1、第一单元素质升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第卷(选择题30分，每小题3分)一、(12分)1下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是(B)母亲生病的那几年，我形影不离地守在她的床边，希望用自己放弃事业而换来的精心照顾，让她早日从疾病的苦痛中走出来。农村文明建设要从细节做起，一些地方的“调停会”制度就很好，由于他们的调节，积不相能的邻居能够和睦相处。毕业却不就业，已经身无长物却又极为挥霍，上海日益壮大的“啃老族”令中国社会的孝道传统经受了严峻考验。网易热观察认为，朝鲜之所以孤注一掷地不断发射导弹，是因为领导人缺乏安全感，视核武器为维系朝鲜政权“绝对安全”的唯一保障。今天各位专
2、家学者济济一堂，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气，就姑妄言之吧。ABCD【解析】“形影不离”应换为“寸步不离”表示一步也不离开。积不相能：素来不和睦。身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。孤注一掷：孤注，赌博时把所有的钱一次投做赌注，掷，抛骰子。比喻用尽全力冒险行事，以求侥幸成功，不合语境。“姑妄言之”是谦辞。2下列各句中，没有语病的一句是(D)A气象条件如果没有发生显著变化，对京津冀大部分区域来说，即使是周边地区同时依据“大气国十条”规定的标准减排，也难以实现它所要求的浓度目标。B由于航母在作为施加军事和政治压力的手段时所表现出的巨大作用，以及在执行“冒险”行动时所表
3、现出的极高效率，是推动各军事强国不断发展航母的主要动力。C一款名为“奇迹暖暖”的游戏和故宫合作之后，暖粉们“穿”上各种珍藏的华服，受到国外不少年轻人的追捧。D传统文化的发扬，与传统文化产业的发展壮大息息相关。围绕当地优秀的文化传统进行产业开发的内容展示，成为许多展团的亮点。【解析】A项，语序不当。“如果”放在“气象条件之前”。B项，成分残缺。去掉“由于”。C项，中途易辙，在“暖粉们”之前加上“让”。3下面对特利尔的幽灵结构层次的分析，不正确的一项是(A)A13自然段是第一层，开篇点题，解释幽灵，点明马克思的故居是在特利尔。B第1自然段是第一层，第2、3自然段是第二层，第三层介绍“特利尔的幽灵”
4、的历史和影响，是顺承第一层思路的自然发展。C第四层写“特利尔的幽灵”在中国的命运，又是顺承第三层思路的自然联想。D第五层写特利尔小镇，好像应该移到文首，其实暗含文心机巧。【解析】第1自然段是第一层，开篇点题，解释幽灵，第23自然段是第二层，介绍故居，BCD的层次依次为三、四、五层。4下面文学常识的表述不正确的一项是(A)A林语堂，现代散文家、学者、诗人。曾创办过论语宇宙风杂志，“论语派”的代表人物，代表作有长篇小说京华烟云等。B张承志，当代作家，作品有散文集绿风土荒芜英雄路大地散步等。C梁衡，山西人，当代作家。现任人民日报副总编辑，中国人民大学博士生导师，中国作家协会会员。D梁衡的散文有四类：
5、自然山川类、历史文化类、生活理性类和语言文采类。【解析】林语堂不是诗人。二、(9分)阅读下面的文字，完成57题。语言的节奏与音乐的节奏诗是一种音乐，也是一种语言。音乐只有纯形式的节奏，没有语言的节奏，诗则兼而有之。这个分别最重要。先分析语言的节奏。它是三种影响合成的。第一是发音器官的构造。呼吸有一定的长度，在一口气里我们所说出的字音也因而有限制；呼吸一起一伏，每句话中各字音的长短轻重也因而不能一律。念一段毫无意义的文字，也不免带几分抑扬顿挫。这种节奏完全由于生理的影响，与情感和理解都不相干。其次是理解的影响。意义完成时的声音须停顿，意义有轻重起伏时，声音也随之有轻重起伏。这种起于理解的节奏为一
6、切语言所公有，在散文中尤易见出。第三是情感的影响。情感有起伏，声音也随之有起伏；情感有往复回旋，声音也随之有往复回旋。情感的节奏与理解的节奏虽常相辅而行，不易分开，却不是同一件事。比如演说，有些人先将讲稿做好读熟，然后上台背诵，条理尽管清晰，辞藻尽管是字斟句酌来的，而听者却往往不为之动。也有些人不先预备，临时信口开河，随临时的情感兴会与思路支配，往往能娓娓动听，虽然事后在报纸上读记录下来的演讲词，倒可能很平凡芜琐。前一派所倚重的只是理解的节奏，后一派所倚重的是情感的节奏。理解的节奏是呆板的，偏重意义；情感的节奏是灵活的，偏重腔调。照以上的分析看，语言的节奏全是自然的，没有外来的形式支配它。音乐
