1、浙江省宁波市江北区2020年初中学业质量检测语文试题(本卷满分150分，答题时间120分钟)一、书写(5分)本题根据卷面书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、工整。二、积累(28分)班级开展以“命运沉浮，理想家国”为主题的学习经验分享活动，请你完成相关任务。任务一1.读下面文字。按要求完成下列题目。(5分)水浒传里最美丽的文字。是写林冲的雪。林冲的雪，“踏着琼碎乱玉。 迤逦背着北风而行;那雪正下得紧。”林冲的雪，“彤云(m )布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”。林冲的雪，“远远望见枕溪靠湖一个酒店。被雪( )地压着。”有几分压(y),有几分惆怅，林冲的世界一直在下雪。林冲的雪，让
2、我们觉得。这世界这么苦。可是，唉，这世界还这么美，于是，读林冲，唱林冲，我们都会心碎。不是被苦碎的，而是被美碎的。(1)根据拼音写出相应的汉字。(2 分)彤云(m)布 压(y)(2)加点字“背”在文中读音正确的一项是( ) (1分)A. Bi B. bi(3)选出填入文中( )处正确的一项( ) (1分)A.漫漫 B.慢慢(4)选出文中划线词“迤逦与下列选项中“迤逦”意思相同的一项( ) (1分)A.柳水凤栖梧:“玉树琼枝。迤逦相偎傍。”(曲折连绵貌)B苏轼与杨元素书:“厥直六百千， 先只要二百来千。余可迤逦还。”(逐渐)C. 苏曼珠断鸿零雁记:“余颓僵如尸。幸赖法忍扶余，迤逦而行。”(缓行貌
3、)D.朱庭玉夜行船春晓，“迤逦莺啼共燕语，偏向闲庭户。”(指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转）任务二2.水浒传是以“白写林冲的，白甲白袍。白缨马马。引军白旗，旗上绣着白虎。其中专讲林冲故事的第七到第十一回都是以天地皆白的大雪为背景。这一份 “白也象征着你心中怎样的林冲呢?请结合作品中具体的情节说一说。(4 分)3.如果要排演京剧野猪林，下列京剧角色最适合林冲的是( ) (2分)A生 B.旦 C.净 D.末任务三4.小江和小北正在进行阅读分享，请你参与下面的对话。(13 分)小北:小江。我喜欢“没有一个冬天不可逾越。没有一个春天不会到来”这句话。小江:是啊，这个冬天牵动着无数中国人的心，但中华民族是不怕
4、苦难的。这份底气源于中华文化，源于中华民族最深层的精神追求，而中国的古诗文就蕴藏了中国精神:如李白行路难中“长风破浪会有时， (1) 的乐观豁达。王昌龄出塞中“但使龙城飞将在，不教胡马度明山”的爱国热情，杜甫茅屋为秋风所破歌中“安得广厦千万间， (2) ”的济世情怀。王安石登飞来峰中“ (3) ， (4) 中的无所畏惧，陆游卜算子咏梅中“ (5) 。只有香如故”的坚贞不移，文天样过零丁涕中“人生自古谁无死? (6) ” 的高风亮节，孟子)中“ ， ，威武不能屈”的浩然正气，范仲淹岳阳楼记中“ , ”的政治抱它们传承着民族的精神基因。小北:这是我们的文化软实力啊。小江，诗文中有些词的意思我不理解
5、，你能解释一下“但使龙城飞将在的“但，“只有香如故”的“故和“威武不能屈”的“屈吗?小江：“但”的意思是，“故 的意思是,“屈”的意思是。任务四5.自省，是一个民族走向成熟的重要标志。请根据名著阅读的相关积累，回答问题， (1)(2)为选做，(3)为必做 (4分)阅读书目阅读策略方法运用举例问题围城关注讽刺艺术对比的安排A. “我照方先生的话去做，不会错的。我真要谢谢你。我什么事都不懂，也没有一个人可以商量，只怕做错了事。我太不知道怎样做人，做人麻烦死了!方先生。你肯教教我么? ”B.“你是个懦夫!懦夫1懦夫!我再不要看见你这个懦夫!”她还嫌不够狠，顺手抓起桌上一个象牙梳子尽力扔他。(1)两段
