1、第三单元素质升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第卷(选择题30分，每小题3分)一、(12分)阅读下面的文字，完成13题。近几年，各种网络谣言肆虐。_，不少人都深深地感受过被朋友圈、微信群里各种谣言“轰炸”的滋味。尤其是有些一看就_的谣言帖，偏偏来自亲友长辈。_吧，觉得让老人家一直受到蒙蔽，于心不忍；科普辟谣吧，往往在微信里引发一片“血雨腥风”，亲情的小船“风雨飘摇”。甚至逢年过节，还有媒体专门发文介绍如何在亲友群里有技巧地辟谣。不过现在，()。因为我们每一个坚持发声辟谣和科普的人，都为“辟谣力度和速度加强加快”“谣言数量、影响减少减弱”做出了自己的贡献。类似面对“食盐添加剂致癌
2、”之类每隔一段时间就出来刷一遍的谣言，千万不要因为感觉_，就什么也不做，只要“宜将剩勇追穷寇”就好。1依次填入文中横线上的成语，全都正确的一项是(D)A抚今追昔荒谬不经视若无睹鞭长莫及B抚今追昔荒谬绝伦置之不理有心无力C曾几何时荒谬绝伦视若无睹鞭长莫及D曾几何时荒谬不经置之不理有心无力【解析】抚今追昔：看看现在，想想过去。曾几何时：几何，若干、多少。才有多少时候，指没过多久。符合语境。荒谬不经：不经，不合常理。形容言论荒谬，不合情理。荒谬绝伦：绝伦，超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。根据语境，“荒谬绝伦”程度过深，因此，选择“荒谬不经”。置之不理：放在一边，不理不睬。符合语境。视若无睹：
3、虽然看见了，却像没有看见一样，指对眼前事物漠不关心。鞭长莫及：原意是鞭子虽长，也不能打到马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。有心无力：有愿望和打算，但没有力量付诸实现。根据语境，选择“有心无力”。2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(B)A看到关于2018年谣言盘点的成果，有理由感到鼓舞B看到关于2018年谣言盘点的成果，没有理由不感到鼓舞C我们没有理由不感到鼓舞，因为关于2018年谣言盘点的成果就在眼前D我们有理由感到鼓舞，因为关于2018年谣言盘点的成果就在眼前【解析】根据语境，先看到“成果”后“感到鼓舞”，比较符合逻辑，而且从下文开头的“因为”来看，应该避免词语重复，据此可排除C、
4、D；A、B两句意思相同，但B项的语气更强，从下文来看，选B为宜。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(A)A面对类似“食盐添加剂致癌”之类每隔一段时间就出来刷一遍存在感的谣言。B类似面对“食盐添加剂致癌”每隔一段时间就出来刷一遍存在感的谣言。C面对类似“食盐添加剂致癌”之类每隔一段时间就出来刷一遍的谣言。D类似面对“食盐添加剂致癌”每隔一段时间就出来刷一遍的谣言。【解析】文中画横线的句子有两处语病，第一，语序不当，“类似”应放在“面对”之后，据此排除B、D；第二处，成分残缺，“刷一遍”后应补上宾语“存在感”，据此排除C、D。且“食盐添加剂致癌”后的“之类”不可缺少。因此，选择A项。
5、4下列各句中，表达得体的一句是(B)A这次去北京的火车上，碰巧儿遇到了您的舍弟，我俩聊了很久，无所不谈，感觉我们真的很投缘。B某单位的部门经理在年终聚会上作报告，最后总结说：“这只是我的浅知拙见，还请大家批评指正。”C班上的张小强同学在学习方法交流会上说：“我殷切期望方法不当的同学调整心态，及时改进学习方法。”D他虽然说话不好听，但只是个孩子，我绝不会与他一般见识，作为长辈，还没有这点雅量吗？【解析】A项，“舍弟”，谦辞，称自己的弟弟；用语不得体。C项，“殷切期望”多用于长辈对晚辈或领导对下属，用于同学之间不合适。D项，“雅量”，敬辞，指宽宏的气量；用于对方。二、(9分)阅读下面的文字，完成5
6、7题。李清照说：“词别是一家，知之者少。”她最早指出词是有别于一般诗歌的一个流派，有它的历史意义。词在中唐以后流行，它为晚唐五代以来诗人在五七言诗体之外提供了一种新的诗形式，而且体裁比五七言诗更丰富多彩。根据万树词律所列，就有六百六十调，一千一百八十多体，实际还不止此数。然而词在中晚唐开始流行时，五七言诗已发展到极盛的阶段，举凡封建社会各方面的题材，如田园、山水、边塞、闺情，以及有关国计民生的重大问题，都有大量名篇流传，在诗坛上产生广泛的影响，使后起的词人不容易在各方面跟它争奇竞胜。另一方面，作为一种讲究句调平仄的格律诗，词的调子更多，可以适应不同的内容自由选用。这比之只有五绝、七绝、五律、七