7、的节奏是否也是如此呢？旧乐理学家的答复似乎是肯定的。英国斯宾塞和法国格雷特里(Gretry)都曾经主张音乐起于语言。自然语言的声调节奏略经变化，便成歌唱，乐器的音乐则从模仿歌唱的声调节奏发展出来。所以斯宾塞说：“音乐是光彩化的语言。”瓦格纳的乐剧运动就是根据“音乐表现情感”说，拿无文字意义的音乐和有文字意义的诗剧混合在一起。这一派学说近来已为多数乐理学家所摈弃。德国瓦勒谢克(Wallashek)和斯通普夫(Stumpf)以及法国德拉库瓦(Delacroix)诸人都以为音乐和语言根本不同，音乐并不起于语言，音乐所用的音有一定的分量，它的音阶是断续的，每音与它的邻音以级数递升或递降，彼此成固定的比
8、例。语言所用的音无一定的分量，从低音到高音一线联贯，在声带的可能性之内，我们可以在这条线上取任何音来使用，前音和后音不必成固定的比例。这只是指音的高低，音的长短亦复如此。还不仅此，我们已再三说过，语言都有意义，了解语言就是了解它的意义；纯音乐都没有意义，欣赏音乐要偏重声音的形式的关系，如起承转合、比称呼应之类。总之，语言的节奏是自然的，没有规律的，直率的，常倾向变化；音乐的节奏是形式化的，有规律的，回旋的，常倾向整齐。诗歌源于歌，歌与乐相伴，所以保留有音乐的节奏；诗是语言的艺术，所以含有语言的节奏。就音节而论，诗是“相反者之同一”，像哲学家所说的：自然之中有人为，束缚之中有自由，整齐之中有变化
9、，沿袭之中有新创，“从心所欲”而却能“不逾矩”。诗的难处在此，妙处也在此。想把诗变成音乐，变成一种纯粹的声音组织，那是无异于斩头留尾，而仍想保持有机体的生命。音乐所不能明白表现的，诗可以明白表现，正因为它有音乐所没有的一个要素文字意义。现在要把它所特有的要素丢开，让它勉强去做只有音乐所能做的事，无论它是否能做得到，纵然做得到，也不过使它变成音乐的附赘悬瘤。我们并非轻视诗的音乐成分。不能欣赏诗的音乐者对于诗的精微处恐终隔膜。我们所特别着重的论点只是：诗既用语言，就不能不保留语言的特性，就不能离开意义而去专讲声音。(摘编自朱光潜诗与乐)5下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(C)A
10、语言的节奏受到发音器官、理解因素和情感因素三个方面的影响。B斯宾塞所说的“音乐是光彩化的语言”是基于音乐起源于语言的观点。C音乐的音有一定分量，语言的音无一定分量，音乐比语言表现更丰富。D诗的“难处”与“妙处”正在于音乐和语言的相辅相成、彼此融合。【解析】C项，“音乐比语言表现更丰富”错误，原文是“语言所用的音无一定的分量，语言都有意义，了解语言就是了解它的意义，纯音乐都没有意义，欣赏音乐要偏重声音的形式的关系，如起承转合、比称呼应之类。总之，语言的节奏是自然的，没有规律的，直率的，常倾向变化；音乐的节奏是形式化的，有规律的，回旋的，常倾向整齐”，只能看出两者的区别，不能推出“音乐比语言表现更
11、丰富”的结论。6下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(D)A文章采用了举例的论证方法，以阐明情感的节奏与理解的节奏的差异。B文章对比新旧乐理学家关于音乐起源的观点，廓清对音乐节奏的认识。C文章比较语言的节奏和音乐的节奏，论证诗歌重视语言特性的必要性。D文章论证音乐和语言的根本不同点，是按从现象到本质的顺序推进的。【解析】D项，“是按从现象到本质的顺序推进的”错误，应该从本质到现象的顺序。7根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)(D)A人们念任何一段文字，都会抑扬顿挫，是由于人是感情的动物，受情感和理解的影响。B音乐的音阶是断续的，人们欣赏音乐就是要将声音联系起来，找到它们之间的