6、一文字是(人物)在不同时期对同一个人的不同态度。作者在对比中讽刺了契诃夫短篇小说选夸张的描写他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”他把随身带的东西都放在一个又一个“套子” 里。他把自己的脸也“藏在整起的衣领里”。他“用棉花堵住耳朵眼”，他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。(2) 语段中的“他”是（人物），作者运用了夸张的艺术手法讽刺了儒林外史戏剧性的突转严页生吹嘘他同汤知县的关系，虚构了自己同众乡紳迎接新上任的知县，说汤父母两只眼睛如何只看他一人，好像是世家通谊， 非常器重他。可是到了第五回，王小二、黄梦统向县府告发严贡生在乡里的劣行，汤知县大怒，下令捉拿，谎言
7、被揭破。（3) 请你再写一处与严贡生有关的戏剧性突转三，阅读(49分)(一)文学类文本阅读(16分)夜航船 余秋雨一我的书架上有一部明代文学家张岱的夜航船。这是一部许多学人查访终身而不得的书。新近根据宁波天一阁所藏抄本印出。夜航船，历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。我的家乡山岭丛集，十分闭塞，却有一条河流悄然穿入。每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来，这是夜航船来了，船夫看到岸边屋舍，就用木棍敲着船帮，召唤着准备选行的客人。山民们夜夜听到这个声音，习以为常，但终于，也许是身边的日子实在是混不下去了，也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱感。当敲击船帮的声音终于
8、响起时，年幼的儿子们早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨个儿摸了一下他们的头，随即用拳头擦了擦眼角，快步走出屋外。蓬头散发的妻子提着包袱跟在后面，没有一句话。偶尔也有些叫人羡慕的信息传来。乡间竟出现了远途而来的老邮差，手中拿着一封夹着汇票的信。于是，这家人家的木门槛在几天内就会跨进无数双泥脚。几张汇票使得乡间有了私塾。一些幸运的孩子开始跟着一位外乡来的冬烘先生大声念书。进私塾的孩子有时也会被笃笃声惊醒，翻了一个身，侧耳静听。这声音，与山腰破庙里的木鱼声太像了，那是祖母们向往的声音。二一个坐夜航船到上海去谋生的人突然成了暴发户。他回乡重修宅院，为了防范匪盗，在宅院四周挖了河，筑一座小桥开通门户。
9、宅院东侧的河边，专修一个船码头，夜航船每晚要在那里停靠，他们家的人员货物往来多得很。夜航船专为他们辟了一个精雅小舱，经常有人从平展展的青石阶梯上下来，几个佣人挑着足够半月之用的食物上船。有时，佣人手上还会提着一捆书，这在乡间是稀罕之物。山民们傻想着小舱内酒足饭饱、展卷卧读的神仙日子。船老大也渐渐气派起来。我家邻村就有一个开夜航船的船老大，早已成为全村艳美的脚色。过去，坐他船的大多是私盐服子，因此航船经常要在沿途受到緝查。缉查到了，私盐贩子总被捆绑起来，船老大也会被看成是同伙。现在，緝查人员拦住夜航船，见到的常常是神态高傲的殷富文士，只好点头哈腰连忙放行。船老大就以利言相讥，出一口积压多年的鸟气
10、。三好多年前，我是被夜航船的笃笃声惊醒的孩子中的一个。如果是夏夜，我会起身，攀着窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，却总是在走，听大人说，明天傍晚就可走到县城.县城准是大地方，河更宽了，船更多了，一条条晶亮晶亮的水路，再也没有泥淖和杂藻，再也没有土岸和残埠，直直地通向天际。第二天醒来，急急赶到船老大家，去抚摩那支大橹。大橹上过桐油，天天被水冲洗，非常干净。当时私整已变成小学，学校的老师都是坐着航船来的，学生读完书也要坐着航船出去。整个学校，就像一个船码头。槽声欸乃，日日夜夜，山村流动起来了。四这下可以回过头来说说张岱的夜航船了这位大学者显然是夜航船中的常客。他如此博学多才，不可能长踞一隅。在
