1、科幻小说22 世纪的社会众生相连载（一）【文学作品欣赏】编者按：桥元淳一郎，日本相爱大学名誉教授、著名科幻小说家。桥元先生于京都大学理学部获得修士（硕士）学位后，师承于诺贝尔物理学奖获得者汤川秀树博士，专攻物理学。现任日本时间学会理事、日本文艺家协会、日本 SF（科幻小说）作家俱乐部、日本物理学会、日本天文学会会员。桥元先生著述颇丰，其主要作品有：时间产生于何处时间与生命人类的漫长午后薛定谔的猫好吗变色龙渡过大海等。在教学、撰写科幻小说的同时，为了普及物理知识，他还相继出版了桥元式物理解读法的大原则超凡魅力的老师的物理引人喜欢的高中物理等物理教学参考书，深受日本高中生的欢迎。此次，编委会副主任
2、孙久富先生特邀桥元先生为杂志第五期撰稿，由于日本疫情日趋严重而未能执笔。不过，桥元先生为本刊特意寄来科幻小说22 世纪的社会众生相，从科幻的角度来预测人类生活的变化，并提出愿与中国读者探讨由时代变化而带来的生活与健康问题。本刊编辑部考虑到22 世纪的社会众生相对于当代社会生活具有一定的参考价值，从本期开始，将以连载形式刊载这部小说，希望广大读者在享受阅读乐趣的同时，又能有所思考。前言本书是用科幻小说 SF 的构思，缀述而成的 22 世纪的风景。只是单纯地预测未来，会令读者感到索然无味。所以稍微花了点心思，增加了趣味性。22 世纪，只要人类文明仍然存续，文明的中心必定会有电脑。因此，除了序章和终
3、章，我试着以英语 C 开头的单词，描写了 22 世纪会变成什么样。当然，预测总是有不准确的地方。因为 22 世纪尚未成为实现，而且有些事情只能在 22 世纪中才能实现。如果能以本书为立足点，读者们能各自描绘出自己的 22 世纪，当幸甚之。序章 进化的 22 世纪恋爱科学着实在进步，不过，无需列举源氏物语的例子，恋爱感情却从几千年前起就没变过。岂止是没变过，可以说是正在逐渐退化（标题中的“进化”大家会理解为“反语”1 吧）。隐藏在心中的思念和悲绪，与科学弄清原子和分子的世界成反比，正不断消失。要说为什么会这样，那是因为恋爱之美，在于具有不以意志为转移的“神秘性”和“悲绪”。而科学则是“魔杖”，因
4、为它能按照人的意志将愿望变成现实。近年来脑科学的进步，令人瞠目。正电子 CT 这类装置，在不给实验对象带来任何痛苦的状态下，就能将神经元细胞之间的兴奋传达搞得一清二楚。据科学研究表明，感情是指神经传递物质所引起的脑细胞兴奋。如果将大脑内的信息象手机那样，通过无线通信传达给其他脑细胞的话，我们就可以将他人的感情作为自己的感情来身感同受。未来的恋人们不必再为“他（她）还会爱我吗？”而烦恼，因为通过脑间手机，可以将他（她）们的心紧密连接在一起。这样一来，作为恋爱美之一的“神秘性”也就随之而消失了。另一种恋爱美的“悲绪”，即指必然到来的离别之情。即便是忠贞不渝，永不变心，可是总有一天，“死”会造成二人
5、的诀别（强迫性情死，并不是让爱情永恒，而是无法尝受被撕裂的痛苦。所以不得不忍痛了断）。科幻小说 SF 世界里的故事所描绘长生不老，当今，对于试图获得诺贝尔奖的、认真从事生命科学研究家们来说，是最受欢迎的研究课题。总有一天，人类一定会掌握不老不死的秘钥。如果真能获得长生不老，那么永远的爱就不再是梦想。通过脑间手机实现了恋爱的人们，就会像希腊神话中的众神一样，永远地谈情说爱。永恒的爱，如果能赐予我这样的机会，谁会因为死亡而中断爱情呢？长生不老万岁！在说这种虚幻的梦话时，心爱的妻子就会娇嗔地说道：“你呀，人终归会死的呀！你现在还是想着要做点儿什么吧。如果永远不死，那今天你做什么哟？”确实，如果真有时