12、规律。C那种把诗歌变成音乐的想法，是因为对诗歌的文字意义的精微之处有着深刻的理解。D诗歌是语言的艺术，了解语言的特性是理解诗歌的必要条件，并非轻视诗歌的音乐性。【解析】A项，“人们念任何一段文字，都会抑扬顿挫”中“都”说法太绝对，原文“念一段毫无意义的文字，也不免带几分抑扬顿挫”。B项，“音乐的音阶是断续的，人们欣赏音乐就是要将声音联系起来，找到它们之间的规律”错误，原文是“欣赏音乐要偏重声音的形式的关系，如起承转合，比称呼应之类”，并不是找到音阶的规律。C项“那种把诗歌变成音乐的想法，是因为对诗歌的文字意义的精微之处有着深刻的理解”说法错误，强加因果，原文是“想把诗变成音乐，变成一种纯粹的声
13、音组织，那是无异于斩头留尾，而仍想保持有机体的生命。音乐所不能明白表现的，诗可以明白表现，正因为它有音乐所没有的一个要素文字意义，现在要把它所特有的要素丢开，让它勉强去做只有音乐所能做的事，无论它是否能做得到，纵然做得到，也不过使它变成音乐的附赘悬瘤。我们并非轻视诗的音乐成分。不能欣赏诗的音乐者对于诗的精微处恐终隔膜。”三、(9分)阅读下面的文言文，完成810题赵南星，字梦白，高邑人。万历二年进士。除汝宁推官。治行廉平，稍迁户部主事。二十一年大计京官，与尚书孙鑨秉公澄汰。首黜所亲都给事中王三余及鑨甥文选员外郎吕胤昌，其附丽政府及大学士赵志皋弟皆不免，政府大不堪。给事中刘道隆因劾吏部议留拾遗庶僚
14、非法。得旨，南星等专权植党，贬三官。光宗立，起太常少卿。拜左都御史，慨然以整齐天下为任。寻代张问达为吏部尚书。当是时，人务奔竞，苞苴恣行，言路横尤甚。每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。选郎即公正无如何，尚书亦太息而已。南星素疾其弊，锐意澄清，独行己志，政府及中贵亦不得有所干请，诸人惮其刚严不敢犯。有给事为赀郎求盐运司，即注赀郎王府，而出给事于外。知县石三畏素贪，夤缘将行取，南星亦置之王府。时进士无为王官者，南星不恤也。魏忠贤雅重之，尝于帝前称其任事。一日，遣娣子傅应星贽见，南星麾之去。尝并坐弘政门选通政司参议正色语忠贤曰主上冲龄我辈内外臣子宜各努力为善忠贤默然怒形于色
15、大学士魏广微，南星友允贞子也，素以通家子畜之。广微入内阁附忠贤，尝三至南星门，拒勿见。又尝叹曰：“见泉无子。”见泉，允贞别号也。广微恨刺骨，与忠贤比而龁南星。忠贤及其党恶南星甚，每矫敕谕，必目为元凶。于是御史张讷劾南星十大罪。系之狱，坐南星赃万五千。南星家素贫，亲故捐助，始获竣。卒戍南星代州。嫡母冯氏、生母李氏，并哀恸而卒。子生七龄，惊怖死。南星抵戍所，处之怡然。庄烈帝登极，有诏赦还。巡抚牟志夔，忠贤党也，故迟遣之，竟卒于戍所。崇祯初，赠太子太保，谥忠毅。(节选自明史二百四十三卷)注：苞苴：贿赂。夤(yn)缘：攀附权贵。8对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(B)A尝并坐/弘政门选通政司参议
16、/正色语忠贤曰/主上冲龄/我辈内外臣子宜各努力为善/忠贤默然怒/形于色/B尝并坐弘政门/选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄/我辈内外臣子宜各努力为善/忠贤默然/怒形于色/C尝并坐/弘政门选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄我辈/内外臣子宜各努力为善/忠贤默然/怒形于色/D尝并坐弘政门/选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄我辈/内外臣子宜各努力为善/忠贤默然怒/形于色/9下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(C)A户部，中国古代官署名。明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。B大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举