11、明代。他广泛的游历和交往。不能不经常依靠夜航船，次数一多。他开始对夜航船中的小世界品味起来。船客都是萍水相逢。无法作切己的深谈。可是船中的时日缓慢又无聊，只能以闲谈消遣。当时远非信息社会，没有多少轰动一时的新闻可以随意评说。谈来谈去，以历史文化知识最为相宜。中国历史漫长，文物典章繁复。谈资甚多。他在夜航船序里记下了一个有趣的故事:昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，憎畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰:“请问相公。澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰:“是两个人。” 僧曰:“这等尧舜是一个人、 两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”你看，知识
12、的优势转眼說成了占据铺位的优势.这个士子也实在是丢了吾乡的脸，不知道“澹台”是复姓倒也罢了。把尧、舜说成一个人是不可原谅的。让他缩头缩脚地蜷曲着睡，正是活该。但是，夜航船中也有不少真正的难題目，很难全然对答如流而不被人掩口耻笑，于是，他决心编一部初级小百科，列述一般中国文化常识，使士子们不要在类似于夜航船这样的场合频频露丑。他把这部小百科名之日夜航船，当然只是一个潇涵尚默的举动，此书的实际效用远在同谈场合之上。五但是，张岱的劳作。还是让我们看到了一种有趣的“夜航船文化”在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹。哪怕是一些琐碎的知识。不惜为干百年前的细技末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。中国文化
13、的进程，正像这艘夜航船。船头的浪。泼不进来;船外的风，吹不避来:航行的路程，早已预定。谈知识，无关眼下:谈历史，拒绝反思。十年寒窗，竟在谈笑争胜间消耗。把船橹托付给老大。士子的天地只在船舱。一番讥刺，一番炫耀，一番假惺惺的钦佩，一番自命不凡的陶醉，到头来，争得稍大一点的一个铺位，倒头便睡，换得个梦中微笑。船一程程行去，岁月一片片消逝。永远是喧闹的无聊，无聊的喧闹。夜航船终于慢吞吞地走到了现代。吾乡的水路有了一点好的征起:儿住大师上船了。我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌柏，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋、塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑衣、天，云。竹，都倒影在澄碧的
14、小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光。并水里的萍藻游鱼。一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且接动，扩大，互相融和:刚一种和，却又通缩。复近于原形。边埠都参是如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。这是鲁迅在船上。夜问睡在舱中，听水声稳声。来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣。也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。-这是周作人在船上。他不会再要高谈阅论的根件。只求个人的清静的由。早春晚秋，船价很便宜，学生的经济力也颇能胜任。每进星期日，出三四毛钱雇一只船，载着二三同学，数册书，一壶茶，几包
