1、历史试卷一、单选题（共20题；共40分）1.欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为宋文者，多是当今议论时政之言详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（ ）A.宋代活字印刷开始普及B.书籍出版业受到政府的有效管理C.北宋与契丹关系紧张D.文化传播方式影响政府管理2.1937年罗斯福试图通过国会立法增加自由派大法官人数的方式来“填塞”联邦最高法院以便施政。“填塞法院”计划最后被国会否决，但无形的压力使法官们开始支持新政措施，这被称为“拯救了最高法院的及时易帜”。这反映了当时美国（ ） A.
2、存在权力的制约与平衡B.司法权对行政权的制约C.总统权力高于司法权力D.行政权扩大影响司法权3.论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是（ ）A.孔子B.墨子C.普罗塔戈拉D.亚里士多德4.北魏太武帝与南朝交战，其战书上写道：“吾今所遣斗兵，尽非我国（鲜卑）人。城东北是丁零与胡，南是氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州贼；氐、羌死，减关中贼。”这不能说明（）A.北魏统治者实行民族歧视政策B.我国北方处于分裂状态C.北魏统治范围民族种类众多D.我国处于大分裂状态5.观察下面两幅绘画作品（见下图）
3、，它们的共同点是（ ）A.都注重色彩的运用和变化B.都追求对客观对象的准确描述C.都反对理性的压制和传统的束缚D.都着重表达作者的主观感受6.蒋介石在中国之命运（1943年出版）一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于A.以自由主义反对民族主义B.以民族主义反对共产主义C.以共产主义反对自由主义D.以自由主义反对帝国主义7.有学者认为“16至17世纪
4、的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是（ ） A.“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后B.“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础C.“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说D.“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用8.近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是也有学者认为，应该把民主国家定义为全
5、体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点都（ ） A.忽视了雅典民主的时代性B.有助于还原雅典民主政治的历史真相C.历史真相不明，难于评价D.掩盖了雅典民主政治的阶级实质9.北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（ ） A.己所不欲，勿施于人B.问渠那得清如许，为有源头活水来C.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D.不义而富且贵，于我如浮云10.英国权利法案、法国人权宣言和美国独立宣言都是早期资产阶级革命的成果。体现了时代精神和资产阶级的要求。其内容的相同点，主要体现在A
6、.都主张反对封建专制制度B.都反对压迫，要求平等、自由、民主C.都反对殖民压迫，实现民族独立D.都要求建立起资产阶级的“法治”社会11.陈旭麓评价某一历史事件时说：“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了批判。”该事件是A.新文化运动B.国民革命C.中共一大D.五四运动12.鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后朱熹写下过分水岭有感，诗日：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学（ ） A.南辕北辙B.大同小异C.水火不容D.大异小同13.某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的