6、间的永恒，那么，今天就应该什么事儿都不去做，也许连恋爱也不用谈了呢！怎么样，对吧。恋爱并不是在进化，而是在退化。不过，话又说回来了，在读者们还活着的时候，那样的社会是不会到来的，所以还是请放心谈情说爱吧。1.隐形眼镜（contact lense）如果说电脑、眼镜、假牙基本上都属于同一类生活用品的话，大概会遭到计算机技术人员们的反驳。如果不是说眼镜和假牙，而是说汽车和钢琴，那会怎么样？也许会被敷衍道：“怎么说呢，都属于科技产品。也就是说，从人类所创造的工具的意义上讲，都是一码事儿吧。”不过，要用电脑来占卜未来，上面讲的从眼镜到钢琴的对比物，则大有参考价值。例如，我们来考虑一下眼镜的进化吧。如果把
7、眼镜定义为补充人视力的工具，那么隐形眼镜也是眼镜的一种。如果制作隐形眼镜的材质，和水晶体一样，都是有机物；如果用几乎可以融入水晶体的形状来使用的话，与其说是隐形眼镜，莫不如说是对水晶体的改造。像这种将人体一部分的机能用人造物来替换的人，在科幻小说的世界里被称之为“机器人”。在这种意义上说，戴眼镜和假牙的人也是“机器人”。如果说眼镜和假牙不算数，那么汽车司机可是货真价实的机器人。象 F 1 赛车手，恐怕连整个车体，都感觉是自己身体的一部分。要不然，象那飞驰中的一瞬间拐角等，根本无法完成。电脑也是一样。因为它是补充人类大脑思考的工具，其进化的最终形式，是成为人类大脑的一部分。百年之后，电脑无疑将成
8、为大脑辅助器，但并不是说一定要把计算机植入大脑。钢琴尽管是可以与人完全分离的乐器，但只要一旦天才的手指触摸到键盘，就会从那里溢出丰富的情感。与此相同，放在桌子上的硅胶块，只要用某种方法与人的思考回路相结合，人就像是自己在思考一样，驱使电脑。数以万计的四则运算和复杂的微积分计算，就像是在暗算一样，瞬间就完成了。数以万计的顾客数据，恰似熟悉自己的家人一样鲜明地留在记忆里。与大脑结合的电脑，会让人在心里产生错觉。而且，通过电脑可以将别人的大脑和自己的大脑结合起来。如果认为大量的数据和软件存储在自己的记忆中，那不仅是自己，也是其他众多人的记忆。在自己不知道的时候，那些数据可能被改写了。它已经不再是自己
9、的大脑，而是和很多人共享的大脑。仔细想来，这种记忆和软件的共享，并不是百年之后的事儿，而是现实正在发生着的。虽然是通过指尖和鍵盘这一装置。不过，我们可以像搜索自己的记忆一样，将扩展到互联网世界的信息检索出来。如果是游戏狂的话，手指和钥匙是机器的一个简单的连接部分，感觉自己的心和游戏有着直接的联系。如此想来，大脑辅助器之类的东西，似乎也不是什么带有革命性的事情。更不用说，材料是从硅变成有机分子，电磁开关是量子性的，容量增加几十位数。这些虽然都是很大的进步，但是作为百年后的计算机来说，这还是远远不够的。百年后的计算机，一定会成为超越工具的存在。比如说，电脑能改变人格与心灵。这并不是单纯地创造人工智能，而是意味着可以和他人交换喜怒哀乐。这是发现语言以来的一大革命。人类社会也许将不再是过去的形态，我不知道是乌托邦还是什么邦，但我希望在 22 世纪的计算机上能做到这些。（未完待续）