15、花生米，与几个馒头。便可优游湖中,尽一日之长。随时随地可以吟诗作画。“野航恰受两三人。”“恰受” 两字的状态，在这种船上最充分地表出着，这是丰子恺在船上。他的船又热闹了，但全是同学少年，优游于艺术境界。现代中国的航船虽然还是比较平缓。狭小。却终于有了明代所不可能有的色泽和气氛。仍然想起张岱，他的惊人的博学使他以一人之力编出了一部百科全书式的夜航船。在他死后24年。远在千里之外的法国诞生了狄德罗，另一部百科全书将在这个人手上编成。这部百科全书。不是谈资的聚合，而是一种启蒙和挺进。从此，法国精神文化的航船最终摆脱了封建社会的黑夜，进入了一条新的河道。张岱做不到这地步，过错不在他。说到底，他的书名还
16、是准确的:夜航船。我，难道真的被夜航船的笃笃声敲醒过吗?它的声响有多大呢?我疑惑了。记得有一天深夜，幼小的我与祖母争执过:我说这笃笃声是航船，她说这笃笃声是木鱼。究竟是什么呢?都是?都不是?抑或两者本是同一件事?注释木鱼:为佛门僧人所创制，有警示僧众不可倦怠懒惰。昏昏沉沉等作用。梳理线索6.本文以“夜航船”为线索，依次写了、冒险家下赌注的船、让山村流动起来的船、 、 。(3分)品味语言7.请赏析下面句子中加点词的表达作用。(4分)(1)当敲击船帮的声音终于响起时，年幼的儿子们早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨个儿摸了一下他们的头，随即用拳头擦了擦眼角，快步走出屋外。(2)第二天醒来，急急赶到
17、船老大家，去抚摩那支大橹。8.请说说你对文中划线句的理解。(4 分)现代中国的航船虽然还是比较平缓。狭小。却终于有了明代所不可能有的色泽和气氛。探究主旨9.文章最后，作者把航船的笃笃声和木鱼的笃笃声联系起来。结合文章内容，说说这种联系让你产生了怎样的思考。(5 分)(二)实用类文本阅读(13分)关于餐桌文明的主题阅读新冠肺炎疫情期间，各地制定行动公约。出台举措，宣传推广餐桌文明。材料一问:什么情况下应使用公筷公勾?答:两人以上合餐。都应使用公强公勺。问:使用时有什么注意事项?答:公筷公勺是公用的。不能直接拿来入口，夹完菜后应放回原位。用公筷取餐时注意适量，吃不了的也不能再放回盘子里。问:使用公
18、筷公勺和分餐制是一回事吗?答:不是一回事。分餐制指的是上菜之前，在尽量保持食物形状的前提下，由服务员按顾客数量分装菜品。(来源: 北京晚报2020年4月9日)材料二最近，杭州市疾控中心健康危害因素监测所和检验中心的11位专家，专门去餐厅做了一个实验。实验小组就近选择了一家餐馆，一共点了6道菜，他们把每道菜都分成两份。一盘使用公筷，一盘不使用公筷;另外，还特意点了一道菜，作为空白时照。吃前。疾控工作人员带上无菌手套。用酒精灯对镊子通行消毒，采集了饭菜样本。饭后，又进行了一次取样。餐前餐后一共取了19份食物样本。经过48小时的培育，实验结果显示如下:菜名结果(cfu/g)餐前餐后公筷非公筷未食用凉
19、拌黄瓜140001600045000-盐水虾160150220-干锅茶树菇1100460079000-炒芦笋3030530-咸菜八爪鱼60205000-香辣牛蛙60150560130(注: cfu/g 表示一克检样里面含细菌茵落个数)(来源:中国教育报 2020年5月1日)材料三“五一”期间，记者在北京崇文门、太阳宫等商圈走访发现，多数餐厅都采取了将餐桌拉开一定距离。候餐点设置体温检测和“一米线”等防疫措施，但未见主动实行分餐或提供公筷的情况，只在汤类、锅仔类等特定莱品中提供公勺。记者询问了几家餐馆，服务员均表示，餐厅备有公勺公筷，顾客可随时取用。然而，主动索要公勺公筷的就餐者很少。在一家港式
