后，曾有人前往拜访他，其间此人索酒倒在梁柱之间，以警
26、示陆玩要珍惜朝廷任用，有所作为。D.陆玩去世后，因其对朝廷有辅佐创业之功，死后备极哀荣，不仅能够陪葬先帝，而且朝廷还特地设置机构以保卫其墓地。解析“陆玩等全部属吏予以囚禁，后经温峤营救得以释放”错，原文为“提议免官禁锢但并未成为事实”。答案A11.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)寻而王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。(5分)译文：_(2)后疾甚，上表曰：“臣年向中寿，穷极宠荣，终身归全，将复何恨！”(5分)译文：_答案(1)不久王导、郗鉴、庾亮相继去世，朝廷内外都认为三位贤良去世之后，国家人才就匮乏了(或“国家就困顿了”)。(得分点：寻、咸、
27、既、没、殄瘁)(2)后来陆玩病重，就上表说：“我已年近中寿，享尽了皇帝的宠爱和富贵荣华，能最终保全自身，还有什么可遗憾的呢！”(得分点：疾、甚、向、穷极、恨)【参考译文】陆玩字士瑶。才识气度宽博儒雅，二十岁就有好的名声，贺循经常称赞他清白公允、公正、正直。郡里用檄文传他担任主簿之职，东海王司马越征召他做掾属，陆玩都没有去就任。元帝召他做丞相参军。当时王导刚到江东，想得民心要结纳人情，就向陆玩请求结成儿女亲家。陆玩回答说：“小土丘上没有松柏，香草臭草不能同处一个器皿。我虽然不才，也不能成为违背常理的开端。”王导就作罢了。陆玩曾受邀到王导家里吃酪，并因此得了疾病。于是陆玩就给王导写信说：“我虽然是
28、吴地人，也差点成了北方之鬼。”他对权贵的轻视就是这个样子。陆玩的官职逐渐升迁至奋武将军，后被朝廷征召授予侍中之职，他因身体有病拒绝了，王敦请他担任长史，并用军令逼迫，陆玩没有办法，就听从了命令。后王敦被平定，尚书令郗鉴认为王敦的佐吏不能纠正王敦的奸恶行为，应该全部免官予以拘禁。恰逢温峤上表章给朝廷申辩道理，陆玩才能够不受牵连治罪。后来朝廷又任命他为侍中，升迁为吏部尚书，并兼管会稽的朝廷军队，陆玩都推辞不去就职。后来转任尚书左仆射，并兼任本州大中正的官职。等到苏峻叛乱时，朝廷就派陆玩与兄长陆晔共守宫城。陆玩则暗中说服苏峻改变策略归顺朝廷，陆玩也凭借功劳被封为兴平伯。转任尚书令。不久王导、郗鉴、庾
29、亮相继去世，朝廷内外都认为三位贤良去世之后，国家人才就匮乏了(或“国家就困顿了”)。因陆玩在朝廷中德高望重，于是就任命陆玩为侍中、司空，并且赏给羽林军四十人。陆玩就任后，有人前去拜访他，向他索要一杯酒，倒在梁柱之间，并祝祷说：“当今朝廷缺乏人材，只好用你作朝廷柱石，你可不要倾覆人家的栋梁啊！”陆玩笑着说：“我接受您的忠告。”然后长长地叹息，对宾客说：“以我为三公，天下确实是没人才了。”论者认为他的话很有见识。陆玩虽然担任朝廷公辅之职，但却谦虚地不任用属员。成帝听说后劝他。陆玩不得已才听从了皇帝的命令，他所任用的都是出身寒门平素有德行的人。陆玩辅佐过几位皇帝，常常因弘博端重受到皇上的尊崇，加上性情通达儒雅，从来不凭借名声地位来纠正人的过失，乐于推许扶持年轻人，对人谦虚如同平民一样，因此，缙绅大夫没有不尊重他的德行风度的。后来陆玩病重，就上表说：“我已年近中寿，享尽了皇帝的宠爱和富贵荣华，能最终保全自身，还有什么可遗憾的呢！只愿陛下宣明圣德，弘扬教化，扩大祖宗的基业，救助民众。我禁不住临终的遗恋之情，趁一息尚存，上表以闻。”终年六十四岁，谥号为康，赏赐给兵丁千人，守冢人家七十家。太元年间，朝廷功臣的待遇普遍被削减，连司空何充等只剩六家，因陆玩有辅佐创业的功绩，先是陪先帝陵墓而葬，朝廷因此特别设置兴平伯官属来保卫他的墓地。