7、律等几种格调的近体诗，有它的优越性，但就每个词调看，它的句调平仄比近体诗有更严格的限制。如比之篇幅长短不拘、声律限制更少的五七言古体诗，形式上的束缚就更多。词在从中晚唐到南宋的流传过程中，虽然也出现不少优秀的词家，却始终没有取代五七言诗的传统地位，成为诗人们普遍掌握的形式，像五七言诗的逐步取代四言和骚体诗的地位那样。向来认为词创作成就最高的宋代，除了柳永、晏几道、李清照、辛弃疾等少数词家外，像欧阳修、苏轼、陆游、范成大等大多数诗词兼擅的作家，仍是以主要力量写五七言诗的。这除了受魏晋以来五七言诗的传统影响之外，还由于词调本身也存在较大的局限性。中唐以后，出现一些工商业比较集中的城市，市民阶层壮大
8、，妓乐繁兴，需要有一种新的诗体，配合当时在城市流行的乐曲，比较细致曲折地表现城市人民的生活，抒发他们的思想感情。从中唐以后，农村流行的歌谣大多数仍不出五七言，而城市里新兴的长短句歌曲越来越多。在宋元以来的说唱文学和戏曲里，长短句的词曲更居于压倒优势，使五七言诗体仅仅在定场白或下场诗里偶然出现，就充分说明这个问题。从现传唐代民间流行的敦煌曲子词及最初文人拟作的词调看，题材本来相当广泛，然而到了晚唐五代时期，文人写的词调却逐渐集中在妇女情态的描写上。因为初期流传的很多词调来自民间，最初出现的文人词也多数是直接模拟民间歌曲的，到了中唐以后，妓乐繁兴，许多新出词调往往是在歌妓的传唱过程中为文人所掌握。
9、这些歌妓是封建社会受压迫最深的妇女，她们既比较熟悉各种妇女的生活，自身又各有其惨痛的经历。这样，她们在唱词时既容易流露自身的不平，往往也倾泻出一般妇女的痛苦。如敦煌曲子词里的两首望江南：“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折去那人攀，恩爱一时间。天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。”后来有些文人嫌这些歌妓们唱的词过于俚俗，自己动手来写。为了适应歌妓的声口和情态，他们的歌词虽然比较华美，内容仍不出痴男怨女离别相思的调调，只是作品所表现的对现实不满的情绪已不及早期歌妓们传唱的词调强烈，生活气息也没有那样浓厚。正是在这种创作情况之下，形成了词的传统风格：“以清切婉
10、丽之词，写房帏儿女之事。”从北宋以来，词这种传统风格虽不断为少数具有远大政治抱负、关心国计民生的词家所突破，却仍然影响着后来绝大多数的词家，直到清代的浙西词派、常州词派。前人以婉约派为词的正宗。婉约派总的看来成就不及豪放派，却更多地表现了词的特点，表现了这“别是一家”的词有别于五七言诗的风格上的特点，这特点是从晚唐到宋初，在词的长期创作过程中形成的。(摘编自王季思词的欣赏)5下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(C)A中晚唐而至南宋，词无法和五七言诗竞争的原因是五七言诗已涉及多种题材，名篇流传，呈现极盛之态。B中唐以后，农村流行的大多数歌谣仍是五七言，城市里却流行长短句歌曲，所以词开始渐
11、渐兴起。C在说唱文学和戏曲里，词曲处于压倒性优势，说明随着城市发展，人们需要一种新的诗体来抒发情感。D晚唐五代时期，文人动手创作词，歌词华美，内容仍是围绕歌妓们的生活和离别相思的调调。【解析】A项，原因不只一个，还有词本身也存在较大的局限性；B项，强加因果；D项，“歌妓们的生活”错，原文是“内容仍不出痴男怨女离别相思的调调”。6下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(D)A文章先用李清照的话总述，然后从多个角度分别进行阐述，论证结构清晰。B第二段运用对比论证，比较近体诗和词的特点，指出词的优越性和局限性。C文章以两首望江南为例，证明最初歌妓用词曲体现自己生活的痛苦。D文章最后两段分析了词传统
12、风格形成的过程，说明词曲的影响比诗歌深远。【解析】无中生有，“词曲的影响比诗歌深远”错。7根据原文内容，下列说法不正确的一项是(B)A词的传统风格清切婉丽，和早期文人词多数直接模拟歌妓唱词密切相关。B婉约派是词的正宗，其作品更能体现词的特点，代表了词的最高成就。C词最初来自民间，通过词的内容，可以了解到当时人们的生活和社会现状。D词的内容如果一直局限于房帏儿女之事，就无法拥有如今的成就和地位。【解析】原文是“婉约派总的看来成就不及豪放派”。三、(9分)阅读下面的文言文，完成810题。李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举九经，起家将作监丞、通判建州，秩满，州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫
13、、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达五经正义诏孔维与觉等校定。王师征燕、蓟，命觉部京东诸州刍粮赴幽州。维荐觉有学，迁礼记博士，赐绯鱼。雍熙三年，与右补阙李若拙同使交州，黎桓谓曰：“此土山川之险，中朝人乍历之，岂不倦乎？”觉曰：“国家提封万里，列郡四百，地有平易，亦有险固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使还，久之，迁国子博士。端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲。觉曰：“陛下六龙在御，臣何敢辄升高坐。”上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲周易之泰卦，从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。俄献时务策，
14、上颇嘉奖。是冬，以本官直史馆。右正言王禹偁上言：“觉但能通经，不当辄居史职。”觉仿韩愈毛颖传作竹颖传以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校春秋正义成，改水部员外郎、判国子监。四年，迁司门员外郎，被病。假满，诏不绝奉，卒。觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇繁，吾能易之。”及成，果精简。淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。 (节选自宋史列传第一百九十)8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(C)A太宗幸国子监/
15、谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲/B太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门顾见/讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲/C太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲/D太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲/9下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(B)A秩满：谓官吏任期届满。如唐代钱起“秩满归白云，期君访谷口”中“秩满”即为此意。B礼记：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。C国子监：中国古代隋朝以后的
16、中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。D秋赋：也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。【解析】礼记是儒家思想的资料汇编。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(C)A李觉学问精深，政绩卓越。他明晓九经，参与孔颖达五经正义校定；担任将作监丞、建州通判，受到朝廷褒扬。B李觉涉远为官，不畏艰苦。与李若拙出使交州时，别人认为前往此地辛苦劳累，他却认为不足挂齿。C李觉仕途顺畅，颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作竹颖传大加赞赏，王禹偁也大力举荐他。D李觉关心时局，聪慧机敏。他对当时的一些政务有很好的论述，得到太宗认可；在计算方法上