17、行一次。通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。C嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。D登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、南面、荣登大宝等。【解析】“是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼”错，嫡母是“妾生的子女对父亲的正妻的称呼”。10下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(D)A赵南星秉公执法，整肃吏治。他与尚书孙鑨考核京官，首先就将与他们亲近的王三余、吕胤昌罢黜，大学士赵志皋的弟弟也不能幸免。B赵南星忠于职守，锐意除弊。他对于官场上奔走于升迁之道、贿赂盛行的风气
18、甚为痛恨，特立独行，极力澄清，朝廷上下都惧怕他，不敢向他开口请托。C赵南星刚直不阿，嫉恶如仇。魏忠贤曾在皇帝面前称赞他的为政才能，并让自己的外甥拉拢他，他不为所动。因老友之子依附魏忠贤，他拒不接见，惹来怨恨。D赵南星遭谗受害，含冤而卒。他秉公澄汰的做法虽然得到皇帝的大力支持，但因直接触犯了当权者的利益，未能持久。他也受到打击迫害，含恨卒于戍所。【解析】无中生有，未得到皇帝的大力支持。第卷(共120分)四、(23分)11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。(5分)译文：每次文选郎外出，总有人在半道上将他拦住，替别人求官，得
19、不到满足就恶言相加(就说他的坏话)，或者把他赶走。(2)系之狱，坐南星赃万五千。南星家素贫，亲故捐助，始获竣。(5分)译文：(朝廷)将他抓进(投入)监狱，判处赵南星赔偿赃款一万五千两银子。赵南星家里一向贫穷，亲友进行了捐助，才将官司了结。【参考译文】赵南星，字梦白，高邑人。万历二年考中进士。被任命为汝宁推官。善于治理政事，品行廉洁，办事公正，又逐渐升迁为户部主事。万历二十一年考核京官，与尚书孙鑨秉公执法挑选淘汰官吏。首先罢免了与他亲近的都给事中王三余及孙鑨的外甥文选员外郎吕胤昌，其他依附政府的人连大学士赵志皋的弟弟也不能幸免。内阁大臣难以承受。给事中刘道隆因此弹劾吏部建议留任被纠察的庶僚不合法
20、制。皇帝下旨，认为赵南星等人专权培植党羽势力，贬官三级。光宗继位，赵南星被起用为太常少卿。又被任命为左都御史，他慷慨激昂以拯济天下为己任。不久代替张问达为吏部尚书。这时，人们竞相追名逐利，贿赂恣意盛行，谏官尤为横行。每次文选郎外出，总有人在半路将其拦住，替别人求官，不能成功就用恶语相加，或者把他赶走。选官即使公正也没有什么办法，尚书也只能叹息而已。赵南星向来就痛恨这弊端，锐意改革，一意推行自己的想法，政府官员以及宫中权贵也不能有所请托，众人忌惮他刚正严明不敢冒犯。有个给事为赀郎(出钱捐官的人)求取盐运司之职，赵南星就把出钱捐官的人调入王府，而把给事调出京城。知县石三畏一向贪婪，攀附权贵将要调任
21、京职，赵南星也把他安置进王府。当时进士没有在王府做官的，赵南星也不顾惜。魏忠贤向来推崇他，曾在皇帝面前称赞他能担当大任。有一天，魏忠贤派遣外甥傅应星拿着礼物拜见他，赵南星把他赶走了。曾与魏忠贤一起坐在弘政门下，选拔通政司的参议，态度严肃地对魏忠贤说：“皇上年幼，我们这些朝廷内外的臣子应该各自努力做好事。”魏忠贤一声不吭，愤怒之情溢于言表。大学士魏广微，是赵南星的朋友魏允贞的儿子，向来以世交子弟抚养他，魏广微进入内阁依附魏忠贤，曾三次到赵南星家，都被拒之门外，又曾经感叹说：“见泉没有儿子。”见泉是魏允贞的别号。魏广微对他恨之入骨，与魏忠贤相勾结来陷害赵南星。魏忠贤及其党徒非常憎恨赵南星。每当假传
22、皇帝诏令时，总是把他看作罪魁祸首。于是御史张讷弹劾赵南星十大罪状。将他投入监狱，判处赵南星赔偿赃款一万五千两银子。赵南星家里一向贫穷，靠亲友捐助才将官司了结。最后将赵南星发配代州。嫡母冯氏，生母李氏，都由于哀痛过度而死。七岁的儿子也由于受惊吓死去了。赵南星到达发配地，安然自处。庄烈皇帝登基，下诏赦免让他返京。巡抚牟志夔，是魏忠贤的死党，故意推迟派送，赵南星最终死在发配的地方。崇祯初年，赠太子太保，谥号“忠毅”。12阅读下面这首诗，完成(1)(2)题。(8分)古风碧荷生幽泉李 白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，馨香为谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边
