1、52“保分小题文化经典”(二)一、保分小题1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)()A经典哈姆雷特的评论汗牛充栋，但因作家本人对创作未曾留下片言只语，资料的匮乏如一道藩(pn)篱，致使讫今还很少有人能真正走入人物内心。B共筑中国梦，每一个组织及个人都应多担当、少怨怼(du)，千方百计画好“同心圆”。毋(w)庸讳言，全面深化改革还面临很多急流险滩。C人民的名义正在热播，该剧演绎了荧屏“打虎”，开播以来引起强烈反响，不但收视告捷，收视率一路蹿(cun)升，而且在社交媒体上引发热议。D旅游行业无序竞争状态被打破，游客旅游质量得到保证，旅游潜(qin)规则逐渐消除，旅游业界声誉
2、好转，对于实施国民休闲计划、击活公众观光热情，大有裨(b)益。解析：选BA项，藩(fn)篱，讫今迄今；C项，蹿(cun)升；D项，击活激活。阅读下面的文字，完成23题。冬夜，陪我失眠的竟是俄罗斯电台的音乐。那个积雪上的民族仍无睡意，她在播放几世纪来最经典的曲子，像一位落落寡合的祖母，深情地怀念逝去的岁月。甲那曲子是标志性的，辽阔、忧伤、苍远，帷幕般的厚重乙我总有被击中的感觉，脑子里会出现滴答的电波和徐徐流动的油画，呜咽的伏尔加河，孤独的烧焦的橡树，缓缓匍匐的寂寞的队伍这不是天籁，而是冻土上的招魂。是风、砂石、篝火、冰凿、纤索激荡的声音；是硫黄、枪刺、绞架、烈酒、风琴混合的交响。丙我低低地抚摸这
3、音乐。她来自生命深处的清爽和哀恸，整夜感动着一个不懂音乐的青年。隔着厚厚的寒幛，隔着刺不透的阴霾，我默默向着北方，向那股伟大的气息致敬，向她苦难的历史和英勇的民间致敬。2文段中加点的词，运用不正确的一项是(3分)()A落落寡合B厚重C匍匐 D清爽解析：选DA项，落落寡合：指因性格孤僻或处境不好等，与别人合不来。B项，厚重：又厚又重；丰厚；敦厚持重。C项，匍匐：爬行；趴。D项，清爽：清洁凉爽；轻松爽快。此处应用“清冷”，“清冷”更能体现作者对音乐独特的感受。3文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)()A甲B乙C丙解析：选B“油画”后的逗号应改为冒号。4下列各句中，没有语病的一项是(3
4、分)()A在高考改革过程中，配套制度建设更为重要，需要完善高考评价机制，避免招录环节腐败，最大限度维护教育公平与考生利益。B国际法庭因认定日本在南极海域的“调查捕鲸”实质为“商业捕鲸”，判定其违反了国际公约，于3月31日颁布判决书，下令禁止日本船只在南极海域停止以任何名义捕鲸。C目前我国已经进入人口老龄化快速发展期，延迟退休年龄，客观上有助于缓解老龄化带来的社会抚养。D两会代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓看得起病，更好地解决老百姓“看病难”的问题。解析：选AB项，不合逻辑，去掉“停止”。C项，成分残缺，可在“社会抚养”后加上“压力”。D项，搭配不当，
5、可在“流通环节”前加上“减少”。5在下面一段文字横线处填入恰当的语句，使之与上下文衔接连贯。(3分)今天，我们尤其需要从经典中发现创造经典的力量。 曾几何时，经典的价值受到质疑。经典无用论、读书无用论等论调都曾甚嚣尘上。_。_，_，_，_，_，经典变成了一种符号、一种样式、一种桎梏，甚至成为历史的美化、权力的附庸。经典真正的价值所在却往往被忽视了。在没有弄懂经典的情况下，最终结果常常是经典在解构中被曲解只留下戏说经典的庸俗、新编经典的单薄在现代艺术浪潮中，一些艺术家总是试图在颠覆经典中寻求一种具有当代意义的样式从而获得时代的艺术新解甚至扭曲了一部分人对经典的认知这主要源于现代社会的浮躁心态、消
6、费心理正确的顺序(只填序号)：解析：第一处横线后标点为句号，独立的一句话是总结上文“甚嚣尘上”的现象，故填；接下来列举现代艺术的例子以支持的观点，句陈述例子；句分析例子，顺序为递进关系，层层深入，告诉读者句中现代艺术把经典扭曲了，同时承接后文，经典如何被扭曲，扭曲成什么样。故衔接顺序为。答案：6补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)(1)故国神游，。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(2)子曰：“求也退，故进之；，。”(论语11.22)(3)，。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。白居易琵琶行(并序)(4)，；茕茕独立，形影相吊。(李密陈情表)(5)氓之蚩蚩，抱布贸丝。，。(诗经氓)答案：(1
7、)多情应笑我早生华发(2)由也兼人故退之(3)浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟(4)外无期功强近之亲内无应门五尺之僮(5)匪来贸丝来即我谋二、传统文化经典阅读7阅读下面的材料，完成(1)(2)题。(6分)子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(论语子路)是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智都不敢为也。为无为，则无不治。(老子道德经)(1)孔子对待老百姓主张先富后教，而老子则主张应让老百姓。(2分)(2)你更赞成谁的主张？请简述理由。(4分)答： 答案：(1)无知无欲(2)(示例一)我更赞
8、成孔子的主张。在治理国家上，孔子把教育问题放在了民生问题之后，突出教化的重要性是为了让老百姓各安其分，社会和谐有序。(示例二)我更赞成老子的主张。“无知”是“虚其心”“弱其志”，使百姓们没有获取利禄之心，没有争强好胜之志；“无欲”也不是要剥夺百姓的生存权利，而是要尽可能地“实其腹”“强其骨”，使老百姓的生活得到温饱，身体健壮可以自保自养。这样就能减轻或者避免社会矛盾，促进社会长治久安。参考译文孔子到卫国去，冉有为他驾车。孔子说：“人口真多呀！”冉有说：“人口已经够多了，又该怎么办呢？”孔子说：“使他们富起来。”冉有说：“已经富了，又该怎么办呢？”孔子说：“教育他们。”因此圣人治理的原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹；减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄。使百姓一直没有智巧，没有欲望。使那些所谓聪明人不敢乱说乱动胡作非为，圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，天下就没有治理不好的了。