20、餐厅就餐的傅女士说:“如果商家提供公勺公筷。 我们肯定会用，毕竟可以预防疾病。但当着朋友的面向店家索要公勺公筷会显得很疏离，所以还是不用了。”张先生则表示，“和亲威朋友聚餐时，经常遇到相互夹菜的情况，这是表达关心和友好的方式。如果要求对方使用公筷。难免会出现嫌隙，影响交情。”一家门外摆放“公勺公筷倡议海报的餐馆服务员说: 店内会推荐顾客使用公勺公筷。有的欣然接受，但不少顾客会直接回绝。分餐方面，考虑到菜量和定价问题，日前还是整菜供应。(来源:生命时报 2020年5月8日)材料四多数传统菜品的原料繁复，制作工艺考究、方法口味多样。盛器和菜品造型也颇为重要，有时一道菜就是一个典故，一段历史。例如，
21、我们常吃的鸡、鸭、鱼都喜欢保留完整形态;松鼠鳜鱼受乾隆青睐，正是因为鱼身油炸后昂首翘尾的样子:必须用大碗成盆来盛装的毛血旺，看上去就像一片“红海洋”这些莱品如果采用分餐制，就会失去其特色。(来源:生命时报 2020年5月8日)材料五中医医院消化内科副主任医师廖莉说:除了新型冠状病毒容易近距离感染。大肠杆菌、幽门螺旋杆菌、甲肝等也会通过消化道传染。分餐制可以有效降低感染风险。东兴区妇幼保健计生服务中心副主任李云飞说:“除了预防疾病，分餐进会，公筷公勺还有三大好处。一是减少浪费，文明就餐，正是因为使用公筷。所以菜肴都没有被各种唾液所污染。没有吃完的，就餐者可以放心打包回家。减少浪费的同时，还培养了
22、人们环保节约的精神。二是注重营养，科学搭配。中国人家庭聚餐的方式决定了家庭成员很难真正实施营养配餐。因为厨师可以决定一盘菜的营养搭配，但家中每个人的口味喜好不同，对某种食物摄取量的多少无法掌握。如果采用分餐制，只要根据每个人需求的不同搭配好一盘菜，那每个家人摄取的营养量抗都可以控制了。三是控制饮食，预防肥胖。绝大多数人一般看见满桌美食时，是经不起诱惑的，一不小心就吃得太多。但只要给就餐者一个大盘子，把这一餐要吃的食物摆在食用者面前，就自然会警醒。知道自己摄取了多少热量。这种方式就是分餐制，可有效控制实际摄入量。”(来源:澎湃新闻 2020年5月8日)材料六我国最早实行的是分餐制，比西方还要早。
23、春秋、泰汉时期考古出土的画像上就有“席地而坐，分案而食”的用餐场面。隋唐以前普遍采用分餐制，之后才在民族融合，道儒文化的影响下，以“群享”为乐，围桌而坐。相互夹菜，营造热闹好客、平等和气的饮食氛围，同时也成了协调人际关系、增进感情的必要方式。宋代以后，商业繁荣，食材丰富，烹任方式多样，寻常百姓也走出家门享受美食。饮食成为社交手段，象征着分享、热情的合餐制。逐渐变成社会主流饮食习惯。到明清时期，合餐制基本取代了分餐制。随着现代医学的进步，人们逐渐意识到“筷来箸往的健康风险。(来源:生命时报 2020年5月8日)【提取主要信息】10.上述材料围绕“餐桌文明进行介绍，其中推行和是目前防范健康风险的好
24、办法，是餐桌文明的重要内容。(2 分)分析现状问题11.分餐理念在具体落实过程中会面临哪些问题？请结合材料回答。(4分)评价材料组合12.有同学认为材料六与“餐桌文明主题没有太大关联，可以删去。你是否认可他的观点?请说说理由。(3 分)【应用观念纠正】13.面对“餐桌文明的推广，宁宁爷爷说:“我这活了几十年就没用过公筷，也不分什么餐，不也没啥问题么? ”请你结合上述材料，替宁宁为爷爷解疑答惑。(4 分)(三)古诗文阅读(20分)甲世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而怕乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是