23、。注：此诗作于李白应诏入京为官之前。(1)下列对本诗的理解，不正确的两项是(4分)(CE)A写荷之美，先总写其“艳”“鲜”，然后分写“花”“叶”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”加以衬托。B三四两句中“冒”“罗”二字用得巧妙：“冒”赋予出水芙蓉以动态美；“罗”将青烟笼罩绿叶的形态写得生动传神。C诗中“秋花”对“密叶”，“绿水”对“青烟”，对仗工整，这正体现了古体诗严格要求对仗的特点。D“坐看飞霜满，凋此红芳年”用了拟人的手法，写芬芳艳丽的荷花，尽管无比美丽，也只能在满天飞霜中无奈凋零。E诗歌语言清新自然，节奏轻快，充满奇特的想象和夸张，极富抒情性，体现了李白诗歌浪漫主义风格。【
24、解析】C项，古体诗在对仗上没有严格要求。E项，“奇特的想象和夸张”在诗中不典型，更谈不上“充满”。(2)这首咏物诗，表达了诗人哪些情感？请简要分析。(4分)【答案】_作者托物言志，表达了对自己高洁品性的自信。写荷花秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，暗示了自己才高道洁。怀才不遇、空任时光流逝的慨叹。写荷花，纵然有绝世的美丽，因“结根未得所”，无人为它传递馨香，只能凋零，表达自己空有才华，却因没人举荐不能建功立业，坐看年华流逝，心生感慨。对得到朝廷重用的渴望。结尾“愿托华池边”表达了自己也像荷花希望生长在华美的池子里一样，期盼得到举荐和朝廷垂青(重用)。_13补写出下列句子中的空缺部分。(5分)(
25、1)蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“_飞湍瀑流争喧豗_，_砯崖转石万壑雷_。”(2)逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“_且举世誉之而不加劝_，_举世非之而不加沮_。”(3)恶劣的环境可以激发人为生存发展而积极奋发；安逸的环境容易消磨人的意志，导致最终衰亡，所以在孟子二章中孟子总结说“_然后知生于忧患而死于安乐也_”。五、(22分)阅读下面的文字，完成1416题。当地名进入古诗彭 程一在我个人的经验中，面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。目光摩挲过一个个地名，旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开。仿佛是
26、岩溶地带大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦进入，却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深。这些或熟悉或陌生的地名下，藏匿着自然、历史、民俗一个物质和精神的丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同步，此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。譬如此刻，目光所及之处，是甘肃武威。西汉初，武威为匈奴所占据。公元前121年，汉武帝派骠骑大将军霍去病两次远征河西，大败匈奴，为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。不过在漫长岁月中，它更为人知的名字是凉州。凉州，地名二字中已经有了凛冽的寒意，入诗，更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁。甚至“凉州词”在唐代成为专门的曲调，很多诗人依调