17、也有独到见解。【解析】王禹偁奏言，李觉不应该居史职，而非大力举荐他。第卷(共120分)四、(23分)11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲周易之泰卦，从臣皆列坐。 译文：皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解周易中的泰卦，随从的大臣都依次而坐。(2)淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。译文：吴淑怀疑(猜测)他是预先做好的，就用其他的方法来测试他，他都能够立即完成，在座的人都赞叹佩服。【参考译文】李觉，字仲明，本是京兆长安人。太平兴国五年因通晓九经被举荐，开始做官担任将作监丞、建州通判，任期将满，建州百姓请求让他
18、留下，皇上下诏书褒奖他，晋升做左赞善大夫，掌管泗州，转任秘书丞。宋太宗拿孔颖达的五经正义下令让孔维和李觉校定。朝廷的军队出征燕、蓟，命令李觉布置将京东各州粮草运往幽州。孔维推荐李觉，认为他有学问，李觉升迁为礼记博士，赏赐绯袍鱼袋(五品官职)。雍熙三年，和右补阙李若拙一同出使交州，黎桓对他说：“这地方山川艰险，中原的人忽然到这里，难道不疲倦吗？”李觉说：“我们的国家疆土有万里之广，郡县有四百个，土地有平坦的，也有险峻的，这样的地方哪里值得说呀！”黎桓不说话，神色沮丧。李觉出使回来，很久之后晋升为国子博士。端拱元年春天，刚让学官讲学，李觉首先参与。宋太宗驾临国子监拜谒文宣王结束，登上辇轿要从西门出
19、去，回头看见有人在座位上讲学，左右侍臣说李觉正在聚集门徒讲授经书，皇上就召来李觉，让他对着皇上讲学。李觉说：“您高高在上，我怎么敢就登上讲说之位呢。”皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解周易中的泰卦，随从的大臣都依次而坐。李觉于是讲述天地感应相通、君臣相合的要旨，皇上非常高兴，特意赏赐他百匹布帛。不久李觉进献论时务的对策，皇上对他十分嘉奖。这年冬天，凭主管官员的身份在史馆当值。右正言王禹偁进言说：“李觉只是能通晓经书，不应当就这样担任史官职务。”李觉模仿韩愈的毛颖传写了一篇竹颖传来献给皇上，宋太宗赞许他，因此搁置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因为经书的版本被田敏擅自删去了
20、许多字，任命李觉和孔维详细校定。淳化二年，详细校定的春秋正义完成了，改任水部员外郎、做国子监判官。淳化四年，升任司门员外郎，遭受疾病。请假期满，皇上下诏不断绝他的俸禄，直到去世。李觉多次上书谈论时务，阐述养马、漕运、屯田三件大事，宋太宗赞许他写得详细齐备，让人把奏章送交史馆。李觉的性格刚强坚毅、聪慧敏锐，曾经和秘阁校理吴淑等人一同考开封府的秋赋举人，谈及雉兔首足的计算方法，李觉说：“这个方法太繁琐，我能使计算变得简易。”等到完成，果然精巧简便了。吴淑怀疑(猜测)他是预先做好的，就用其他的方法来测试他，他都能够立即完成，在座的人都赞叹佩服。12阅读下面这首唐诗，回答(1)(2)题。(8分)客中守
21、岁在柳家庄白居易守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。(1)下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(4分)(D)A首联，开篇点题，点明时间是除夕夜。同时表现作者在外生活窘迫，连酒也没有；因极度思念家乡，泪水把衣襟都沾湿了。B颔联，作者知道家里生活也贫困，但是与之相比，在外更加的艰辛，因为贫困之外，又加上了刻骨的思念。C颈联，“畏老偏惊节”，一“惊”字，不仅表现出作者因年老而感觉到时光匆匆，更表现出作者对家乡的思念。D这首五言律诗用语平淡朴实，但感情真切，表现出流落在外的作者逢佳节对亲人的思念之情和畏老情绪。【解析】D项，“畏老情绪”错误，诗
22、句中表现作者人到老年，思乡之情更重了，并不是真正的“畏老”，所谓“畏老”情绪只是为表现诗人的思乡之情服务的。故选D。(2)这首古诗运用了多种艺术手法，请任选两种加以简析。(4分)【答案】_直抒胸臆，诗人一开篇就直接表达自己的情感：因极度思念家乡，泪水把衣襟都沾湿了，看似平淡，却是平淡处见真情。对比，用在外漂泊的艰辛与家中生活的贫苦做对比，抒发了对家乡的刻骨思念。曲笔，最后一联转换抒写角度，不写自己思念家人，而是从家人思念自己的角度来写，不仅表现出一种浓浓的亲情，更强化了作者对家乡的思念之情。_13补写出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)庄子在逍遥游中用“_怒而飞_，_其翼若垂天之云_”两句描