7、墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是() A.乾嘉落户同光扬名民族瑰宝B.戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩C.元末初创京城献戏声名鹊起D.四大徽班康乾京化独领风骚14.元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，标志着中国古代戏曲的成熟。促成元杂剧昌盛的直接原因是 A.城市经济的繁荣发达B.蒙古贵族的欣赏口味C.知识分子地位的变化D.市民阶层的壮大15.孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”，三者主张的本质内涵都是重视A.人的平等权利B.人的善良本性C.和谐社会的人际关系D.人的自由平等16.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点（）A.坚持国
8、家权利高于教会B.崇尚理性和科学的结合C.设计了未来理想的社会制度D.批判了罗马天主教的愚昧统治17.清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”，官员“惟揣摹此样本为急”，时人称之为：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依旧葫芦样，要把葫芦仔细看。”这反映出当时A.内阁职权下降导致官员无所事事B.政治体制僵化，官员拘泥规制C.内阁机要事务繁忙官员穷于应付D.皇帝个人独裁，官员唯命是从18.卢梭主张“社会契约”论，其积极意义在于() 否定了专制王权 论证了革命的合理性揭示了人类不平等的根源 直接否定了宗教的权威A.B.C.D.19.(公元前338年)孝公死，惠王代后人说惠王曰：“大臣太重者国危，
9、左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”(战国策秦策一)文中的“人”在客观上代表当时谁的利益A.没落贵族B.立功将士C.新兴地主D.富裕农民20.中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断晋国是姬姓封国晋燕两国可以通婚 晋宋两国可以通婚秦燕两国可以通婚A.B.C.D.二、问答题（共2题；共10分）21.对于罗斯福新政，中国政论界在不同时期，有不同的认识。阅读材料，回答问题。材料 新中国成立后，罗斯福新政从中学历史教科书中消失1982年，罗斯福
10、新政首次作为一个约定俗成的历史概念被写入高中历史教科书。此后，罗斯福新政成为中学历史教科书重要的学习主题之一。据杨梅“时空”坐标中的罗斯福新政阅读材料，新中国成立后罗斯福新政从中学历史教科书中消失，为什么？1982年以后罗斯福新政成为中学历史教科书重要学习主题的原因有哪些？22.观念革新与思想解放推动社会进步。阅读下列材料，回答问题。代表人物主张李鸿章中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。郑观应西人立国育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。
11、中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？康有为东西各国之强，皆以立宪法开国会之故，伏乞上师尧、舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。陈独秀欲建设西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。根据材料和所学知识，指出近代中国向西方学习经历的三个层次，并分析其在背景和目的方面的共同之处。概括说明郑观应对李鸿章，或陈独秀对康有为的“观念更新”。 三、材料分析题
12、（共2题；共35分）23.阅读下列材料：材料一：子贡问政。子曰：“足食（粮食充足），足兵（兵力充足），民信之（百姓信任）。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”。子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食，自古皆有死，民无信不立”（不取得百姓信任难以立足论语材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻孟子材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟荀子请回答：（1）三则材料反映的基本思想是什么？ （2）据材料一分析孔子认为治理国家最关键的措施是什么？ （3）材料二主要反映了孟子哪一观点？ （4）据材料三分析荀子思想的意义？ 24.【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
13、材料一无徵不信，不信民不从，故一切制度托之三代先王以行之。若谓圣人行事不可依托，则是以硁硁之小人，律神话之孔子矣。布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。康有为孔子改制考材料二著自下科为始，乡会试及生童岁科各试，向用四书文者，一律改试策论。现当开创百度，事务繁多，度支岁入有常，岂能徒供无用之冗费，致碍当务之急需。如詹事府本属闲曹，无事可办均著即行裁撤，归并内阁及礼兵刑部办理。旗丁生齿日繁，徒以格于定制，不得在外省经商贸易，遂至生计益艰，现当百度维新，自宜驰宽其禁，俾得各习四民之业，以资治生。中国近代史资料丛刊材料三比年以来，皇上有意变法，而盈朝汹汹，不可向迩，亲贵抗违，耆老力诤