27、填词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”“坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿”“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”从汉唐到明清，一片愁云惨雾，飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。如果一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息。一行诗句便是一条通道，让我得以穿越时光的漫漫长廊，驰目于辽阔的天空和大地，徜徉在幽静的山林和庭院，欣赏四时风光，感受八方习俗。二爱默生说过：诗人是为万物重新命名者。有一些地方，虽然早已经地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙。只有在经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文是一种加持，
28、为地名灌注了灵动的气质。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，活灵活现。于是一切大为不同。正如郁孤台，本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台，却因为南宋诗人辛弃疾写有“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山”的词句，而得以广为人知。当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕在这样的场合，对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽
29、之意，言外之旨，声音中的声音，味道里的味道。三向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。时间和空间的共谋，孕育出某一类文化的气质，精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色。青春时代，梦想的栖息地是江南吴越。感官的筵席一场场排开，声音和色彩浑然一体：“夜市卖菱藕，春船载绮罗”“垆边人似月，皓腕凝霜雪”“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”以诗为舟楫，我划入了那一片湖面。在苇荡、乌桕和桑树之间，波光滟滟，莲叶田田。时光悄然流逝。从某一时刻起，浪漫绮丽的少年轻愁遁隐了，内心开始向往北地的雄浑和寥廓，苍凉和悲怆。“为嫌诗少幽燕
30、气，故向冰天跃马行”，清代黄仲则这句诗，成为一种新的美学召唤。向北，向西，一种迥异的境界在面前展开，是“明月出天山，苍茫云海间”，是“蝉鸣空桑林，八月萧关道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安”就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，而内化为精神世界的某个元件；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素。四古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却一直伸展到今天，它永远处于生长中。今天生活的每一种状态，人们情感的每一次波动，大自然的每一副表情，都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中，获得印证，找见共鸣，听到回声。一首首诗词，正是一个个的接引者，引领读者步入人生与社会的广阔
31、庭院，在今与昔、恒常与变易的对话中，加深对于世界和生活的理解。仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番，那些被以不同音调吟诵的诗句，岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声？泉水不竭地涌流，诗歌也一代代地传诵。吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡。(摘编自光明日报2018年1月5日当地名进入古诗)14下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(7分)(A)A地名被反复引用言说，就上升为一种意象，具备了符号的功能。每个阅读者看到“阳关”“北邙”，就会想到地名字面背后“离别”和“死亡”的意味。B人生的不同时段，总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界一部分的地方，与