23、绘了一只由鲲幻化而成的大鹏鸟振翘高飞的壮观景象。(2)在师说中，韩愈指出学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，其原因是“_闻道有先后_，_术业有专攻_”。(3)李贺在雁门太守行中描写守城将士披坚执锐、严阵以待的一句是“_甲光向日金鳞开_”。五、(22分)阅读下面的文字，完成1416题。走进塔里木贾平凹八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉玛干为什么称作死亡之海，知道了中国人向大漠要油的决心有多大。那日的太阳极好，红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟，嘴唇干裂，浑身的皮也觉得发紧。突然间起风了，先是柏油路上沙流如蛇，如烟，再就看见路边有人骑毛驴，倏忽
24、飘起，像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗，前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶，一辆在风中被掀翻，另外三辆摇晃如船。司机说，在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械，单是推土机就有十多台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开也难见路，风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东，它的石油储量最为丰富，地面自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。国家石油开发战略转移，二十一世纪中国石油的命运在此所系。那么，这里演绎着的是一场什么样的故事，这
25、里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢？眼前的塔里木，自然条件恶劣，但生活区的活动房里却也很现代化了，有电视录像看，有空调机和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起了绿色试验园，绿草簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房和运输，生产体制已经与世界接轨，机械和工艺是世界一流，效益当然也是高效益。新的时代，新的石油人，在荒凉的大漠里，为国家铸造着新的辉煌。接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处，工人们让签字。我写惯了那些唐诗宋词，工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工人将这些语言
26、渗进自己的生活，他们实实在在，没有丁点虚伪和矫饰，他们就是这样干的，信仰和力量就来自这里。于是，我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我为祖国献石油”等等。这里真是一块别种意义的净土啊，这就是涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族的浩然之气啊！回到库尔勒，我们应邀在那里作报告。我们是作家，却并没有讲什么文学和文学写作的技巧，只是讲几天来我们的感受。是的，如何把恶劣的自然环境转化为生存的欢乐，如何把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种种欲求转化为特有的性格和语言，使我们进一步了解了石油人。如今社会，有些人在扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着醉生梦死的角色，有些人