25、马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且疑与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道。食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马! ”鸣呼!其真无马郡?其真不知马也!(韩愈马说）乙管燕得罪齐王，谓其左右曰:“子孰而与我赴诸侯乎?”左右默然莫对。管燕连然流涕曰:“悲夫! 士何其易得而难用也! ”田需对曰:“士三食不得饜而君鹅鹜有余食下宫糅罗纨曳绮縠,而士不得以为缘。且财者，君之所轻:死者，士之所重，君不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也。”(选自战国策一齐策四)注释管燕:齐人。 而:能。 田常:战国魏人， 官魏相。国下宫:后房的美人。糅:混杂。縠,绉纱
26、类丝织品。 缘: 衣边上的镶组，责: 求。丙独坐敬亭山 李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬事山。注释这首诗作于753年(天宝十二载)，是李白遭排挤离开长安后，经过长达十年的漫游，来到宣城时所写。理解文意14.用“/”给乙文中的画线句断句(限断三处)。(3分)士三食不得饜而君鹅鹜有余食下宫糅罗纨曳绮縠15.下列句中的加点词意思相同的一项是( ) (2分)A.安求其能千里也/其真不知马也 B.马之千里者/君之所轻C.而伯乐不常有/士何其易得而难用也 D.不以千里称也/而士不得以为缘16.用现代汉语写出下列句子的意思。(6分)(1)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。(2)君
27、不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也。推敲意蕴17.甲文共分三段，每段最后一句都用“也字收尾。请体味“也”的作用，说说三处“也分别表达了作者叙述时怎样的感情状态。(3 分)体验.美感18.阅读下面的知识卡片，说说丙诗是如何体现“移情”的。(2分)知识卡片:移情现象是文学创作过程中，心与物关系的一种特殊表现形式，一方面，主体的情感投射到外物。改变了物象的色彩和情调:另一方面，外物移易了主体的情感。联结由篇及类19. 甲 乙 丙三则材料有什么关联?请简要分析。(4分)四、写作(68分)20.根据要求，完成任务。(8 分)班级组织辩论赛，请你任选一 方，以辩手的身份陈述己方的观点。正方
28、:网络促进人际交往反方:网络影响人际交往要求: (1) 观点鲜明，论据充分，逻辑严密。(2) 120字左右。(3)不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。.21,按要求写作。(60 分)请以“这就是生活”为题目，写一篇文章。要求: (1) 联系自己的生活体验进行写作。（2）自选文体(诗歌除外)，文章不少于500字。(3)不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等，.2019-2020学年第二学期初三学业质量检测(语文)参考答案一、(5分)二、(28分)1. (1)密 抑(2分) (2)B (1分) (3)A(1分) (4)C (1分)2. 示例1象征心中仗义、忠义的林冲。在高衙内调戏林娘子的时
29、候，高俅白虎节堂陷害林冲，至风雪山神庙，林冲忍无可忍才大开杀戒。林冲的忍气吞声，不是胆小怕事，而是一种“忠”， 是对朝廷的忠， 不想与朝廷为敌。在宋江上梁山招安后，尽“忠”思想又在林冲心里复活，林冲重新披挂上阵，立下赫赫战功。示例2象征救弱济贫、有着侠义气概的林冲。作为八十万禁军教头，他对下层百姓具有恻隐之心，是一个有正义感的将官，酒店李小二偷东西被捉，林冲虽然和他无亲无故，却放了他一马，让他免送官司，事后还给他盘缠。示例3象征善良、有着纯正的心性和作为的林冲。鲁智深在院子中要弄禅杖，林冲当下就和他结拜为兄，并不顾及自己八十万禁军救头的地位。晁盖一行人前来梁山投奔，王伦担心会连累自己，迟迟不肯