32、情感维度和美学嗜好发生改变的你，产生同频共振。C文章视角独特，以“地名进入古诗”为切入点，表达了作者对古诗词的由衷赞美之意，流露出对传统文化的无限热爱之情。D古诗词以历时性的方式，展现了共时性的内容；融入了诗歌中的地名，具有了更丰富的意涵，彰显着民族的文化气质和精神风度。15作者说：“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。”请综合全文概括古诗词的魅力是如何通过地名展现的。(7分)【答案】_(1)古诗词让读者通过画面感受当地风土人情，使抽象单调的地名变得具体生动。(2)古诗词对地名的加持，让地名变得具有精神性和灵动性，广为人知。(3)古诗词反复引用某一地名，使其变成具有符号功能和
33、丰富意蕴的意象。(4)古诗词与读者产生同频共振，让地名由外在客体内化为精神世界的某个元件。_16本文体现了散文的语言美，请结合全文加以赏析。(8分)【答案】_(1)用词之美。本文使用了精美而富有表现力的动词，如第一部分第三段运用的“漫溢”一词，本意指水过满，向外流。本词准确、具体、生动地表现出地名“凉州”入诗后那“无处不在而又无法承载”的荒凉之感和戍人的哀愁。(注：还可以选取表现力强的形容词、叠词及成语等进行赏析，言之成理即可)(2)修辞之美。全文旁征博引，引用了大量与地名有关的诗句，极大地增强了文章的可读性和感染力。如作者在写到甘肃武威时，引用诗句“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”来表现此地
34、的荒凉和戍人的哀愁，有利于读者在阅读中产生联想与共鸣。作者还引用爱默生的名言，为下文提出“诗歌让地名变得具有精神性和灵动性”的观点提供了有力的依据，增强说服力。(注：本文最典型的修辞手法是引用。考生还可以选取其他修辞手法，如比喻、排比、拟人、对偶等进行赏析，言之成理亦可酌情给分。)(3)句式之美。本文句式整散结合，如第一部分第二段中的“却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。”整句与散句结合，使句式富于变化，生动活泼，语气急促中有舒缓，使文章语势激荡而又意味绵长。(注：还可以选取其他句式，如骈句、对偶句、排比句等进行赏析
35、，言之成理即可。)(4)风格之美。本文语言典雅，富于诗情画意。作者运用的“摩挲”“次第打开”“藏匿”等具有较强书面语色彩的词语，充分体现了汉语的典雅之美。同时，作者从甘肃武威，到阳关、蓬莱、昆仑从西汉到当下洋洋洒洒，穿古越今，古诗佳句，信手拈来，让读者产生了强烈的审美体验，极具诗意美。_六、(15分)17请把下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。(4分)预计明年上半年，“新型邮编行业标准”即可出台。新邮政编码的诞生，将对快递行业产生革命性的改变。届时，每个人都能注册精准的个人地址ID，这套地址ID，各快递企业可以共用。新型邮编更便于机器解析，基于地名地
36、址库精准识别目的地，减少中转环节，提高中转时效。此外，便于机器识别的“新型邮编”，可为无人机、无人车等提供精细导航服务，加速快递行业的无人化进程。【答案】_新型邮编有望明年推行；每人都会有精准地址ID；新型邮编能提高快递中转时效；新型邮编能加速快递业无人化进程。_18下面是中国共产党领导的军队名称演变图示，请结合相关历史知识把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。(5分)【答案】_军队名称演变经过三个阶段：1927年建军始称为中国工农红军，1937年第二次国共合作，编入国民革命军序列，简称八路军和新四军；1945年解放战争爆发，改成中国人民解放军，至今不