27、在扮演着浮躁轻薄的角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石油人在扮演着自己的英雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便驰骋纵横！从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一眼望不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，成了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之上。据说，它们千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家谁也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林，这些树就是石油人的形象，一树一个雕塑，一片
28、林子就是一群英雄！我们狂热地在那里奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。这些沙子现在存放在我们各自的书房，那个八月长留在记忆中，将要成为往后人生长途上要永嚼的一份干粮了。(有删改)14下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(7分)(B)A文章以作者的游踪为行文线索，既有塔里木油田风光的描绘，又有对石油工人群像的刻画，记叙中穿插议论抒情，写实中夹杂联想和感悟。B文章首段描写狂虐的暴风、弥漫的流沙，辅以人物痛苦恐惧的感官刻画，间接表达了对自然遭到破坏的担忧，又突出了石油工人生产环境的艰辛。C文章第三段将关注点聚焦到工人的语言上，突出了石油工人们的质朴和豪迈，表
29、现了他们将工作和生活的满腔豪情化为信仰和力量的浩然正气。D文章多以直抒胸臆抒发难以抑制的激情，又善于以含蓄的比喻传递真切的感受，结尾“永嚼的一份干粮”形象地写出了作者内心震撼之深、之久。【解析】B项“间接表达了对自然遭到破坏的担忧”分析错误，无中生有。15作者为什么要“走进塔里木”？请结合全文简要概括。(7分)【答案】_了解塔里木石油工人的生活图景和非凡成就；深入探寻石油工人艰苦奋斗的精神，壮丽的事业理想；感受一种清正之气，获得自我精神的洗礼和升华。_16文章结尾为什么要花较多笔墨写沙漠中的胡杨林？请结合原文简要分析。(8分)【答案】_胡杨林象征着石油工人的形象，是一组悲壮群像的形象展示；“千
30、年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂”的胡杨精神，正是石油工人在艰苦卓绝的环境下战天斗地正气豪情的真实写照；作者以面对胡杨林的奔跑呐喊，表达了对石油工人由衷的敬意和赞美。_六、(15分)17请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。(4分)近日，猪肉价格成了全民热议的话题，有网友调侃“二师兄”的身价已经超过师父了。猪肉价格的持续上涨已然引起了全社会的广泛关注。猪肉价格为何上涨？主要原因是受非洲猪瘟疫情影响，生猪产能持续下滑，猪肉市场供给偏紧。此轮猪价上涨还受到周期性因素影响。去年年中，猪价跌至周期低点，随后猪价开始步入新一轮上涨周期。为了保障猪肉长期稳定
31、供给，今年以来，各地方各部门出台了一系列强有力的措施稳市场。一方面加强非洲猪瘟疫情防控，目前大部分省份的疫区已全部按规定解除封锁，生猪生产和运销秩序逐步恢复。另一方面，加快恢复生猪养殖主体的积极性，加快生猪产能恢复。政策“组合拳”集中发力，猪肉市场总体稳定，市场肉类供应有保障。【答案】_非洲猪瘟疫情和猪价周期性因素导致猪肉价格上涨，政策“组合拳”集中发力，市场肉类供应有保障。_18阅读下面的文字，完成题目。(5分)下面是银行卡被吞后取卡流程图，请把这个流程图写成一段话，要求内容完整，表述准确，不超过80个字。【答案】_示例：银行卡被吞后，可在90秒内通过正确输入密码的方式从ATM机上取回；若密
32、码输入错误，可凭ATM机回单，并拨打客服热线挂失，最后持身份证到银行取回。_19在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)文明往往是内聚力和外引力的统一体。一方面，它通过内聚力来维系自身的特质，使自身得以传承和延续。另一方面，_，使自身得以开放发展。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。_，如果长期自我封闭，就会走向衰落。只有保持开放，通过交流对话，积极同其他文明进行交流互鉴，才能更好获得外部参照，保持旺盛生命活力。多年来，世界格局不断变化，人们对不同文明共生共存规律的认识逐渐深化。越来越多的人认识到，_，都彰显着创造