14、，群僚面从而后言，举政始行而中废。乃至奉旨发议，乃推延而不议；明诏施行，乃束阁而不行。人心众论，缉缉仳仳。”杨深秀请告天祖誓群臣以变法定国是折材料四适应现代世界不断发展趋势而不断革新，是现代化的本质，但成功的现代化运动，不但善于克服传统因素对革新的阻力，而尤其在善于利用传统因素作为革新的动力。罗荣渠现代化新论请回答：（1）据材料一，指出康有为宣传维新变法的方式。该方式产生了什么积极作用？（2）概括材料二中改革的主要措施。结合材料三，指出这些措施在当时的实施结果。这一结果的出现说明了什么？（3）综合上述材料，就如何顺利推行变法。谈谈你的认识。四、综合题（共1题；共15分）25.国家观念的核心是国
15、家权力的归属问题。阅读材料，回答问题。材料一 中国传统的以伦理为基础的国家观，由皇权神授推衍出“朕即国家”，而国家（统治者）是家长，被统治者是子民，“家长”对“子民”理论上具有无限的管理权与责任。在这种理论结构中，每个人都存在于严密的“三纲五常”之中。君主的权力来自“神授”，因此其权威神圣不可侵犯，“个体”无条件地受其宰控，没有个性，更没有自由。雷颐中国近代国家观念变迁与反传统思想源流材料二 在戊戌维新时期，梁启超为代表的维新志士们批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他们认为西方之所以民富国强，关键在其兴民权、开议院，人人有自由之权，国事决于公论。雷颐清朝灭亡源自对现代性的无知材料三 几千年来，
16、中国人所怀抱的观念是“天下”，是“家族”，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里。直到现在，敌顽攻进来的巨炮和重弹，轰醒了我们的民族意识，南北数千里燃烧的战线，才激起了我们的全面抗御、同仇敌忾的精神，我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。生则同生，死则同死；存则同存，亡则同亡，这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。晏阳初农民抗战的发动（1937年10月）请回答。（1）结合所学知识，分析材料一“国家观”形成的原因？（2）比较材料一、二“国家观”的主要区别？结合所学知识，分析材料二“国家观”的时代意义？（3）据材料三并结合所学知识，分析揭开“
17、真正的新中国国家的序幕”的原因有哪些？答案解析部分一、单选题1.【答案】 D 2.【答案】 D 3.【答案】 D 4.【答案】 B 5.【答案】 D 6.【答案】 B 7.【答案】 B 8.【答案】 A 9.【答案】 C 10.【答案】 B 11.【答案】 A 12.【答案】 B 13.【答案】 A 14.【答案】 C 15.【答案】 C 16.【答案】 D 17.【答案】 B 18.【答案】 A 19.【答案】 A 20.【答案】 C 二、问答题21.【答案】 消失的原因：二战后美国对社会主义国家采取冷战政策；美国对新中国实行封锁和包围政策；中国奉行“一边倒”政策。成为重要学习主题的原因：十
18、一届三中全会确立了解放思想、实事求是的思想路线；“双百”方针恢复；实行改革开放，与外部世界的交流增多；1979年中美正式建交；新时期中国史学界研究水平的提高。22.【答案】层次：器物制度思想文化。共同：都是在西方列强侵略、内忧外患的情况下提出的；都是为了探索民族独立与国家富强的道路。郑观应对李鸿章：从学习西方技术深入到政治制度变革。李鸿章认为中国政治制度强于西方，只学西方技术即可；郑观应认为单靠学习西方技术无法改变中国落后状况，更需要学习西方政治制度。或陈独秀对康有为：从政治制度深入到思想文化变革。康有为认为推行君主立宪才是根本的救国之道；陈独秀认为只有在思想上用民主取代专制，用科学扫荡迷信，
19、才能促进中国政治变革。 三、材料分析题23.【答案】 （1）民本思想。（2）取信于民，“为政以德”。（3）“民贵君轻”。（4）正确认识到君与民的关系，为后世统治者调整统治政策、缓和社会矛盾提供了借鉴；继承和发扬了儒家思想，使儒家思想更加完整，更能适应社会需要。 24.【答案】 （1）方式：托古改制。作用：有利于减少变法阻力；有利于促进维新思想的传播。（2）措施：改革科举制度，废除八股；撤并机构，裁汰冗员；废除旗人特权等。结果：遭到大多教官员的抵制。说明：改革触动了许多人的利益，造成树敌过多，阻力过大。（3）认识：善于利用传统因素，化阻力为动力；改革要有强有力的领导；注意改革方法、策略；措施要切实可行。四、综合题25.【答案】 （1）原因：小农经济；宗法观念；儒家思想；君主专制制度。（2）区别：材料一认为国家主权在君，材料二认为国家主权在民。意义：否定君主专制制度；思想启蒙。（3）原因：日本侵华；民族意识逐渐觉醒；抗日民族统一战线形成。