37、变；其中，抗美援朝部队称为志愿军。_19在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。(6分)作文运思有如抽丝，在一团乱丝中拣取一个丝头，把它从错杂纠纷的关系中抽出，有时一抽即出，_，没有耐心就会使紊乱的更加紊乱。运思又如射箭，目前悬有鹄的。箭朝着鹄的发，有时一发即中，也有因为瞄准不正确，用力不适中，_，习射者须不惜努力尝试，多发总有一中。这譬喻不但说明思路有畅通和艰涩的分别，还可说明一个意思的涌现，_。普通所谓“灵感”，虽然源于潜意识的酝酿，多少也含有机会的成分。【答案】_有时须绕弯穿孔解结_箭落在离鹄的远的地方_固然大半凭人力，也有时须
38、碰机会_七、(60分)20阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)据近期一项对青少年“文化消费”的调查，他们较为关注的“文化元素”有：国学古籍、网游VR(虚拟现实技术)、笔墨纸砚、微信QQ、汉服唐装、书法、中国风歌曲、破洞牛仔裤、打赏刷礼物、卷裤腿露脚踝。请从中选择三四个“文化元素”来呈现你所认识的中国文化，帮助青少年形成正确的文化消费观。要求选好“文化元素”，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。【写作指导】本题所给的材料中有十个关键词，每一个都有文化元素，它们之间既存在丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成多样而立体的文化。而且搭配组合方式多
39、样，可达三十多种，但根据它们之间的关系大致可以分为四类：传统文化：国学古籍、笔墨纸砚、书法；科技文化：网游VR(虚拟现实技术)、打赏刷礼物、微信QQ；服饰文化：汉服唐装、破洞牛仔裤、卷裤腿露脚踝；传统与现代的结合的音乐文化：中国风歌曲。也可以根据(标签印象)分为两类：传统标签：国学古籍、笔墨纸砚、书法、汉服唐装；现代标签：网游VR(虚拟现实技术)、打赏刷礼物、微信QQ、破洞牛仔裤、卷裤腿露脚踝。传统与现代的结合：中国风歌曲。题目要求选择三四个“文化元素”来呈现你所认识的中国文化，帮助青少年形成正确的文化消费观。这里面其实有多种组合方式，不同的组合呈现不同的文化，导向不同的立意。参考立意：呈现传
40、统的文化，创新的文化，开放包容的文化，呈现有问题的文化；呈现现代的文化，便捷的文化，流行的文化。根据选择的文化特点分析立意。【佳作赏读】承古纳新，莫忘初心泱泱中华，五千年文明光芒耀眼；巍巍华夏，新时代文化推陈出新。在世界文化走向兼容并包、你中有我的当下，古老的中华文化并未显得衰败残破，而是焕发了新的活力。走进历史，你会发现，中华文化是浩如烟海的国学古籍，底蕴悠远，意味深长。在古籍中，可以看到辛弃疾金戈铁马，征战沙场；可以看到林教头花枪一抖，杀敌一片；更可以看到英雄隐忍的悲凉，司马迁身受宫刑心志不改，韩信胯下受辱，心怀大度；还可以领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮丽；倾听“小桥流水人家”的宁
41、静安逸这些凝聚了先人智慧的国学典籍不胜枚举，于此文化消费，来体味中华文化之美，实为正确文化消费。也许有青少年会说，古老的中华文化是否过于陈旧？其实不然。中国文化在“承古”之中并非胶柱鼓瑟，一成不变；它依然注重“纳新”。中国风歌曲正是其靓丽的风景。一曲青花瓷响彻大街小巷，那优美的歌词“天青色等烟雨，而我在等你，月色被打捞起，晕开了结局，如传世的青花瓷自顾自美丽”配上传统的乐器演奏，那古风韵味沁人心脾。还有兰亭集序本草纲目等等，出现这种现象，我们谁又能说这不是传统文化焕发新活力的有力证据？传统文化以其旺盛的生命力，历经千年而弥新，于此文化消费，体味中华文化之新，必为正确文化消费。然而，由于部分青少年未能形成正确的文化消费观，许多不良文化消费现象纷至沓来，“卷裤腿露脚踝”即为一例。在寒冷冬季，为了追求所谓的时髦，“要风度不要温度”，把裤腿卷起，露出脚踝，看似消费着新奇的“韩流”文化，让自己紧跟时尚潮流，殊不知寒风侵蚀内里，让自己的身体遭罪，落得个腿脚行动不便。这种盲目从众及猎奇的心理要不得。我要说，青少年们，别让“韩流”变“寒流”！爱美之心人皆有之，可这种爱美有伤大雅，不要也罢。好学求进，这是中华文化；推陈出新，这也是中华文化；青少年朋友们，切莫盲目从众，承古纳新，莫忘初心，在正确的文化引领之下，塑造自我，成就更好的自己，也让中华文化再续辉煌！