30、答应，之后林冲在吴用和晁盖等人的激将下，火并王伦让晁盖做了头领，自己三番退让后坐了第四位。找到安身之处后，林冲仍不忘自己远在东京的妻子，差人去寻，虽然寻不得，但也是尽了对妻子的义。(4分。其中写出象征意义得2分，结合某个情节2分。其他答案言之有理亦可得分)3. A(2分)4. (1)直挂云帆济沧海 (2) 大庇天下寒士俱欢颜(3)不提浮云遮望眼(4)自缘身在最高层(5)零落成泥碾作尘(6)留取丹心照汗青(7)富贵不能淫(8)贫贱不能移(9)先天下之忧而忧(10)后天下之乐而乐(11)只， 只要(12) 依旧，原来(13)使屈服(13分。每空1分，每空有错别字扣0.5分，有两个及两个以上错别字不
31、给分:古诗文填空漏字、加字该空均不给分)5. (1)孙柔嘉人性的虚伪和算计。(2分。 每空1分)(2)别里科夫(套中人)。思想守旧(害怕新生事物，躲避现实，性格封闭)的类人(2分。每空1分)（1) (2) 为选做题。(3) 示例11严贡生庄重地向人们宣告他“为人率真，在乡里之间，从来不晓得占人寸丝半粟的便宜”，话音刚落，严贡生的家人就告他说:“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩”示例2严贡生在弟弟严监生死后才从省城科举了回来，一回来又不直奔过去吊丧，而是慢吞吞地跟老婆坐着说闲话，拿水来洗脸。严监生的遗孀赵氏送了两套衣服和二百两银子给他，他便“满心欢喜”，得知老婆和儿子们都得了赵氏“别敬”，
32、他才换了孝巾，走到兄弟家，下了两拜。(2分。要体现出“喜剧性突转”，前后表现各1分，意思对即可)三、(49分)(一) (16分)6. (1)象征南方水乡苦途长旅的船(走出闭塞的船) (2) 张岱笔下的船(夜航船) (3)夜航船文化(象征中国文化进程的船) (3分。 每空1分，每空有错别字扣0.5分)7. (1) “粗粗糙糙”写出了山民不光滑的手感，体现其劳作的艰辛:告别孩子时候的行色匆匆:叠词的使用，也与前一句中的“歪歪扭扭”一词形成音韵上的和谐。(2)“抚摩”这一动词，写出了孩子们对外面世界的好奇与向往。(4分。每小题2分，第一小题写出两点即可。言之有理也可酌情给分)8.现代中国的文化发展缓
33、慢、视野狭窄，但是三位大师却推进了文化的发展:鲁迅仿佛在船上看到的优美的水上景色，寄托了他对美好理想的向往和追求:周作人在船上的生活，表现了他对清闲自在、悠闲自适生活的赞赏:丰子恺在船上的生活表现了同学少年悠游于自然与艺术中的自得境界。而这与明代张岱笔下呈现出的夜航船文化(无聊、无所作为、无关眼下、拒绝反思、脱离民众的文化现象)是不同的，有了令人欣喜的色泽和气氛。(4分。总体理解1分，三位人物的分析各1分。意思对即可)9.分层赋分，共5分。第一层级1分。理解肤浅，思维结构单一。示例木棍敲船帮发出的笃笃声和木鱼声很像。第二层级2-3分。能分析两者的相似性，理解走向深入。示例二这两种笃笃声都代表了
34、向往的生活。木鱼声是祖母精神的寄托，航船的笃笃声则承载了想要走出去的愿景。示例三这两种笃笃声都具有警醒(惊醒)人的作用，木鱼声警示僧众不可倦怠懒惰、昏昏沉沉航船的笃笃声则警醒人们走出无聊、封闭、 愚睐，实现文化的启蒙和挺进。第三层级: 4-5分。能多角度分析，理解深入， 分析形成关联。示例四这两种驾驾声都代表了向往的生活。木鱼是祖母们精神的寄托，航船的笃笃声则承载了想要走出去的愿景。同时，这两种驾笃声都具有警醒(惊醒)人的作用。木鱼声警示憎众不可倦愈懒情、昏昏沉沉，航船的驾驾声则警醒人们走出无聊、封闭、愚昧，实现文化的启蒙和挺进。示例五这两种驾笃声都代表了向往的生活。木鱼是祖母们精神的寄托，航