33、之美。一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往，任何力量都无法阻挡。 【答案】_它通过外引力吸收外部资源(文明)_文明也是一样_每一种文明都是美的结晶_七、(60分)20阅读下列材料，按要求作文。两千多年前，伟大的爱国诗人屈原，出淤泥而不染，至死也要“守”住自己高洁的品性。于是，年年端午，龙舟轻飞，屈子之魂，久久不散大清帝国，夜郎自大，闭关“守”国，不思图强。终于没有抵挡住列强的坚船利炮，兵挫地削，顷刻瓦崩频频出镜的姚明，做客CNN(美国有线电视新闻网)，当记者问到有关北京奥运开幕典礼的内容时，他“守”口如瓶，称这是国家机密看来，“守”有时是一种为人哲学，有时是一种生存哲学，对此你是如何
34、看待的？请你写一篇文章谈谈对这个问题的认识。要求：自定立意；自拟标题；文体不限，但文体特征鲜明；不少于800字。【写作指导】这是一篇任务驱动型作文，材料文字实际已经为立意角度和行文内容提供了指示方向。从内容上，既可以联想到自己的生活，撷取二三事，写出自己对“守”或“不守”的看法或体验。也可以联系社会某些现象，某些热点，如对金钱的态度，对人格操守的认识。还可以上升到更高的视角，如对国家政策的认识，或是纵横古今，掀起历史的神秘面纱，探究社会的发展轨迹，写出大气文章。三则材料，两则肯定了“守”的积极意义，其中一则否定了“守”的消极意义。也就是说，整篇材料是从辩证的角度来谈“守”的问题。这就暗示我们，
35、“守”无论是作为为人哲学，还是作为生存哲学，都是一柄“双刃剑”。这里的“哲学”，实际上就是何时该“守”而何时不该“守”。因此，立意的角度可以确定以下三个：什么事物(时候)我们要“守”；什么事物(时候)我们不能“守”；兼谈前面两种观点。其中，角度属于思辨型话题，也是最佳立意。这篇文章可以写成感受型的，也可以写成阐释型的。前者文体偏向于散文，要以个人感受为基点，情感要真挚；后者文体偏向于议论文，以说理论证为主，观点要鲜明，论证要深刻。【佳作赏读】守住心灵的家园刘 君一“母梦，遇太白金星，后子，曰太白。”非凡的出身和异域血缘，在生命之初便为你的人生写下传奇。你便是李白，你醉心山水，飘逸旷达而又豪放不
36、羁。多年的游历和满腹的才华终于让你踏上仕途。然而，官场的尔虞我诈岂能容得下你高洁脱俗的品性？贵妃磨砚，力士脱靴，罢了，还是回到青山绿水中去吧。你守住了自己心灵的家园，也还给了世人一个真实的李白。二“花开花谢花满天，红消香断有谁怜。”大观园中那个纤弱善感的黛玉正手把花锄。这园中看似柳绿花红，雨暖风绵，实则是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。黛玉，你多愁善感而又高洁傲岸，你没有王熙凤的圆滑，你无需宝钗的闺秀风范。你便是你，你守着自己的精神家园。你执着地追求自己的爱情，维护自己的尊严。三“当，当，当”遥远的山林中传来阵阵打铁声。你以为这群铁匠是目不识丁的莽夫，或是四肢发达的壮汉吗？不，不是的。这群
37、打铁的人是晋代的名士们，嵇康，阮籍，向秀，吕安我们可以想象一群才华横溢的学者诗人在这片静谧之地打铁灌园，姑且不论其他，单就这实践的精神就让他们健康得可爱。那么，他们何以不出仕呢？是对官场尔虞我诈的厌恶？是对山林宁静淡泊的追求？还是对当权者的不满？抑或都有吧！平静的生活偶尔被打断。当京都的公子钟会携作来访时，隐士们依旧打铁，只道了句：“何所闻而来，何所闻而去？”钟会便知趣地离开了。还他们一个宁静的世界吧！他们在坚守精神的家园。四当代国学鸿儒钱钟书的围城出版后好评如潮，拜访者不断。而钱老却幽默地说：“你吃了一个鸡蛋，感觉不错，何必要见那只鸡呢？”美国曾有所高校高薪请他去讲课，其实工作十分轻松，但他婉言拒绝了。还钱老一份安宁清净吧！或许这正是他需要的，他守在书房中，构筑的是精神的家园。 还有那以梅为妻，以鹤为子的林和靖，还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，还有手执羽扇的陆鸿渐在青山中，在绿水畔，抑或在诗卷里，我们去听一听，去看一看，去走一走，去吟一吟，去体味他们的精神世界，去看他们如何坚守自己的精神家园吧。【名师点评】天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。许多人就是这样被困死在名利圈中。但也偏偏有一种人，视名利为烟云，视权贵为粪土。他们遁入空林，与世隔绝。纵情山水，且歌且吟。这种生活，你艳羡也罢，你鄙夷也罢。那份清静，那份闲适，似乎正在离我们远去。