35、船的笃驾声则承载了想要走出去的愿景。但两者的声音仅仅是相似，木鱼声是将希望，将向往的生活寄托在虚无的神明上，因循守旧。航船的笃笃声则让山村流动，用行动让向往的生活变成可能，让文化得以启蒙与挺进。示例六发出驾笃声的夜航船正如缓慢航行的封建中国的航船，它产生了封闭、因循守旧、脱离民众与实际、缓慢发展的中国文化。山腰破庙里的木鱼声则象征了封建和落后:象征了封闭、脱离现实的中国文化，而这种文化又反过来使封建中国的航船更慢，作者希用这年驾声丢警醒更多人去思考如何让文化得以挺进，让文化进入新的河道。(二) 13分10.公筷(制) 分餐(制) (2分。每空1分，次序可以颠倒)11.改变观念难以一蹴而就，人情
36、和理念有碰撞:分餐会影响菜品造型和特色:餐馆面临着菜量和定价问题:分餐和清洗的工作量大幅增加。(4 分。写出一点得2分，两点得3分，三点得4分)12.不认同。材料六讲述了合餐、分餐都是中国传统文化的一部分，体现了餐桌文明的发展历程，与主题具有关联性:材料六提醒我们在不同的背景下，餐桌文明会有不同的呈现方式，分餐观念的转变不是一蹴而就的:材料六告诉我们分餐并不仅仅是疫情背景下的举措，也是一种文化的传承:餐桌文明，更是餐桌文化。(3 分。写出一点得2分，写出两点即得3分，其他言之有理也可酌情给分。只回答“不认同”不给分。)13. 示例爷爷，有时候，等有问题时候就晚了。有些问题，只是你没发现而已。专
37、家经过实验，已经发现“非公筷”就餐时菜的菌落总数全部高于使用“公筷”的菜的菌落数，而且菌落总数相差极大。不使用公筷，会增加各类疾病的感染风险。至于分餐进食也有很多好处，不仅能减少浪费，还能科学搭配营养、控制饮食、预防肥胖，能让您更健康呢。(4分。 “公筷”“分餐”每个要点各2分)(三) (20分) 14.士三食不得餍/而君鵝鶩有余食/下宫糅罗纨/曳绮觳(3分。每处1分)15.C (2分)16. (1)驱使它，不按照(驱使千里马)的正确方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听千里马嘶鸣却不能懂得它的意思。(2)您不肯把所轻视的财物送给士人，却要求士人把所重视的生命奉献给您，(由此可见)决不是
38、士人容易得到却难以任用的问题。(6分。每小题3分)17. “不以千里称也的“也表达了作者心中的无限痛惜。 “安求其能千里也”的“也”表达作者的愤怒谴责。“ 其真不知马也”表达一种强烈的感叹，对食马者的嘲讽。(3分，每处1分)18.诗人被排挤离开长安十年，孤寂而又闲适，诗人把自己的这种情感移至于“云与“山”，所以云会感到“闲”，景物情感化了。而此时的敬亭山似乎能懂得诗人的孤寂，没有离开:诗人似乎也感到了敬亭山的孤寂，诗人也没有离开，“ 相看两不厌”，物我同-。(2分。诗人的情感1分，具体分析1分，意思对即可)19.三则材料都是与人才(怀才不遇，士的遭遇)有关。甲文写人才(士)不被重视的原因。乙文
39、写了不重视人才的后果。丙文则写了不被重视的士采用寄情山水的方式遣怀。(4分。每则材料分析各1分，共3分:写出关联处1分)四、(68 分)20. 示例1我方认为网络促进人际交往。首先，网络开拓了交往领域。不管双方是否相识，不管天涯还是海角，都可以采用网上聊天等方式交往。其次，网络缓解了现实社交所带来的心理压力。网上交往有同接性、虚拟性特征，这为性格内向的人提供了一个缓冲空间。综上所述，我方认为网络促进人际关系。示例2我方认为网络影响人际交往。首先，坐在电脑屏幕前用击键代替说，久而久之，说话会不太灵便。试想，一个说话都很困难的人怎能与人轻松自如地交往呢?其次，网络使人际关系充满了虚幻。对方认为上网可以促进人际交往，但是其中的真实性又有多少呢?聊聊天就可以算人际交往吗?(8分。其中观点明确2分，论据充分3分，逻辑严密2分，语言1分)